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敬愛的黨組織：
《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的xx屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化*”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出*這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化*”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書?？梢哉f，這次講話既是xx屆xx全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。
在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。
解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。
關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結(jié)合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是*期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。
其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。
鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。
加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤， 正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領(lǐng)導人或他們相應(yīng)的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背 ，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領(lǐng)導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。
對于解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結(jié)合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結(jié)合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結(jié)合，其實就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。
關(guān)于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領(lǐng)導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。但是終于在xx屆xx全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。
實事求是，對于中國革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。
實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，„求‟就是我們?nèi)パ芯俊！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。
可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領(lǐng)導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。
單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。
因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當代社會的矛盾，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。
而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們的黨的馬列主義， 毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。
解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導下，為改變我國落后面貌，把我國建設(shè)成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進!”
這次閱讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設(shè)與發(fā)展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結(jié)合，正如我們青年大學生學習專業(yè)知識一樣。在校期間，我們大多數(shù)學習的是理論知識，但是真正進入社會之后，考驗我們的卻是具體的實際情況，這個時候就需要我們將在校期間學習的理論知識合理的與實際情況相結(jié)合，才能夠順利的完成我們的工作。
總之，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看!
敬愛的黨組織：
《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的xx屆中全會作了充分的準備。我們都知道，在“文化*”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出*這個歷史重大錯誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化*”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書?？梢哉f，這次講話既是xx屆xx全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。
在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個方面的問題，其中最重要的一點就是過于解放思想，實事求是。
解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的青年大學生，更是應(yīng)該充分了解的理論。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。
關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結(jié)合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要大聲說出來，說給黨聽，說給人民聽。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是*期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。
其實對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗證，無論何時期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機會，即實行民主集中制。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。但是，想一想，如果當時民主思想能夠深入人心，群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會意識到這個決策從它一產(chǎn)生之時便是錯誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會遭受那么多損失。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。
鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。
加強社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。而回看過去的那些錯誤， 正是由于，沒有一個完善的法律制度，才導致沒有一個合理的法律體系。所有人都把國家領(lǐng)導人或他們相應(yīng)的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背 ，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導人的意識而改變。這讓人民過分聽從于領(lǐng)導人變化的“法律”，而不是一個固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因為他們誰也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個民主的社會。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。
對于解放思想，我認為，其另一點重要的要求就是思想與實際相結(jié)合。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結(jié)合就是解放思想的方向。這個我想我也不用再多說，過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。而那些遵循思想與實際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。思想與實際相結(jié)合，其實就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。
關(guān)于實事求是，我們知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓。是毛澤東同志在民主革命時期領(lǐng)導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。它曾保證了新民主主義革命和社會主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴重失誤。但是終于在xx屆xx全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。
實事求是，對于中國革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。
實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，„求‟就是我們?nèi)パ芯俊！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個字：“解放思想”。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。
可見，事實求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。這里的完善就是指國家領(lǐng)導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。
單獨分析了解放思想和實事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實解放思想和實事求是相互聯(lián)系不容分開的一個整體，鄧小平爺爺就說“解放思想，就是使思想與實際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實事求是”，正如我上文用解放思想引出實事求是一樣。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。
因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當代社會的矛盾，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路，方針和措施。
而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們的黨的馬列主義， 毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。
解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。正如鄧小平爺爺所說“只要我們大家團結(jié)一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導下，為改變我國落后面貌，把我國建設(shè)成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進!”
這次閱讀《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》讓我認識到了很多東西，我認識到了解放思想，實事求是對于國家建設(shè)與發(fā)展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實踐相結(jié)合，正如我們青年大學生學習專業(yè)知識一樣。在校期間，我們大多數(shù)學習的是理論知識，但是真正進入社會之后，考驗我們的卻是具體的實際情況，這個時候就需要我們將在校期間學習的理論知識合理的與實際情況相結(jié)合，才能夠順利的完成我們的工作。
總之，這次閱讀讓我獲益匪淺，至少讓我牢記，當今社會，我們要解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看!