一、選詞填空(1～5題)：根據(jù)題意，從所給的選項中選出恰當(dāng)?shù)囊豁椞钊肟崭駜?nèi)。從而使句子的意思表達得準(zhǔn)確。
1種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的__________，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許__________。
填人劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.褪變 潛移默化
B.退變 大張旗鼓
C.蛻變 轟轟烈烈
D.嬗變 平淡無奇
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：第二空中所填詞語應(yīng)與“悄然無聲”意思相反，表示過程很劇烈、動靜很大，排除與此不符的A、D項。“退變”與“蛻變”都可表示不好的變化，但“蛻變”為中性詞，還可表示人或事物發(fā)生質(zhì)變，且“蛻”本義為蟲類脫皮。故句中從蛹到蝶的變化應(yīng)該用“蛻變”。本題答案為C。
2司法活動__________不透明，__________會造成信息壟斷，公眾輿論可以說是對信息不對稱的一種反彈。信息不暢通顯然會阻礙事后追責(zé)，__________促使民眾事先施壓，因此形成了司法受制于輿論的困境。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.只要 就 并且
B.如果 就 從而
C.不但 而且 從而
D.即使 也 因而
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：先看第一、二空，句意為司法活動不透明會造成信息壟斷，由此排除表遞進關(guān)系的“不但……而且”與表讓步假設(shè)的“即使……也”，即C、D兩項。再看第三空，句意為事后追責(zé)的困難促使民眾選擇事先施壓的方式?？梢姷诙涨昂鬄轫槼嘘P(guān)系，選“從而”更恰當(dāng)。故本題答案為B。
3__________是來自歐洲的星相學(xué)__________中國的占星術(shù)，__________是在美洲原始文明當(dāng)中，__________會以人們的想象力，賦予這些各式各樣的星叢以性狀。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)摹検牵?BR> A.不管 還是 還 總
B.不但 而且 甚至 總
C.無論 還是 甚至 都
D.非但 而且 就連 都
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：“歐洲的星相學(xué)”和“中國的占星術(shù)”是并列關(guān)系，故排除表遞進的B、D項?！懊乐拊嘉拿鳌陛^前兩者程度更進一步，選“甚至”恰當(dāng)。本題選C。
4要培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，就必須講認真、不__________，重理解、不__________，肯鉆研、不__________，愛思考、不__________。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.淺嘗輒止 人云亦云 馬馬虎虎 囫圇吞棗
B.囫圇吞棗 淺嘗輒止 人云亦云 馬馬虎虎
C.馬馬虎虎 囫圇吞棗 淺嘗輒止 人云亦云
D.人云亦云 馬馬虎虎 囫圇吞棗 淺嘗輒止
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：分析可知，四個空缺處所填詞語應(yīng)與“講認真”、“重理解”、“肯鉆研”、“愛思考”構(gòu)成反義對應(yīng)關(guān)系，再結(jié)合四個成語的意思，可知C項與此相符。
5或許我們真的需要經(jīng)典作品來__________ 我們偶爾困頓迷茫的精神，用大師的智慧燭照我們前行的步伐，他們的作品有著__________ 歲月阻隔的力度，喚起我們在這個浮躁時代里重新對人生的追索，從眼前困擾的現(xiàn)實中超脫出來。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.觀照 消弭
B.支撐 穿透
C.喚醒 超越
D.消除 跨越
參考答案：B
平均正確率48.5%參考解析：
【答案】B。解析：第一空，“觀照”、“消除”都與空后的“精神”搭配不當(dāng)，排除A、D。第二空，“歲月阻隔”需要“穿透”而不是“超越”，且“穿透”與句中的“力度”也更搭配。故本題答案為B。
二、語句表達(6～10題)：從詞語運用、語法結(jié)構(gòu)等方面對給出的語句進行判斷。選出符合題意的一項。
6下列句子中有語病的一旬是：
A.毫無疑問，對馬克思主義基本原則或原理的理解或表述，是一個關(guān)涉到如何理解馬克思主義的重大理論問題。
B.那種只憑初生牛犢不怕虎的勇氣而不顧客觀條件的限制、片面強調(diào)“人有多大膽.地有多大產(chǎn)”，到頭來只能是被客觀事實所教訓(xùn)。
C.《阿凡達》令人震撼的場面，莫過于對各種自然奇觀的恢弘展現(xiàn).特別是巨大山峰的懸浮狀態(tài)、潘多拉石拱橋的拱形姿態(tài)，更令觀者嘆為觀止。
D.后現(xiàn)代理論話語是一個龐雜的哲學(xué)譜系族群，各種流派和思想之所以以家族相似的特征糾集在一起，表明它們之間有著某種相似相通的精神氣質(zhì)和血統(tǒng)。
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：B項賓語殘缺，應(yīng)在“地有多大產(chǎn)”之后加上“的做法”.故本題選B。
7與“以其乃華山之陽名之也”的“陽”用法或意義相同的一項是：
A.夕陽西下。斷腸人在天涯
B.我送舅氏。日至渭陽
C.則陽收其身，而實疏(疏遠)之
D.周秦多璽，多作陽文
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：例句的“陽”指山南水北。A項的“陽”指太陽;C項通“佯”，表假裝;D項“陽”指凸出的，外露的。B項“陽”意義與例句相同。
8下列選項中.有歧義的一項是：
A.金融危機的產(chǎn)生多數(shù)是由經(jīng)濟泡沫引起的
B.省會城市堵車現(xiàn)象十分普遍
C.股市的低迷使廣大股民損失慘重
D.英國和德國部分地區(qū)將受到強降雪影響
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：D項，“英國和德國部分地區(qū)”有歧義，可以理解成英國整體與德國的部分地區(qū);也可以理解成英國的部分地區(qū)和德國的部分地區(qū)。
9與“既加冠，益慕圣賢之道”的“既”意義相同的一項是：
A.既而得其尸于井
B.既來之，則安之
C.肴核既盡，杯盤狼藉
D.壬戌之秋，七月既望
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：例句的“既”意為已經(jīng)，……之后。A項“既而”意為不久;C項“既”意為全，都;D項“既望”指農(nóng)歷每月十六日。B項“既”意義與例句相同。
10要想表達“她成績很好”這個意思，下面四個句子語氣強烈的一句是：
A.她成績不錯。
B.難道她成績不好嗎?
C.她學(xué)習(xí)成績挺好。
D.她學(xué)習(xí)成績真的不錯。
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：表達同一個意思，雙重否定語氣強，B項反問句為雙重否定，語氣強烈。
三、閱讀理解(11～25題)：仔細閱讀分析給出的語段或短文材料。從所給的選項中選出符合題意的一項。
11中國歷，第一個肩負起土地改革大業(yè)的皇帝，便是北魏的孝文帝拓跋宏，而他就是那個遷都洛陽，修建了龍門石窟的鮮卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏頒布了中國歷第一部均田法，此法的核心，便是中央直接統(tǒng)治土地，它一方面雖默認富民的土地所有權(quán)，但另一方面則按照土地國有的原則，不分貧富，皆課以相同的國稅，正是這項法令，成為唐代以來均田制的依據(jù)。
對這段文字理解正確的一項是：
A.孝文帝的均田法是中國歷第一部土地法規(guī)
B.孝文帝均田法的實施客觀上造福了貧苦百姓
C.孝文帝的均田法對土地改革大業(yè)有著開創(chuàng)之功
D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：A項“第一部土地法規(guī)”與原文“第一部均田法”的說法不符，排除。B項“客觀上造福了貧苦百姓”從文中無法得出，排除B。D項文段只提到“唐代”，對“后世朝代”的情況未曾涉及，也無法得出，排除。C項可由首句得出。本題答案為C。
12中國正處在經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期，技術(shù)工人緊缺，高級技工尤其匱乏。技能型人才的緊缺，既是制約中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的瓶頸，也是當(dāng)前中國經(jīng)濟確實存在大量新增就業(yè)崗位的重要原因。各地政府應(yīng)該組織調(diào)動各種資源，引導(dǎo)適合的城鄉(xiāng)青年選擇接受職業(yè)教育，利用中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的就業(yè)機會。職業(yè)教育不僅僅是面向青年學(xué)生的教育，它還應(yīng)該成為繼續(xù)教育的核心組成部分，尤其是針對外出務(wù)工的農(nóng)民工群體。
對這段話的主旨歸納準(zhǔn)確的是：
A.職教辦得好，小康生活來得早
B.推動職業(yè)教育，提升人力資本
C.辦好職業(yè)教育，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
D.要引導(dǎo)城鄉(xiāng)青年接受職業(yè)教育
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：文段提出中國正處在經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期，技術(shù)工人緊缺。這一情況既是中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的瓶頸，又是中國存在大量新增就業(yè)崗位的重要原因。所以各地政府不僅應(yīng)引導(dǎo)青年接受職業(yè)教育，還應(yīng)該把它作為繼續(xù)教育的核心組成部分。文段意在強調(diào)當(dāng)前中國應(yīng)發(fā)展職業(yè)教育，提升人力資本。B項與此表述一致，當(dāng)選。文段未提及A項，排除。C項強調(diào)的是“辦好職業(yè)教育”，D項與文段的“引導(dǎo)適合的城鄉(xiāng)青年選擇接受職業(yè)教育”不符，均不能作為主旨。故本題答案為B。
13一天清晨，微雨初歇，無數(shù)的珍珠散落在枝頭，那是一滴一滴的雨點親吻著稚嫩的尖芽，婷妍交輝。我感到綠意萌動膨脹起來了。
下列詩句與上文中“膨脹”二字內(nèi)涵接近的一句是：
A.千樹萬樹梨花開
B.紅杏枝頭春意鬧
C.江碧鳥逾白，山青花欲燃
D.桃溪淺處不勝舟
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：“膨脹”泛指事物的擴大或增長。A項強調(diào)梨花盛開的數(shù)量之多;B項強調(diào)春意正濃，“鬧”字與“膨脹”相對應(yīng)，當(dāng)選;C項描繪了山河的色彩之美;D項主要抒發(fā)離別愁緒。故本題答案為B。
14“*官報告制”作為一種內(nèi)部的、封閉的、單向度的報告制度，很難給民眾以信心。外向的、開放的、多維度的官員財產(chǎn)申報制度才是多數(shù)民意所期待的方向。這里的“開放”，當(dāng)然不是僅向上級官員公開，而是向社會公開?！?官”要欺瞞少數(shù)上級官員相對簡單，但要欺瞞多數(shù)公眾卻不容易。單從人數(shù)和概率上看，民眾更容易發(fā)現(xiàn)官員是否存在隱瞞財產(chǎn)應(yīng)申報事項的情況。作者通過這段文字主要想表達的觀點是：
A.應(yīng)廢棄“*官報告制”
B.“*官報告制”鮮有成效
C.面向社會的、開放的官員財產(chǎn)申報制度應(yīng)該建立起來
D.上級官員容易遭受“*官”欺瞞
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：文段首句即點明主旨，即“*官報告制”很難給民眾以信心，外向的、開放的、多維度的官員財產(chǎn)申報制度才是民意的期待。比較四個選項，C項描述與此一致，當(dāng)選。文中并未提及應(yīng)廢棄“*官報告制”，排除A。B項只是文章的部分內(nèi)容，排除。D項偷換概念，且不是文段重點，排除。
閱讀下面的文章，回答第題。
早在1972年就形成了早的世界遺產(chǎn)公約，當(dāng)時主要指有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，簡稱物質(zhì)遺產(chǎn)或有形遺產(chǎn)。而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識過程，則付出了時間的代價。聯(lián)合國教科文組織2000年才開始設(shè)立《人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，2001年公布了世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國昆曲入選。
工業(yè)文明的迅速發(fā)展、全球經(jīng)濟一體化的大趨勢。逐漸形成強勢文化對弱勢邊緣文化的侵蝕，當(dāng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展到每個地域后，相應(yīng)而來的是物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的無形文化發(fā)生急劇消亡和流變。
在這樣一種背景下，人們開始關(guān)注人類文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國家的文化傳統(tǒng)存在與可持續(xù)發(fā)展。世界開始把口傳的民間文化遺產(chǎn)提到了一個新的歷史日程上來?！度祟惪谑龊头俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的申報規(guī)定指出：“列入《名錄》的必須是代表性的傳統(tǒng)杰出工藝，有代表性的非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)，突出代表民族文化認同，又因種種原因瀕于失傳或正在失傳的文化表現(xiàn)形式?！?BR> 圍繞著口頭文化傳承下來的習(xí)俗生活，我們能列舉出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。像陜北春節(jié)習(xí)俗中的民間藝術(shù)，如古老的社火、民間剪紙、民間秧歌、皮影戲、面花等等，還有南方的儺戲，苗族刺繡，藏族的口傳史詩《格薩爾》，蒙古長調(diào)，都蘊涵著古老深厚的文化底蘊，充滿了鮮活野性的生命風(fēng)采。
口頭文化傳承是一個充滿人性活力、有著獨特思維的傳統(tǒng)，是一個具有真正文化時空含量的傳統(tǒng)。文化的大樹總是扎根在民間的土壤里，那里埋藏著生命的古老基因，正像聯(lián)合國教科文組織指出的那樣，“對于許多民族，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識別標(biāo)志，是維系生存的生命線，是民族發(fā)展的源泉”。
活態(tài)的非物質(zhì)文化，一旦消失，是不可再生的。我們不僅要提倡生態(tài)環(huán)保，同時也應(yīng)大力提倡文化環(huán)保。中國的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，都是世界獨一無二的。在民間，許多古老文化原型在不同時代通過積淀形成了不同文化形態(tài)的迭層和變體.我們應(yīng)當(dāng)去打破地下考古和地上活態(tài)文化、有形文化和無形文化之間的隔閡，打通漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
15下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。錯誤的一項是：
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國民間有著不同文化形態(tài)的迭層和變體.體現(xiàn)了各民族文化形態(tài)的血脈相連
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族面臨失傳和正在失傳的各種傳統(tǒng)文化的總稱
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對于有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，是一種無形遺產(chǎn)、活態(tài)文化、民間文化
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各民族獨特的傳統(tǒng)杰出工藝及非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)等文化表現(xiàn)形式
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：B項的“各種傳統(tǒng)文化的總稱”表述錯誤，各種傳統(tǒng)文化既包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括物質(zhì)遺產(chǎn).故B項當(dāng)選。
16下列對文中劃線句子的理解，錯誤的一項是：
A.對本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視實際上就是對民族獨特的精神存在的重視。是民族發(fā)展進步的前提
B.每個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都突出代表該民族的文化認同，表達該民族獨特思維傳統(tǒng)，所以是該民族的基本標(biāo)志
C.處于弱勢邊緣文化的民族，如果不設(shè)法保護本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化將有被強勢文化侵蝕的危險
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊涵著一個民族古老的文化底蘊和文化基因，具有鮮活的生命風(fēng)采
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：劃線句子表述為“對于許多民族”，而B項把范圍擴大到“每個民族”，理解錯誤，故本題選B。
17下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始得到全世界關(guān)注的原因，分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.許多民族的無形文化迅速消亡流變，影響了人類文化的多元存在和持續(xù)發(fā)展
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各國文化之根。也是一種無法再生的文化資源
C.經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致了人類物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要取得全球一致的認識，需要付出時間的代價
參考答案：A
參考解析：
【答案】A。解析：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始得到全世界關(guān)注的原因”的表述出現(xiàn)在文章的第三段，“在這樣一種背景下，人們開始關(guān)注人類文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國家的文化傳統(tǒng)存在與可持續(xù)發(fā)展。世界開始把口傳的民問文化遺產(chǎn)提到了一個新的歷史日程上來”。而句中的“這樣一種背景”指代的是上文的“許多民族的無形文化發(fā)生急劇消亡和流變”。故選擇A。
18根據(jù)原文提供的信息。下列推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.已公布的世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國教科文組織的保護下定能免于失傳
B.發(fā)達國家和發(fā)展中國家的文化交流實質(zhì)是強勢文化對弱勢文化一元化的侵蝕
C.全球工業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟一體化的趨勢必將導(dǎo)致全球文化一元化的趨勢
D.加強各民族多元文化的溝通交融.應(yīng)是中國搞好文化環(huán)保的重要方面
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：A項的“定能免于失傳”、C項的“必將導(dǎo)致……的趨勢”均表述過于絕對，排除。B項無中生有，且與常識不符。D項可由末段得出，故當(dāng)選。
19“鴻溝理論”是指高科技產(chǎn)品在市場營銷過程中遭遇的大障礙：高科技企業(yè)的早期市場和主流市場之間存在著一條巨大的“鴻溝”，能否順利跨越鴻溝并進入主流市場，成功贏得實用主義者的支持，就決定了一項高科技產(chǎn)品的成敗。實際上每項新技術(shù)都會經(jīng)歷鴻溝。關(guān)鍵在于采取適當(dāng)?shù)牟呗粤罡呖萍计髽I(yè)成功地“跨越鴻溝”。
這段文字重在說明：
A.“鴻溝理論”的定義
B.高科技企業(yè)“跨越鴻溝”的重要性
C.高科技產(chǎn)品不可避免地會遭遇鴻溝
D.順利跨越鴻溝是產(chǎn)品營銷成功的保障
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：通讀文段可知，文段主要講的是高科技產(chǎn)品能否順利跨越鴻溝，決定了高科技產(chǎn)品的成敗.也就是說跨越鴻溝對高科技產(chǎn)品和高科技企業(yè)的重要性，故答案為B。介紹“鴻溝理論”的定義只是為了引出文段的話題，排除A;C項雖然在文中提到了，但不是文段的重點，故排除;D項中沒有提到“高科技企業(yè)”這個關(guān)鍵詞，故排除。
閱讀下面的文章?；卮鸬陬}。
明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。
明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的“吳門四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個性特征，在美術(shù)頗有影響。
嚴格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融人花鳥畫，運用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表現(xiàn)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，洗胸中塊壘，抒澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫及林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點，同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下。梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為“青藤白陽”。
20下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析。不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.畫家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風(fēng)
B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質(zhì)
C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂怪奇崛、傲視萬物的強烈個性
D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法入畫，或使用新材料
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：C項中“具有積極參與社會生活的激情”屬于無中生有，在文中找不到依據(jù)，且根據(jù)文章第三段內(nèi)容可知，“狂怪奇崛、傲視萬物的強烈個性”也僅指徐渭畫作的個性，不是整個明代花鳥畫取得豐碩成果的原因。A、B、D三項均可以在原文中找到對應(yīng)的內(nèi)容。故本題答案為C。
21下列關(guān)于“吳門畫派”的描述錯誤的一項是：
A.吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面
B.“吳門四家”是指沈周、文徵明、唐寅、仇英
C.吳門畫派的花鳥畫發(fā)展出鮮明的個性特征。取得重大突破
D.吳門畫派的創(chuàng)作風(fēng)格-二開始就與院體畫大相徑庭
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：結(jié)合第二段末句的“在美術(shù)頗有影響”和第三段首句“吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義”可知，C項“取得重大突破”表述不恰當(dāng)。而A、B、D三項均可以從第二段中找到對應(yīng)內(nèi)容。故本題答案為C。
22下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是：
A.明宣宗在位期間，宮廷畫派的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌，沒有取得突破
B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異，所以取得了高成就
C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法。畫風(fēng)簡練放逸又不失法度
D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融人大寫意花鳥畫。很好地表達了他的澎湃激情和憤懣情緒
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：根據(jù)文章第一段中“大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破”可知，A項“只是……沒有”說法過于絕對化，排除。根據(jù)原文第三段的首句可知，一開始，“吳門畫派……取得了高成就”的說法錯誤，故B項排除。根據(jù)第三段內(nèi)容可知，“用水墨的干濕濃度和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是陳淳自己的創(chuàng)新，而并非學(xué)習(xí)文徵明，C項表述不正確，排除。故本題答案為D。
23在目前高考仍然是選拔學(xué)生途徑的情況下。給那些德智體全面發(fā)展。各方面素質(zhì)較好、較均衡的考生以一定的加分照顧，__________。
與上文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.恰恰是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則，有利于彌補高考制度固有的缺陷，也更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮
B.恰恰更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮，有利于彌補高考制度固有的缺陷，是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則
C.更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮，是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則，恰恰有利于彌補高考制度固有的缺陷
D.恰恰有利于彌補高考制度固有的缺陷，是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則，也更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：本題主要考查的是句子內(nèi)容的先后邏輯順序。按照順序，應(yīng)該是彌補缺陷，再體現(xiàn)公平公正原則。后符合改革浪潮。故本題答案為D。
24共同管理是一種新型的管理方式，在決策過程中，可以對領(lǐng)導(dǎo)位置、權(quán)力和權(quán)勢進行分配和再分配，決定權(quán)屬于專業(yè)人員，而不是看其職務(wù)的大小。與之相反是一種命令和控制風(fēng)格的管理方式，決策只能由某級領(lǐng)導(dǎo)做出，其他人只是信息提供者、建議者，或是一個中介。
對這段文字主旨概括為準(zhǔn)確的是：
A.共同管理的管理方式比命令和控制風(fēng)格的管理方式更有效
B.共同管理的管理方式更有利于做出正確的決策
C.比較了共同管理和命令控制風(fēng)格兩種管理方式在決策過程中的不同
D.決策應(yīng)該由專業(yè)人員做出，不能由領(lǐng)導(dǎo)做出
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：文段首先描述了什么是共同管理，然后通過比較，介紹了與共同管理相反的一種管理方式。作者并未比較兩種管理方式的優(yōu)劣，排除A、B。D項在文中也未提及。故本題答案為C。
25輿論普遍對國家信訪局“今年以來已暫停公布各省信訪排名”的新聞，作出“國家取消信訪排名”的解讀傾向，實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時給出明確的回應(yīng)。同時，藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓(xùn)是，任何改革都要對改革的變異可能預(yù)留空間，否則，不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風(fēng)險。
下列說法與原文意思不相符的是：
A.信訪排名為信訪改革增大了成本和風(fēng)險
B.輿論期望廢除信訪排名但未獲官方回應(yīng)
C.國家今年已明確取消了信訪排名的規(guī)定
D.信訪排名改革值得吸取相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：根據(jù)原文“藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓(xùn)是……不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風(fēng)險”可推知，信訪排名這一不良制度給信訪改革增大了成本和風(fēng)險，A、D項都符合文意，排除。根據(jù)“實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時給出明確的回應(yīng)”，可推知B項符合文意。排除。根據(jù)“輿論普遍對……作出‘國家取消信訪排名’的解讀傾向”，可推知國家取消信訪排名只是輿論對新聞的解讀，并非事實，C項不合文意。故本題答案選C。
1種子經(jīng)歷與黑暗的抗?fàn)?，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的__________，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許__________。
填人劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.褪變 潛移默化
B.退變 大張旗鼓
C.蛻變 轟轟烈烈
D.嬗變 平淡無奇
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：第二空中所填詞語應(yīng)與“悄然無聲”意思相反，表示過程很劇烈、動靜很大，排除與此不符的A、D項。“退變”與“蛻變”都可表示不好的變化，但“蛻變”為中性詞，還可表示人或事物發(fā)生質(zhì)變，且“蛻”本義為蟲類脫皮。故句中從蛹到蝶的變化應(yīng)該用“蛻變”。本題答案為C。
2司法活動__________不透明，__________會造成信息壟斷，公眾輿論可以說是對信息不對稱的一種反彈。信息不暢通顯然會阻礙事后追責(zé)，__________促使民眾事先施壓，因此形成了司法受制于輿論的困境。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.只要 就 并且
B.如果 就 從而
C.不但 而且 從而
D.即使 也 因而
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：先看第一、二空，句意為司法活動不透明會造成信息壟斷，由此排除表遞進關(guān)系的“不但……而且”與表讓步假設(shè)的“即使……也”，即C、D兩項。再看第三空，句意為事后追責(zé)的困難促使民眾選擇事先施壓的方式?？梢姷诙涨昂鬄轫槼嘘P(guān)系，選“從而”更恰當(dāng)。故本題答案為B。
3__________是來自歐洲的星相學(xué)__________中國的占星術(shù)，__________是在美洲原始文明當(dāng)中，__________會以人們的想象力，賦予這些各式各樣的星叢以性狀。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)摹検牵?BR> A.不管 還是 還 總
B.不但 而且 甚至 總
C.無論 還是 甚至 都
D.非但 而且 就連 都
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：“歐洲的星相學(xué)”和“中國的占星術(shù)”是并列關(guān)系，故排除表遞進的B、D項?！懊乐拊嘉拿鳌陛^前兩者程度更進一步，選“甚至”恰當(dāng)。本題選C。
4要培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，就必須講認真、不__________，重理解、不__________，肯鉆研、不__________，愛思考、不__________。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.淺嘗輒止 人云亦云 馬馬虎虎 囫圇吞棗
B.囫圇吞棗 淺嘗輒止 人云亦云 馬馬虎虎
C.馬馬虎虎 囫圇吞棗 淺嘗輒止 人云亦云
D.人云亦云 馬馬虎虎 囫圇吞棗 淺嘗輒止
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：分析可知，四個空缺處所填詞語應(yīng)與“講認真”、“重理解”、“肯鉆研”、“愛思考”構(gòu)成反義對應(yīng)關(guān)系，再結(jié)合四個成語的意思，可知C項與此相符。
5或許我們真的需要經(jīng)典作品來__________ 我們偶爾困頓迷茫的精神，用大師的智慧燭照我們前行的步伐，他們的作品有著__________ 歲月阻隔的力度，喚起我們在這個浮躁時代里重新對人生的追索，從眼前困擾的現(xiàn)實中超脫出來。
填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.觀照 消弭
B.支撐 穿透
C.喚醒 超越
D.消除 跨越
參考答案：B
平均正確率48.5%參考解析：
【答案】B。解析：第一空，“觀照”、“消除”都與空后的“精神”搭配不當(dāng)，排除A、D。第二空，“歲月阻隔”需要“穿透”而不是“超越”，且“穿透”與句中的“力度”也更搭配。故本題答案為B。
二、語句表達(6～10題)：從詞語運用、語法結(jié)構(gòu)等方面對給出的語句進行判斷。選出符合題意的一項。
6下列句子中有語病的一旬是：
A.毫無疑問，對馬克思主義基本原則或原理的理解或表述，是一個關(guān)涉到如何理解馬克思主義的重大理論問題。
B.那種只憑初生牛犢不怕虎的勇氣而不顧客觀條件的限制、片面強調(diào)“人有多大膽.地有多大產(chǎn)”，到頭來只能是被客觀事實所教訓(xùn)。
C.《阿凡達》令人震撼的場面，莫過于對各種自然奇觀的恢弘展現(xiàn).特別是巨大山峰的懸浮狀態(tài)、潘多拉石拱橋的拱形姿態(tài)，更令觀者嘆為觀止。
D.后現(xiàn)代理論話語是一個龐雜的哲學(xué)譜系族群，各種流派和思想之所以以家族相似的特征糾集在一起，表明它們之間有著某種相似相通的精神氣質(zhì)和血統(tǒng)。
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：B項賓語殘缺，應(yīng)在“地有多大產(chǎn)”之后加上“的做法”.故本題選B。
7與“以其乃華山之陽名之也”的“陽”用法或意義相同的一項是：
A.夕陽西下。斷腸人在天涯
B.我送舅氏。日至渭陽
C.則陽收其身，而實疏(疏遠)之
D.周秦多璽，多作陽文
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：例句的“陽”指山南水北。A項的“陽”指太陽;C項通“佯”，表假裝;D項“陽”指凸出的，外露的。B項“陽”意義與例句相同。
8下列選項中.有歧義的一項是：
A.金融危機的產(chǎn)生多數(shù)是由經(jīng)濟泡沫引起的
B.省會城市堵車現(xiàn)象十分普遍
C.股市的低迷使廣大股民損失慘重
D.英國和德國部分地區(qū)將受到強降雪影響
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：D項，“英國和德國部分地區(qū)”有歧義，可以理解成英國整體與德國的部分地區(qū);也可以理解成英國的部分地區(qū)和德國的部分地區(qū)。
9與“既加冠，益慕圣賢之道”的“既”意義相同的一項是：
A.既而得其尸于井
B.既來之，則安之
C.肴核既盡，杯盤狼藉
D.壬戌之秋，七月既望
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：例句的“既”意為已經(jīng)，……之后。A項“既而”意為不久;C項“既”意為全，都;D項“既望”指農(nóng)歷每月十六日。B項“既”意義與例句相同。
10要想表達“她成績很好”這個意思，下面四個句子語氣強烈的一句是：
A.她成績不錯。
B.難道她成績不好嗎?
C.她學(xué)習(xí)成績挺好。
D.她學(xué)習(xí)成績真的不錯。
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：表達同一個意思，雙重否定語氣強，B項反問句為雙重否定，語氣強烈。
三、閱讀理解(11～25題)：仔細閱讀分析給出的語段或短文材料。從所給的選項中選出符合題意的一項。
11中國歷，第一個肩負起土地改革大業(yè)的皇帝，便是北魏的孝文帝拓跋宏，而他就是那個遷都洛陽，修建了龍門石窟的鮮卑族皇帝。魏孝文帝拓跋宏頒布了中國歷第一部均田法，此法的核心，便是中央直接統(tǒng)治土地，它一方面雖默認富民的土地所有權(quán)，但另一方面則按照土地國有的原則，不分貧富，皆課以相同的國稅，正是這項法令，成為唐代以來均田制的依據(jù)。
對這段文字理解正確的一項是：
A.孝文帝的均田法是中國歷第一部土地法規(guī)
B.孝文帝均田法的實施客觀上造福了貧苦百姓
C.孝文帝的均田法對土地改革大業(yè)有著開創(chuàng)之功
D.孝文帝的均田法被唐以及后世朝代所普遍沿用
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：A項“第一部土地法規(guī)”與原文“第一部均田法”的說法不符，排除。B項“客觀上造福了貧苦百姓”從文中無法得出，排除B。D項文段只提到“唐代”，對“后世朝代”的情況未曾涉及，也無法得出，排除。C項可由首句得出。本題答案為C。
12中國正處在經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期，技術(shù)工人緊缺，高級技工尤其匱乏。技能型人才的緊缺，既是制約中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的瓶頸，也是當(dāng)前中國經(jīng)濟確實存在大量新增就業(yè)崗位的重要原因。各地政府應(yīng)該組織調(diào)動各種資源，引導(dǎo)適合的城鄉(xiāng)青年選擇接受職業(yè)教育，利用中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的就業(yè)機會。職業(yè)教育不僅僅是面向青年學(xué)生的教育，它還應(yīng)該成為繼續(xù)教育的核心組成部分，尤其是針對外出務(wù)工的農(nóng)民工群體。
對這段話的主旨歸納準(zhǔn)確的是：
A.職教辦得好，小康生活來得早
B.推動職業(yè)教育，提升人力資本
C.辦好職業(yè)教育，加快經(jīng)濟轉(zhuǎn)型
D.要引導(dǎo)城鄉(xiāng)青年接受職業(yè)教育
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：文段提出中國正處在經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期，技術(shù)工人緊缺。這一情況既是中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的瓶頸，又是中國存在大量新增就業(yè)崗位的重要原因。所以各地政府不僅應(yīng)引導(dǎo)青年接受職業(yè)教育，還應(yīng)該把它作為繼續(xù)教育的核心組成部分。文段意在強調(diào)當(dāng)前中國應(yīng)發(fā)展職業(yè)教育，提升人力資本。B項與此表述一致，當(dāng)選。文段未提及A項，排除。C項強調(diào)的是“辦好職業(yè)教育”，D項與文段的“引導(dǎo)適合的城鄉(xiāng)青年選擇接受職業(yè)教育”不符，均不能作為主旨。故本題答案為B。
13一天清晨，微雨初歇，無數(shù)的珍珠散落在枝頭，那是一滴一滴的雨點親吻著稚嫩的尖芽，婷妍交輝。我感到綠意萌動膨脹起來了。
下列詩句與上文中“膨脹”二字內(nèi)涵接近的一句是：
A.千樹萬樹梨花開
B.紅杏枝頭春意鬧
C.江碧鳥逾白，山青花欲燃
D.桃溪淺處不勝舟
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：“膨脹”泛指事物的擴大或增長。A項強調(diào)梨花盛開的數(shù)量之多;B項強調(diào)春意正濃，“鬧”字與“膨脹”相對應(yīng)，當(dāng)選;C項描繪了山河的色彩之美;D項主要抒發(fā)離別愁緒。故本題答案為B。
14“*官報告制”作為一種內(nèi)部的、封閉的、單向度的報告制度，很難給民眾以信心。外向的、開放的、多維度的官員財產(chǎn)申報制度才是多數(shù)民意所期待的方向。這里的“開放”，當(dāng)然不是僅向上級官員公開，而是向社會公開?！?官”要欺瞞少數(shù)上級官員相對簡單，但要欺瞞多數(shù)公眾卻不容易。單從人數(shù)和概率上看，民眾更容易發(fā)現(xiàn)官員是否存在隱瞞財產(chǎn)應(yīng)申報事項的情況。作者通過這段文字主要想表達的觀點是：
A.應(yīng)廢棄“*官報告制”
B.“*官報告制”鮮有成效
C.面向社會的、開放的官員財產(chǎn)申報制度應(yīng)該建立起來
D.上級官員容易遭受“*官”欺瞞
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：文段首句即點明主旨，即“*官報告制”很難給民眾以信心，外向的、開放的、多維度的官員財產(chǎn)申報制度才是民意的期待。比較四個選項，C項描述與此一致，當(dāng)選。文中并未提及應(yīng)廢棄“*官報告制”，排除A。B項只是文章的部分內(nèi)容，排除。D項偷換概念，且不是文段重點，排除。
閱讀下面的文章，回答第題。
早在1972年就形成了早的世界遺產(chǎn)公約，當(dāng)時主要指有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，簡稱物質(zhì)遺產(chǎn)或有形遺產(chǎn)。而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識過程，則付出了時間的代價。聯(lián)合國教科文組織2000年才開始設(shè)立《人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，2001年公布了世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國昆曲入選。
工業(yè)文明的迅速發(fā)展、全球經(jīng)濟一體化的大趨勢。逐漸形成強勢文化對弱勢邊緣文化的侵蝕，當(dāng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展到每個地域后，相應(yīng)而來的是物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變，導(dǎo)致許多民族的無形文化發(fā)生急劇消亡和流變。
在這樣一種背景下，人們開始關(guān)注人類文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國家的文化傳統(tǒng)存在與可持續(xù)發(fā)展。世界開始把口傳的民間文化遺產(chǎn)提到了一個新的歷史日程上來?！度祟惪谑龊头俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的申報規(guī)定指出：“列入《名錄》的必須是代表性的傳統(tǒng)杰出工藝，有代表性的非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)，突出代表民族文化認同，又因種種原因瀕于失傳或正在失傳的文化表現(xiàn)形式?！?BR> 圍繞著口頭文化傳承下來的習(xí)俗生活，我們能列舉出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。像陜北春節(jié)習(xí)俗中的民間藝術(shù)，如古老的社火、民間剪紙、民間秧歌、皮影戲、面花等等，還有南方的儺戲，苗族刺繡，藏族的口傳史詩《格薩爾》，蒙古長調(diào)，都蘊涵著古老深厚的文化底蘊，充滿了鮮活野性的生命風(fēng)采。
口頭文化傳承是一個充滿人性活力、有著獨特思維的傳統(tǒng)，是一個具有真正文化時空含量的傳統(tǒng)。文化的大樹總是扎根在民間的土壤里，那里埋藏著生命的古老基因，正像聯(lián)合國教科文組織指出的那樣，“對于許多民族，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是本民族基本的識別標(biāo)志，是維系生存的生命線，是民族發(fā)展的源泉”。
活態(tài)的非物質(zhì)文化，一旦消失，是不可再生的。我們不僅要提倡生態(tài)環(huán)保，同時也應(yīng)大力提倡文化環(huán)保。中國的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，都是世界獨一無二的。在民間，許多古老文化原型在不同時代通過積淀形成了不同文化形態(tài)的迭層和變體.我們應(yīng)當(dāng)去打破地下考古和地上活態(tài)文化、有形文化和無形文化之間的隔閡，打通漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
15下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。錯誤的一項是：
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國民間有著不同文化形態(tài)的迭層和變體.體現(xiàn)了各民族文化形態(tài)的血脈相連
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各民族面臨失傳和正在失傳的各種傳統(tǒng)文化的總稱
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對于有固定空間形式的文化遺產(chǎn)，是一種無形遺產(chǎn)、活態(tài)文化、民間文化
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各民族獨特的傳統(tǒng)杰出工藝及非文字形式的藝術(shù)、文學(xué)等文化表現(xiàn)形式
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：B項的“各種傳統(tǒng)文化的總稱”表述錯誤，各種傳統(tǒng)文化既包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括物質(zhì)遺產(chǎn).故B項當(dāng)選。
16下列對文中劃線句子的理解，錯誤的一項是：
A.對本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視實際上就是對民族獨特的精神存在的重視。是民族發(fā)展進步的前提
B.每個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都突出代表該民族的文化認同，表達該民族獨特思維傳統(tǒng)，所以是該民族的基本標(biāo)志
C.處于弱勢邊緣文化的民族，如果不設(shè)法保護本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化將有被強勢文化侵蝕的危險
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊涵著一個民族古老的文化底蘊和文化基因，具有鮮活的生命風(fēng)采
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：劃線句子表述為“對于許多民族”，而B項把范圍擴大到“每個民族”，理解錯誤，故本題選B。
17下列對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始得到全世界關(guān)注的原因，分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.許多民族的無形文化迅速消亡流變，影響了人類文化的多元存在和持續(xù)發(fā)展
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各國文化之根。也是一種無法再生的文化資源
C.經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致了人類物質(zhì)消費方式和生存觀念的急劇改變
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要取得全球一致的認識，需要付出時間的代價
參考答案：A
參考解析：
【答案】A。解析：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始得到全世界關(guān)注的原因”的表述出現(xiàn)在文章的第三段，“在這樣一種背景下，人們開始關(guān)注人類文化不同的精神存在，尤其是發(fā)展中國家的文化傳統(tǒng)存在與可持續(xù)發(fā)展。世界開始把口傳的民問文化遺產(chǎn)提到了一個新的歷史日程上來”。而句中的“這樣一種背景”指代的是上文的“許多民族的無形文化發(fā)生急劇消亡和流變”。故選擇A。
18根據(jù)原文提供的信息。下列推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.已公布的世界19項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國教科文組織的保護下定能免于失傳
B.發(fā)達國家和發(fā)展中國家的文化交流實質(zhì)是強勢文化對弱勢文化一元化的侵蝕
C.全球工業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟一體化的趨勢必將導(dǎo)致全球文化一元化的趨勢
D.加強各民族多元文化的溝通交融.應(yīng)是中國搞好文化環(huán)保的重要方面
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：A項的“定能免于失傳”、C項的“必將導(dǎo)致……的趨勢”均表述過于絕對，排除。B項無中生有，且與常識不符。D項可由末段得出，故當(dāng)選。
19“鴻溝理論”是指高科技產(chǎn)品在市場營銷過程中遭遇的大障礙：高科技企業(yè)的早期市場和主流市場之間存在著一條巨大的“鴻溝”，能否順利跨越鴻溝并進入主流市場，成功贏得實用主義者的支持，就決定了一項高科技產(chǎn)品的成敗。實際上每項新技術(shù)都會經(jīng)歷鴻溝。關(guān)鍵在于采取適當(dāng)?shù)牟呗粤罡呖萍计髽I(yè)成功地“跨越鴻溝”。
這段文字重在說明：
A.“鴻溝理論”的定義
B.高科技企業(yè)“跨越鴻溝”的重要性
C.高科技產(chǎn)品不可避免地會遭遇鴻溝
D.順利跨越鴻溝是產(chǎn)品營銷成功的保障
參考答案：B
參考解析：
【答案】B。解析：通讀文段可知，文段主要講的是高科技產(chǎn)品能否順利跨越鴻溝，決定了高科技產(chǎn)品的成敗.也就是說跨越鴻溝對高科技產(chǎn)品和高科技企業(yè)的重要性，故答案為B。介紹“鴻溝理論”的定義只是為了引出文段的話題，排除A;C項雖然在文中提到了，但不是文段的重點，故排除;D項中沒有提到“高科技企業(yè)”這個關(guān)鍵詞，故排除。
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明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。
明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的“吳門四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個性特征，在美術(shù)頗有影響。
嚴格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融人花鳥畫，運用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表現(xiàn)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，洗胸中塊壘，抒澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫及林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點，同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下。梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為“青藤白陽”。
20下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析。不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.畫家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風(fēng)
B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質(zhì)
C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂怪奇崛、傲視萬物的強烈個性
D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法入畫，或使用新材料
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：C項中“具有積極參與社會生活的激情”屬于無中生有，在文中找不到依據(jù)，且根據(jù)文章第三段內(nèi)容可知，“狂怪奇崛、傲視萬物的強烈個性”也僅指徐渭畫作的個性，不是整個明代花鳥畫取得豐碩成果的原因。A、B、D三項均可以在原文中找到對應(yīng)的內(nèi)容。故本題答案為C。
21下列關(guān)于“吳門畫派”的描述錯誤的一項是：
A.吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面
B.“吳門四家”是指沈周、文徵明、唐寅、仇英
C.吳門畫派的花鳥畫發(fā)展出鮮明的個性特征。取得重大突破
D.吳門畫派的創(chuàng)作風(fēng)格-二開始就與院體畫大相徑庭
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：結(jié)合第二段末句的“在美術(shù)頗有影響”和第三段首句“吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義”可知，C項“取得重大突破”表述不恰當(dāng)。而A、B、D三項均可以從第二段中找到對應(yīng)內(nèi)容。故本題答案為C。
22下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是：
A.明宣宗在位期間，宮廷畫派的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌，沒有取得突破
B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異，所以取得了高成就
C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法。畫風(fēng)簡練放逸又不失法度
D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融人大寫意花鳥畫。很好地表達了他的澎湃激情和憤懣情緒
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：根據(jù)文章第一段中“大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破”可知，A項“只是……沒有”說法過于絕對化，排除。根據(jù)原文第三段的首句可知，一開始，“吳門畫派……取得了高成就”的說法錯誤，故B項排除。根據(jù)第三段內(nèi)容可知，“用水墨的干濕濃度和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是陳淳自己的創(chuàng)新，而并非學(xué)習(xí)文徵明，C項表述不正確，排除。故本題答案為D。
23在目前高考仍然是選拔學(xué)生途徑的情況下。給那些德智體全面發(fā)展。各方面素質(zhì)較好、較均衡的考生以一定的加分照顧，__________。
與上文銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?BR> A.恰恰是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則，有利于彌補高考制度固有的缺陷，也更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮
B.恰恰更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮，有利于彌補高考制度固有的缺陷，是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則
C.更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮，是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則，恰恰有利于彌補高考制度固有的缺陷
D.恰恰有利于彌補高考制度固有的缺陷，是在更高層次上體現(xiàn)了公平、公正的競爭原則，也更符合實施素質(zhì)教育的改革浪潮
參考答案：D
參考解析：
【答案】D。解析：本題主要考查的是句子內(nèi)容的先后邏輯順序。按照順序，應(yīng)該是彌補缺陷，再體現(xiàn)公平公正原則。后符合改革浪潮。故本題答案為D。
24共同管理是一種新型的管理方式，在決策過程中，可以對領(lǐng)導(dǎo)位置、權(quán)力和權(quán)勢進行分配和再分配，決定權(quán)屬于專業(yè)人員，而不是看其職務(wù)的大小。與之相反是一種命令和控制風(fēng)格的管理方式，決策只能由某級領(lǐng)導(dǎo)做出，其他人只是信息提供者、建議者，或是一個中介。
對這段文字主旨概括為準(zhǔn)確的是：
A.共同管理的管理方式比命令和控制風(fēng)格的管理方式更有效
B.共同管理的管理方式更有利于做出正確的決策
C.比較了共同管理和命令控制風(fēng)格兩種管理方式在決策過程中的不同
D.決策應(yīng)該由專業(yè)人員做出，不能由領(lǐng)導(dǎo)做出
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：文段首先描述了什么是共同管理，然后通過比較，介紹了與共同管理相反的一種管理方式。作者并未比較兩種管理方式的優(yōu)劣，排除A、B。D項在文中也未提及。故本題答案為C。
25輿論普遍對國家信訪局“今年以來已暫停公布各省信訪排名”的新聞，作出“國家取消信訪排名”的解讀傾向，實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時給出明確的回應(yīng)。同時，藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓(xùn)是，任何改革都要對改革的變異可能預(yù)留空間，否則，不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風(fēng)險。
下列說法與原文意思不相符的是：
A.信訪排名為信訪改革增大了成本和風(fēng)險
B.輿論期望廢除信訪排名但未獲官方回應(yīng)
C.國家今年已明確取消了信訪排名的規(guī)定
D.信訪排名改革值得吸取相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)
參考答案：C
參考解析：
【答案】C。解析：根據(jù)原文“藉由信訪排名這一規(guī)定的改革走向，值得吸取的教訓(xùn)是……不良制度形成的慣性，將大大增大改革的成本和風(fēng)險”可推知，信訪排名這一不良制度給信訪改革增大了成本和風(fēng)險，A、D項都符合文意，排除。根據(jù)“實際上寄托了對于廢除信訪排名這一改革的厚望，相關(guān)部門應(yīng)及時給出明確的回應(yīng)”，可推知B項符合文意。排除。根據(jù)“輿論普遍對……作出‘國家取消信訪排名’的解讀傾向”，可推知國家取消信訪排名只是輿論對新聞的解讀，并非事實，C項不合文意。故本題答案選C。