戰(zhàn)爭的性質(zhì)
戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從統(tǒng)治者的一種暴力行為,戰(zhàn)爭亦是為了滿足統(tǒng)治者的野心,從而獲取更多的利益,擁有更廣闊的疆土。就像當(dāng)年,英國為了牟取暴利,向我國非法走私鴉片,便開始了鴉片戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭似而反之,它可以在你愿意時(shí)開始,卻不會(huì)在你快樂時(shí)結(jié)束,就算要結(jié)束,也必須以利益為代價(jià),去征求勝利者的同意。
戰(zhàn)爭的條件
戰(zhàn)爭的先決條件是以好斗為美德,以求和為恥辱的。因此,在戰(zhàn)爭中,砸進(jìn)去的不只是時(shí)間,還有無數(shù)的資金,不計(jì)其數(shù)的性命。由此得知,戰(zhàn)爭就意味著血和鐵,而這些,也就只對(duì)勝利者來說有價(jià)值。在戰(zhàn)爭來臨時(shí),“真理”“文明”都是犧牲品,“安居樂業(yè)”也變成了扯淡,所以,戰(zhàn)爭的另一個(gè)條件就是“民不聊生”。也只有在外國侵略者來臨時(shí),一個(gè)國家才會(huì)變的團(tuán)結(jié)。
戰(zhàn)爭的意義
一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量。而一次毫無意義,只是蒙昧比較勢(shì)力,決定勝負(fù)的戰(zhàn)爭,無疑是在浪費(fèi)資源,破壞環(huán)境。一場(chǎng)真正戰(zhàn)爭的意義,是為了和平,為了民主,為了自由而戰(zhàn)的。只有這樣的戰(zhàn)爭才有意義。而那些盲目的戰(zhàn)爭,我們要堅(jiān)決打擊,因?yàn)槟菢拥膽?zhàn)爭,只是一場(chǎng)較量的游戲。沒有正義的戰(zhàn)爭就是暴虐!
呼喚和平
與其拿起武器,大動(dòng)干戈,我們?yōu)楹尾换筛隇橛癫?,化戾氣為祥和??zhàn)爭可以發(fā)動(dòng),但也是可以停止;和平可以破壞,但是也可以維護(hù)。若真如此,何愁世界不為“大同”?呼吁:放下武器!鑄劍為犁!不要戰(zhàn)爭!
湖南岳陽湘陰縣屈原二中初二:玲瓏殤
戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從統(tǒng)治者的一種暴力行為,戰(zhàn)爭亦是為了滿足統(tǒng)治者的野心,從而獲取更多的利益,擁有更廣闊的疆土。就像當(dāng)年,英國為了牟取暴利,向我國非法走私鴉片,便開始了鴉片戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭似而反之,它可以在你愿意時(shí)開始,卻不會(huì)在你快樂時(shí)結(jié)束,就算要結(jié)束,也必須以利益為代價(jià),去征求勝利者的同意。
戰(zhàn)爭的條件
戰(zhàn)爭的先決條件是以好斗為美德,以求和為恥辱的。因此,在戰(zhàn)爭中,砸進(jìn)去的不只是時(shí)間,還有無數(shù)的資金,不計(jì)其數(shù)的性命。由此得知,戰(zhàn)爭就意味著血和鐵,而這些,也就只對(duì)勝利者來說有價(jià)值。在戰(zhàn)爭來臨時(shí),“真理”“文明”都是犧牲品,“安居樂業(yè)”也變成了扯淡,所以,戰(zhàn)爭的另一個(gè)條件就是“民不聊生”。也只有在外國侵略者來臨時(shí),一個(gè)國家才會(huì)變的團(tuán)結(jié)。
戰(zhàn)爭的意義
一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量。而一次毫無意義,只是蒙昧比較勢(shì)力,決定勝負(fù)的戰(zhàn)爭,無疑是在浪費(fèi)資源,破壞環(huán)境。一場(chǎng)真正戰(zhàn)爭的意義,是為了和平,為了民主,為了自由而戰(zhàn)的。只有這樣的戰(zhàn)爭才有意義。而那些盲目的戰(zhàn)爭,我們要堅(jiān)決打擊,因?yàn)槟菢拥膽?zhàn)爭,只是一場(chǎng)較量的游戲。沒有正義的戰(zhàn)爭就是暴虐!
呼喚和平
與其拿起武器,大動(dòng)干戈,我們?yōu)楹尾换筛隇橛癫?,化戾氣為祥和??zhàn)爭可以發(fā)動(dòng),但也是可以停止;和平可以破壞,但是也可以維護(hù)。若真如此,何愁世界不為“大同”?呼吁:放下武器!鑄劍為犁!不要戰(zhàn)爭!
湖南岳陽湘陰縣屈原二中初二:玲瓏殤