這篇關(guān)于高中優(yōu)秀議論文范文：當(dāng)大眾面對(duì)“釣魚(yú)執(zhí)法”，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
“釣魚(yú)”這詞，如果有人將它拓展為“等著獵物上鉤”，我們的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)一張笑得別有深意的臉，這張臉正在等待一個(gè)目標(biāo)，無(wú)辜的目標(biāo)。于是這詞不免泛出貶義的色彩來(lái)。
而當(dāng)黑黑暗暗的“釣魚(yú)”遇上清清白白的“執(zhí)法”，這究竟是怎樣的情形? “打黑車(chē)”事件中的釣魚(yú)執(zhí)法最近正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被“釣”上的車(chē)主，多數(shù)是極力辯駁，一位居然剁指以示清白。
據(jù)說(shuō)，以不正當(dāng)手段取證的執(zhí)法人員們演技非凡，有的捂著胃，有的“家人出車(chē)禍”的焦急溢于言表，更有甚者專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了道具，高舉一只鹽水瓶站在馬路中央……每當(dāng)“釣”到一位車(chē)主，就有豐厚的回扣。車(chē)主們只有自認(rèn)倒霉的份，誰(shuí)讓自己心腸太軟! 對(duì)這“竿者為吏，魚(yú)者為民”的垂釣，我們這些“幸存者”自然痛惡至極。
成都一私家車(chē)主的“防釣魚(yú)”車(chē)貼代表了無(wú)數(shù)車(chē)主的心聲：“本車(chē)拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車(chē)禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的!”真是令人捧腹，又令人欲哭無(wú)淚。
為什么要哭?因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)報(bào)紙上曾經(jīng)的反面教材生動(dòng)形象地躍出紙張演繹著，而且好像已不是那么反面了。 遇見(jiàn)“釣魚(yú)”，我們?cè)摬辉摗吧香^”? 記得龍應(yīng)臺(tái)之前看到包德莆的《苦海余生》里對(duì)中國(guó)生活的一段描述——車(chē)子將小孩撞傷，周?chē)硕际煲暉o(wú)睹。這時(shí)她自信地說(shuō)：“不可能，中國(guó)人是以人情味自詡的?！彼阏f(shuō)對(duì)了。而現(xiàn)在呢?按現(xiàn)在的思想趨勢(shì)，但愿她別出門(mén)，不然真會(huì)被驚呆呢。這景象將要堂而皇之地出現(xiàn)了，出現(xiàn)得天經(jīng)地義，出現(xiàn)得理所當(dāng)然。誰(shuí)曉得!執(zhí)法人員生財(cái)有“道”，在馬路中央演戲。
車(chē)主應(yīng)該是不可以發(fā)揚(yáng)他的人情味的，因?yàn)樗€來(lái)不及學(xué)習(xí)如何在幫人之前先檢查他是不是真的胃疼。
可我想，恐怕其中一些極少的他們，還是會(huì)“上鉤”吧。社會(huì)文明總是在進(jìn)步，在道德的缺失面前，心存善念的人們更不可以失去道德。面對(duì)一個(gè)待產(chǎn)的孕婦，誰(shuí)又能將車(chē)疾馳而過(guò)呢?將她扶上車(chē)，如果她拔下了你的車(chē)鑰匙，你也不用費(fèi)力辯駁，你只需平靜的告訴她，你是為了兩條生命，你是為了良心，你對(duì)她的行為感到非常遺憾!而下次，你依然會(huì)停下車(chē)、伸出手，面對(duì)一個(gè)或真或假的需要幫助的人——你是一個(gè)以人情味自詡的中國(guó)人啊!車(chē)窗外的人心再如何險(xiǎn)惡，你也無(wú)法因?yàn)閯e人的欺騙，放棄自己的行善。
哪怕是萬(wàn)一上了鉤，你依然會(huì)很安心，因?yàn)樗龅氖菍?duì)得起自己的事，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)比演著蹩腳戲的垂釣者強(qiáng)過(guò)太多了! 也許，要對(duì)“釣魚(yú)執(zhí)法”徹底整頓風(fēng)紀(jì)還要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在“釣魚(yú)”行為沒(méi)有徹底消失時(shí)，我們作為以人情味自詡的中國(guó)人，首先要鞏固自己心里的道德圍墻，莫向兇猛的釣魚(yú)者妥協(xié)。對(duì)于那位自剁手指以表清白的車(chē)主，我想說(shuō)其實(shí)大可不必的。
該剁手指、該思考的正是那些垂釣者，他們?cè)撓胂胱约涸跄芴癫恢獝u地將釣竿探進(jìn)標(biāo)有“珍稀品種，請(qǐng)勿垂釣”的池塘里，我們?cè)谒锌粗褪橇恕?
“釣魚(yú)”這詞，如果有人將它拓展為“等著獵物上鉤”，我們的腦海里就會(huì)浮現(xiàn)一張笑得別有深意的臉，這張臉正在等待一個(gè)目標(biāo)，無(wú)辜的目標(biāo)。于是這詞不免泛出貶義的色彩來(lái)。
而當(dāng)黑黑暗暗的“釣魚(yú)”遇上清清白白的“執(zhí)法”，這究竟是怎樣的情形? “打黑車(chē)”事件中的釣魚(yú)執(zhí)法最近正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，被“釣”上的車(chē)主，多數(shù)是極力辯駁，一位居然剁指以示清白。
據(jù)說(shuō)，以不正當(dāng)手段取證的執(zhí)法人員們演技非凡，有的捂著胃，有的“家人出車(chē)禍”的焦急溢于言表，更有甚者專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了道具，高舉一只鹽水瓶站在馬路中央……每當(dāng)“釣”到一位車(chē)主，就有豐厚的回扣。車(chē)主們只有自認(rèn)倒霉的份，誰(shuí)讓自己心腸太軟! 對(duì)這“竿者為吏，魚(yú)者為民”的垂釣，我們這些“幸存者”自然痛惡至極。
成都一私家車(chē)主的“防釣魚(yú)”車(chē)貼代表了無(wú)數(shù)車(chē)主的心聲：“本車(chē)拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車(chē)禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的!”真是令人捧腹，又令人欲哭無(wú)淚。
為什么要哭?因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)報(bào)紙上曾經(jīng)的反面教材生動(dòng)形象地躍出紙張演繹著，而且好像已不是那么反面了。 遇見(jiàn)“釣魚(yú)”，我們?cè)摬辉摗吧香^”? 記得龍應(yīng)臺(tái)之前看到包德莆的《苦海余生》里對(duì)中國(guó)生活的一段描述——車(chē)子將小孩撞傷，周?chē)硕际煲暉o(wú)睹。這時(shí)她自信地說(shuō)：“不可能，中國(guó)人是以人情味自詡的?！彼阏f(shuō)對(duì)了。而現(xiàn)在呢?按現(xiàn)在的思想趨勢(shì)，但愿她別出門(mén)，不然真會(huì)被驚呆呢。這景象將要堂而皇之地出現(xiàn)了，出現(xiàn)得天經(jīng)地義，出現(xiàn)得理所當(dāng)然。誰(shuí)曉得!執(zhí)法人員生財(cái)有“道”，在馬路中央演戲。
車(chē)主應(yīng)該是不可以發(fā)揚(yáng)他的人情味的，因?yàn)樗€來(lái)不及學(xué)習(xí)如何在幫人之前先檢查他是不是真的胃疼。
可我想，恐怕其中一些極少的他們，還是會(huì)“上鉤”吧。社會(huì)文明總是在進(jìn)步，在道德的缺失面前，心存善念的人們更不可以失去道德。面對(duì)一個(gè)待產(chǎn)的孕婦，誰(shuí)又能將車(chē)疾馳而過(guò)呢?將她扶上車(chē)，如果她拔下了你的車(chē)鑰匙，你也不用費(fèi)力辯駁，你只需平靜的告訴她，你是為了兩條生命，你是為了良心，你對(duì)她的行為感到非常遺憾!而下次，你依然會(huì)停下車(chē)、伸出手，面對(duì)一個(gè)或真或假的需要幫助的人——你是一個(gè)以人情味自詡的中國(guó)人啊!車(chē)窗外的人心再如何險(xiǎn)惡，你也無(wú)法因?yàn)閯e人的欺騙，放棄自己的行善。
哪怕是萬(wàn)一上了鉤，你依然會(huì)很安心，因?yàn)樗龅氖菍?duì)得起自己的事，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)比演著蹩腳戲的垂釣者強(qiáng)過(guò)太多了! 也許，要對(duì)“釣魚(yú)執(zhí)法”徹底整頓風(fēng)紀(jì)還要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但在“釣魚(yú)”行為沒(méi)有徹底消失時(shí)，我們作為以人情味自詡的中國(guó)人，首先要鞏固自己心里的道德圍墻，莫向兇猛的釣魚(yú)者妥協(xié)。對(duì)于那位自剁手指以表清白的車(chē)主，我想說(shuō)其實(shí)大可不必的。
該剁手指、該思考的正是那些垂釣者，他們?cè)撓胂胱约涸跄芴癫恢獝u地將釣竿探進(jìn)標(biāo)有“珍稀品種，請(qǐng)勿垂釣”的池塘里，我們?cè)谒锌粗褪橇恕?