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綜合素質：兒子非要穿怎么辦
問：我是一個普通工人，家庭收入有限，我的兒子卻特別愛穿，衣服、鞋子，都要產品。給他買吧，我又力不從心，不給他買吧，兒子又吵鬧不休。我該怎么辦才好呢？
答：的確，在如今各大城市的商場里，服裝已占據(jù)了大部分柜臺。尤其是北京的國貿中心、地下商城、燕莎、賽特、藍島，更是云集、異彩紛呈。，在帶給人們感觀上的享受同時，也展示出令人瞠目結舌的價格。
一種服裝，是一位或一群服裝設計大師藝術修養(yǎng)、審美情趣、個人文化素質甚至哲學思想的綜合體現(xiàn)，具有不可取代、不可抄襲的國際專利性。同時、服裝還代表了一個國家綜合的工業(yè)水平、時代風尚、文化傳統(tǒng)、價值取向。橡皮爾·卡丹、伊夫·圣洛朗、施奈爾這些世界服裝，它們代表了整個法蘭西民族文明發(fā)展的整體水平，是法蘭西民族文化的象征。鐘情于服裝，說明人們的審美情趣、文化素質在不斷提高。這并不是什么壞事。
然而，作為發(fā)展中國家，國民整體消費水平還不高，不可能（也無必要）男女老少人人都穿，價格昂貴的服裝，只有經濟實力雄厚的“大款”才敢問津，這是客觀存在的現(xiàn)實。一些青少年，尤其是兒童也將目光傾注在服裝上，這種行為是不健康的心理導致的。因為兒童和少年的審美情趣還不成熟，他們對盲目崇尚，卻并不理解的價值所在，而是一些不正確的消費心理在起作用。
經調查分析，我們發(fā)現(xiàn)少年和兒童崇尚服裝，主要有兩種心態(tài)：
一是穿顯身價。服裝不僅在審美情趣上要高出普通服裝，在價格上更要高出普通服裝幾倍甚至幾十倍。所以，許多孩子都把穿服裝看作顯示自己家庭的經濟實力和審美水平的標準，似乎只有穿上了，才能抬高自己的身價。這種攀比心理既分散學習精力又使父母負擔過重．有些孩子為了買上GO-GO、耐達、康威等運動裝，采取“鬧”的方式向父母伸手，父母也只好“繳械投降”，乖乖地掏出錢來。
二是從眾心理作用。之所以成為，并不是從一開始設計出來就成為的，而是經過人們多年的使用之后得到認可，才在公眾中樹立起一種穩(wěn)定的信譽和牢固的地位。兒童們看到某些成年人穿，在從眾心理的作用下，便產生了想穿的念頭。
對于迷戀穿的兒童，家長不要輕易“投降”。有的兒童，由于不能滿足自己的欲望，便又哭又鬧，甚至以不吃飯、不學習相威脅。家長們在又氣又恨、又憐又愛的心情下常常會“投降”。這種妥協(xié)的教育方式只能助長孩子的高消費心理，使他們得寸進尺。因此，家長們在遇到這種情況時，一定不要向孩子屈服。其次，家長要讓孩子了解家中的經濟狀況。許多兒童從小生活在優(yōu)裕的條件下，不知父母辛勞之苦，更不知道家中每月的收入多少，支出多少，余額多少，對于父母每天要付出的勞動更是不了解。所以，如果有可能的話，家長可以帶孩子到自己的工作單位去參觀一下，讓他們了解父母勞動的艱辛，勞動所得來之不易。家長還可以讓兒童記錄家中收支情況，使孩子了解家中的消費水平。此外，教孩子選購衣服時要適合自己的身份、身材特征，同時還要符合自己的購買力。
綜合素質：兒子非要穿怎么辦
問：我是一個普通工人，家庭收入有限，我的兒子卻特別愛穿，衣服、鞋子，都要產品。給他買吧，我又力不從心，不給他買吧，兒子又吵鬧不休。我該怎么辦才好呢？
答：的確，在如今各大城市的商場里，服裝已占據(jù)了大部分柜臺。尤其是北京的國貿中心、地下商城、燕莎、賽特、藍島，更是云集、異彩紛呈。，在帶給人們感觀上的享受同時，也展示出令人瞠目結舌的價格。
一種服裝，是一位或一群服裝設計大師藝術修養(yǎng)、審美情趣、個人文化素質甚至哲學思想的綜合體現(xiàn)，具有不可取代、不可抄襲的國際專利性。同時、服裝還代表了一個國家綜合的工業(yè)水平、時代風尚、文化傳統(tǒng)、價值取向。橡皮爾·卡丹、伊夫·圣洛朗、施奈爾這些世界服裝，它們代表了整個法蘭西民族文明發(fā)展的整體水平，是法蘭西民族文化的象征。鐘情于服裝，說明人們的審美情趣、文化素質在不斷提高。這并不是什么壞事。
然而，作為發(fā)展中國家，國民整體消費水平還不高，不可能（也無必要）男女老少人人都穿，價格昂貴的服裝，只有經濟實力雄厚的“大款”才敢問津，這是客觀存在的現(xiàn)實。一些青少年，尤其是兒童也將目光傾注在服裝上，這種行為是不健康的心理導致的。因為兒童和少年的審美情趣還不成熟，他們對盲目崇尚，卻并不理解的價值所在，而是一些不正確的消費心理在起作用。
經調查分析，我們發(fā)現(xiàn)少年和兒童崇尚服裝，主要有兩種心態(tài)：
一是穿顯身價。服裝不僅在審美情趣上要高出普通服裝，在價格上更要高出普通服裝幾倍甚至幾十倍。所以，許多孩子都把穿服裝看作顯示自己家庭的經濟實力和審美水平的標準，似乎只有穿上了，才能抬高自己的身價。這種攀比心理既分散學習精力又使父母負擔過重．有些孩子為了買上GO-GO、耐達、康威等運動裝，采取“鬧”的方式向父母伸手，父母也只好“繳械投降”，乖乖地掏出錢來。
二是從眾心理作用。之所以成為，并不是從一開始設計出來就成為的，而是經過人們多年的使用之后得到認可，才在公眾中樹立起一種穩(wěn)定的信譽和牢固的地位。兒童們看到某些成年人穿，在從眾心理的作用下，便產生了想穿的念頭。
對于迷戀穿的兒童，家長不要輕易“投降”。有的兒童，由于不能滿足自己的欲望，便又哭又鬧，甚至以不吃飯、不學習相威脅。家長們在又氣又恨、又憐又愛的心情下常常會“投降”。這種妥協(xié)的教育方式只能助長孩子的高消費心理，使他們得寸進尺。因此，家長們在遇到這種情況時，一定不要向孩子屈服。其次，家長要讓孩子了解家中的經濟狀況。許多兒童從小生活在優(yōu)裕的條件下，不知父母辛勞之苦，更不知道家中每月的收入多少，支出多少，余額多少，對于父母每天要付出的勞動更是不了解。所以，如果有可能的話，家長可以帶孩子到自己的工作單位去參觀一下，讓他們了解父母勞動的艱辛，勞動所得來之不易。家長還可以讓兒童記錄家中收支情況，使孩子了解家中的消費水平。此外，教孩子選購衣服時要適合自己的身份、身材特征，同時還要符合自己的購買力。