2015年高考一模試題(天津卷)
語(yǔ) 文
本試卷分為第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分,共150分,考試用時(shí)150分鐘,第 I卷1至6頁(yè),第II卷7至11頁(yè)。
答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上,并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí),考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上,答在試卷上的無效,考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
祝各位考生考試順利!
第I卷
注意事項(xiàng):
1.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。
2.本卷共12小題,每小題3分,共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
一、(15分)
♦1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是
A.縝(zhěn)密 商榷(què) 和(huò)稀泥 揆情度(duó)理
B.取締(tì)木訥(nè) 檔(dàng)案袋 疾風(fēng)勁(jìn)草
C.棲(qī)息 挾(xiá)持 白熾(chì)燈 戎馬倥傯(zǒng)
D.葳蕤(ruí) 豢(huàn)養(yǎng) 軟著(zhuó)陸 扣人心弦(xuán)
♦2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是
A.煥發(fā) 剽悍 鼎力相助 失之毫厘,謬以千里
B.璘選 更迭 流光異彩 鷸蚌相爭(zhēng),漁人得利
C.砥礪 斡旋 別出心裁 黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴
D.甄別 籠絡(luò) 休養(yǎng)生息 天網(wǎng)灰灰,疏而不漏
♦3.下面語(yǔ)段橫線處應(yīng)填入的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
中國(guó)文人對(duì)審美具有 感知力,他們可以再安然怡悅中 鳥翼幾乎無聲的浦東,還有灰板簌簌飄落的聲音,他們喜愛“ ”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。
A.精細(xì) 用心傾聽 星垂平野闊,月涌大江流
B.精細(xì) 凝神諦聽 明月松間照,清泉石上流
C.精確. 凝神諦聽 星垂平野闊,月涌大江流
D.精確 用心傾聽 明月松間照,清泉石上流
♦4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是
A.每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能,要激發(fā)這種潛能,就要看能否培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
B.17世紀(jì)至18世紀(jì),荷蘭鑄支的馬劍銀幣,逐漸流入中國(guó)臺(tái)灣和東南沿海地區(qū),至今在中國(guó)民間仍有不少收藏。
C.在任何組織內(nèi),優(yōu)柔寡斷和盲目沖動(dòng)者都是傳染病毒,前者是延誤時(shí)機(jī)和后者的盲目沖動(dòng)均可使企業(yè)在一夕間造成大災(zāi)難。
D.如果僅僅把這部話劇理解為簡(jiǎn)單意義上的反映兩個(gè)階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾的一次憤懣的碰撞的話,那么就可能低估了作品的審美價(jià)值。
♦5. 以下四副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)四位文學(xué)家,全部正確的一組是
①金石文章空八代 江山姓氏著千秋
②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信使照塵寰
③何處招魂香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心
④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個(gè)英雄漢 詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花
A、①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾
B、①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照
C、①歐陽(yáng)修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾
D、①歐陽(yáng)修 ②班固 ③賈誼 ④李清照
二、(9分)
閱讀下面的文字,完成6~8題.
波蘭尼認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種:通常被描述為知識(shí)的,即以本面文字,圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的,只是一種類型的知識(shí);而未被表述的知識(shí),像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí),是另一種知識(shí)。他把前者稱為顯性知識(shí),而將后者稱為隱性知識(shí),也稱為未明言知識(shí)。所謂顯性知識(shí),即能夠用各種明言符號(hào)加以表述的知識(shí)。隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言傳的知識(shí)。波蘭尼認(rèn)為,我們知道的要比我們所能言傳的多,表明了隱性知識(shí)的存在,
波蘭尼提醒我們不要把隱性知識(shí)理解為神秘經(jīng)驗(yàn),隱性知識(shí)只是難以用語(yǔ)言來充分地表述,而不是說對(duì)這類知識(shí)絕對(duì)地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認(rèn)隱性知識(shí)的存在,他更主張隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來,隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力,即領(lǐng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)的能力.
波蘭尼的隱性知識(shí)是存在于個(gè)體中的、私人的、有特殊背景的知識(shí),隱性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的“意會(huì)模型”為中心,這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、觀點(diǎn)、.價(jià)值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識(shí)也包含一些技術(shù)因素,包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí),即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí),不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá),內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”〔如手工匠掌握的特殊技藝)。
隱性知識(shí)的概念最早是由波蘭尼提出的,野中郁次郎借用了這一概念,但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識(shí)一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識(shí),而波蘭尼所指的隱性知識(shí)是指以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí),也即一切知識(shí)根植于隱性知識(shí)。關(guān)于隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系,野中郁次郎與波蘭尼的觀點(diǎn)也有差異。有學(xué)者說,在野中都次郎看來,二者的關(guān)系是‘‘一個(gè)連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來,則是”同一硬幣的兩面“。
♦6.下列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述,理解不正確的一項(xiàng)是
A.隱性知識(shí)是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識(shí),例如我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)。
B.隱性知識(shí)并不是什么神秘經(jīng)驗(yàn),但要想充分地言說它,也是很不容易的。
C.隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力,掌握它的目的在于領(lǐng)會(huì)與重組經(jīng)驗(yàn)。
D.隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等,以及幫助個(gè)體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。
♦7.下列對(duì)野中郁次郎關(guān)于隱性知識(shí)的表述,理解正確的一項(xiàng)是
A.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識(shí)概念,但沒有形成他自己獨(dú)立的學(xué)說。
B.隱性知識(shí)的內(nèi)容具有十分特殊的含義,在極少數(shù)情況下可以用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)。
C.隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí),因而”只能意會(huì)不可言傳“。
D.個(gè)人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式,都屬于隱性知識(shí)的范疇。
♦8.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
A.波蘭尼認(rèn)為隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性,顯性知識(shí)根植于隱性知識(shí)。
B.波蘭尼強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)是以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí),而野中郁次郎則強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)高度個(gè)人化和難于表達(dá)的一面。
C.波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為,隱性知識(shí)和顯性知識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的。
D.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞,應(yīng)為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識(shí)”。
三、〈12分)
閱讀下面的文言文,完成9~12題。
文學(xué)徐君家傳 [清]魏禧
徐君諱謙尊,字玄初,吳縣附學(xué)生1君天資英敏,讀書觀大略,暮古俠烈之士,好施與,矜然諾。里有爭(zhēng),必造門征曲直,君一言折之。家既落,君委曲以秦甘旨,故鄉(xiāng)望公2得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之,不以科兄弟。君之伯性剛卞,君事之彌謹(jǐn)。季讀書,君不以貧故竭力佽助。
明末賦役重,首事者往往破家,君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:“此真讀書人?!庇谑菑V義田以資通區(qū),置役田給諸甲,至今猶食其利焉。崇禎末,旱蝗相仍,民殣于道路,君歲減廩食以資鄉(xiāng)里,又勸助有力之家,全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年,沒葬而歲祀之,君友黃某父子死非所,遺二寡婦一女,君悉心護(hù)之,以其女字君從子,故黃氏終身不知有孤寡之苦,黃之姻某喜豪舉,忽罹大禍,君營(yíng)救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革3初,州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中,君為謀舍館資飲餼不倦,不復(fù)以利害嫌疑介意,而乙酉丙戌間,群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出,糾里中壯士為守御。賊大恨,卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰:“斯人死,我輩無所侍矣?!?BR> 或曰:君古游俠之流也。魏禧曰:游俠士以好義亂國(guó),君以好義庇民,此其不同也。 世之盛也,上潔己礪治以利其下,下盡職以供其上,上下相安,而盜賊不作。其衰也,大吏貪縱武威以督其下,小吏晙朘削百姓,自奉以奉上,細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時(shí),千家之鄉(xiāng),百室之聚,茍有巨室魁士,好義輕財(cái)利,能緩急一方者,則窮民饑寒有所資,大兵大寇有所恃,不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德,不敢為非,不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶幾于是者與?嗟乎,是非獨(dú)為徐氏言之也。
(選自《魏叔子文集》,有硎節(jié))
【注】①附學(xué)生:明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公:對(duì)徐謙尊父親的尊稱。③鼎革:指改朝換代。
♦9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.不以科兄弟 科:分?jǐn)?BR> B.全活甚眾 全:全部
C.其女字君從子 字:許嫁
D.糾里中壯士為守御 糾:聚集
♦10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是
A.猶不能不以之興懷民瑾于道路
B.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|上下相安,而盜賊不作
C. 秦以城求璧而趙不許,曲在趙其庶幾于是者與
D.爾其無忘乃父之志
♦11.以下各句子中,全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組是
①君天姿英敏,讀書觀大略
②好施與,矜然諾
③廣義田以資通區(qū)
④君歲減廩食以資鄉(xiāng)里
⑤君為謀舍館資飲餼不倦
⑥每聞盜則挺身出
A. ①②④ B. ②③⑤
C. ③④⑥ D. ②⑤⑥
♦12.下列對(duì)本文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.家境中落后,徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親,想方設(shè)法維持家庭生計(jì),極盡孝悌之義。
B.徐謙尊為人重義輕財(cái),親賢友善。明亡后,他資助州郡中有名望的忠義之士,不計(jì)個(gè)人利害。
C.作者認(rèn)為,徐謙尊在群盜大起之際,冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓,最終被害,是值得敬佩的游俠士。
D.文章選用多個(gè)典型事例,有敘有議,肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國(guó)家的積極作用。
2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(天津卷)
語(yǔ)文第II卷
注意事項(xiàng):
1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
1.本卷共11小題,共114分。
四、(21分)
13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:“此真讀書人?!薄?分)
(2)鄉(xiāng)里人皆欷欽流涕曰:“斯人死,我輩無所恃矣?!?2分)
(3)故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。(3分)
♦14. 閱讀下面兩首詩(shī),按要求作答?!?分)
暮春 [宋]黃庚
芳事闌珊三月時(shí),春愁惟有落花知。
柳綿飄白東風(fēng)老,一樹斜陽(yáng)叫子規(guī)。
暮春山間【宋]黃公度
緩步春山春日長(zhǎng),流鶯不語(yǔ)燕飛忙。
桃花落處無人見,濯手惟聞澗水香。
(1) 《暮春》一詩(shī),春之“暮”體現(xiàn)在何處?(2分)
(2) 《暮春山間》這首詩(shī)是怎樣描寫桃花的?〔2分)
(3) 兩首詩(shī)都寫了暮春之景,表達(dá)的情感有何不同? “(4分)
15. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
(1)吾所以為此者, 。(司馬遷《史記 廉頗藺相如傳》)
(2) ,眄庭柯以怡顏。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(3) 往往取酒還獨(dú)傾。〔白居易《琵琶行》)
(4)女媧煉石補(bǔ)天處, 。 (李賀《李憑箜篌引》)
(5)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣, ?(王安石《游褒禪山記》)
五、(21分)
閱淡下面的文章,完成16-- 20題。
棗香醉人 洪麗麗
上午接到爺爺?shù)碾娫?,說給我釀了一罐醉?xiàng)棧屛页榭栈乩霞乙惶恕?BR> 爺爺每年都會(huì)在棗子成熟的季節(jié),親手挑選出一顆顆飽滿.、紅潤(rùn)的大棗,蘸上白酒,密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個(gè)月后,待棗香、酒香融為一體,合為一物,才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)棥?BR> 八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家,固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹的大院子.
奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的,到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。
坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。
雪后的鄉(xiāng)村,色彩單調(diào)得很,所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊,呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前,模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個(gè)人。下車一瞧,原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹,張望著從遠(yuǎn)處駛來的汽車。
呼呼的北風(fēng),依舊是那樣寒冷、剌骨,不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā),但樹下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng),只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。
奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些,童年印象中的她是個(gè)大高個(gè),干活利落,走路飛快。我總要仰著小腦袋看她,一溜小跑地跟在她的后面。只是,恍惚間,奶奶竟變成了眼前的模樣;個(gè)子矮了,佝僂著身子,走路也有些不穩(wěn)了。
“不是打電話不叫你來接我嗎? ”我慌忙上前攙住她的胳膊,把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩稀?BR> “爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛? ”我問。
“沒犯,別擔(dān)心,我們壯實(shí)著呢! ”奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂。
走進(jìn)院子,七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝,像久違的老朋友般無聲地迎接著我。 這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時(shí)先……
“奶奶,今年的棗結(jié)這么多啊! ”八歲扎著兩根羊角辮的我,蹲在九歲哥哥的后面,一邊和奶奶說笑著,一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。
爺爺笑呵呵地站在木梯上,用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩,紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著,瘋跑著,打賭誰(shuí)先找到今年、
最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了,兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗,放進(jìn)奶奶的大棗筐里,乖巧、懂事的模樣,引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。
時(shí)光如箭,一晃二十幾年過去了。
“奶奶,那棵棗樹怎么歪成這樣了呢? ”我問奶奶。
奶奶撫摸著干枯的樹干說:“唉,這棵棗樹也老了! ”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子,即便是剛剛點(diǎn)紅,滋味也是酸甜酸甜的,最為解渴、解饞。
雖說是棵棗樹,它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天,頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去;夏天,撐一個(gè)木床,在它綠色庇護(hù)傘下納涼;秋天,肆意摘取它的果實(shí);冬天,又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家,和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年,奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著,棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最紅的棗子;一年又一年,奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑,棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落;一年又一年,爺爺健壯的身體日漸衰弱,棗樹的果實(shí)也越來越少。
時(shí)間,飛逝的時(shí)間,殘酷的時(shí)間,把所有一切都改變了。
爺爺、奶奶和棗樹,卻默默承受住了!
家中,爺爺正在燒火,鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子.
“怎么又包鉸子?不怕累著? ”我嗔怪奶奶。
“不累,你不是愛吃菜焰的嗎?我和你爺爺常包! ”
灶下燒火的依然是爺爺,搶也搶不過他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的,聽得我一陣陣的揪心。
“讓你們搬到城里就聽話吧,你們這么大歲數(shù)了,還住在老家土坯房里,會(huì)叫人笑話我們不孝順的! ”我又開始勸奶奶。
“這房子咋了?不能住人?你們不都是在這房子中出生的嗎?”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話,像吵架似地嚷嚷著,固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣,令我好氣又好笑。
“不就圖你們有個(gè)根,有個(gè)老家嗎? ”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。
我正用勺子攪著下到鍋中的餃子,聽到這兒鼻子一酸。
吃飯時(shí),照例,爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃。
“別夾了,我都吃飽了,現(xiàn)在都流行減肥,哪有你們孫女這么胖的!”我夸張地比畫著。
“咱可不減,把胃都減壞了!”他幾乎是對(duì)著我吼了。
我要走了,爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)??!斑@七顆棗樹真是老了,今年才結(jié)了半筐棗子!”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲,很輕很輕,卻只好裝作沒有聽見,低頭快步地走出家門。
還是奶奶送我到村口公路上等車,患?xì)夤苎椎臓敔敳怀3鲩T,無論是誰(shuí)送回老家,總是奶奶送出屋門,院子,一直送到村口。
一個(gè)沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根,鐵鑄石雕的根,屹立不倒的根,屹立不倒的棗,他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗,所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜,依然不能離開這深深扎根地下,已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路,耗盡了全部心血、力氣,只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。
奶奶目送我坐上了公交車,汽車緩緩開動(dòng),我慢慢地遠(yuǎn)離了老家,最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。
我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?,不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中?BR> 《選文有刪改》
♦16.文中插敘“童年打棗”的場(chǎng)景有什么作用?〈4分)
♦17.“哎,這棵棗樹也老了!”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感?(3分)
♦18.請(qǐng)賞析文中畫線的語(yǔ)句。(6分)
♦19.本文標(biāo)題為“棗香解人”,有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題,你認(rèn)可哪一個(gè)?請(qǐng)闡明理由。(4分)
♦20下列對(duì)本文的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A. 文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷,是為了突出爺爺奶奶堅(jiān)守老家的可貴品質(zhì)。
B. 奶奶說他們很壯實(shí),經(jīng)常包餃子,這都是為了不讓“我”擔(dān)心,寬慰“我”而說的。
C. 文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽,首尾呼應(yīng),表現(xiàn)了“我”對(duì)爺爺奶奶的依依不舍之情。
D. 爺爺是個(gè)固執(zhí)的倔老頭,跟“我”說話像吵架似的,他“吼”的背后是和奶奶一樣的對(duì)孫輩的關(guān)心體貼。
E. 文章在塑造爺爺奶奶形象時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、心里描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫等手法。
六、(12分〉
♦21.《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對(duì)廣受社會(huì)關(guān)注的“空巢老人“問題的思考,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:自選角度,限80~100字.(7分)
♦22.閱讀下面示例,按要求作答。〈5分)
“丟手絹”是幾代人童年時(shí)的游戲,多少小朋友學(xué)會(huì)洗的第一件衣物就是自己的小手絹?,F(xiàn)在的你還有手絹嗎?今天的小朋友可能已經(jīng)不知道手絹為何物,紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個(gè)詞,“美麗天津·重拾手絹行動(dòng)”倡導(dǎo)大家:少用紙巾,多用手絹。
活動(dòng)主題:把丟掉的手絹檢起來
宣傳語(yǔ):撿起的是童年記憶 留下的是綠樹藍(lán)天。
生活中還有什么有趣的、美好的或是有價(jià)值的東西正在離我們遠(yuǎn)去?為了留住它,請(qǐng)你策劃一個(gè)小活動(dòng),擬出活動(dòng)主題和宣傳語(yǔ)。
語(yǔ) 文
本試卷分為第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷兩部分,共150分,考試用時(shí)150分鐘,第 I卷1至6頁(yè),第II卷7至11頁(yè)。
答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上,并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí),考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上,答在試卷上的無效,考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
祝各位考生考試順利!
第I卷
注意事項(xiàng):
1.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。
2.本卷共12小題,每小題3分,共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
一、(15分)
♦1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是
A.縝(zhěn)密 商榷(què) 和(huò)稀泥 揆情度(duó)理
B.取締(tì)木訥(nè) 檔(dàng)案袋 疾風(fēng)勁(jìn)草
C.棲(qī)息 挾(xiá)持 白熾(chì)燈 戎馬倥傯(zǒng)
D.葳蕤(ruí) 豢(huàn)養(yǎng) 軟著(zhuó)陸 扣人心弦(xuán)
♦2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是
A.煥發(fā) 剽悍 鼎力相助 失之毫厘,謬以千里
B.璘選 更迭 流光異彩 鷸蚌相爭(zhēng),漁人得利
C.砥礪 斡旋 別出心裁 黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴
D.甄別 籠絡(luò) 休養(yǎng)生息 天網(wǎng)灰灰,疏而不漏
♦3.下面語(yǔ)段橫線處應(yīng)填入的詞句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
中國(guó)文人對(duì)審美具有 感知力,他們可以再安然怡悅中 鳥翼幾乎無聲的浦東,還有灰板簌簌飄落的聲音,他們喜愛“ ”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。
A.精細(xì) 用心傾聽 星垂平野闊,月涌大江流
B.精細(xì) 凝神諦聽 明月松間照,清泉石上流
C.精確. 凝神諦聽 星垂平野闊,月涌大江流
D.精確 用心傾聽 明月松間照,清泉石上流
♦4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是
A.每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛能,要激發(fā)這種潛能,就要看能否培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
B.17世紀(jì)至18世紀(jì),荷蘭鑄支的馬劍銀幣,逐漸流入中國(guó)臺(tái)灣和東南沿海地區(qū),至今在中國(guó)民間仍有不少收藏。
C.在任何組織內(nèi),優(yōu)柔寡斷和盲目沖動(dòng)者都是傳染病毒,前者是延誤時(shí)機(jī)和后者的盲目沖動(dòng)均可使企業(yè)在一夕間造成大災(zāi)難。
D.如果僅僅把這部話劇理解為簡(jiǎn)單意義上的反映兩個(gè)階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾的一次憤懣的碰撞的話,那么就可能低估了作品的審美價(jià)值。
♦5. 以下四副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)四位文學(xué)家,全部正確的一組是
①金石文章空八代 江山姓氏著千秋
②剛正不阿留得正氣凌霄漢 幽而發(fā)憤著成信使照塵寰
③何處招魂香草還生三戶地 當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心
④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個(gè)英雄漢 詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花
A、①韓愈 ②班固 ③屈原 ④蘇軾
B、①韓愈 ②司馬遷 ③屈原 ④李清照
C、①歐陽(yáng)修 ②司馬遷 ③賈誼 ④蘇軾
D、①歐陽(yáng)修 ②班固 ③賈誼 ④李清照
二、(9分)
閱讀下面的文字,完成6~8題.
波蘭尼認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種:通常被描述為知識(shí)的,即以本面文字,圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的,只是一種類型的知識(shí);而未被表述的知識(shí),像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí),是另一種知識(shí)。他把前者稱為顯性知識(shí),而將后者稱為隱性知識(shí),也稱為未明言知識(shí)。所謂顯性知識(shí),即能夠用各種明言符號(hào)加以表述的知識(shí)。隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言傳的知識(shí)。波蘭尼認(rèn)為,我們知道的要比我們所能言傳的多,表明了隱性知識(shí)的存在,
波蘭尼提醒我們不要把隱性知識(shí)理解為神秘經(jīng)驗(yàn),隱性知識(shí)只是難以用語(yǔ)言來充分地表述,而不是說對(duì)這類知識(shí)絕對(duì)地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認(rèn)隱性知識(shí)的存在,他更主張隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來,隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力,即領(lǐng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)的能力.
波蘭尼的隱性知識(shí)是存在于個(gè)體中的、私人的、有特殊背景的知識(shí),隱性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的“意會(huì)模型”為中心,這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、觀點(diǎn)、.價(jià)值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識(shí)也包含一些技術(shù)因素,包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí),即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí),有其自身的特殊含義,因此很難規(guī)范化,也不易傳遞給他人,也就是我們常說的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí),不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá),內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”〔如手工匠掌握的特殊技藝)。
隱性知識(shí)的概念最早是由波蘭尼提出的,野中郁次郎借用了這一概念,但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識(shí)一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識(shí),而波蘭尼所指的隱性知識(shí)是指以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí),也即一切知識(shí)根植于隱性知識(shí)。關(guān)于隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系,野中郁次郎與波蘭尼的觀點(diǎn)也有差異。有學(xué)者說,在野中都次郎看來,二者的關(guān)系是‘‘一個(gè)連續(xù)體的兩端”,而在波蘭尼看來,則是”同一硬幣的兩面“。
♦6.下列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述,理解不正確的一項(xiàng)是
A.隱性知識(shí)是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識(shí),例如我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)。
B.隱性知識(shí)并不是什么神秘經(jīng)驗(yàn),但要想充分地言說它,也是很不容易的。
C.隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力,掌握它的目的在于領(lǐng)會(huì)與重組經(jīng)驗(yàn)。
D.隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等,以及幫助個(gè)體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。
♦7.下列對(duì)野中郁次郎關(guān)于隱性知識(shí)的表述,理解正確的一項(xiàng)是
A.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識(shí)概念,但沒有形成他自己獨(dú)立的學(xué)說。
B.隱性知識(shí)的內(nèi)容具有十分特殊的含義,在極少數(shù)情況下可以用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)。
C.隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí),因而”只能意會(huì)不可言傳“。
D.個(gè)人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式,都屬于隱性知識(shí)的范疇。
♦8.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
A.波蘭尼認(rèn)為隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性,顯性知識(shí)根植于隱性知識(shí)。
B.波蘭尼強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)是以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí),而野中郁次郎則強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)高度個(gè)人化和難于表達(dá)的一面。
C.波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為,隱性知識(shí)和顯性知識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的。
D.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞,應(yīng)為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識(shí)”。
三、〈12分)
閱讀下面的文言文,完成9~12題。
文學(xué)徐君家傳 [清]魏禧
徐君諱謙尊,字玄初,吳縣附學(xué)生1君天資英敏,讀書觀大略,暮古俠烈之士,好施與,矜然諾。里有爭(zhēng),必造門征曲直,君一言折之。家既落,君委曲以秦甘旨,故鄉(xiāng)望公2得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之,不以科兄弟。君之伯性剛卞,君事之彌謹(jǐn)。季讀書,君不以貧故竭力佽助。
明末賦役重,首事者往往破家,君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:“此真讀書人?!庇谑菑V義田以資通區(qū),置役田給諸甲,至今猶食其利焉。崇禎末,旱蝗相仍,民殣于道路,君歲減廩食以資鄉(xiāng)里,又勸助有力之家,全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年,沒葬而歲祀之,君友黃某父子死非所,遺二寡婦一女,君悉心護(hù)之,以其女字君從子,故黃氏終身不知有孤寡之苦,黃之姻某喜豪舉,忽罹大禍,君營(yíng)救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革3初,州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中,君為謀舍館資飲餼不倦,不復(fù)以利害嫌疑介意,而乙酉丙戌間,群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出,糾里中壯士為守御。賊大恨,卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰:“斯人死,我輩無所侍矣?!?BR> 或曰:君古游俠之流也。魏禧曰:游俠士以好義亂國(guó),君以好義庇民,此其不同也。 世之盛也,上潔己礪治以利其下,下盡職以供其上,上下相安,而盜賊不作。其衰也,大吏貪縱武威以督其下,小吏晙朘削百姓,自奉以奉上,細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時(shí),千家之鄉(xiāng),百室之聚,茍有巨室魁士,好義輕財(cái)利,能緩急一方者,則窮民饑寒有所資,大兵大寇有所恃,不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德,不敢為非,不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶幾于是者與?嗟乎,是非獨(dú)為徐氏言之也。
(選自《魏叔子文集》,有硎節(jié))
【注】①附學(xué)生:明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公:對(duì)徐謙尊父親的尊稱。③鼎革:指改朝換代。
♦9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.不以科兄弟 科:分?jǐn)?BR> B.全活甚眾 全:全部
C.其女字君從子 字:許嫁
D.糾里中壯士為守御 糾:聚集
♦10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是
A.猶不能不以之興懷民瑾于道路
B.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|上下相安,而盜賊不作
C. 秦以城求璧而趙不許,曲在趙其庶幾于是者與
D.爾其無忘乃父之志
♦11.以下各句子中,全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組是
①君天姿英敏,讀書觀大略
②好施與,矜然諾
③廣義田以資通區(qū)
④君歲減廩食以資鄉(xiāng)里
⑤君為謀舍館資飲餼不倦
⑥每聞盜則挺身出
A. ①②④ B. ②③⑤
C. ③④⑥ D. ②⑤⑥
♦12.下列對(duì)本文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.家境中落后,徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親,想方設(shè)法維持家庭生計(jì),極盡孝悌之義。
B.徐謙尊為人重義輕財(cái),親賢友善。明亡后,他資助州郡中有名望的忠義之士,不計(jì)個(gè)人利害。
C.作者認(rèn)為,徐謙尊在群盜大起之際,冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓,最終被害,是值得敬佩的游俠士。
D.文章選用多個(gè)典型事例,有敘有議,肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國(guó)家的積極作用。
2014年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(天津卷)
語(yǔ)文第II卷
注意事項(xiàng):
1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
1.本卷共11小題,共114分。
四、(21分)
13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:“此真讀書人?!薄?分)
(2)鄉(xiāng)里人皆欷欽流涕曰:“斯人死,我輩無所恃矣?!?2分)
(3)故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。(3分)
♦14. 閱讀下面兩首詩(shī),按要求作答?!?分)
暮春 [宋]黃庚
芳事闌珊三月時(shí),春愁惟有落花知。
柳綿飄白東風(fēng)老,一樹斜陽(yáng)叫子規(guī)。
暮春山間【宋]黃公度
緩步春山春日長(zhǎng),流鶯不語(yǔ)燕飛忙。
桃花落處無人見,濯手惟聞澗水香。
(1) 《暮春》一詩(shī),春之“暮”體現(xiàn)在何處?(2分)
(2) 《暮春山間》這首詩(shī)是怎樣描寫桃花的?〔2分)
(3) 兩首詩(shī)都寫了暮春之景,表達(dá)的情感有何不同? “(4分)
15. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)
(1)吾所以為此者, 。(司馬遷《史記 廉頗藺相如傳》)
(2) ,眄庭柯以怡顏。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(3) 往往取酒還獨(dú)傾。〔白居易《琵琶行》)
(4)女媧煉石補(bǔ)天處, 。 (李賀《李憑箜篌引》)
(5)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣, ?(王安石《游褒禪山記》)
五、(21分)
閱淡下面的文章,完成16-- 20題。
棗香醉人 洪麗麗
上午接到爺爺?shù)碾娫?,說給我釀了一罐醉?xiàng)棧屛页榭栈乩霞乙惶恕?BR> 爺爺每年都會(huì)在棗子成熟的季節(jié),親手挑選出一顆顆飽滿.、紅潤(rùn)的大棗,蘸上白酒,密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個(gè)月后,待棗香、酒香融為一體,合為一物,才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)棥?BR> 八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家,固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹的大院子.
奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的,到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。
坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。
雪后的鄉(xiāng)村,色彩單調(diào)得很,所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊,呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前,模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個(gè)人。下車一瞧,原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹,張望著從遠(yuǎn)處駛來的汽車。
呼呼的北風(fēng),依舊是那樣寒冷、剌骨,不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā),但樹下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng),只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。
奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些,童年印象中的她是個(gè)大高個(gè),干活利落,走路飛快。我總要仰著小腦袋看她,一溜小跑地跟在她的后面。只是,恍惚間,奶奶竟變成了眼前的模樣;個(gè)子矮了,佝僂著身子,走路也有些不穩(wěn)了。
“不是打電話不叫你來接我嗎? ”我慌忙上前攙住她的胳膊,把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩稀?BR> “爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛? ”我問。
“沒犯,別擔(dān)心,我們壯實(shí)著呢! ”奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂。
走進(jìn)院子,七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝,像久違的老朋友般無聲地迎接著我。 這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時(shí)先……
“奶奶,今年的棗結(jié)這么多啊! ”八歲扎著兩根羊角辮的我,蹲在九歲哥哥的后面,一邊和奶奶說笑著,一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。
爺爺笑呵呵地站在木梯上,用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩,紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著,瘋跑著,打賭誰(shuí)先找到今年、
最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了,兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗,放進(jìn)奶奶的大棗筐里,乖巧、懂事的模樣,引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。
時(shí)光如箭,一晃二十幾年過去了。
“奶奶,那棵棗樹怎么歪成這樣了呢? ”我問奶奶。
奶奶撫摸著干枯的樹干說:“唉,這棵棗樹也老了! ”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子,即便是剛剛點(diǎn)紅,滋味也是酸甜酸甜的,最為解渴、解饞。
雖說是棵棗樹,它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天,頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去;夏天,撐一個(gè)木床,在它綠色庇護(hù)傘下納涼;秋天,肆意摘取它的果實(shí);冬天,又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家,和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年,奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著,棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最紅的棗子;一年又一年,奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑,棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落;一年又一年,爺爺健壯的身體日漸衰弱,棗樹的果實(shí)也越來越少。
時(shí)間,飛逝的時(shí)間,殘酷的時(shí)間,把所有一切都改變了。
爺爺、奶奶和棗樹,卻默默承受住了!
家中,爺爺正在燒火,鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子.
“怎么又包鉸子?不怕累著? ”我嗔怪奶奶。
“不累,你不是愛吃菜焰的嗎?我和你爺爺常包! ”
灶下燒火的依然是爺爺,搶也搶不過他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的,聽得我一陣陣的揪心。
“讓你們搬到城里就聽話吧,你們這么大歲數(shù)了,還住在老家土坯房里,會(huì)叫人笑話我們不孝順的! ”我又開始勸奶奶。
“這房子咋了?不能住人?你們不都是在這房子中出生的嗎?”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話,像吵架似地嚷嚷著,固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣,令我好氣又好笑。
“不就圖你們有個(gè)根,有個(gè)老家嗎? ”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。
我正用勺子攪著下到鍋中的餃子,聽到這兒鼻子一酸。
吃飯時(shí),照例,爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃。
“別夾了,我都吃飽了,現(xiàn)在都流行減肥,哪有你們孫女這么胖的!”我夸張地比畫著。
“咱可不減,把胃都減壞了!”他幾乎是對(duì)著我吼了。
我要走了,爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)??!斑@七顆棗樹真是老了,今年才結(jié)了半筐棗子!”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲,很輕很輕,卻只好裝作沒有聽見,低頭快步地走出家門。
還是奶奶送我到村口公路上等車,患?xì)夤苎椎臓敔敳怀3鲩T,無論是誰(shuí)送回老家,總是奶奶送出屋門,院子,一直送到村口。
一個(gè)沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根,鐵鑄石雕的根,屹立不倒的根,屹立不倒的棗,他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗,所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜,依然不能離開這深深扎根地下,已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路,耗盡了全部心血、力氣,只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。
奶奶目送我坐上了公交車,汽車緩緩開動(dòng),我慢慢地遠(yuǎn)離了老家,最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。
我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?,不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中?BR> 《選文有刪改》
♦16.文中插敘“童年打棗”的場(chǎng)景有什么作用?〈4分)
♦17.“哎,這棵棗樹也老了!”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感?(3分)
♦18.請(qǐng)賞析文中畫線的語(yǔ)句。(6分)
♦19.本文標(biāo)題為“棗香解人”,有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題,你認(rèn)可哪一個(gè)?請(qǐng)闡明理由。(4分)
♦20下列對(duì)本文的理解與分析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A. 文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷,是為了突出爺爺奶奶堅(jiān)守老家的可貴品質(zhì)。
B. 奶奶說他們很壯實(shí),經(jīng)常包餃子,這都是為了不讓“我”擔(dān)心,寬慰“我”而說的。
C. 文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽,首尾呼應(yīng),表現(xiàn)了“我”對(duì)爺爺奶奶的依依不舍之情。
D. 爺爺是個(gè)固執(zhí)的倔老頭,跟“我”說話像吵架似的,他“吼”的背后是和奶奶一樣的對(duì)孫輩的關(guān)心體貼。
E. 文章在塑造爺爺奶奶形象時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、心里描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫等手法。
六、(12分〉
♦21.《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對(duì)廣受社會(huì)關(guān)注的“空巢老人“問題的思考,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:自選角度,限80~100字.(7分)
♦22.閱讀下面示例,按要求作答。〈5分)
“丟手絹”是幾代人童年時(shí)的游戲,多少小朋友學(xué)會(huì)洗的第一件衣物就是自己的小手絹?,F(xiàn)在的你還有手絹嗎?今天的小朋友可能已經(jīng)不知道手絹為何物,紙巾的泛濫幾乎讓“手絹”成了只存在于詞典中的一個(gè)詞,“美麗天津·重拾手絹行動(dòng)”倡導(dǎo)大家:少用紙巾,多用手絹。
活動(dòng)主題:把丟掉的手絹檢起來
宣傳語(yǔ):撿起的是童年記憶 留下的是綠樹藍(lán)天。
生活中還有什么有趣的、美好的或是有價(jià)值的東西正在離我們遠(yuǎn)去?為了留住它,請(qǐng)你策劃一個(gè)小活動(dòng),擬出活動(dòng)主題和宣傳語(yǔ)。