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詩書畫印 終成絕響—古典書派最后的高峰吳昌碩
作為中國書法最后一位傳統(tǒng)文人，吳昌碩對中國傳統(tǒng)藝術的定力與心態(tài)，遠非后來者所能企及。他是一位博涉專精、才華橫溢的學者，也是中國書畫為數(shù)不多的職業(yè)金石書畫大家。他既按自身條件和審美取向去接受傳統(tǒng)，又善于革新變法，以其強烈的藝術個性領導時代潮流，開一代風氣之先。
吳昌碩以其詩、書、畫、印四絕而稱雄于世。在諸門藝術中，他出名最早的是他的篆刻，對后世影響的是其繪畫，而他的篆刻、繪畫上最基本的功夫是從他的書法中來，而代表吳昌碩書法藝術成就的是他寫的《石鼓文》。因此，他所走的書法藝術道路，便是他諸門藝術基本思想的生動、具體、真實的體現(xiàn)。因此，對于具有多重身份的藝術家吳昌碩來講，其最本質的身份應該是書法家。作為書法家的他，篆、隸、楷、行、草諸體皆工，而又以其篆書和行書的成就為。
吳昌碩以《石鼓文》為取法對象，打破了近兩千年來因襲傳承的小篆風格筆法。他以“蒜頭筆”獨特的功效和行草書筆法，融匯篆隸;他上追三代大篆古法，以長鋒羊毫作篆，沖破了以毛筆擬金石的習古手法，徹底解放了毛筆的筆性，一改束毫而為縱毫，又以行書筆法摻人篆法，把平正整傷的《石鼓文》寫的放縱、恣肆，任意又雄強，以此強化了篆書的書寫性和線條的表現(xiàn)性，打破了自古寫篆書絕對使用中鋒的教條，復興了商周大篆古法，并為大篆古法注人了新的活力和現(xiàn)代精神，從而使篆書恢復了它本來的生命力。吳昌碩所開創(chuàng)的寫意式篆書風格，為近現(xiàn)代乃至當代篆書、篆刻創(chuàng)作奠定了嶄新的格局。
在篆書創(chuàng)作中，吳昌碩特別重視時空感受的線質，汲取篆刻的線條特征，以增強筆畫厚度;又在金石氣與書卷氣中，有機地獲得了神鬼莫測、出神人化的用筆方式，從而形成了一種極為率真和蒼茫古樸的藝術基調(diào)。在體勢上，他打破《石鼓文》的穩(wěn)定和平衡，遵循書家創(chuàng)作的基本原則，追求自己獨特的藝術風格，大膽地對字型結構進行改造，使字型的左右兩部分相對錯開，將字的右邊部分向上提起，造成了一種視覺上的動感。這使其《石鼓文》體篆書，呈現(xiàn)出一派新穎的趣味和景象，并迥異于其前的篆法。他數(shù)十年沉醉于《石鼓文》而矢志不移，以《石鼓文》為載體，把石鼓文的神韻發(fā)之于褚墨，一掃千年唯古是尚的酸腐之氣，開萬年水墨淋漓不可一世之姿。他終于完成了吳氏特有的用筆基調(diào):雄俊爽快，蒼茫樸厚，古氣生發(fā)，厚重中透著靈氣，最終給人以大氣磅礴、排山倒海的藝術感受。
詩書畫印 終成絕響—古典書派最后的高峰吳昌碩
作為中國書法最后一位傳統(tǒng)文人，吳昌碩對中國傳統(tǒng)藝術的定力與心態(tài)，遠非后來者所能企及。他是一位博涉專精、才華橫溢的學者，也是中國書畫為數(shù)不多的職業(yè)金石書畫大家。他既按自身條件和審美取向去接受傳統(tǒng)，又善于革新變法，以其強烈的藝術個性領導時代潮流，開一代風氣之先。
吳昌碩以其詩、書、畫、印四絕而稱雄于世。在諸門藝術中，他出名最早的是他的篆刻，對后世影響的是其繪畫，而他的篆刻、繪畫上最基本的功夫是從他的書法中來，而代表吳昌碩書法藝術成就的是他寫的《石鼓文》。因此，他所走的書法藝術道路，便是他諸門藝術基本思想的生動、具體、真實的體現(xiàn)。因此，對于具有多重身份的藝術家吳昌碩來講，其最本質的身份應該是書法家。作為書法家的他，篆、隸、楷、行、草諸體皆工，而又以其篆書和行書的成就為。
吳昌碩以《石鼓文》為取法對象，打破了近兩千年來因襲傳承的小篆風格筆法。他以“蒜頭筆”獨特的功效和行草書筆法，融匯篆隸;他上追三代大篆古法，以長鋒羊毫作篆，沖破了以毛筆擬金石的習古手法，徹底解放了毛筆的筆性，一改束毫而為縱毫，又以行書筆法摻人篆法，把平正整傷的《石鼓文》寫的放縱、恣肆，任意又雄強，以此強化了篆書的書寫性和線條的表現(xiàn)性，打破了自古寫篆書絕對使用中鋒的教條，復興了商周大篆古法，并為大篆古法注人了新的活力和現(xiàn)代精神，從而使篆書恢復了它本來的生命力。吳昌碩所開創(chuàng)的寫意式篆書風格，為近現(xiàn)代乃至當代篆書、篆刻創(chuàng)作奠定了嶄新的格局。
在篆書創(chuàng)作中，吳昌碩特別重視時空感受的線質，汲取篆刻的線條特征，以增強筆畫厚度;又在金石氣與書卷氣中，有機地獲得了神鬼莫測、出神人化的用筆方式，從而形成了一種極為率真和蒼茫古樸的藝術基調(diào)。在體勢上，他打破《石鼓文》的穩(wěn)定和平衡，遵循書家創(chuàng)作的基本原則，追求自己獨特的藝術風格，大膽地對字型結構進行改造，使字型的左右兩部分相對錯開，將字的右邊部分向上提起，造成了一種視覺上的動感。這使其《石鼓文》體篆書，呈現(xiàn)出一派新穎的趣味和景象，并迥異于其前的篆法。他數(shù)十年沉醉于《石鼓文》而矢志不移，以《石鼓文》為載體，把石鼓文的神韻發(fā)之于褚墨，一掃千年唯古是尚的酸腐之氣，開萬年水墨淋漓不可一世之姿。他終于完成了吳氏特有的用筆基調(diào):雄俊爽快，蒼茫樸厚，古氣生發(fā)，厚重中透著靈氣，最終給人以大氣磅礴、排山倒海的藝術感受。