一、千古流芳
周文王是中國歷每一個朝代都在歌頌的偉大人物，他對于中華民族的貢獻，主要有兩個方面，一個是他撰（zhuàn）寫《周易》一書，奠定了中華民族的文化根基；另一個方面，他奠定了周朝的根基，開創(chuàng)了一個偉大的新時代。
周文王是黃帝的后代，姓姬（jī），名叫昌。他因為是周朝的奠基人，他死后后人給他的謚（shì）號為“文”，所以后代都把他稱作“周文王”。
在古代，帝王、后妃（fēi）、諸侯和人物死后，人們根據他生前的事跡和品德，都要給他選一個詞，作為他的謚號，或是褒（bāo）獎，或是斥責。比如姬昌，他生前建立了許多豐功偉績，有經天緯地之才，后人給他的謚號為“文”，就是經緯天地，能把天和地都管理好的意思；我們上文提到的夏朝最后一個國王姒（sì）癸（guǐ），壞事干盡，丟了天下，死后人們給他的謚號是“桀（jié）”，桀字本來的意思是一只站在木樁上的公雞，傲慢無禮，用在姒癸身上就指他一生驕傲自大，狂妄放縱。后人對于古人，只說謚號，很少說他們的名字，這就往往讓人們忘記了他們的本來的姓名，只記住了謚號，比如夏桀，再比如周文王。
這種給古人謚號的做法，不只中國有，亞洲國家日本、朝鮮、越南都有這樣的傳統(tǒng)。
姬昌是商朝時期，居住在現(xiàn)在的陜西省西部岐（qí）山腳下一個國家的王子，這個國家叫做“周”。
姬昌的爺爺叫做姬亶（dǎn）父，是周國的國王，爸爸叫做姬歷。姬昌小的時候，聰明，愛學習，很有愛心，能孝敬長輩，又能關心小朋友，爺爺姬亶父就很喜歡他。爺爺姬亶父就想，將來周國要想發(fā)展壯大，就要依靠姬昌這個孩子了，他就想把王位傳給姬昌的爸爸姬歷，等姬歷死了，再傳給姬昌。但是，姬歷是周王姬亶父的第三個兒子，按當時的規(guī)矩，應該傳給大兒子。姬歷的兩個哥哥看出了父親的心思，就主動給季歷和姬昌讓路，他們就給自己身上刺上紋身，并剪短頭發(fā)，跑到荊（jīng）蠻（mán）之地去了，后來，他們在太湖周圍建立了另一個國家吳國。
姬歷在姬亶父去世后，當上了周國國王。那時候，周國的文化和經濟都比較落后，姬歷就主動向商朝學習文化，而且和商朝通婚，他帶領人民，修水利，發(fā)展農業(yè)生產，又訓練軍隊，周國慢慢變成一個強大的國家。
季歷帶領軍隊，打敗了許多游牧的部落，繳（jiǎo）獲了大量的財物，抓獲了許多俘虜，許多國家國王都前來歸順，使周國成為商朝西部一個強大的國家。
周國強大了，商朝國王就擔心周國有一天會向自己發(fā)起進攻。商王文丁就把姬歷叫到商朝的國都，關進監(jiān)獄，姬歷脾氣倔（jué）強（jiàng），就絕食*，最后竟然餓死在監(jiān)獄里。
姬歷死了，姬昌繼承王位，做了周國的國王。
二、實行仁政
姬昌當了周王，就開始管理周國。他實行的政策叫做“懷保小民”，就是國家要安撫好每一個百姓。姬昌把田地劃成一個個“井”字形，把周圍的八塊都分給百姓，只留中間一塊田地，由老百姓替國家耕種，人民得到土地，都努力生產勞動，慢慢地都富裕起來了。姬昌規(guī)定，所有做生意的商人，都不收稅，于是，來周國的商人越來越多，帶來大量財富。
姬昌又要求全國人民都要做到相親相愛，互相禮讓，要敬愛老人，愛護兒童，對有才能的人要尊敬，對孤兒、寡婦和無子女的老人要安撫贍（shàn）養(yǎng)。他還把刑法中丈夫犯罪，妻子一起受刑的刑法取消了。有人犯罪了，姬昌也不主張把他關進監(jiān)獄，而是在地上劃一圈，讓犯人站在圈里服刑，叫做“畫地為牢”。
有一次，有個叫做武吉的人，打了一擔柴，到城里去賣，武吉路過城門洞的時候，挑柴的扁擔一頭的柴突然掉了，扁擔就從肩膀上翻飛出去，正好打在守門的軍士王相頭上，把王相一下子打死了。這時候，姬昌的車正好路過這里，就派人抓住武吉，姬昌說：“武吉打死王相，按照法律就要抵命?！彼钊嗽谀祥T的地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關在圈子里。
三天后，姬昌手下的大（dà）夫散宜生路過南門，看見武吉坐在圈子里放聲大哭，散宜生就過去問他，武吉說：“我殺人應該償命，但是我的母親七十歲了，她只有我一個孩子，老母親孤身一人，我如果被關在這里，她恐怕就餓死了！”散宜生很同情他，就跑到城里見姬昌，說：“不如先放武吉回家，等他安排好母親的生活，再來抵命。”姬昌同情武吉是一個孝子，就答應把他放了。
姬昌對各地來的有品德和學問的人非常尊敬，就有許多人才跑來投奔他。
姬昌自己生活非常勤儉，他穿著老百姓的粗布衣服，還親自到田間勞動，兢（jīng）兢業(yè)業(yè)治理自己的國家。周國在他的治理下，國力日漸強大。
三、商朝*
這時候，商朝的國王名字叫做帝辛，他天生非常聰明，讀書過目不忘，而且力氣很大，能夠把幾頭牛拉得朝后退，也能把房梁用肩膀扛著，用手換下房子的柱子。他年輕的時候是一個好國王，領導農民，抓緊農業(yè)生產，但是，后來，他卻驕傲自大起來，認為天下的人都不如他聰明，也不如他能干，就變成了一個壞國王。
帝辛和所有壞皇帝、壞國王、貪官污吏一樣，都喜歡財寶，都喜歡美女，都不愛惜人民。他也像夏朝的夏桀一樣，修造宮殿，修造酒池，懸掛肉林，整天和美女一起吃喝玩樂，不管國家大事，如果有人反對他，他就派兵把反對的人殺掉。為了嚇唬反對他的人，他發(fā)明了一種刑法，叫做“炮烙（luò）之刑”，就是在地上挖一個大坑，在坑里燒上火，再在火上放上一根銅柱，而且給銅柱上抹上油，命令犯人從涂滿油的銅柱上走，那銅柱因為抹了油，非常光滑，再加上在火上燒，很燙，人一走上去，就會滑倒，掉在火坑里，頓時燒得皮焦肉爛。但是，帝辛就喜歡看人被火燒，在火里拼命掙扎的樣子。
帝辛在各地進貢來的美女中，最喜歡一個叫做妲（dá）己的美女，妲己長得很漂亮，帝辛很喜歡，就很聽妲己的話，妲己心底歹毒，喜歡殺人，而且也喜歡看別人受炮烙之刑，每一次，看到有人在火里掙扎，她就會高興得拍手大笑，于是，帝辛為了讓妲己高興，就經常讓人受炮烙之刑。
帝辛做的這些壞事，傳到周國，周王姬昌聽了，就非常傷心，他嘆了口氣，搖搖頭。
周王姬昌的這個舉動，讓另一個叫做崇（chóng）國的國王崇侯虎知道了，他就向帝辛報告，說：“周王姬昌，對你很不忠心，他聽見你用炮烙之刑殺人，就搖頭嘆息，他在自己國家，實行好的政策，收買人心，將來對你會非常不利！遲早有一天，他會造反?！?BR> 帝辛知道了，就派人，把姬昌叫到商朝的國都朝歌，就把他押到一個叫做羑（yǒu）里的地方，關起來。
四、演繹（yì）《周易》
周王姬昌被關在羑里，他為了安穩(wěn)自己的心靈，也為了把自己的思想學問傳給后代，他就依托對陰陽八卦的研究和解釋，寫出了《周易》這部中國歷最偉大的書。
《周易》根據天地宇宙以及自然變化的規(guī)律，告訴人們，處在不同情況下，人們應該采取的態(tài)度。
《周易》說，太陽每天升起，日月交替運行，四季不斷更替，人要學習天的精神，不斷努力學習，努力工作，不斷充實完善自己。
大地容納萬物，養(yǎng)育生命，人要學習大地的精神，養(yǎng)成好的品德，包容萬物。
人在最困難的時候，要想到美好的前景，不管身處怎樣的困境，只要努力堅持，最后都會迎來光明。
人在快樂和順利的時候，一定要想著災難就會降臨，一定要提前做好準備，不可驕傲自滿。
《周易》告訴我們許許多多做人的道理和做事的方法，幾千年來一直影響著我們中國人，它是偉大的姬昌在監(jiān)獄中的作品，而姬昌自己卻在監(jiān)獄中承受了常人難以承受的苦難。
姬昌的大兒子姬考，也叫做伯邑考，為了救爸爸，就主動來到商朝的都城朝歌，為商王帝辛當車夫，他請求帝辛放了自己的爸爸，但是，狠毒的帝辛和妲己就下令把姬考殺了，把他的肉放在大鍋里煮熟，端給姬昌吃，姬昌為了能出去給兒子和千千萬萬被帝辛殺害的人報仇，他含著眼淚吃下了兒子的肉，姬昌心中的痛苦是用語言無法表達的，此后，他大病一場。
周王姬昌在羑里被關押八年，他的第二個兒子姬發(fā)和大臣閎（hóng）夭（yāo），一直在設法營救他，他們從有莘國買來美女，從驪（lí）戎（róng）買來帶花紋的駿馬，還從別的地方買來許多奇珍異寶送給帝辛和他手下的大臣，求他們釋放姬昌。帝辛看見美女，非常高興，說：“這么一點小事，送美女就行了，不用送這么多東西。”于是，帝辛釋放了姬昌。帝辛召見姬昌說：“都是崇候虎告狀，要不然我還不會關你?！彼p賜給姬昌弓箭和斧鉞（yuè），讓姬昌替他攻打西戎國。
姬昌依然沒有忘記解救可憐的受苦人，他對帝辛說，他可以把周國的一塊土地給商朝，來換取帝辛不再對人實施炮烙之刑。帝辛也答應了。
五、選賢任能
周王姬昌出獄回到周國，他決心要消滅商朝，他一方面整頓軍馬，一方面尋找善于帶兵打仗的將領。
有一年，姬昌打獵回來，路過渭河邊，看見一個老人戴著斗笠，穿著蓑（suō）衣在河邊釣魚，奇怪的是，這個老人釣魚的魚鉤不是彎的，而是直的，那魚鉤上也沒有掛魚餌，這就根本不可能釣上魚來。姬昌就覺得很奇怪，就過去詢問，原來老人叫姜子牙，是一個很有學問的人。姬昌就向姜子牙詢問治國的方法，姜子牙說：“治國沒有別的好辦法，要堅持用人才，國王要不斷尋求優(yōu)秀人才，當官的要不斷任用優(yōu)秀人才，國民都要尊重優(yōu)秀人才?！奔Р娊友勒f得很好，就親自把姜子牙扶上車，一起回到王宮，并把姜子牙拜為老師。
姜子牙幫著姬昌治理周國，周國人民很有禮貌，人和人從來都不爭搶東西，而且，夜里不用關門，路上丟了東西也沒有人去撿，都能找回來。
在東面有兩個國家，一個叫做虞（yú）國，一個叫做芮（ruì）國，這兩個國家經常為爭奪土地打仗，最后，兩國國王商量，不要打架了，一起去找周王姬昌給評評理，看看誰對誰錯。于是，他們一起來到周國，他們看見周國的人民，土地的界限都互相推讓，人們走在路上，都友好地打招呼讓路，老年人也不用別人攙扶，都很健康地走在路上，大家對老人都十分尊敬。虞國國王和芮國國王看在眼里，心里覺得十分羞愧，他們就沒有再去找姬昌，而是回去，把雙方邊界的土地都放棄了，誰都不種，讓給對方。
姬昌和姜子牙商量，要消滅帝辛，必須先消滅支持帝辛的各個國家，他們帶兵消滅了犬戎、黎國、邗（hán）國等國家，最后，消滅了當年告狀的崇候虎。
消滅了崇候虎，姬昌在崇國修建了新的都城灃邑，崇國在今天陜西戶縣境內。
姬昌正準備和姜子牙帶兵消滅商王帝辛，但是，姬昌卻因為勞累過度而得病了，他臨死前，叮囑自己的兒子姬發(fā)，要像尊重自己的父親一樣尊重姜子牙，要消滅商朝，給天下帶來一個太平世界。
姬昌死后，安葬在今天陜西省咸陽市以北的畢原上，他的陵叫做周陵。
他的第二個兒子姬發(fā)登上周王之位，后來，姬發(fā)和姜子牙等人一起，率領軍隊，打敗了商朝帝辛的軍隊，帝辛*而死。
姬發(fā)建立了一個強大的周朝，他實行仁政，對人民有愛心，從此天下安定，人民生活幸?？鞓?。
姬發(fā)給姬昌的謚號是文王，所以，千百年來，人們都把姬昌稱為周文王，意思就是周代能夠精通天地之道的偉大君王。而給帝辛的謚號是紂王，意思是殘暴的壞國王。
周文王是中國歷每一個朝代都在歌頌的偉大人物，他對于中華民族的貢獻，主要有兩個方面，一個是他撰（zhuàn）寫《周易》一書，奠定了中華民族的文化根基；另一個方面，他奠定了周朝的根基，開創(chuàng)了一個偉大的新時代。
周文王是黃帝的后代，姓姬（jī），名叫昌。他因為是周朝的奠基人，他死后后人給他的謚（shì）號為“文”，所以后代都把他稱作“周文王”。
在古代，帝王、后妃（fēi）、諸侯和人物死后，人們根據他生前的事跡和品德，都要給他選一個詞，作為他的謚號，或是褒（bāo）獎，或是斥責。比如姬昌，他生前建立了許多豐功偉績，有經天緯地之才，后人給他的謚號為“文”，就是經緯天地，能把天和地都管理好的意思；我們上文提到的夏朝最后一個國王姒（sì）癸（guǐ），壞事干盡，丟了天下，死后人們給他的謚號是“桀（jié）”，桀字本來的意思是一只站在木樁上的公雞，傲慢無禮，用在姒癸身上就指他一生驕傲自大，狂妄放縱。后人對于古人，只說謚號，很少說他們的名字，這就往往讓人們忘記了他們的本來的姓名，只記住了謚號，比如夏桀，再比如周文王。
這種給古人謚號的做法，不只中國有，亞洲國家日本、朝鮮、越南都有這樣的傳統(tǒng)。
姬昌是商朝時期，居住在現(xiàn)在的陜西省西部岐（qí）山腳下一個國家的王子，這個國家叫做“周”。
姬昌的爺爺叫做姬亶（dǎn）父，是周國的國王，爸爸叫做姬歷。姬昌小的時候，聰明，愛學習，很有愛心，能孝敬長輩，又能關心小朋友，爺爺姬亶父就很喜歡他。爺爺姬亶父就想，將來周國要想發(fā)展壯大，就要依靠姬昌這個孩子了，他就想把王位傳給姬昌的爸爸姬歷，等姬歷死了，再傳給姬昌。但是，姬歷是周王姬亶父的第三個兒子，按當時的規(guī)矩，應該傳給大兒子。姬歷的兩個哥哥看出了父親的心思，就主動給季歷和姬昌讓路，他們就給自己身上刺上紋身，并剪短頭發(fā)，跑到荊（jīng）蠻（mán）之地去了，后來，他們在太湖周圍建立了另一個國家吳國。
姬歷在姬亶父去世后，當上了周國國王。那時候，周國的文化和經濟都比較落后，姬歷就主動向商朝學習文化，而且和商朝通婚，他帶領人民，修水利，發(fā)展農業(yè)生產，又訓練軍隊，周國慢慢變成一個強大的國家。
季歷帶領軍隊，打敗了許多游牧的部落，繳（jiǎo）獲了大量的財物，抓獲了許多俘虜，許多國家國王都前來歸順，使周國成為商朝西部一個強大的國家。
周國強大了，商朝國王就擔心周國有一天會向自己發(fā)起進攻。商王文丁就把姬歷叫到商朝的國都，關進監(jiān)獄，姬歷脾氣倔（jué）強（jiàng），就絕食*，最后竟然餓死在監(jiān)獄里。
姬歷死了，姬昌繼承王位，做了周國的國王。
二、實行仁政
姬昌當了周王，就開始管理周國。他實行的政策叫做“懷保小民”，就是國家要安撫好每一個百姓。姬昌把田地劃成一個個“井”字形，把周圍的八塊都分給百姓，只留中間一塊田地，由老百姓替國家耕種，人民得到土地，都努力生產勞動，慢慢地都富裕起來了。姬昌規(guī)定，所有做生意的商人，都不收稅，于是，來周國的商人越來越多，帶來大量財富。
姬昌又要求全國人民都要做到相親相愛，互相禮讓，要敬愛老人，愛護兒童，對有才能的人要尊敬，對孤兒、寡婦和無子女的老人要安撫贍（shàn）養(yǎng)。他還把刑法中丈夫犯罪，妻子一起受刑的刑法取消了。有人犯罪了，姬昌也不主張把他關進監(jiān)獄，而是在地上劃一圈，讓犯人站在圈里服刑，叫做“畫地為牢”。
有一次，有個叫做武吉的人，打了一擔柴，到城里去賣，武吉路過城門洞的時候，挑柴的扁擔一頭的柴突然掉了，扁擔就從肩膀上翻飛出去，正好打在守門的軍士王相頭上，把王相一下子打死了。這時候，姬昌的車正好路過這里，就派人抓住武吉，姬昌說：“武吉打死王相，按照法律就要抵命?！彼钊嗽谀祥T的地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關在圈子里。
三天后，姬昌手下的大（dà）夫散宜生路過南門，看見武吉坐在圈子里放聲大哭，散宜生就過去問他，武吉說：“我殺人應該償命，但是我的母親七十歲了，她只有我一個孩子，老母親孤身一人，我如果被關在這里，她恐怕就餓死了！”散宜生很同情他，就跑到城里見姬昌，說：“不如先放武吉回家，等他安排好母親的生活，再來抵命。”姬昌同情武吉是一個孝子，就答應把他放了。
姬昌對各地來的有品德和學問的人非常尊敬，就有許多人才跑來投奔他。
姬昌自己生活非常勤儉，他穿著老百姓的粗布衣服，還親自到田間勞動，兢（jīng）兢業(yè)業(yè)治理自己的國家。周國在他的治理下，國力日漸強大。
三、商朝*
這時候，商朝的國王名字叫做帝辛，他天生非常聰明，讀書過目不忘，而且力氣很大，能夠把幾頭牛拉得朝后退，也能把房梁用肩膀扛著，用手換下房子的柱子。他年輕的時候是一個好國王，領導農民，抓緊農業(yè)生產，但是，后來，他卻驕傲自大起來，認為天下的人都不如他聰明，也不如他能干，就變成了一個壞國王。
帝辛和所有壞皇帝、壞國王、貪官污吏一樣，都喜歡財寶，都喜歡美女，都不愛惜人民。他也像夏朝的夏桀一樣，修造宮殿，修造酒池，懸掛肉林，整天和美女一起吃喝玩樂，不管國家大事，如果有人反對他，他就派兵把反對的人殺掉。為了嚇唬反對他的人，他發(fā)明了一種刑法，叫做“炮烙（luò）之刑”，就是在地上挖一個大坑，在坑里燒上火，再在火上放上一根銅柱，而且給銅柱上抹上油，命令犯人從涂滿油的銅柱上走，那銅柱因為抹了油，非常光滑，再加上在火上燒，很燙，人一走上去，就會滑倒，掉在火坑里，頓時燒得皮焦肉爛。但是，帝辛就喜歡看人被火燒，在火里拼命掙扎的樣子。
帝辛在各地進貢來的美女中，最喜歡一個叫做妲（dá）己的美女，妲己長得很漂亮，帝辛很喜歡，就很聽妲己的話，妲己心底歹毒，喜歡殺人，而且也喜歡看別人受炮烙之刑，每一次，看到有人在火里掙扎，她就會高興得拍手大笑，于是，帝辛為了讓妲己高興，就經常讓人受炮烙之刑。
帝辛做的這些壞事，傳到周國，周王姬昌聽了，就非常傷心，他嘆了口氣，搖搖頭。
周王姬昌的這個舉動，讓另一個叫做崇（chóng）國的國王崇侯虎知道了，他就向帝辛報告，說：“周王姬昌，對你很不忠心，他聽見你用炮烙之刑殺人，就搖頭嘆息，他在自己國家，實行好的政策，收買人心，將來對你會非常不利！遲早有一天，他會造反?！?BR> 帝辛知道了，就派人，把姬昌叫到商朝的國都朝歌，就把他押到一個叫做羑（yǒu）里的地方，關起來。
四、演繹（yì）《周易》
周王姬昌被關在羑里，他為了安穩(wěn)自己的心靈，也為了把自己的思想學問傳給后代，他就依托對陰陽八卦的研究和解釋，寫出了《周易》這部中國歷最偉大的書。
《周易》根據天地宇宙以及自然變化的規(guī)律，告訴人們，處在不同情況下，人們應該采取的態(tài)度。
《周易》說，太陽每天升起，日月交替運行，四季不斷更替，人要學習天的精神，不斷努力學習，努力工作，不斷充實完善自己。
大地容納萬物，養(yǎng)育生命，人要學習大地的精神，養(yǎng)成好的品德，包容萬物。
人在最困難的時候，要想到美好的前景，不管身處怎樣的困境，只要努力堅持，最后都會迎來光明。
人在快樂和順利的時候，一定要想著災難就會降臨，一定要提前做好準備，不可驕傲自滿。
《周易》告訴我們許許多多做人的道理和做事的方法，幾千年來一直影響著我們中國人，它是偉大的姬昌在監(jiān)獄中的作品，而姬昌自己卻在監(jiān)獄中承受了常人難以承受的苦難。
姬昌的大兒子姬考，也叫做伯邑考，為了救爸爸，就主動來到商朝的都城朝歌，為商王帝辛當車夫，他請求帝辛放了自己的爸爸，但是，狠毒的帝辛和妲己就下令把姬考殺了，把他的肉放在大鍋里煮熟，端給姬昌吃，姬昌為了能出去給兒子和千千萬萬被帝辛殺害的人報仇，他含著眼淚吃下了兒子的肉，姬昌心中的痛苦是用語言無法表達的，此后，他大病一場。
周王姬昌在羑里被關押八年，他的第二個兒子姬發(fā)和大臣閎（hóng）夭（yāo），一直在設法營救他，他們從有莘國買來美女，從驪（lí）戎（róng）買來帶花紋的駿馬，還從別的地方買來許多奇珍異寶送給帝辛和他手下的大臣，求他們釋放姬昌。帝辛看見美女，非常高興，說：“這么一點小事，送美女就行了，不用送這么多東西。”于是，帝辛釋放了姬昌。帝辛召見姬昌說：“都是崇候虎告狀，要不然我還不會關你?！彼p賜給姬昌弓箭和斧鉞（yuè），讓姬昌替他攻打西戎國。
姬昌依然沒有忘記解救可憐的受苦人，他對帝辛說，他可以把周國的一塊土地給商朝，來換取帝辛不再對人實施炮烙之刑。帝辛也答應了。
五、選賢任能
周王姬昌出獄回到周國，他決心要消滅商朝，他一方面整頓軍馬，一方面尋找善于帶兵打仗的將領。
有一年，姬昌打獵回來，路過渭河邊，看見一個老人戴著斗笠，穿著蓑（suō）衣在河邊釣魚，奇怪的是，這個老人釣魚的魚鉤不是彎的，而是直的，那魚鉤上也沒有掛魚餌，這就根本不可能釣上魚來。姬昌就覺得很奇怪，就過去詢問，原來老人叫姜子牙，是一個很有學問的人。姬昌就向姜子牙詢問治國的方法，姜子牙說：“治國沒有別的好辦法，要堅持用人才，國王要不斷尋求優(yōu)秀人才，當官的要不斷任用優(yōu)秀人才，國民都要尊重優(yōu)秀人才?！奔Р娊友勒f得很好，就親自把姜子牙扶上車，一起回到王宮，并把姜子牙拜為老師。
姜子牙幫著姬昌治理周國，周國人民很有禮貌，人和人從來都不爭搶東西，而且，夜里不用關門，路上丟了東西也沒有人去撿，都能找回來。
在東面有兩個國家，一個叫做虞（yú）國，一個叫做芮（ruì）國，這兩個國家經常為爭奪土地打仗，最后，兩國國王商量，不要打架了，一起去找周王姬昌給評評理，看看誰對誰錯。于是，他們一起來到周國，他們看見周國的人民，土地的界限都互相推讓，人們走在路上，都友好地打招呼讓路，老年人也不用別人攙扶，都很健康地走在路上，大家對老人都十分尊敬。虞國國王和芮國國王看在眼里，心里覺得十分羞愧，他們就沒有再去找姬昌，而是回去，把雙方邊界的土地都放棄了，誰都不種，讓給對方。
姬昌和姜子牙商量，要消滅帝辛，必須先消滅支持帝辛的各個國家，他們帶兵消滅了犬戎、黎國、邗（hán）國等國家，最后，消滅了當年告狀的崇候虎。
消滅了崇候虎，姬昌在崇國修建了新的都城灃邑，崇國在今天陜西戶縣境內。
姬昌正準備和姜子牙帶兵消滅商王帝辛，但是，姬昌卻因為勞累過度而得病了，他臨死前，叮囑自己的兒子姬發(fā)，要像尊重自己的父親一樣尊重姜子牙，要消滅商朝，給天下帶來一個太平世界。
姬昌死后，安葬在今天陜西省咸陽市以北的畢原上，他的陵叫做周陵。
他的第二個兒子姬發(fā)登上周王之位，后來，姬發(fā)和姜子牙等人一起，率領軍隊，打敗了商朝帝辛的軍隊，帝辛*而死。
姬發(fā)建立了一個強大的周朝，他實行仁政，對人民有愛心，從此天下安定，人民生活幸?？鞓?。
姬發(fā)給姬昌的謚號是文王，所以，千百年來，人們都把姬昌稱為周文王，意思就是周代能夠精通天地之道的偉大君王。而給帝辛的謚號是紂王，意思是殘暴的壞國王。