2015高考作文題目預(yù)測（附范文）：小人物的價(jià)值
【預(yù)測作文題目一】
窗外一只小雀，它不會(huì)飛翔，也不會(huì)盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個(gè)樓檐到另一個(gè)樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)，連逗號(hào)還是句號(hào)都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅(jiān)忍或歡快。
它是點(diǎn)綴在人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)：落在冬季枯枝上時(shí)，是逗號(hào);落在某一個(gè)墻頭上時(shí)，是句號(hào);好幾只一起落在電線上時(shí)，是省略號(hào);求偶時(shí)一對(duì)兒追逐翻飛，累了落在上下枝時(shí)，是分號(hào)。
它們被人所起的名字，是麻雀。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【試題評(píng)析】
材料中的麻雀生活圖，所體現(xiàn)的無疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號(hào)。根據(jù)材料各處重心，可得出如下立意：
(一)從麻雀的角度：1.雖然平凡，也能坦然自適;2.雖然平凡，也自有其幸福;3.雖然平凡，也自有其價(jià)值。
(二)從人與麻雀關(guān)系的角度：1.有些人或事物雖然渺小平凡，卻是我們生活中的另一面風(fēng)景;2.有些人或事物雖然渺小平凡，但同樣應(yīng)該值得我們尊重。
【范文】小人物的價(jià)值
蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍(lán)天中自在的云朵，它讓天空不再單調(diào);麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因?yàn)樗接苟蛔员?，因?yàn)樗闹杏兄鴮?duì)生命價(jià)值的信念。
小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點(diǎn)綴人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)。
小人物有感天動(dòng)地的孝心，因?yàn)樗兄卸鞯男撵`。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強(qiáng)從媽媽手中接過布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽，堅(jiān)持不懈，是媽媽對(duì)他的愛教會(huì)了他如何愛，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會(huì)了他如何愛，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會(huì)了他如何愛。他一定沒有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國人物”，他的孝足以感動(dòng)我們，感動(dòng)中國?！靶⒏^倫足可矜”，他是感嘆號(hào)，讓我們感嘆，讓我們敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的愛情，因?yàn)樗兄鴮?duì)生活的熱情。一根拐杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛生活的周月華。當(dāng)她的生命開始有艾起的身影時(shí)，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承諾背她一輩子，多么簡單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復(fù)一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號(hào)，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛正慢慢地升起，他們的愛情是省略號(hào)，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國：我們的愛情未完待續(xù)。
小人物有舍生忘死的精神，因?yàn)樗兄鴮?duì)生命的關(guān)愛。沒有多想一秒，她沖上前去，推開了死亡面前的學(xué)生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動(dòng)為我們詮釋了教師的含義，她對(duì)學(xué)生的那種愛促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂觀讓我們重新認(rèn)識(shí)了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動(dòng)人。張麗莉?qū)ι膼郏撬钪幸彩俏覀兩钪械姆痔?hào)，只進(jìn)行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。
我們是否經(jīng)常在感嘆生不逢時(shí)，生不逢地?我們是否經(jīng)常感嘆命運(yùn)對(duì)我們不公?我們是否經(jīng)常感嘆自己一生平淡，毫無色彩?其實(shí)生活中有幾個(gè)是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數(shù)人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價(jià)值。
如果我們成不了參天大樹，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個(gè)小人物吧，我們并不低人一等。
【評(píng)語】這是一篇極為規(guī)范的議論文，用排比的修辭引出論點(diǎn)，緊扣“小人物”的生命價(jià)值。論點(diǎn)正確鮮明。接著分別從對(duì)“家庭”“社會(huì)”“生命” 三個(gè)角度，論述“小人物”的生命價(jià)值。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，再次回照論點(diǎn)，首尾圓合。段首排比分論點(diǎn)的方法，使得文章結(jié)構(gòu)清晰，一脈貫通。尤其是文章緊扣材料中的“活標(biāo)點(diǎn)”，富有創(chuàng)造性的將對(duì)三個(gè)事例的理性分析與“感嘆號(hào)”“省略號(hào)”“分號(hào)”的內(nèi)涵緊密聯(lián)系，很有創(chuàng)造性。
但是，問題就在于文章所選的事例均來自感動(dòng)中國的人物事跡，語言也多有頒獎(jiǎng)詞的影子。另外三個(gè)分論點(diǎn)的表述內(nèi)容似乎與“小人物”的生命價(jià)值聯(lián)系不緊。
【預(yù)測作文題目二】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
去過寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。從此廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮景象。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】知人之短，用人之長
佛祖知彌勒之短，用韋陀之長補(bǔ)之;他又知韋陀之短，以彌勒之長補(bǔ)之。佛祖可謂知人善任、揚(yáng)長避短的好手，值得我們學(xué)習(xí)。
春秋時(shí)期鄭國大夫子產(chǎn)也是個(gè)楷模。他發(fā)現(xiàn)：馮簡子能夠決斷國家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動(dòng)，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，并且還善于寫外交辭令;裨諶善于謀劃。每當(dāng)鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時(shí)候，子產(chǎn)便向公孫揮詢問四周鄰國的情況，并且讓他多寫一些外交辭令。之后便與裨諶一起謀劃。等到回去再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果決定這件事可行，子產(chǎn)就會(huì)把任務(wù)分配給子大叔讓他去執(zhí)行命令，來應(yīng)酬對(duì)付各諸侯派來的賓客。因此子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生，能在鄭國為官數(shù)十年，成為的政治家。
唐初的王琺曾對(duì)李世民說過一段話：孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認(rèn)為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進(jìn)入朝廷搞管理擔(dān)任宰相，在這方面，我比不上李靖?！劣谂u(píng)貪官污吏，表揚(yáng)清正廉潔，疾惡如仇，好善喜施，我也有一日之長。這段話使我們從側(cè)面看出，李世民的成功，對(duì)大量人才的知人善任是一個(gè)重要因素。
清代學(xué)者魏源說：“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人?！辈粫?huì)用人，往往弄得一塌糊涂，怨聲載道;善于用人，必須先要知人之短，用人之長。
威廉·曼徹斯特在《光榮與夢想》一書中說：“如果所謂天才就是極其善于利用各種人才、各種事物的人，那么羅斯福的確可算是一個(gè)?！绷_斯福用馬歇爾，馬歇爾用艾森豪威爾，艾森豪威爾用巴頓都是知人善任的典型例子。巴頓作戰(zhàn)勇猛果斷，是個(gè)將才。他的毛病是常常不分場臺(tái)地發(fā)表一些議論，給頂頭上司招來許多麻煩。但當(dāng)巴頓提出辭職時(shí)，艾森豪威爾笑著說：“你還欠我們一些勝仗，償清它吧，全世界將相信我是一個(gè)聰明人?！痹谥Z曼底戰(zhàn)役中，巴頓的坦克部隊(duì)大膽地長驅(qū)直入，縱橫切割，打得*叫苦連天。
尺有所短，寸有所長。五指長短不一，只有運(yùn)用得當(dāng)，才能彈出優(yōu)美的樂曲。
【預(yù)測作文題目一】
窗外一只小雀，它不會(huì)飛翔，也不會(huì)盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個(gè)樓檐到另一個(gè)樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。
它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)，連逗號(hào)還是句號(hào)都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅(jiān)忍或歡快。
它是點(diǎn)綴在人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)：落在冬季枯枝上時(shí)，是逗號(hào);落在某一個(gè)墻頭上時(shí)，是句號(hào);好幾只一起落在電線上時(shí)，是省略號(hào);求偶時(shí)一對(duì)兒追逐翻飛，累了落在上下枝時(shí)，是分號(hào)。
它們被人所起的名字，是麻雀。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【試題評(píng)析】
材料中的麻雀生活圖，所體現(xiàn)的無疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號(hào)。根據(jù)材料各處重心，可得出如下立意：
(一)從麻雀的角度：1.雖然平凡，也能坦然自適;2.雖然平凡，也自有其幸福;3.雖然平凡，也自有其價(jià)值。
(二)從人與麻雀關(guān)系的角度：1.有些人或事物雖然渺小平凡，卻是我們生活中的另一面風(fēng)景;2.有些人或事物雖然渺小平凡，但同樣應(yīng)該值得我們尊重。
【范文】小人物的價(jià)值
蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍(lán)天中自在的云朵，它讓天空不再單調(diào);麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因?yàn)樗接苟蛔员?，因?yàn)樗闹杏兄鴮?duì)生命價(jià)值的信念。
小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點(diǎn)綴人類生活過程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)。
小人物有感天動(dòng)地的孝心，因?yàn)樗兄卸鞯男撵`。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強(qiáng)從媽媽手中接過布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽，堅(jiān)持不懈，是媽媽對(duì)他的愛教會(huì)了他如何愛，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會(huì)了他如何愛，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會(huì)了他如何愛。他一定沒有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國人物”，他的孝足以感動(dòng)我們，感動(dòng)中國?！靶⒏^倫足可矜”，他是感嘆號(hào)，讓我們感嘆，讓我們敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的愛情，因?yàn)樗兄鴮?duì)生活的熱情。一根拐杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛生活的周月華。當(dāng)她的生命開始有艾起的身影時(shí)，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承諾背她一輩子，多么簡單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復(fù)一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號(hào)，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛正慢慢地升起，他們的愛情是省略號(hào)，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國：我們的愛情未完待續(xù)。
小人物有舍生忘死的精神，因?yàn)樗兄鴮?duì)生命的關(guān)愛。沒有多想一秒，她沖上前去，推開了死亡面前的學(xué)生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動(dòng)為我們詮釋了教師的含義，她對(duì)學(xué)生的那種愛促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂觀讓我們重新認(rèn)識(shí)了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動(dòng)人。張麗莉?qū)ι膼郏撬钪幸彩俏覀兩钪械姆痔?hào)，只進(jìn)行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。
我們是否經(jīng)常在感嘆生不逢時(shí)，生不逢地?我們是否經(jīng)常感嘆命運(yùn)對(duì)我們不公?我們是否經(jīng)常感嘆自己一生平淡，毫無色彩?其實(shí)生活中有幾個(gè)是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數(shù)人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價(jià)值。
如果我們成不了參天大樹，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個(gè)小人物吧，我們并不低人一等。
【評(píng)語】這是一篇極為規(guī)范的議論文，用排比的修辭引出論點(diǎn)，緊扣“小人物”的生命價(jià)值。論點(diǎn)正確鮮明。接著分別從對(duì)“家庭”“社會(huì)”“生命” 三個(gè)角度，論述“小人物”的生命價(jià)值。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，再次回照論點(diǎn)，首尾圓合。段首排比分論點(diǎn)的方法，使得文章結(jié)構(gòu)清晰，一脈貫通。尤其是文章緊扣材料中的“活標(biāo)點(diǎn)”，富有創(chuàng)造性的將對(duì)三個(gè)事例的理性分析與“感嘆號(hào)”“省略號(hào)”“分號(hào)”的內(nèi)涵緊密聯(lián)系，很有創(chuàng)造性。
但是，問題就在于文章所選的事例均來自感動(dòng)中國的人物事跡，語言也多有頒獎(jiǎng)詞的影子。另外三個(gè)分論點(diǎn)的表述內(nèi)容似乎與“小人物”的生命價(jià)值聯(lián)系不緊。
【預(yù)測作文題目二】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
去過寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。從此廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮景象。
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】知人之短，用人之長
佛祖知彌勒之短，用韋陀之長補(bǔ)之;他又知韋陀之短，以彌勒之長補(bǔ)之。佛祖可謂知人善任、揚(yáng)長避短的好手，值得我們學(xué)習(xí)。
春秋時(shí)期鄭國大夫子產(chǎn)也是個(gè)楷模。他發(fā)現(xiàn)：馮簡子能夠決斷國家大事;子大叔貌美俊秀而有口才;公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動(dòng)，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，并且還善于寫外交辭令;裨諶善于謀劃。每當(dāng)鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時(shí)候，子產(chǎn)便向公孫揮詢問四周鄰國的情況，并且讓他多寫一些外交辭令。之后便與裨諶一起謀劃。等到回去再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果決定這件事可行，子產(chǎn)就會(huì)把任務(wù)分配給子大叔讓他去執(zhí)行命令，來應(yīng)酬對(duì)付各諸侯派來的賓客。因此子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生，能在鄭國為官數(shù)十年，成為的政治家。
唐初的王琺曾對(duì)李世民說過一段話：孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認(rèn)為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進(jìn)入朝廷搞管理擔(dān)任宰相，在這方面，我比不上李靖?！劣谂u(píng)貪官污吏，表揚(yáng)清正廉潔，疾惡如仇，好善喜施，我也有一日之長。這段話使我們從側(cè)面看出，李世民的成功，對(duì)大量人才的知人善任是一個(gè)重要因素。
清代學(xué)者魏源說：“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人?！辈粫?huì)用人，往往弄得一塌糊涂，怨聲載道;善于用人，必須先要知人之短，用人之長。
威廉·曼徹斯特在《光榮與夢想》一書中說：“如果所謂天才就是極其善于利用各種人才、各種事物的人，那么羅斯福的確可算是一個(gè)?！绷_斯福用馬歇爾，馬歇爾用艾森豪威爾，艾森豪威爾用巴頓都是知人善任的典型例子。巴頓作戰(zhàn)勇猛果斷，是個(gè)將才。他的毛病是常常不分場臺(tái)地發(fā)表一些議論，給頂頭上司招來許多麻煩。但當(dāng)巴頓提出辭職時(shí)，艾森豪威爾笑著說：“你還欠我們一些勝仗，償清它吧，全世界將相信我是一個(gè)聰明人?！痹谥Z曼底戰(zhàn)役中，巴頓的坦克部隊(duì)大膽地長驅(qū)直入，縱橫切割，打得*叫苦連天。
尺有所短，寸有所長。五指長短不一，只有運(yùn)用得當(dāng)，才能彈出優(yōu)美的樂曲。