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        高中生獲獎(jiǎng)作文范文及點(diǎn)評(píng):善源自精神的契約

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            善發(fā)自于人的內(nèi)心。是人類最美好的一面。人心只有向善,才能被陽(yáng)光照耀,善的契約才能在世聞普遍存在。
            1935年,在紐約市一個(gè)最貧困最臟亂地區(qū)的法庭上,一名老婦人因偷竊面包正被審問(wèn)。老婦人滿臉皺紋,頭發(fā)凌亂。發(fā)青的嘴唇上看不出一絲血色。她的手在微微發(fā)抖,囁嚅著說(shuō):“原諒我。我需要面包來(lái)喂養(yǎng)我那幾個(gè)餓得直哭的孫兒,他們好幾天沒(méi)吃東西了……”她抬手去抹眼角的淚水。法官依然冷若冰霜,當(dāng)庭稱道:“我必須秉公辦事。你可以選擇lO美元的罰款或者10天的拘役?!?BR>    判決宣布臺(tái),時(shí)任紐約市長(zhǎng)的拉瓜地亞從旁聽席上站起來(lái)。脫下帽子,放進(jìn)5美元,然后向其他人說(shuō):“現(xiàn)在。請(qǐng)諸位每人另交50美分的罰款,這是為我們的冷漠付費(fèi),以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包喂養(yǎng)孫兒的城市里。”旁聽席上的每個(gè)人聞之動(dòng)顏,都認(rèn)認(rèn)真真地捐出了50美分。
            這件事告訴我們,人和人之間,并非孤立無(wú)關(guān)的。人來(lái)到這世間,作為社會(huì)的動(dòng)物,是訂有契約的:物質(zhì)利益的來(lái)往,有法律的契約;行為生活的交往,有精神的契約。
            蕓蕓眾生的世界,其實(shí)就是兩個(gè)人的世界??此萍姺睆?fù)雜的精神契約,也只是兩個(gè)人的契約,丈量的是自己和外人的關(guān)系。這契約就像上帝給我們的一柄長(zhǎng)勺,只有互相喂,對(duì)方才能吃到食物:就算是鋒利的刻刀,只靠一種自我雕琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需別人的幫助才能最終完成生命本色的浮凸。善,并不僅僅是一種與冷漠、好詐、殘忍、自私自利相對(duì)的一種品質(zhì),還是一種精神的契約。它是自發(fā)的,沒(méi)有誰(shuí)強(qiáng)制你。
            善就是感同身受,同情人之不幸,理解人之需要。給予恰當(dāng)?shù)膸椭?。善的?quán)利。卻被蒙上了誤解的煙塵。在生活中有人做好事吃虧,以為善無(wú)善報(bào)。那就錯(cuò)了。善不僅是現(xiàn)實(shí)利益的回報(bào),更多的是精神的補(bǔ)償。善者,內(nèi)心有光,周身有愛,對(duì)世間常懷惻隱之心,人生就不會(huì)輕浮;意識(shí)到自己對(duì)于他人的重要性,就會(huì)產(chǎn)生自信、自尊的感受。我想起一位名叫馬丁?尼奠拉的德國(guó)新教徒,他在美國(guó)波士頓*人屠殺紀(jì)念碑上刻下了一首短詩(shī):“在德國(guó),起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我沒(méi)有說(shuō)話,因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺*人,我沒(méi)有說(shuō)話,因?yàn)槲也皇?人;后來(lái)他們追殺工會(huì)成員,我沒(méi)有說(shuō)話,因?yàn)槲沂切陆掏?最后他們奔我而來(lái),再也沒(méi)人站出來(lái)為我說(shuō)話了。”這正是背棄精神契約的最終結(jié)局。
            人心只有向善,才能被陽(yáng)光照耀。善的契約才船在世間普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高尚的,懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。背棄精神契約的人。最終將被全世界拋棄。
            善源自精神的契約,讓我們每個(gè)人都履行自己所簽署的那份契約,讓世界變成美好的人間吧!
            點(diǎn)評(píng):冷峻中略顯力量,深刻中稍見睿智。從中可以看到作者探索的身影。文章拷問(wèn)了人們冷漠的內(nèi)心,探尋了社會(huì)幽暗的深處。指出了善源與善行的關(guān)系。為文即為人。只有摒棄形式的過(guò)分雕琢,展示心靈的激烈碰撞,才能生發(fā)出直接人心的力量。作為考場(chǎng)作文,請(qǐng)丈勝在富有啟發(fā)性的觀點(diǎn)和翔實(shí)的材料。