★能力訓練頻道為大家整理的諸子百家具體包括哪些，供大家閱讀參考。更多閱讀請查看本站能力訓練頻道。
之徒陳相，與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓?！龟愊嘁娫S行而大悅，盡棄其學而跟許行學其術。
另外，許行主以數(shù)量為標準畫市價。
小說家
小說家者之起源，當蓋出於稗官，即出於以說故事為生者。其意多為街談巷語，道聽途說者之所造。傳載輿人之誦，詩美詢於芻蕘。
古時之人以圣人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀。
小說家者能代表平民社會之四方風俗。然亦因其之小道，而不為世人所重，終致弗滅。
代表人物：
虞初
虞初為西漢河南洛陽人。其事跡多已散佚。據(jù)《史記》、《漢志》所載，虞初於武帝時，以方士侍郎，乘馬衣黃衣，號黃衣使者。而在《郊祀志》有載：「雒陽虞初等以方詞阻匈奴、大宛。」
虞初雖為西漢人，其功於小說家者為匯編叢談之小說。據(jù)張衡西京賦曰：「小說九百，本自虞初?！箍梢娪莩踉谡幮≌f上的地位。
虞初著有《虞初周說》，內(nèi)容為其所輯小說之匯編，篇類近千，非匯編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書亡佚亦早。
兵家
兵家是中國古代對戰(zhàn)略家與軍事家的通稱，又特指先秦對戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。
兵家集大成者是孫武的《孫子兵法》。中國自古以來兵家一直是受到重視的。 兵書在中國的發(fā)展源遠流長，兵書產(chǎn)生於西周，成熟於春秋。
如何從宏觀上把握戰(zhàn)爭，是兵法的關鍵。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，關系到一國或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以將它看成既是一部如何統(tǒng)治國家，制定國家戰(zhàn)略的指引；又是一部如何領兵打仗，制定戰(zhàn)爭戰(zhàn)略與策略的書本。
代表人物：
孫武
孫武齊國人，字長卿，春秋時兵法家。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，經(jīng)伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國。
他認為「兵者，國之大事」，提出「知彼知己，百戰(zhàn)不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退等矛盾雙方，并通過對戰(zhàn)爭客觀規(guī)律的認識和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強調(diào)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術上的「奇正相生」和靈活運用。
孫武著作有《孫子兵法》一書，為中國最杰出的兵書，并深受世界各地所重視。
孫臏
齊國阿鄄人，孫武的后代，大致與商鞅、孟軻同時，為戰(zhàn)國時兵法家。他曾
與龐涓同學兵法，當龐涓作魏惠王將軍時，忌其才能，把他騙到魏國，處以臏刑（即去膝蓋骨），故稱孫臏。后經(jīng)齊國使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協(xié)助齊將田忌，設計大敗魏軍於桂陵、馬陵。
他繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，把「道」看作戰(zhàn)爭客觀規(guī)律，提出了以寡
勝眾、以弱勝強的戰(zhàn)法，主張以進攻為主的戰(zhàn)略，根據(jù)不同地形，創(chuàng)造有利的進攻形勢，重視對城邑的進攻和對陣法的運用。著有《孫臏兵法》一書。
醫(yī)家
中國醫(yī)學理論的形成，是在公元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷是一個大動蕩的時期。社會制度的變革，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，意識型態(tài)、科學文化領域出現(xiàn)了新的形勢，其中包括醫(yī)學的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。
代表人物：
扁鵲
扁鵲齊國盧邑人，也有記載為渤?？ぶ萑?，或勃?？む嵢??！副怡o」并非真名實姓。人們把他和黃帝時的扁鵲相比，并且稱呼他「扁鵲先生」。連史書也以扁鵲稱呼他。扁鵲原姓秦氏，名越人。生於公元前407年至公元前310年，大約和孔子同時。由於扁鵲是盧人，所以人們又稱他為「盧醫(yī)」。扁鵲是中國歷一位醫(yī)學家，也是歷第一個有正式傳記的醫(yī)學家。
扁鵲能夠采取實事求是的態(tài)度研究醫(yī)學，并能吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗，在醫(yī)學上取得了很大成就，在人民群眾中享有很高的聲望。扁鵲長期在民間行醫(yī)、走遍齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦諸國。
公元前310年，忌妒他賢能的秦太醫(yī)令李謐派人在崤山設伏，刺殺扁鵲，終年九十七歲。
之徒陳相，與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓?！龟愊嘁娫S行而大悅，盡棄其學而跟許行學其術。
另外，許行主以數(shù)量為標準畫市價。
小說家
小說家者之起源，當蓋出於稗官，即出於以說故事為生者。其意多為街談巷語，道聽途說者之所造。傳載輿人之誦，詩美詢於芻蕘。
古時之人以圣人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩，以知風俗。過則正之，失則改之，道聽途說，靡不畢紀。
小說家者能代表平民社會之四方風俗。然亦因其之小道，而不為世人所重，終致弗滅。
代表人物：
虞初
虞初為西漢河南洛陽人。其事跡多已散佚。據(jù)《史記》、《漢志》所載，虞初於武帝時，以方士侍郎，乘馬衣黃衣，號黃衣使者。而在《郊祀志》有載：「雒陽虞初等以方詞阻匈奴、大宛。」
虞初雖為西漢人，其功於小說家者為匯編叢談之小說。據(jù)張衡西京賦曰：「小說九百，本自虞初?！箍梢娪莩踉谡幮≌f上的地位。
虞初著有《虞初周說》，內(nèi)容為其所輯小說之匯編，篇類近千，非匯編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書亡佚亦早。
兵家
兵家是中國古代對戰(zhàn)略家與軍事家的通稱，又特指先秦對戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。
兵家集大成者是孫武的《孫子兵法》。中國自古以來兵家一直是受到重視的。 兵書在中國的發(fā)展源遠流長，兵書產(chǎn)生於西周，成熟於春秋。
如何從宏觀上把握戰(zhàn)爭，是兵法的關鍵。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，關系到一國或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以將它看成既是一部如何統(tǒng)治國家，制定國家戰(zhàn)略的指引；又是一部如何領兵打仗，制定戰(zhàn)爭戰(zhàn)略與策略的書本。
代表人物：
孫武
孫武齊國人，字長卿，春秋時兵法家。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，經(jīng)伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國。
他認為「兵者，國之大事」，提出「知彼知己，百戰(zhàn)不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退等矛盾雙方，并通過對戰(zhàn)爭客觀規(guī)律的認識和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強調(diào)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術上的「奇正相生」和靈活運用。
孫武著作有《孫子兵法》一書，為中國最杰出的兵書，并深受世界各地所重視。
孫臏
齊國阿鄄人，孫武的后代，大致與商鞅、孟軻同時，為戰(zhàn)國時兵法家。他曾
與龐涓同學兵法，當龐涓作魏惠王將軍時，忌其才能，把他騙到魏國，處以臏刑（即去膝蓋骨），故稱孫臏。后經(jīng)齊國使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協(xié)助齊將田忌，設計大敗魏軍於桂陵、馬陵。
他繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，把「道」看作戰(zhàn)爭客觀規(guī)律，提出了以寡
勝眾、以弱勝強的戰(zhàn)法，主張以進攻為主的戰(zhàn)略，根據(jù)不同地形，創(chuàng)造有利的進攻形勢，重視對城邑的進攻和對陣法的運用。著有《孫臏兵法》一書。
醫(yī)家
中國醫(yī)學理論的形成，是在公元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷是一個大動蕩的時期。社會制度的變革，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，意識型態(tài)、科學文化領域出現(xiàn)了新的形勢，其中包括醫(yī)學的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。
代表人物：
扁鵲
扁鵲齊國盧邑人，也有記載為渤?？ぶ萑?，或勃?？む嵢??！副怡o」并非真名實姓。人們把他和黃帝時的扁鵲相比，并且稱呼他「扁鵲先生」。連史書也以扁鵲稱呼他。扁鵲原姓秦氏，名越人。生於公元前407年至公元前310年，大約和孔子同時。由於扁鵲是盧人，所以人們又稱他為「盧醫(yī)」。扁鵲是中國歷一位醫(yī)學家，也是歷第一個有正式傳記的醫(yī)學家。
扁鵲能夠采取實事求是的態(tài)度研究醫(yī)學，并能吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗，在醫(yī)學上取得了很大成就，在人民群眾中享有很高的聲望。扁鵲長期在民間行醫(yī)、走遍齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦諸國。
公元前310年，忌妒他賢能的秦太醫(yī)令李謐派人在崤山設伏，刺殺扁鵲，終年九十七歲。