中學(xué)教師資格：301綜合素質(zhì)
單選：
1A2D3C4D5D 6-10BBADD 11-15 BCABB 16-20 CADCC 21-25 CCABC 29 B
30.教師職業(yè)理念的內(nèi)容：熱愛教育，忠誠人民教育，獻(xiàn)身人民教育事業(yè);熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，誨人不倦;嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表;學(xué)而不厭，刻苦鉆研，虛心求進;團結(jié)協(xié)作，尊 重集體，互勉互進。
31,1，該老師做法符合教師職業(yè)道德的愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人道德規(guī)范.
2，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)辭相繼，做學(xué)生良師益友，保護學(xué)生安全，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生
,3，教書育人，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因才施教，何老師讓小龍做家務(wù)表揚小龍都體現(xiàn)了相應(yīng)原則,4，何老師本人為人師表良好，做學(xué)生良師益友，關(guān)愛小龍 ，教書育人，是我們未來老師學(xué)習(xí)的榜樣.
32.我們對于一棵古松的三種態(tài)度①實用的態(tài)度——對包含我自己以外的一切人和物有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動的態(tài)度;②科學(xué)的態(tài)度——把自己的成見和情感完全丟開，專以 “無所為而為”的精神去探求真理的抽象的思考的態(tài)度。
③美感的態(tài)度——注意力集中在意象本身，使意象孤立絕緣的態(tài)度。
32.我們對于一棵古松的三種態(tài)度①實用的態(tài)度——對包含我自己以外的一切人和物有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動的態(tài)度;②科學(xué)的態(tài)度——把自己的成見和情感完全丟開，專以 “無所為而為”的精神去探求真理的抽象的思考的態(tài)度。
③美感的態(tài)度——注意力集中在意象本身，使意象孤立絕緣的態(tài)度。
材料分析：33要用辯證的關(guān)系看待事物，對待同一事物，由于觀察者的身份職業(yè)地位等的不同，結(jié)論自然也不同。
33題：論文 一、以身作則，為人師表 教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用?！皩W(xué)高為師，身正為范”。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做 到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體 學(xué)生。 二、一視同仁，嚴(yán)格要求 師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。正如馬卡連柯所說："如果沒有要求，那就不可能有教育。"教師要做到愛而有度， 嚴(yán)而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義的侵蝕，無不沖擊著孩子的心靈，純正的師生之情失去了它原 有的光環(huán)，三、攻城為下,攻心為上 孫子兵法說：攻城為下，攻心為上。這是一切兵法的核心思想，這也是一切學(xué)生工作的核心思想。那么，何謂攻城?攻城，就是是以武力去征服之，比 如：我們碰到學(xué)生做錯了事，抓到辦公室里劈頭蓋臉就是一頓臭罵，如果學(xué)生不服氣，接著罵，必要讓其服帖為止;我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)，以強力脅迫之，對于不認(rèn)真學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績不理想的 學(xué)生施以高壓政策，想必讓其崩潰;教師以自己的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須要做的事情，全然不顧學(xué)生年齡特點與心理特點，對于不同意見，千方百計打壓之，必要時擺出校紀(jì)校規(guī)或 請家長來校等法寶讓學(xué)生就范。 教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講究科學(xué)、創(chuàng)新、藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在三位老師的身上 我看到了高尚的人格和科學(xué)民主的工作方法。我要爭取在今后的班主任工作中，多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的班務(wù)工作水平盡快提高。
單選：
1A2D3C4D5D 6-10BBADD 11-15 BCABB 16-20 CADCC 21-25 CCABC 29 B
30.教師職業(yè)理念的內(nèi)容：熱愛教育，忠誠人民教育，獻(xiàn)身人民教育事業(yè);熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，誨人不倦;嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表;學(xué)而不厭，刻苦鉆研，虛心求進;團結(jié)協(xié)作，尊 重集體，互勉互進。
31,1，該老師做法符合教師職業(yè)道德的愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人道德規(guī)范.
2，關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)辭相繼，做學(xué)生良師益友，保護學(xué)生安全，不諷刺挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生
,3，教書育人，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因才施教，何老師讓小龍做家務(wù)表揚小龍都體現(xiàn)了相應(yīng)原則,4，何老師本人為人師表良好，做學(xué)生良師益友，關(guān)愛小龍 ，教書育人，是我們未來老師學(xué)習(xí)的榜樣.
32.我們對于一棵古松的三種態(tài)度①實用的態(tài)度——對包含我自己以外的一切人和物有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動的態(tài)度;②科學(xué)的態(tài)度——把自己的成見和情感完全丟開，專以 “無所為而為”的精神去探求真理的抽象的思考的態(tài)度。
③美感的態(tài)度——注意力集中在意象本身，使意象孤立絕緣的態(tài)度。
32.我們對于一棵古松的三種態(tài)度①實用的態(tài)度——對包含我自己以外的一切人和物有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動的態(tài)度;②科學(xué)的態(tài)度——把自己的成見和情感完全丟開，專以 “無所為而為”的精神去探求真理的抽象的思考的態(tài)度。
③美感的態(tài)度——注意力集中在意象本身，使意象孤立絕緣的態(tài)度。
材料分析：33要用辯證的關(guān)系看待事物，對待同一事物，由于觀察者的身份職業(yè)地位等的不同，結(jié)論自然也不同。
33題：論文 一、以身作則，為人師表 教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用?！皩W(xué)高為師，身正為范”。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做 到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體 學(xué)生。 二、一視同仁，嚴(yán)格要求 師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強的原則性和崇高的使命感。正如馬卡連柯所說："如果沒有要求，那就不可能有教育。"教師要做到愛而有度， 嚴(yán)而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義的侵蝕，無不沖擊著孩子的心靈，純正的師生之情失去了它原 有的光環(huán)，三、攻城為下,攻心為上 孫子兵法說：攻城為下，攻心為上。這是一切兵法的核心思想，這也是一切學(xué)生工作的核心思想。那么，何謂攻城?攻城，就是是以武力去征服之，比 如：我們碰到學(xué)生做錯了事，抓到辦公室里劈頭蓋臉就是一頓臭罵，如果學(xué)生不服氣，接著罵，必要讓其服帖為止;我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)，以強力脅迫之，對于不認(rèn)真學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)成績不理想的 學(xué)生施以高壓政策，想必讓其崩潰;教師以自己的理解去要求學(xué)生，規(guī)定學(xué)生必須要做的事情，全然不顧學(xué)生年齡特點與心理特點，對于不同意見，千方百計打壓之，必要時擺出校紀(jì)校規(guī)或 請家長來校等法寶讓學(xué)生就范。 教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講究科學(xué)、創(chuàng)新、藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在三位老師的身上 我看到了高尚的人格和科學(xué)民主的工作方法。我要爭取在今后的班主任工作中，多學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的班務(wù)工作水平盡快提高。