一、特定的功用目的及其相應(yīng)的格式
     中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，是建立在實(shí)用漢字的基礎(chǔ)上的，它的藝術(shù)表現(xiàn)，往往也因?qū)嵱媚康牡男枰槕?yīng)其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術(shù)匠心，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如秦漢瓦當(dāng)上的書(shū)法即是一個(gè)十分典型的例子?！爱?dāng)”即“擋”之初文。瓦當(dāng)?shù)淖饔檬潜巫o(hù)檐頭，擋住上面的瓦不致滑下，也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當(dāng)一般為圓形，文字內(nèi)容多為祝辭，寓驅(qū)邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱等，以此標(biāo)明該建筑的性質(zhì)或其所屬。字的結(jié)體的變化，是在外形的圓框和正中的圓心的約束下加以變形的。與此相類似的道理在某些古錢(qián)幣和銅鏡銘文書(shū)法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨(dú)特的瓦當(dāng)文、錢(qián)幣文、銅鏡文書(shū)法風(fēng)格的一個(gè)重要因素。
     又如，劉宋羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》載:“鐘(麟)有三體;一日銘石之書(shū)，最妙者也(指其隸書(shū))，二日章程書(shū)、傳秘書(shū)，教小學(xué)者也(指其真書(shū));三日行押書(shū)，相聞?wù)咭?指其行書(shū))?！边@里說(shuō)的即是因功用目的的要求不同，而采用不同的書(shū)體，這也是造成其特定用途上的書(shū)法風(fēng)格的基本因素之一。
     再如中堂、手卷、扇面、對(duì)聯(lián)、冊(cè)頁(yè)、信札、題記等不同格式，對(duì)書(shū)法創(chuàng)作均有一定的要求。清代書(shū)家阮元所謂“短箋長(zhǎng)卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長(zhǎng)，界格方嚴(yán)，法書(shū)深刻，則碑據(jù)其勝”(阮元《北碑南帖論》)，即指出了不同的功用目的及其相應(yīng)的格式對(duì)書(shū)法的風(fēng)格意趣的作用。
     二、工具與材料
     書(shū)家所選用的工具、材料，直接作用于作品的風(fēng)格。如用兔毫、狼毫筆就與用羊毫筆不同。用兔毫和狼毫筆作書(shū)，易表現(xiàn)出剛健、挺拔的風(fēng)神，善用者可達(dá)到剛中見(jiàn)柔的境地。 而用羊毫筆書(shū)寫(xiě)，線條柔韌，善用者可達(dá)到柔中寓剛的境地。清代鄧石如以后，很多書(shū)家以羊毫筆追效北碑書(shū)風(fēng)，影響久遠(yuǎn)，200余年來(lái)，學(xué)書(shū)之人多用羊毫筆。另如明代陳獻(xiàn)章，以自制“茅龍筆”作書(shū)，因這種筆以茅草絲做成，筆性與兔毫、羊毫均不一樣，寫(xiě)出的線條多粗糙感，但枯筆處尤顯空靈，這是其獨(dú)特書(shū)風(fēng)的重要成因之一。再如殷商甲骨文，因是用利器刻劃在牛骨或龜甲之上的，因甲骨質(zhì)地堅(jiān)硬，刻劃線條不易圓轉(zhuǎn)，故甲骨文的線條多直折、挺硬，即使本應(yīng)圓轉(zhuǎn)的筆畫(huà)，也以數(shù)筆短直線相接而成。因此可以說(shuō)，甲骨文的風(fēng)格的形成，工具材料起了決定性的作用。