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1.(2014威海一模)某同學(xué)在學(xué)習(xí)“從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立”這一方面內(nèi)容時(shí)，自制了多張學(xué)習(xí)小卡片，請(qǐng)指出下面展示的這張卡片中有幾處是正確的( )
A.1處 B.2處
C.3處 D.4處
解析：B 《共產(chǎn)黨宣言》闡述了馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。巴黎公社成立后，廢除舊軍隊(duì)、舊警察，代之以國民自衛(wèi)軍。列寧在《四月提綱》中提出爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。到1956年年底，我國基本完成了三大改造，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義制度在中國基本建立起來。因此正確的有兩處。故選B。
2.(2014黃岡一模)1917年4月，列寧提出“全部政權(quán)歸蘇維埃”的口號(hào)，主張以和平方式取得政權(quán);1917年7月，列寧又提出取消“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，代之以“奪取政權(quán)”的口號(hào)。列寧政治主張發(fā)生轉(zhuǎn)變的歷史背景是( )
A.臨時(shí)政府統(tǒng)治危機(jī)加深
B.布爾什維克對(duì)奪權(quán)方式存在分歧
C.兩個(gè)政權(quán)并存局面結(jié)束
D.布爾什維克對(duì)蘇維埃影響力變化
解析：C “七月流血”事件的發(fā)生，宣告政權(quán)完全落入資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府手中，兩個(gè)政權(quán)并存的局面結(jié)束，這樣革命和平發(fā)展的可能性就此消失，針對(duì)形勢(shì)的變化，列寧及時(shí)改變斗爭(zhēng)策略，提出“奪取政權(quán)”的口號(hào)，故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)與當(dāng)時(shí)實(shí)際情況不相符合，故排除。
3.瞿秋白在1921年旅俄日記中寫道：“一友人告訴我，俄國現(xiàn)在無物不集中，消費(fèi)者都是以團(tuán)體為單位，個(gè)人名義很難領(lǐng)到需要物品?！M(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取，勞動(dòng)券以工作高下為標(biāo)準(zhǔn)分為幾等，每等可得若干，十日以前在消費(fèi)公報(bào)登載?！边@段材料顯示了蘇俄( )
A.實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的情況
B.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策帶來的新變化
C.推行農(nóng)業(yè)集體化政策的場(chǎng)景
D.擴(kuò)大政治“公開性”的嘗試
解析：A 把握時(shí)間“1921年”以及材料中的“消費(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取”可知此時(shí)蘇俄實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的分配原則，故選擇A項(xiàng)。
4.(2014年江蘇歷史，16)《美國自由的故事》寫道：美國人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”，一種是“為私營企業(yè)”自由服務(wù);另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明，大多數(shù)美國人在1936年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn)：自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知( )
A.羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念
B.羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念
C.大多數(shù)美國人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)保障公民的政治自由
D.大多數(shù)美國人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無保障中得到解放”
解析：D 根據(jù)題干時(shí)間“1936年”“由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全”可知，材料中美國人的“自由”觀與羅斯福新政中政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。A、B兩項(xiàng)理解片面，C項(xiàng)中“政治自由”在材料中不能得出。
5.奧地利作家卡夫卡的《變形記》《審判》《城堡》等小說都是寫了普通人如何處處受著不可知的厄運(yùn)的任意擺布而無法逃脫。在物質(zhì)和金錢的支配下，人是那樣的可憐，成為物的奴隸，人性被扭曲，寫出了“現(xiàn)代人的困惑”。下列作品中與卡夫卡作品屬同一風(fēng)格的是( )
解析：B 本題考查學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代文藝發(fā)展流派的理解和判斷。根據(jù)題干提示“現(xiàn)代人的困惑”可知卡夫卡的小說屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。A項(xiàng)的《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義流派，排除;B項(xiàng)《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型，正確;C項(xiàng)《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，排除;D項(xiàng)《日出·印象》屬于印象派繪畫，排除。
6.(2014信陽二模)20世紀(jì)以來，人們認(rèn)為光速是最快的，沒有物體的運(yùn)動(dòng)能夠超過光速，而歐洲科學(xué)家于2011年9月測(cè)量到了運(yùn)動(dòng)速度超過光速的亞原子粒子。這說明( )
A.經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀被否定
B.相對(duì)論力學(xué)具有持久的生命力
C.人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展
D.人們的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部
解析：C 愛因斯坦提出的相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，歐洲科學(xué)家于2011年9月測(cè)量到了運(yùn)動(dòng)速度超過光速的亞原子粒子，實(shí)際上沖擊了愛因斯坦的相對(duì)論而不是證實(shí)相對(duì)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀被否定是指相對(duì)論的提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人們的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部是指量子論的提出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了科學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，相對(duì)論也并非絕對(duì)的真理，故C項(xiàng)正確。
二、非選擇題
7.蘇聯(lián)“五年計(jì)劃”是人類歷第一次按照預(yù)先編制的詳細(xì)計(jì)劃建設(shè)的開端，同時(shí)也是人類大規(guī)模社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的開端。閱讀下列材料，回答問題：
材料 五年計(jì)劃給西方國家留下的印象似乎不如發(fā)展中國家留下的印象那么深，一個(gè)原因是，按照西方人的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。蘇聯(lián)人的衣衫襤褸、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪問蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映在一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個(gè)人自由缺乏、工會(huì)受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受嚴(yán)格控制同樣使他們感到震驚。盡管蘇聯(lián)取得了五年計(jì)劃的成就，但蘇聯(lián)社會(huì)在大多數(shù)西方人看來，似乎并不是一個(gè)值得仿效的社會(huì)主義樂園。
1.(2014威海一模)某同學(xué)在學(xué)習(xí)“從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立”這一方面內(nèi)容時(shí)，自制了多張學(xué)習(xí)小卡片，請(qǐng)指出下面展示的這張卡片中有幾處是正確的( )
A.1處 B.2處
C.3處 D.4處
解析：B 《共產(chǎn)黨宣言》闡述了馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。巴黎公社成立后，廢除舊軍隊(duì)、舊警察，代之以國民自衛(wèi)軍。列寧在《四月提綱》中提出爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。到1956年年底，我國基本完成了三大改造，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，社會(huì)主義制度在中國基本建立起來。因此正確的有兩處。故選B。
2.(2014黃岡一模)1917年4月，列寧提出“全部政權(quán)歸蘇維埃”的口號(hào)，主張以和平方式取得政權(quán);1917年7月，列寧又提出取消“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，代之以“奪取政權(quán)”的口號(hào)。列寧政治主張發(fā)生轉(zhuǎn)變的歷史背景是( )
A.臨時(shí)政府統(tǒng)治危機(jī)加深
B.布爾什維克對(duì)奪權(quán)方式存在分歧
C.兩個(gè)政權(quán)并存局面結(jié)束
D.布爾什維克對(duì)蘇維埃影響力變化
解析：C “七月流血”事件的發(fā)生，宣告政權(quán)完全落入資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府手中，兩個(gè)政權(quán)并存的局面結(jié)束，這樣革命和平發(fā)展的可能性就此消失，針對(duì)形勢(shì)的變化，列寧及時(shí)改變斗爭(zhēng)策略，提出“奪取政權(quán)”的口號(hào)，故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)與當(dāng)時(shí)實(shí)際情況不相符合，故排除。
3.瞿秋白在1921年旅俄日記中寫道：“一友人告訴我，俄國現(xiàn)在無物不集中，消費(fèi)者都是以團(tuán)體為單位，個(gè)人名義很難領(lǐng)到需要物品?！M(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取，勞動(dòng)券以工作高下為標(biāo)準(zhǔn)分為幾等，每等可得若干，十日以前在消費(fèi)公報(bào)登載?！边@段材料顯示了蘇俄( )
A.實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的情況
B.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策帶來的新變化
C.推行農(nóng)業(yè)集體化政策的場(chǎng)景
D.擴(kuò)大政治“公開性”的嘗試
解析：A 把握時(shí)間“1921年”以及材料中的“消費(fèi)者憑勞動(dòng)券領(lǐng)取”可知此時(shí)蘇俄實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的分配原則，故選擇A項(xiàng)。
4.(2014年江蘇歷史，16)《美國自由的故事》寫道：美國人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”，一種是“為私營企業(yè)”自由服務(wù);另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明，大多數(shù)美國人在1936年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn)：自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知( )
A.羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念
B.羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念
C.大多數(shù)美國人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)保障公民的政治自由
D.大多數(shù)美國人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無保障中得到解放”
解析：D 根據(jù)題干時(shí)間“1936年”“由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全”可知，材料中美國人的“自由”觀與羅斯福新政中政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)。A、B兩項(xiàng)理解片面，C項(xiàng)中“政治自由”在材料中不能得出。
5.奧地利作家卡夫卡的《變形記》《審判》《城堡》等小說都是寫了普通人如何處處受著不可知的厄運(yùn)的任意擺布而無法逃脫。在物質(zhì)和金錢的支配下，人是那樣的可憐，成為物的奴隸，人性被扭曲，寫出了“現(xiàn)代人的困惑”。下列作品中與卡夫卡作品屬同一風(fēng)格的是( )
解析：B 本題考查學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代文藝發(fā)展流派的理解和判斷。根據(jù)題干提示“現(xiàn)代人的困惑”可知卡夫卡的小說屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。A項(xiàng)的《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義流派，排除;B項(xiàng)《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型，正確;C項(xiàng)《人間喜劇》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，排除;D項(xiàng)《日出·印象》屬于印象派繪畫，排除。
6.(2014信陽二模)20世紀(jì)以來，人們認(rèn)為光速是最快的，沒有物體的運(yùn)動(dòng)能夠超過光速，而歐洲科學(xué)家于2011年9月測(cè)量到了運(yùn)動(dòng)速度超過光速的亞原子粒子。這說明( )
A.經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀被否定
B.相對(duì)論力學(xué)具有持久的生命力
C.人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展
D.人們的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部
解析：C 愛因斯坦提出的相對(duì)論的兩個(gè)基本原理是相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，歐洲科學(xué)家于2011年9月測(cè)量到了運(yùn)動(dòng)速度超過光速的亞原子粒子，實(shí)際上沖擊了愛因斯坦的相對(duì)論而不是證實(shí)相對(duì)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀被否定是指相對(duì)論的提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;人們的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部是指量子論的提出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了科學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，相對(duì)論也并非絕對(duì)的真理，故C項(xiàng)正確。
二、非選擇題
7.蘇聯(lián)“五年計(jì)劃”是人類歷第一次按照預(yù)先編制的詳細(xì)計(jì)劃建設(shè)的開端，同時(shí)也是人類大規(guī)模社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的開端。閱讀下列材料，回答問題：
材料 五年計(jì)劃給西方國家留下的印象似乎不如發(fā)展中國家留下的印象那么深，一個(gè)原因是，按照西方人的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。蘇聯(lián)人的衣衫襤褸、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪問蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映在一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個(gè)人自由缺乏、工會(huì)受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受嚴(yán)格控制同樣使他們感到震驚。盡管蘇聯(lián)取得了五年計(jì)劃的成就，但蘇聯(lián)社會(huì)在大多數(shù)西方人看來，似乎并不是一個(gè)值得仿效的社會(huì)主義樂園。