以下是為大家整理的關(guān)于2014年遼寧中考作文預(yù)測(cè)的文章，希望大家能夠喜歡！
1.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（詩(shī)歌、戲劇除外）
材料一：2000多年前，龍樹菩薩在《親友書》中說(shuō)：“諸人依劣者當(dāng)退失，依平等者平然住,依尊勝者獲尊勝。”是說(shuō)如果你依止一個(gè)比自己功德更低的人，那你就會(huì)退步；如果你親近與自己佛學(xué)水準(zhǔn)差不多的人，就會(huì)停滯不前；如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的進(jìn)步。
材料二：馬云說(shuō)：成功需要找對(duì)平臺(tái)。無(wú)論你才華橫溢，還是草根布衣，你只有把自己放對(duì)了地方，你才會(huì)有正念正見正語(yǔ)正行。
范文：
環(huán)境，鑄就人才的輝煌
早在2000多年前，龍樹菩薩在《親友書》中說(shuō)：如果你依止一個(gè)比自己功德更低的人，那你就會(huì)退步；如果你親近與自己佛學(xué)水準(zhǔn)差不多的人，就會(huì)停滯不前；如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的進(jìn)步。所以說(shuō)，結(jié)交什么人的問(wèn)題，是人生的一個(gè)大問(wèn)題。人的生存環(huán)境能夠體現(xiàn)人的價(jià)值，好的生存環(huán)境能夠鑄就卓越的人才。
環(huán)境，決定人才的優(yōu)和劣。深山中的大樹，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，更是公園體現(xiàn)了它的價(jià)值。這就好像一個(gè)人可以在不同的地方充實(shí)自己，練就千里馬的本領(lǐng)，卻必須要有一方適合的場(chǎng)地來(lái)縱情馳騁。諸葛孔明久居深山，躬耕南陽(yáng)，存智慧，有謀略。然而卻需要在劉備的戰(zhàn)場(chǎng)上得以揮灑，運(yùn)籌帷幄之中，縱使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也能決勝千里之外。諸葛亮是因?yàn)榻Y(jié)交了劉備才體現(xiàn)了自身的價(jià)值，在檣櫓縱橫的三國(guó)得到了最完美的體現(xiàn)。
因此，人才成長(zhǎng)的環(huán)境很重要。環(huán)境的好壞，決定著人才的優(yōu)劣。并不是每個(gè)人都像諸葛亮那樣被發(fā)現(xiàn)，步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的價(jià)值；而更多的人，需要自知，明白自己的價(jià)值在什么環(huán)境才能得到體現(xiàn)和發(fā)揮。沒(méi)有一個(gè)環(huán)境會(huì)主動(dòng)來(lái)找你，所以，需要你學(xué)會(huì)尋找最適合自己成長(zhǎng)的人文環(huán)境，那樣的環(huán)境才能鑄就優(yōu)秀的人才。
平臺(tái)，決定人生價(jià)值大小。就像從不否認(rèn)金子在哪里都能發(fā)光一樣，我也從來(lái)不否認(rèn)優(yōu)秀人才在哪里都能展現(xiàn)自己的才華。但問(wèn)題是，若將一枚金子置身于金礦中，那一片炫目的金色誰(shuí)知道是誰(shuí)發(fā)的光呢？可若是金子置身于亂石中，它的光芒便是的，耀眼的。因此，不同的環(huán)境平臺(tái)，體現(xiàn)的人生價(jià)值著實(shí)不同。
假使魯迅一開始就從事醫(yī)學(xué)，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也并不是毫無(wú)成就的，可在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的年代，他明白自己的價(jià)值完全可以體現(xiàn)在拯救國(guó)人的思想和精神上。于是，他棄醫(yī)從文，實(shí)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)平臺(tái)向文學(xué)平臺(tái)的華麗轉(zhuǎn)身，他將自己置身于動(dòng)蕩之中，以筆做刀槍，救民眾的精神于水火之中，成為革命的一員虎將，沖鋒陷陣，亂世出英雄，展示了不可估量的價(jià)值。假如魯迅“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，至今仍是“泯然眾人矣！”
有位有為，位置決定價(jià)值。人，怎樣才能在社會(huì)中有自己的位置呢？即有自己的一席之地呢？位置是干出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的；真抓實(shí)干，用行動(dòng)來(lái)證明自己的實(shí)力；用實(shí)力來(lái)展示自己的能力；用能力來(lái)創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就，再向世人證明自己的價(jià)值。因此說(shuō)，有了位置，才有了價(jià)值，位置決定其價(jià)值的大小。位置是打拼出來(lái)的，相信李太白先生的至理名言：天生我材必有用。把自己這個(gè)有用之材放到他能夠發(fā)揮的位置上，為自己尋找適合的環(huán)境和平臺(tái)立足。再生存中結(jié)交同為“橘子”的淮南客，“南南合作”，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，必將展現(xiàn)出自身的價(jià)值，創(chuàng)造屬于自己的一片天地。
朋友們， 事實(shí)告訴我們：環(huán)境決定人才的優(yōu)和劣；平臺(tái)決定人生價(jià)值大小；有位才有為，位置決定價(jià)值。讓我們慎結(jié)交，審識(shí)人，擇環(huán)境，選平臺(tái)，鑄輝煌吧！
2、高考作文素材：如此“廉潔”
據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來(lái)到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來(lái)的;那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的;就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。
分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。
話題：“面具”“貪婪”“作秀”
3、高考作文素材：黃金百斤不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。
話題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”
1.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（詩(shī)歌、戲劇除外）
材料一：2000多年前，龍樹菩薩在《親友書》中說(shuō)：“諸人依劣者當(dāng)退失，依平等者平然住,依尊勝者獲尊勝。”是說(shuō)如果你依止一個(gè)比自己功德更低的人，那你就會(huì)退步；如果你親近與自己佛學(xué)水準(zhǔn)差不多的人，就會(huì)停滯不前；如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的進(jìn)步。
材料二：馬云說(shuō)：成功需要找對(duì)平臺(tái)。無(wú)論你才華橫溢，還是草根布衣，你只有把自己放對(duì)了地方，你才會(huì)有正念正見正語(yǔ)正行。
范文：
環(huán)境，鑄就人才的輝煌
早在2000多年前，龍樹菩薩在《親友書》中說(shuō)：如果你依止一個(gè)比自己功德更低的人，那你就會(huì)退步；如果你親近與自己佛學(xué)水準(zhǔn)差不多的人，就會(huì)停滯不前；如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人，就會(huì)得到更大的進(jìn)步。所以說(shuō)，結(jié)交什么人的問(wèn)題，是人生的一個(gè)大問(wèn)題。人的生存環(huán)境能夠體現(xiàn)人的價(jià)值，好的生存環(huán)境能夠鑄就卓越的人才。
環(huán)境，決定人才的優(yōu)和劣。深山中的大樹，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，更是公園體現(xiàn)了它的價(jià)值。這就好像一個(gè)人可以在不同的地方充實(shí)自己，練就千里馬的本領(lǐng)，卻必須要有一方適合的場(chǎng)地來(lái)縱情馳騁。諸葛孔明久居深山，躬耕南陽(yáng)，存智慧，有謀略。然而卻需要在劉備的戰(zhàn)場(chǎng)上得以揮灑，運(yùn)籌帷幄之中，縱使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也能決勝千里之外。諸葛亮是因?yàn)榻Y(jié)交了劉備才體現(xiàn)了自身的價(jià)值，在檣櫓縱橫的三國(guó)得到了最完美的體現(xiàn)。
因此，人才成長(zhǎng)的環(huán)境很重要。環(huán)境的好壞，決定著人才的優(yōu)劣。并不是每個(gè)人都像諸葛亮那樣被發(fā)現(xiàn)，步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的價(jià)值；而更多的人，需要自知，明白自己的價(jià)值在什么環(huán)境才能得到體現(xiàn)和發(fā)揮。沒(méi)有一個(gè)環(huán)境會(huì)主動(dòng)來(lái)找你，所以，需要你學(xué)會(huì)尋找最適合自己成長(zhǎng)的人文環(huán)境，那樣的環(huán)境才能鑄就優(yōu)秀的人才。
平臺(tái)，決定人生價(jià)值大小。就像從不否認(rèn)金子在哪里都能發(fā)光一樣，我也從來(lái)不否認(rèn)優(yōu)秀人才在哪里都能展現(xiàn)自己的才華。但問(wèn)題是，若將一枚金子置身于金礦中，那一片炫目的金色誰(shuí)知道是誰(shuí)發(fā)的光呢？可若是金子置身于亂石中，它的光芒便是的，耀眼的。因此，不同的環(huán)境平臺(tái)，體現(xiàn)的人生價(jià)值著實(shí)不同。
假使魯迅一開始就從事醫(yī)學(xué)，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也并不是毫無(wú)成就的，可在當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的年代，他明白自己的價(jià)值完全可以體現(xiàn)在拯救國(guó)人的思想和精神上。于是，他棄醫(yī)從文，實(shí)現(xiàn)了醫(yī)學(xué)平臺(tái)向文學(xué)平臺(tái)的華麗轉(zhuǎn)身，他將自己置身于動(dòng)蕩之中，以筆做刀槍，救民眾的精神于水火之中，成為革命的一員虎將，沖鋒陷陣，亂世出英雄，展示了不可估量的價(jià)值。假如魯迅“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，至今仍是“泯然眾人矣！”
有位有為，位置決定價(jià)值。人，怎樣才能在社會(huì)中有自己的位置呢？即有自己的一席之地呢？位置是干出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的；真抓實(shí)干，用行動(dòng)來(lái)證明自己的實(shí)力；用實(shí)力來(lái)展示自己的能力；用能力來(lái)創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就，再向世人證明自己的價(jià)值。因此說(shuō)，有了位置，才有了價(jià)值，位置決定其價(jià)值的大小。位置是打拼出來(lái)的，相信李太白先生的至理名言：天生我材必有用。把自己這個(gè)有用之材放到他能夠發(fā)揮的位置上，為自己尋找適合的環(huán)境和平臺(tái)立足。再生存中結(jié)交同為“橘子”的淮南客，“南南合作”，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，必將展現(xiàn)出自身的價(jià)值，創(chuàng)造屬于自己的一片天地。
朋友們， 事實(shí)告訴我們：環(huán)境決定人才的優(yōu)和劣；平臺(tái)決定人生價(jià)值大小；有位才有為，位置決定價(jià)值。讓我們慎結(jié)交，審識(shí)人，擇環(huán)境，選平臺(tái)，鑄輝煌吧！
2、高考作文素材：如此“廉潔”
據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來(lái)到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來(lái)的;那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的;就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。
分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。
話題：“面具”“貪婪”“作秀”
3、高考作文素材：黃金百斤不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。
話題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”