2014年高考作文預(yù)測及范文：“語言”
【文題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大師有言：“語言，要像陽光、花朵、凈水?！?BR> 語言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，但是如果運用不當(dāng)，雖然無心，也會成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽光、花朵、凈水般的語言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬 標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【點撥】
此材料開頭引用了佛教臨濟宗第48代傳人星云大師的話，清楚地表明我們所提倡使用的語言應(yīng)像陽光一樣溫暖人心，像花朵一般美麗，像凈水一般明澈。這是命題者的命題導(dǎo)向。第二段談及語言在交流溝通中的重要作用，同時引用俗語，從反面說明不恰當(dāng)?shù)恼Z言在交往中產(chǎn)生的負(fù)面影響。第三段進一步說明光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念分別是產(chǎn)生陽光、花朵、凈水般的語言的途徑，既照應(yīng)了第一段，也是對第二段內(nèi)容的深化。三段材料都從“語言”出發(fā)，涉及語言的作用、語言的負(fù)面效應(yīng)、優(yōu)美純凈語言的產(chǎn)生途徑等內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。
如果注意到材料之間的邏輯關(guān)系，那么此題的立意則非常明確：語言是傳達(dá)感情、溝通交流的重要手段，不僅要學(xué)會運用潔凈優(yōu)美的語言，避免因語言使用不當(dāng)造成負(fù)面影響，更要深入思考，掌握潔凈語言的方法，即努力提高個人修養(yǎng)，形成正確的見解、健康積極的思想和潔凈的觀念。
本題對審題能力和作文的思維深度有較高的要求。如果審題不仔細(xì)，分析不透徹，忽略材料之間的邏輯關(guān)系，立意就會偏頗。如將注意力集中于第二段中語言的負(fù)面作用，只會使文章流于膚淺;如只注意到第一段中大師的話，大談這種語言的好處，而不能從更深層次思考這種語言是如何形成的，也無法寫出立意深刻的文章。
當(dāng)前人與人之間的交往越來越多，國家之間的交流也越來越頻繁，國際化全球化趨勢不斷加快。本材料正與當(dāng)前社會發(fā)展趨勢切合，與現(xiàn)實生活密切相關(guān)，能引導(dǎo)考生深入思考生活、思考人生、思考社會。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
由于材料對思考的深度和邏輯性要求較高，因此本題適合寫成議論文。
構(gòu)思角度一：
如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽光、花朵、凈水般的語言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
立意方向：
1.可采用層遞式結(jié)構(gòu)，按照“是什么—為什么—怎么樣”的層次來寫。首先分析什么樣的語言是“陽光、花朵、凈水”般的語言，接著論述為什么要擁有這樣的語言，最后深入探討形成這種語言的途徑，即通過努力學(xué)習(xí)、不斷思考，提高個人修養(yǎng)，潔凈自己的心靈等方式。
2.重視“形成陽光、花朵、凈水般的語言”的途徑，即“在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念”，并強調(diào)它所帶來的結(jié)果是“與他人共享，就能擁有一段豐美的人生”。接著深入分析怎樣才能掌握這種語言，掌握后能帶來什么好處。
3.言為心聲。語言是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，語言是心聲的流露。學(xué)會運用陽光、花朵、凈水般語言的根本在于自己的內(nèi)心。因此要不斷提高自身修養(yǎng)。
構(gòu)思角度二：
語言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，運用不當(dāng)，即使無心，也會成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！?BR> 立意方向：
談?wù)Z言作為傳播媒介的作用，可先從正面論證，列舉一些使用語言交流成功的例子。再從反面出發(fā)，列舉因語言運用不當(dāng)，溝通失敗傷害他人的事例。正反對比，能增強說服力。最后從如何獲得這種語言的角度談具體方法，照應(yīng)題目。
【寫作誤區(qū)】
審題時如果不注意材料間的邏輯關(guān)系，會斷章取義，使理解流于表面。只注意第一段材料，容易將作文寫成對美好語言的贊揚。只注意第二段材料，則會只從語言是傳情達(dá)意的工具方面展開論述，或抓住“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句俗語不放。
在分析材料時，必須全面、辯證、深刻，這也是近年來高考作文命題的要求。
【佳作展示一】
用語言創(chuàng)造美
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一 阮亦斯
無論是商場中的一聲道謝，還是公交車上的一聲道歉，無論是對大好河山的無限熱愛，還是對亭臺樓閣的品味欣賞，無論是信徒口中虔誠的喃喃細(xì)語，還是領(lǐng)袖們慷慨激昂的演說，都是給人力量、給人溫暖的話語。那一字字凝成、一句句織就的語言，創(chuàng)造了無限的美好。
古往今來，語言的魅力使無數(shù)人為之傾倒。語言是美的，它如陽光、如凈水、如花朵，環(huán)繞在我們身邊，創(chuàng)造出遍地的芬芳。
語言是美的，它可以陶冶情操，化解尷尬。周總理面對外國記者尖酸刻薄的提問時，那從容不迫詼諧幽默的回答展現(xiàn)了語言的美;林肯為了保守國家機密，那既不使朋友難堪，也不傷害友誼的回答展現(xiàn)了語言的美;美國獨立戰(zhàn)爭時宣傳海報上那句“既然已經(jīng)死了，還有什么可怕的呢”激勵了無數(shù)人沖向戰(zhàn)場，奮勇拼搏，直指靈魂的話語同樣展示了語言的美。
語言是美的，它可以傳情達(dá)意，讓人沉浸美的意境中。多少人，因那“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”而陶醉;多少人因那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”而沉思;多少人，因那“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”而勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。曹植一句“捐軀赴國難，視死忽如歸”激勵了多少將士;范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”引發(fā)了多少文人志士的共鳴;譚嗣同一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激發(fā)了多少革命黨人的斗志……
語言是美的，語言之美無處不在，讓語言變美是每個人的責(zé)任。
我們生活在五彩斑斕的世界中，每天面對形形色色的人和事，無論何人何事，或多或少都會給人啟迪，積累起來，你的語言便會一天天變美。談話時，你的嚴(yán)謹(jǐn)、你的認(rèn)真、你的幽默，都會讓你的語言變得更美。讓他人分享你的快樂，并用美好的語言表達(dá)出來，你會更加快樂。
語言本身就擁有不盡的美，發(fā)現(xiàn)這種美，創(chuàng)造這種美，你會發(fā)現(xiàn)生活竟如此美好。
【佳作展示二】
言為心聲
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一顧韻飛
曾聽過這樣一句話：“言為心聲，語為人鏡”。意思是說：語言是心靈的載體，一個人的修養(yǎng)可在舉手投足間流露，映照著其心境的善惡。的確，我們可以從一個人的語言中，看出其道德品質(zhì)。語言文明為人高尚者，受人尊敬;語言粗魯為人粗俗者，為人不齒。
有文化有涵養(yǎng)的人，往往懂得溝通的技巧，善于運用語言來溫暖人心，增添生活情致。有人曾這樣問過文學(xué)家大仲馬，您為什么可以泰然地步入晚年?他不以為然地說，我花盡一生的時光才活到今天。大仲馬輕松而風(fēng)趣的回答，令人深思。胸懷寬廣的人，往往擁有更豐富的人生閱歷和生活感悟。智慧與經(jīng)驗為他們建起一座陽光花房，使他們的心靈愈加陽光，富有哲思。中國作家錢鐘書曾婉言拒絕過一位希望采訪他的女記者：“你吃了一個雞蛋覺得不錯，何必要認(rèn)識那只下蛋的母雞呢?”他以巧妙的比喻，恰如其分地表明了自己的意思，不但沒有失去風(fēng)度，反而凸顯了自己的內(nèi)涵和智慧。
無知而又愚昧的人，往往語出傷人，言語中折射出自己的粗鄙和愚鈍。有這樣一個故事，一個人請客，等了很久客人都沒有到齊，他十分著急，便說道：“該來的怎么還沒來?”雖然出于無心，但此話一出，卻把其他來客都?xì)庾吡?。這個故事正說明文化素養(yǎng)低的人，在與人溝通時常常會給自己制造不必要的麻煩。而造成此種結(jié)果的根本原因，就是知識文化的欠缺。
【文題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
大師有言：“語言，要像陽光、花朵、凈水?！?BR> 語言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，但是如果運用不當(dāng)，雖然無心，也會成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”
如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽光、花朵、凈水般的語言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬 標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【點撥】
此材料開頭引用了佛教臨濟宗第48代傳人星云大師的話，清楚地表明我們所提倡使用的語言應(yīng)像陽光一樣溫暖人心，像花朵一般美麗，像凈水一般明澈。這是命題者的命題導(dǎo)向。第二段談及語言在交流溝通中的重要作用，同時引用俗語，從反面說明不恰當(dāng)?shù)恼Z言在交往中產(chǎn)生的負(fù)面影響。第三段進一步說明光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念分別是產(chǎn)生陽光、花朵、凈水般的語言的途徑，既照應(yīng)了第一段，也是對第二段內(nèi)容的深化。三段材料都從“語言”出發(fā)，涉及語言的作用、語言的負(fù)面效應(yīng)、優(yōu)美純凈語言的產(chǎn)生途徑等內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。
如果注意到材料之間的邏輯關(guān)系，那么此題的立意則非常明確：語言是傳達(dá)感情、溝通交流的重要手段，不僅要學(xué)會運用潔凈優(yōu)美的語言，避免因語言使用不當(dāng)造成負(fù)面影響，更要深入思考，掌握潔凈語言的方法，即努力提高個人修養(yǎng)，形成正確的見解、健康積極的思想和潔凈的觀念。
本題對審題能力和作文的思維深度有較高的要求。如果審題不仔細(xì)，分析不透徹，忽略材料之間的邏輯關(guān)系，立意就會偏頗。如將注意力集中于第二段中語言的負(fù)面作用，只會使文章流于膚淺;如只注意到第一段中大師的話，大談這種語言的好處，而不能從更深層次思考這種語言是如何形成的，也無法寫出立意深刻的文章。
當(dāng)前人與人之間的交往越來越多，國家之間的交流也越來越頻繁，國際化全球化趨勢不斷加快。本材料正與當(dāng)前社會發(fā)展趨勢切合，與現(xiàn)實生活密切相關(guān)，能引導(dǎo)考生深入思考生活、思考人生、思考社會。
【構(gòu)思導(dǎo)引】
由于材料對思考的深度和邏輯性要求較高，因此本題適合寫成議論文。
構(gòu)思角度一：
如果我們能在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念，形成陽光、花朵、凈水般的語言，與他人共享，就能擁有一段豐美的人生。
立意方向：
1.可采用層遞式結(jié)構(gòu)，按照“是什么—為什么—怎么樣”的層次來寫。首先分析什么樣的語言是“陽光、花朵、凈水”般的語言，接著論述為什么要擁有這樣的語言，最后深入探討形成這種語言的途徑，即通過努力學(xué)習(xí)、不斷思考，提高個人修養(yǎng)，潔凈自己的心靈等方式。
2.重視“形成陽光、花朵、凈水般的語言”的途徑，即“在自己的心里產(chǎn)生光明的見解、芬芳的思想、潔凈的觀念”，并強調(diào)它所帶來的結(jié)果是“與他人共享，就能擁有一段豐美的人生”。接著深入分析怎樣才能掌握這種語言，掌握后能帶來什么好處。
3.言為心聲。語言是內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，語言是心聲的流露。學(xué)會運用陽光、花朵、凈水般語言的根本在于自己的內(nèi)心。因此要不斷提高自身修養(yǎng)。
構(gòu)思角度二：
語言是傳達(dá)感情、溝通交流的工具，運用不當(dāng)，即使無心，也會成為傷人的利器。正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！?BR> 立意方向：
談?wù)Z言作為傳播媒介的作用，可先從正面論證，列舉一些使用語言交流成功的例子。再從反面出發(fā)，列舉因語言運用不當(dāng)，溝通失敗傷害他人的事例。正反對比，能增強說服力。最后從如何獲得這種語言的角度談具體方法，照應(yīng)題目。
【寫作誤區(qū)】
審題時如果不注意材料間的邏輯關(guān)系，會斷章取義，使理解流于表面。只注意第一段材料，容易將作文寫成對美好語言的贊揚。只注意第二段材料，則會只從語言是傳情達(dá)意的工具方面展開論述，或抓住“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句俗語不放。
在分析材料時，必須全面、辯證、深刻，這也是近年來高考作文命題的要求。
【佳作展示一】
用語言創(chuàng)造美
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一 阮亦斯
無論是商場中的一聲道謝，還是公交車上的一聲道歉，無論是對大好河山的無限熱愛，還是對亭臺樓閣的品味欣賞，無論是信徒口中虔誠的喃喃細(xì)語，還是領(lǐng)袖們慷慨激昂的演說，都是給人力量、給人溫暖的話語。那一字字凝成、一句句織就的語言，創(chuàng)造了無限的美好。
古往今來，語言的魅力使無數(shù)人為之傾倒。語言是美的，它如陽光、如凈水、如花朵，環(huán)繞在我們身邊，創(chuàng)造出遍地的芬芳。
語言是美的，它可以陶冶情操，化解尷尬。周總理面對外國記者尖酸刻薄的提問時，那從容不迫詼諧幽默的回答展現(xiàn)了語言的美;林肯為了保守國家機密，那既不使朋友難堪，也不傷害友誼的回答展現(xiàn)了語言的美;美國獨立戰(zhàn)爭時宣傳海報上那句“既然已經(jīng)死了，還有什么可怕的呢”激勵了無數(shù)人沖向戰(zhàn)場，奮勇拼搏，直指靈魂的話語同樣展示了語言的美。
語言是美的，它可以傳情達(dá)意，讓人沉浸美的意境中。多少人，因那“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”而陶醉;多少人因那“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”而沉思;多少人，因那“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”而勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。曹植一句“捐軀赴國難，視死忽如歸”激勵了多少將士;范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”引發(fā)了多少文人志士的共鳴;譚嗣同一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”激發(fā)了多少革命黨人的斗志……
語言是美的，語言之美無處不在，讓語言變美是每個人的責(zé)任。
我們生活在五彩斑斕的世界中，每天面對形形色色的人和事，無論何人何事，或多或少都會給人啟迪，積累起來，你的語言便會一天天變美。談話時，你的嚴(yán)謹(jǐn)、你的認(rèn)真、你的幽默，都會讓你的語言變得更美。讓他人分享你的快樂，并用美好的語言表達(dá)出來，你會更加快樂。
語言本身就擁有不盡的美，發(fā)現(xiàn)這種美，創(chuàng)造這種美，你會發(fā)現(xiàn)生活竟如此美好。
【佳作展示二】
言為心聲
陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)高一顧韻飛
曾聽過這樣一句話：“言為心聲，語為人鏡”。意思是說：語言是心靈的載體，一個人的修養(yǎng)可在舉手投足間流露，映照著其心境的善惡。的確，我們可以從一個人的語言中，看出其道德品質(zhì)。語言文明為人高尚者，受人尊敬;語言粗魯為人粗俗者，為人不齒。
有文化有涵養(yǎng)的人，往往懂得溝通的技巧，善于運用語言來溫暖人心，增添生活情致。有人曾這樣問過文學(xué)家大仲馬，您為什么可以泰然地步入晚年?他不以為然地說，我花盡一生的時光才活到今天。大仲馬輕松而風(fēng)趣的回答，令人深思。胸懷寬廣的人，往往擁有更豐富的人生閱歷和生活感悟。智慧與經(jīng)驗為他們建起一座陽光花房，使他們的心靈愈加陽光，富有哲思。中國作家錢鐘書曾婉言拒絕過一位希望采訪他的女記者：“你吃了一個雞蛋覺得不錯，何必要認(rèn)識那只下蛋的母雞呢?”他以巧妙的比喻，恰如其分地表明了自己的意思，不但沒有失去風(fēng)度，反而凸顯了自己的內(nèi)涵和智慧。
無知而又愚昧的人，往往語出傷人，言語中折射出自己的粗鄙和愚鈍。有這樣一個故事，一個人請客，等了很久客人都沒有到齊，他十分著急，便說道：“該來的怎么還沒來?”雖然出于無心，但此話一出，卻把其他來客都?xì)庾吡?。這個故事正說明文化素養(yǎng)低的人，在與人溝通時常常會給自己制造不必要的麻煩。而造成此種結(jié)果的根本原因，就是知識文化的欠缺。