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我曾是姜文忠實(shí)的粉絲，從其個人形象到影視作品，都特別喜歡。
然而，當(dāng)我在爭論聲中走進(jìn)電*，硬著頭皮看完了他的新作《一步之遙》，卻不能不說：這是近年來中國電影市場上罕見的糟粕之作。我很不理解，那么為大眾喜愛的姜文，怎么能為中國影迷呈現(xiàn)如此荒誕、如此晦澀的作品？我調(diào)動我所有的智慧想弄懂這部電影，卻怎么也整不懂：不是人們經(jīng)常會遇見的一兩個情節(jié)沒有看懂，而是大部分情節(jié)，是主題思想沒有看懂。難怪在放映過程中，不僅有人睡覺，更有人索性離開了正在放映的《一步之遙》。這在姜文作品的歷，好像未曾有過。
姜文及其團(tuán)隊(duì)，對此有解釋說：是因?yàn)橛腥瞬涣私夤适卤尘?。我認(rèn)為，并不完全是這個緣由。不了解背景的人也是人，也應(yīng)該有正常人的理解能力和思維能力。你天馬行空，不通人情地為所欲為，當(dāng)然會讓大家感到莫名其妙、不可理解。
更讓人不可思議的是，面對眾多批評，姜文居然在元旦的“東方眼”（上海東方衛(wèi)視新開辟的一個節(jié)目）上說：“《一步之遙》是一部‘完美’作品。”這不是向批評者宣戰(zhàn)，又是什么？我記得很多頗有成就的影視導(dǎo)演，在受到各種贊美的時候，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是：影視藝術(shù)，是遺憾的藝術(shù)。無論我們做過多少努力，過后來看，總會有不盡人意之處。
文藝作品應(yīng)當(dāng)是為了大眾和服務(wù)大眾的。如果你拍的電影，只是給自己和自己那個小圈子看，應(yīng)該說無論怎樣拍，別人都無權(quán)干涉?？墒牵闳绻菫榱斯?，那就不能不考慮大眾，不能不考慮主要階層的人民的需要。魯迅先生針對哪些嘩眾取寵、晦澀難懂的作品，曾為我們留下了這樣一段精辟的論述：“倘若說，作品愈高，知音愈少。那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了?！保ā遏斞溉返谄呔淼?79頁.《集外集拾遺.文藝的大眾化》）
不錯，無論多好的作品，也不會人人贊美，人人擁護(hù)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，要區(qū)分清楚：是大多數(shù)人在批評還是少數(shù)人在批評？
這應(yīng)當(dāng)是衡量一部作品的基本標(biāo)準(zhǔn)。
后，還是讓我們用中國的和世界的大文豪、創(chuàng)作家和批評家魯迅先生的一段話，來作為本文的結(jié)束語：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，福哉禍哉！”
我曾是姜文忠實(shí)的粉絲，從其個人形象到影視作品，都特別喜歡。
然而，當(dāng)我在爭論聲中走進(jìn)電*，硬著頭皮看完了他的新作《一步之遙》，卻不能不說：這是近年來中國電影市場上罕見的糟粕之作。我很不理解，那么為大眾喜愛的姜文，怎么能為中國影迷呈現(xiàn)如此荒誕、如此晦澀的作品？我調(diào)動我所有的智慧想弄懂這部電影，卻怎么也整不懂：不是人們經(jīng)常會遇見的一兩個情節(jié)沒有看懂，而是大部分情節(jié)，是主題思想沒有看懂。難怪在放映過程中，不僅有人睡覺，更有人索性離開了正在放映的《一步之遙》。這在姜文作品的歷，好像未曾有過。
姜文及其團(tuán)隊(duì)，對此有解釋說：是因?yàn)橛腥瞬涣私夤适卤尘?。我認(rèn)為，并不完全是這個緣由。不了解背景的人也是人，也應(yīng)該有正常人的理解能力和思維能力。你天馬行空，不通人情地為所欲為，當(dāng)然會讓大家感到莫名其妙、不可理解。
更讓人不可思議的是，面對眾多批評，姜文居然在元旦的“東方眼”（上海東方衛(wèi)視新開辟的一個節(jié)目）上說：“《一步之遙》是一部‘完美’作品。”這不是向批評者宣戰(zhàn)，又是什么？我記得很多頗有成就的影視導(dǎo)演，在受到各種贊美的時候，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是：影視藝術(shù)，是遺憾的藝術(shù)。無論我們做過多少努力，過后來看，總會有不盡人意之處。
文藝作品應(yīng)當(dāng)是為了大眾和服務(wù)大眾的。如果你拍的電影，只是給自己和自己那個小圈子看，應(yīng)該說無論怎樣拍，別人都無權(quán)干涉?？墒牵闳绻菫榱斯?，那就不能不考慮大眾，不能不考慮主要階層的人民的需要。魯迅先生針對哪些嘩眾取寵、晦澀難懂的作品，曾為我們留下了這樣一段精辟的論述：“倘若說，作品愈高，知音愈少。那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了?！保ā遏斞溉返谄呔淼?79頁.《集外集拾遺.文藝的大眾化》）
不錯，無論多好的作品，也不會人人贊美，人人擁護(hù)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，要區(qū)分清楚：是大多數(shù)人在批評還是少數(shù)人在批評？
這應(yīng)當(dāng)是衡量一部作品的基本標(biāo)準(zhǔn)。
后，還是讓我們用中國的和世界的大文豪、創(chuàng)作家和批評家魯迅先生的一段話，來作為本文的結(jié)束語：“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，福哉禍哉！”