無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
    談讀書(shū)主旨篇一
    我不應(yīng)該問(wèn)是什么讓古今中外的人如此著迷，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題太好回答，但我還是要問(wèn)，為什么書(shū)有如此之大的魔力，可以將人牢牢吸引，為之癡迷？
    要搞懂這個(gè)問(wèn)題，我們不妨先說(shuō)說(shuō)書(shū)是什么。在發(fā)明了造紙術(shù)后，人們對(duì)書(shū)的理解越來(lái)越趨向于現(xiàn)代意義上的書(shū)籍。然而，表面上看，一本薄薄的書(shū)貌似沒(méi)什么實(shí)際用途，不過(guò)稍厚一些的書(shū)或許可以用來(lái)當(dāng)磚頭蓋房。你可能會(huì)笑我“嘿，兄弟！別傻了，書(shū)怎會(huì)有燒出的磚堅(jiān)硬呢？”你說(shuō)得對(duì)，書(shū)這件東西，不能讓你冬有避寒之所，夏有納涼之處，頂不了一日三餐，抗不過(guò)風(fēng)霜雨雪，那為什么人們得到書(shū)還如獲至寶呢？這時(shí)，你可以找出《中國(guó)古代建筑史》，在這本書(shū)中，你不僅能知道房屋建筑的基本內(nèi)容，還能知道從古到今建筑背后的經(jīng)濟(jì)、政治背景，你可以通過(guò)書(shū)上的知識(shí)掌握建造房屋的一切本領(lǐng)?？梢哉f(shuō)，在這里，書(shū)是立柱，是房椽，是斗拱，是榫卯，是精美的琉璃，是大器的漢白玉浮雕，是秀麗江南的青磚黛瓦，是雄偉壯觀的飛檐翹角。這樣，書(shū)的價(jià)值可不等價(jià)于一塊土磚了吧！
    書(shū)之所以不同于日常生活中的零零碎碎，是因?yàn)樗凶约贺S滿的形象特點(diǎn)。他是具體的，也是抽象的。你可以回到三國(guó)欽佩英雄人物的忠肝義膽，也可以向愛(ài)因斯坦請(qǐng)教《相對(duì)論》的深?yuàn)W知識(shí)。它是質(zhì)樸的，也是浪漫的。你可以和汪國(guó)真一起朗讀《熱愛(ài)生命》，也可以和李白一起領(lǐng)略蜀道之難。它是溫暖的，也是刺痛人心的。你可以安靜地和畢淑敏“與這世界溫暖相擁”，也可以和莎翁為哈姆萊特的結(jié)局悲哀?？偠灾?，書(shū)是一位寬宏而包容、仁慈而善良的人生益友。
    雖說(shuō)書(shū)是位人生益友，但“你以為我以為的就是你以為的嗎”？至于為什么要交這個(gè)人生益友，來(lái)聽(tīng)我為你詳談。周恩來(lái)總理在青年時(shí)就曾立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，他勤奮讀書(shū)，努力讓日后的中國(guó)像那句話一樣：“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。”現(xiàn)在的中國(guó)，如他所愿。周總理個(gè)人的成就與他小時(shí)候的勤奮苦讀是密不可分的。若是沒(méi)有滿腹詩(shī)書(shū)的支持，他怎會(huì)充滿底氣地使中國(guó)發(fā)聲，在中國(guó)乃至外交史上做出如此巨大的貢獻(xiàn)？
    你可以將自己的目標(biāo)定為成為一個(gè)偉大的人，但要明白，實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的道路必定是坎坷而漫長(zhǎng)的?！扒Ю镏?，始于足下”，為了成為你想成為的人，讀書(shū)便是你圓夢(mèng)之旅的第一步。
    讀書(shū)的意義需要自己用心領(lǐng)悟，而怎樣去讀書(shū)，也是值得人思考的。眾所周知，坐落在美國(guó)馬薩諸塞州的哈佛大學(xué)，從中走出了8位總統(tǒng)和33位諾獎(jiǎng)獲得者，攀上了“教育的珠穆朗瑪峰”。若想知道哈佛的學(xué)生是怎樣讀書(shū)的，你可得起個(gè)大早，去凌晨四點(diǎn)半的哈佛圖書(shū)館看看。雖是凌晨四點(diǎn)半，但圖書(shū)館早就燈火通明，不聞人語(yǔ)響，只有翻書(shū)聲。不用說(shuō)，哈佛學(xué)生的讀書(shū)量是不可估量的。在圖書(shū)館，哈佛著名的二十條訓(xùn)言就張貼在內(nèi)?！按丝檀蝽?，你將做夢(mèng)；此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)”，精英之所以為精英，是有原因的。讀書(shū)就是這些學(xué)神的“學(xué)神”。別再問(wèn)我該怎樣讀書(shū)——如果你想改變自己改變生活改變平庸，就去讀書(shū)；如果你想成為偉大的人，就去努力讀書(shū)。
    讀書(shū)不應(yīng)該是屬于文人學(xué)者的標(biāo)配名詞，而應(yīng)是每個(gè)人的人生益友。書(shū)從來(lái)不是或華麗，或晦澀，恰恰相反：
    書(shū)是一縷風(fēng)，一縷清風(fēng)，愈清愈怡人；
    書(shū)是一杯茶，一杯濃茶，愈濃愈飄香；
    書(shū)是一壺酒，一壺老酒，愈老愈醇厚……
    談讀書(shū)主旨篇二
    生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……
    面對(duì)生活的多彩，我們選擇了人生；
    面對(duì)人生的悲歡離合，陰晴圓缺，我們選擇了擁抱與品味。
    雋永的小品如潺潺小溪邊生長(zhǎng)的無(wú)名小花，零星的，散落的，但卻是芳香的，天使的，濃郁的，悠長(zhǎng)的。
    讀書(shū)，是一種享受——享受陽(yáng)光，明媚；享受空氣，清新；享受歷練，深邃。
    讀書(shū)，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽(tīng)，親近生命，走入心靈。
    讀書(shū)，是一種幸?！匀恢械男〔荨⑿?shù)，人類中的快意與波瀾，都會(huì)閃爍愛(ài)的火花，情的充溢，都會(huì)流露出笑的寬慰，苦的澀味。莊子的超俗，陶潛的隱逸，岳飛的壯懷，路遙的奮力，都會(huì)給你一顆澄澈的之心，平靜這心，充沛之心，向上之心。
    讀書(shū)，使你如風(fēng)，掠過(guò)千山萬(wàn)水，黃河黃山、長(zhǎng)江長(zhǎng)城。使你如燕，羞過(guò)綠色，藍(lán)色與黃色的家園，貪圖西雙版納與大興安嶺，傾聽(tīng)雅魯藏布與喜馬拉雅。
    但是我們要明白，讀書(shū)是為了豐富自己的知識(shí)，而不是一味相信“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，這不是好的學(xué)習(xí)目的，只是為了金錢(qián)和利益。
    我們讀書(shū)是為了凈化心靈，使心無(wú)雜念，陶醉在優(yōu)美的語(yǔ)言中。
    自古以來(lái)，凡是有大成就的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人。有人說(shuō)，打開(kāi)你喜愛(ài)的書(shū)，就走近了心靈，開(kāi)始了對(duì)話與交流。讓你走近了歷史的隧道與時(shí)間的定格。
    高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類學(xué)習(xí)知識(shí)必經(jīng)的階梯。”的確，書(shū)籍不僅教給了我們知識(shí)，還教會(huì)了我們獨(dú)立，善于合作以及做人的道理……總而言之，書(shū)籍帶給我們的是無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
    愿書(shū)與我們同行。
    談讀書(shū)主旨篇三
    屈指數(shù)來(lái)，結(jié)識(shí)書(shū)本已十二載有余，書(shū)本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
    從幼年時(shí)的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書(shū)在同齡人中也算不少的了。因此對(duì)于“讀書(shū)”二字逐漸有了自己的認(rèn)識(shí)，雖則淺薄，但不吐不快。
    曾聽(tīng)說(shuō)一言，知識(shí)即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識(shí)”二字須作計(jì)較。雖然如今人們都將讀書(shū)人稱之為“知識(shí)分子”，但在我看來(lái)，知識(shí)并不全限于書(shū)本。有些人也許目不識(shí)丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書(shū)本習(xí)之皆是知識(shí)，而有識(shí)之士才能做到善其身而檢其行。
    學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑雖多，書(shū)本卻是其中極其必要的。
    讀書(shū)須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號(hào)稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，文章中既無(wú)大見(jiàn)地，又無(wú)好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個(gè)中緣由莫過(guò)于此類書(shū)制造的“肥皂泡”太吸引人，無(wú)病呻吟的作者們的白日美夢(mèng)居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會(huì)空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來(lái)尋求自我安慰嗎？此見(jiàn)閑書(shū)誤人的一大表現(xiàn)。因此我說(shuō)讀書(shū)要慎，書(shū)本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
    讀書(shū)時(shí)應(yīng)懂得思考。有些人看書(shū)純當(dāng)消遣，一本書(shū)只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時(shí)這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，雖然其中的人物糾纏著實(shí)吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對(duì)日常起居，游戲往來(lái)，社交禮儀等的詳盡描寫(xiě)，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
    讀書(shū)要做到不偏激，兼收并蓄。中國(guó)文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國(guó)文學(xué)的熱情現(xiàn)實(shí)，英國(guó)文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國(guó)文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說(shuō)“天下文人是一家，你抄我來(lái)我抄他”。此話太過(guò)，但仍有一定道理，唐朝大詩(shī)人杜甫曾道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，將來(lái)就有機(jī)會(huì)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家。
    書(shū)讀到一定的時(shí)候，又要學(xué)會(huì)選擇——列位看官，聽(tīng)我此言必有疑問(wèn)，何來(lái)前面說(shuō)書(shū)應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實(shí)如此，讀書(shū)有一個(gè)過(guò)程，在剛開(kāi)始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來(lái)說(shuō)，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺(jué)得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門(mén)外之人，而帕拉圖的大作又號(hào)稱千年來(lái)無(wú)人能懂，但由于他的某些觀點(diǎn)讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門(mén)，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
    所以，如果書(shū)能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
    談讀書(shū)主旨篇四
    人的成長(zhǎng)需有知識(shí)作伴，知識(shí)的傳承需書(shū)來(lái)?yè)P(yáng)帆。是書(shū)成就了一個(gè)有知識(shí)的人，傳承了文明?？梢?jiàn)，書(shū)是何等的重要。
    書(shū)需讀，不是裝飾物。培根的一篇《談讀書(shū)》道出了讀書(shū)的重要與必要。高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。有些人可能認(rèn)為，只要人人讀書(shū)多了，人類歷史就向前發(fā)展？當(dāng)然不是！
    曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，主人公亞克敦應(yīng)算得上是世界上書(shū)讀的最多的人了。他不僅把家里所藏的七萬(wàn)冊(cè)書(shū)讀遍了，還做了大量的讀書(shū)筆記，然而最終的結(jié)果卻出人意料，他竟連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)。
    為什么會(huì)出現(xiàn)上述這樣的結(jié)果呢？原因是他只注重了讀，而忘記了書(shū)除了要讀之外，還需要“品”，需要領(lǐng)悟，需要感知。
    因此，一味的死讀是于事無(wú)補(bǔ)的，只有白白浪費(fèi)了時(shí)間。讀書(shū)要知如何讀，擁有正確的讀書(shū)方法是將書(shū)讀好的第一步。
    有了第一就有第二。方法固然重要，可光說(shuō)不做無(wú)異于紙上談兵，因此，還得進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)”。如何而戰(zhàn)呢？
    《談讀書(shū)》一文中有句話講的好：“明智之士用讀書(shū)，然并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之?！笨磥?lái)，書(shū)中介紹的并不是全部，他只給你提供了一點(diǎn)線索和方法，如何去探究尋根呢？關(guān)鍵還在于你自己。在將讀書(shū)的知識(shí)化為己有之后，繼續(xù)探究新事物、新方法、新理論以至于新的命題。這大概就是偉人成為的原因吧！
    有了這第一與第二，在此基礎(chǔ)上注入自己的勤奮與刻苦，沿著自己的路走下去，直至成就自己的未來(lái)。
    書(shū)是智慧的結(jié)晶，一個(gè)人的成才、創(chuàng)業(yè)等等一系列的作為都離不開(kāi)它，我們要時(shí)刻與書(shū)為伴、與知識(shí)為伴，為人類社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量！
    談讀書(shū)主旨篇五
    時(shí)間：20xx年9月14日星期日。
    地點(diǎn)：家里。
    我：媽媽，我們現(xiàn)在生活在信息社會(huì)，有人認(rèn)為從網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體中獲得知識(shí)、獲取信息更加方便、快捷，讀書(shū)這種古老的獲取信息和知識(shí)的方式已經(jīng)不占優(yōu)勢(shì)。不知您對(duì)這種觀點(diǎn)有什么看法。
    媽媽：哦，這是現(xiàn)在一種比較普遍的觀點(diǎn)，先讓你自己來(lái)說(shuō)說(shuō)看法吧。
    我：好的。我覺(jué)得好多同學(xué)都喜歡看電視劇，而且，許多同學(xué)都特別愛(ài)看各種漫畫(huà)書(shū)。認(rèn)為看這種有圖片的書(shū)更輕松。媽媽，您認(rèn)為這樣做有什么不好嗎？
    媽媽：嗯，看電視和看漫畫(huà)書(shū)會(huì)覺(jué)得輕松，因?yàn)槲淖中枰貞浺酝?jiàn)過(guò)的與此相關(guān)的場(chǎng)景，需要聯(lián)想，需要思考，需要將文字在頭腦中進(jìn)行再創(chuàng)造。而大腦對(duì)電視、書(shū)本上的圖片處理只是簡(jiǎn)單的信息加工過(guò)程，所以讀文字的書(shū)會(huì)使人更聰明。世界上最偉大的思想都藏在書(shū)本里，最杰出的智慧也都藏在書(shū)本中，而要把這些偉大的思想、杰出的智慧搬到自己的腦海里，最有益的方法依然是買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。
    我：嗯，我明白了。現(xiàn)在我喜歡讀《愛(ài)的教育》、《淘氣包馬小跳》等反映校園生活的書(shū)。
    媽媽：讀這些書(shū)，不但可以放松心情，而且?guī)в形覀兩钪械挠白樱屛覀儗W(xué)會(huì)了怎樣與老師、同學(xué)溝通、相處?！稅?ài)的教育》中不論是掃煙囪的孩子、還是班長(zhǎng)、窮人，都潛移默化地培養(yǎng)塑造著學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的情感，是值得一讀的偉大著作。而且讀經(jīng)典的書(shū)會(huì)使人變得溫順而謙恭，會(huì)使人的素質(zhì)不斷提高。希望你通過(guò)誦讀經(jīng)典的書(shū)讓自己變得更聰慧，更有力量。
    我：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)??！媽媽，謝謝您！