在探討此話題之前我們來先打一個比方，比如我是一個生物課老師，教學任務是面對成人和兒童兩種對象傳授“母雞不需要交配也可以下蛋”的知識。那我需要先注意什么呢？
     在兩種教學對象不具備此知識點的情況下，如若我直接對他們將此話講述出來，成人有可能會感到質疑、困惑甚至憤怒，他也許會擔心自己遭到了欺騙。而兒童呢，也許根本就不理解我在說些什么，只是知道老師講述了一個和自己無關的道理。（這里描述的成人和兒童的定義也是相對于將要受到教育知識的高度相對來說的，三者具體的關系在此文暫不論證）
     為什么會產(chǎn)生如此狀況？根據(jù)奧蘇貝爾的有意義接受學習的理論和定義，有意義的學習是需要將新知識與原有頭腦中的舊知識建立“非人為”的“實質性”的聯(lián)接。也就是說人需要感覺到新學到的東西要具備邏輯性，并且能和自身原本認知產(chǎn)生共鳴，這樣才能覺得理解。
     顯然，成人的邏輯思維和原本具備的知識量在大多數(shù)情況下都是要強于兒童的，所以對成人直接講述一個他之前從來沒有接觸過的知識，有很大的幾率會引起排斥。因為那些知識很可能與他頭腦中原有的認知有著相互沖突或者不良結合的地方。這樣在學生的眼中，老師就像是一個對自己虎視眈眈并且手握長矛的敵人，逼著自己隨時保持警覺。很容易引發(fā)對老師的反感，甚至產(chǎn)生厭學情緒。好比上面所說“母雞下蛋”的例子，如若沒能準確引起成人對無精排卵的概念，就很難使其理解這一現(xiàn)象，并且遭到質疑。
     同理反推，兒童的邏輯思維較弱，原有知識量也比較少。所以在講述新知識所引起的問題，很可能就是受教者頭腦當中根本沒有可共鳴的事物，或者干脆不具備邏輯理解的能力。這也就造成在他們的眼中，老師看起來猶如一個天天見面但是難以理解的火星人，熟悉的讓人作嘔但是完全不知道他們成天在說些什么。這種狀況持續(xù)的久了，惡性的發(fā)展也就會讓他們喪失對學習的信心和樂趣。結合上面的例子，要讓兒童懂得“母雞不需要交配可以下蛋”，就得先讓其了解母雞，交配，還有蛋的多種知識點，然后聯(lián)系起來。
     話雖如此，但凡是有弊必有利，至于如何取舍全看老師的能力和品德。成人邏輯性強知識量多，也就意味著在接受知識的情況下更加容易吸收。兒童邏輯性弱知識量少，也就意味著在吸收知識的前提下更容易接受。所以，讓受教者產(chǎn)生有意義學習的重要前提，就是良好的運用教師的教學水平，平衡新知識與舊知識之間的接合點，使學生產(chǎn)生接受并且吸收。
     前面這么一番理論的分析，看似簡單其實操作起來并不容易。
     從美術教學上面舉例來說，首先一個陌生的人放在你面前是不能僅僅從外貌就可以判斷他原本具備認知量和邏輯思維形式是否適合教師將要開展的美術教學。通俗的來講也就是說不能憑借一個人長相來武斷判斷相對于于你要傳授的知識來說他是一個成人還是兒童。因為初不當?shù)慕虒W態(tài)度可能引起不良效果。這樣也就標志著著教師初判斷學生接受和吸收能力的難點。所以，教師需要用心的多去了解學生。
     再者，即使掌握了該學生與新學知識之間的相對“年齡”。接下來如何良好的運用溝通技巧讓其接受和吸收更需要教師用心。
     比如針對成人，什么時候應該指導？什么時候不該去指導？指導的內容和分量是否會引起疑惑和沖突？指導的方式是否適合學生的邏輯思維模式？這些都需要謹慎進行，稍有不對可能就會引起學生的排斥感，讓教學難以繼續(xù)。而針對兒童，除了注意指導的時機之外，更加需要注重的是指導的內容和分量是否易于理解，以及指導方式是否直觀有效的問題。簡單的說，對成人，需要用盡量少而準的詢問引共鳴，對兒童，需要相對多而簡單的內容充實其知識。而這些，都需要教師非常用心的觀察學生，并且及時準時的采取相對正確的指導模式。
     “需要幫忙么？”
    “不知道如何繼續(xù)往下繪畫了嗎？”
     “是物體胖一些還是你畫的胖一些呢？”
     “好的，就先修改你發(fā)現(xiàn)的這個問題，改好了隨時叫我。”
     “沒關系，我們繼續(xù)往下畫……”
     “你看這個像不像……”
     ……
     教師在教學中的每一句言語，都應當先充分了解學生，思考其是否原意接受，判斷其是否能夠吸收。只有教師足夠用心，才能成就有意義的學習。