共25題。一般包含一段話或一個(gè)句子，要求應(yīng)試者選出與所提要求相符合的一項(xiàng)。
1“舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)的印章，__________著一個(gè)有著56個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言：“舞動(dòng)的北京”是一幅中華民族的圖騰，__________著悠久的歲月與民族的榮耀。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 鐫刻 承載
B. 雕刻 呈現(xiàn)
C. 承載 依托
D. 銘刻 飛揚(yáng)
參考答案:A
解析:分析可知，這兩空所填詞語(yǔ)均應(yīng)與其前面的“印章”、“圖騰”相對(duì)應(yīng)。很明顯C項(xiàng)的“承載”與“印章”不對(duì)應(yīng)，排除。D項(xiàng)“飛揚(yáng)”不與“著”搭配，且其后不加賓語(yǔ)，排除?！俺尸F(xiàn)”的對(duì)象多是現(xiàn)實(shí)的事物，如顏色、景色、神情、氣氛等。其與“悠久的歲月”、“民族的榮耀”不搭配。排除B。故本題答案為A。
2從“返鄉(xiāng)潮”到“用工荒”，一方面從側(cè)面反映出我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷企穩(wěn)回升向好。但另一方面，也暴露出了我國(guó)目前整體勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡等深層次問(wèn)題。一邊是“就業(yè)難”，一邊卻是“用工荒”;一邊是企業(yè)對(duì)中高級(jí)技術(shù)人才“求賢若渴”，一邊卻是民工以缺乏專(zhuān)業(yè)技能者居多。要化解“用工荒”問(wèn)題，除了提高低工資標(biāo)準(zhǔn)之外。還需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光建立一整套長(zhǎng)期穩(wěn)定的工資增長(zhǎng)激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)應(yīng)加大對(duì)中低勞務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)投資，讓民工在工作中得到價(jià)值的不斷提升。
對(duì)這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 闡述“甩工荒”折射出的積極效應(yīng)及消極影響
B. 分析“用工荒”暴露出的問(wèn)題及應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)舉措
C. 指出提高農(nóng)民工待遇是化解“用工荒”的關(guān)鍵
D. 說(shuō)明勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的失衡是導(dǎo)致“用工荒”的深層次原因
參考答案:B
解析:解析：文段主要介紹的是“用工荒”反映出的問(wèn)題，并提出了具體的應(yīng)對(duì)措施。A、D兩項(xiàng)僅僅是對(duì)現(xiàn)象的分析，未提到針對(duì)性的解決方法，排除。C項(xiàng)“提高農(nóng)民工待遇”只是應(yīng)對(duì)措施之一，無(wú)法得出其是“化解‘用工荒’的關(guān)鍵”的結(jié)論，排除。本題答案為B。
3北京路面上幾乎無(wú)處不在的隔離墩、鐵柵欄，及“無(wú)縫銜接”的監(jiān)視器，與只要監(jiān)視不到就形同虛設(shè)的紅綠燈、斑馬線，已經(jīng)足以證明交通管理在中國(guó)是一個(gè)多么獨(dú)特而艱難的任務(wù)。因此，與其他領(lǐng)域的不良現(xiàn)象不同，交通亂象既不能歸咎于****貪官，也很難完全歸咎于交管部門(mén)的不作為，更沒(méi)有理由變成行人與司機(jī)之間的互相指責(zé)。交通秩序是一個(gè)人人參與的現(xiàn)代秩序，對(duì)于交通亂象的形成，每個(gè)交通參與者都有無(wú)可推脫的責(zé)任。
對(duì)這段話概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 交通管理在中國(guó)是一項(xiàng)非常獨(dú)特而艱難的工作
B. 交通亂象與其他領(lǐng)域的不良現(xiàn)象不同
C. 交通秩序是一個(gè)人人參與的現(xiàn)代秩序
D. 交通亂象的形成，每個(gè)交通參與者都有責(zé)任
參考答案:D
解析:解析：這段文字通過(guò)介紹中國(guó)交通問(wèn)題的特殊現(xiàn)狀及其與其他領(lǐng)域不良現(xiàn)象的區(qū)別,說(shuō)明中國(guó)交通亂象的形成不能歸咎于某一群體，而是每個(gè)交通參與者都有責(zé)任。A、B兩項(xiàng)均是文段論述的一個(gè)方面的內(nèi)容，文段論述的中心也不是交通秩序，只有D項(xiàng)符合文意，為正確答案。
4信念是人的生命得以閃光的火花，信念的火花一旦熄滅，人的生命就不再有閃光點(diǎn)了。
人的生命如不以信念為_(kāi)_________，就會(huì)逐漸萎縮以至__________ 。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 前提干涸
B. 依托枯槁
C. 基石枯竭
D. 基礎(chǔ)消亡
參考答案:B
解析:由題干可知，信念是人生命意義的關(guān)鍵所在，故第一空應(yīng)填入表有支撐、指導(dǎo)作用的詞匯，顯然“前提”一詞與語(yǔ)境不搭配，排除A;分析可知，第二空所填詞語(yǔ)程度應(yīng)比“萎縮”更深，“枯竭”指干涸，斷絕;缺乏，消失。一般用于形容精力、靈感、財(cái)力等方面的斷絕，排除C;“消亡”在語(yǔ)體風(fēng)格上明顯與“枯萎”不一致，排除D。故本題答案為B。
5儒家講的“禮之用，和為貴”確實(shí)與儒家肯定禮的等級(jí)尊卑之序結(jié)成一個(gè)思想系統(tǒng)，它與我們現(xiàn)在講的“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)和諧確實(shí)有很大不同。然而，我們不能否認(rèn)在儒家的和諧社會(huì)理念中也包含著至今仍適用、應(yīng)繼承的恒常因素，女孔子所說(shuō)的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等。
這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 儒家的和諧社會(huì)理念有其歷史局限
B. 儒家和諧社會(huì)理念中也蘊(yùn)含著恒常的、可貢獻(xiàn)于世界的普遍價(jià)值
C. 在中國(guó)傳統(tǒng)文化或國(guó)學(xué)中不僅有“變”和“異”，而且有“?！焙汀巴?BR> D. 中國(guó)文化中的和諧思想歷久彌新
參考答案:B
解析:由“然而”一詞可知，文段強(qiáng)調(diào)的是其后的內(nèi)容。文段首先指出儒家的和諧思想與現(xiàn)今提倡的和諧社會(huì)理念有所不同，“然而”后指出不能因此而否認(rèn)儒家思想中仍適用的恒常因素。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的是B項(xiàng)所指的內(nèi)容，故為正確答案。
6青島之行，有很多美好的人和事深藏記憶。其中，一張名片留下的印象獨(dú)特而深刻。這是李亞川同志兼總編輯的《青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》的一位主管的名片，其背面醒目地寫(xiě)著：“讓__________當(dāng)社長(zhǎng)，讓__________當(dāng)總編，讓__________當(dāng)總經(jīng)理”。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 創(chuàng)意 效益 市場(chǎng)
B. 效益 市場(chǎng) 創(chuàng)意
C. 效益 創(chuàng)意 市場(chǎng)
D. 市場(chǎng) 創(chuàng)意 效益
參考答案:D
解析:先看第二空，總編主要負(fù)責(zé)的是報(bào)紙的內(nèi)容，與內(nèi)容相關(guān)，選“創(chuàng)意”合適，由此排除A、B。社長(zhǎng)在報(bào)社起主導(dǎo)作用，總經(jīng)理則主要負(fù)責(zé)報(bào)紙的營(yíng)銷(xiāo)，故第一空填“市場(chǎng)”，第三空填“效益”比較合適。本題答案選D。
7許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷(xiāo)方案。都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開(kāi)出“惡之花”。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向
B. 在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止
C. 在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷(xiāo)策略
D. 理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提
參考答案:D
解析:解析：文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法：接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說(shuō)明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知.本題答案為D。A項(xiàng)“審美取向”、B項(xiàng)“適可而止”在文中都沒(méi)有體現(xiàn)。C項(xiàng)不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容。
8古代人看到齲齒的形態(tài)和被蟲(chóng)蟻啃噬后的木材很相似，他們推斷，在口腔里有一種叫做“牙蟲(chóng)”的蟲(chóng)子。像白蟻啃噬木頭那樣侵蝕我們的牙齒。很可能是因?yàn)榘紫伒奈：υ?jīng)遍及全球，這一理論出現(xiàn)在所有的古代文明里，包括兩河流域、古印度、古埃及以及古代中國(guó)。
這段文字重在說(shuō)明( )。
A. 古代人很早就發(fā)現(xiàn)了齲齒
B. 齲齒在古代分布的區(qū)域很廣
C. 古代白蟻的危害已遍及全球
D. 古人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)非常相似
參考答案:D
解析:解析：文段首先指出古人認(rèn)為長(zhǎng)齲齒的口腔里有一種類(lèi)似白蟻的“牙蟲(chóng)”，接著指出這種認(rèn)識(shí)在所有的古代文明里都很普遍，由此可推出古人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)非常相似。本題答案為D。文段主要說(shuō)的不是古代人什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)了齲齒，而是他們?cè)趺纯创x齒，故A項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容。同理B項(xiàng)也不是文段的重點(diǎn)。文段的主要論述對(duì)象是“齲齒”，而非“白蟻”，故C項(xiàng)也不是文段的主要內(nèi)容。
9散文家葦岸曾這樣說(shuō)過(guò)，與其他開(kāi)端相反，第一場(chǎng)雪大都是__________ 的，就像一群初進(jìn)校園的鄉(xiāng)下兒童。雪仿佛是__________ 的客人，大地對(duì)這些客人的進(jìn)門(mén)，似乎感到一種意外的突然和無(wú)備的慌亂。沒(méi)有收拾停當(dāng)?shù)拇蟮兀@然還不準(zhǔn)備接納它們。所以，盡管空中雪跡紛紛.地面依舊__________ 。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 凌亂 不期而至 蕩然無(wú)存
B. 俏皮 期盼已久 干干凈凈
C. 驚喜 突如其來(lái) 一塵不染
D. 錯(cuò)亂 屈尊降貴 無(wú)影無(wú)蹤
參考答案:A
解析:解析：第一空既要與前文的“與其他開(kāi)端相反”對(duì)應(yīng)，又要與后文的“就像一群初進(jìn)校園的鄉(xiāng)下兒童”對(duì)應(yīng)?！扒纹ぁ迸c前文不對(duì)應(yīng)，排除B;“錯(cuò)亂”用來(lái)形容兒童不妥，排除D。第三空，句子說(shuō)的是盡管空中飄蕩的雪花很多.但地面上并沒(méi)有什么積雪，“蕩然無(wú)存”比“一塵不染”更對(duì)應(yīng)前文的“雪跡紛紛”。故答案選A。
10我國(guó)是世界上生物種類(lèi)豐富的國(guó)家之一，高等植物和野生動(dòng)物物種均占世界10%左右。然而，環(huán)境污染和生態(tài)破壞導(dǎo)致了動(dòng)植物生存環(huán)境的破壞，物種數(shù)量急劇減少，有的物種已經(jīng)滅絕.據(jù)統(tǒng)計(jì)，近50年約有200種高等植物滅絕，平均每年滅絕4種;野生動(dòng)物中約有400種處于瀕?；蚴芡{的狀態(tài)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 動(dòng)植物滅絕速度逐年加快
B. 環(huán)境惡化導(dǎo)致動(dòng)植物滅絕或?yàn)l危
C. 我國(guó)動(dòng)植物物種比較豐富.
D. 高等植物比野生動(dòng)物更需要保護(hù)參考答案:B
解析:文段首先指出我國(guó)生物種類(lèi)豐富，然后以“然而”轉(zhuǎn)折，介紹了環(huán)境污染和生態(tài)破壞對(duì)我國(guó)動(dòng)植物物種造成的滅絕或?yàn)l危的影響。A項(xiàng)“滅絕速度逐年加快”從文中無(wú)法得出。C項(xiàng)“物種豐富”不是文段的重點(diǎn)。文中的數(shù)字列舉只是為了說(shuō)明環(huán)境污染和生態(tài)破壞對(duì)動(dòng)植物的不利影響，不能由“滅絕”和“瀕?！钡淖盅郾闩卸ㄇ罢吒枰Ｗo(hù)，而且D項(xiàng)未點(diǎn)明“環(huán)境惡化”這一關(guān)鍵因素。本題選B
11王國(guó)維讀書(shū)治學(xué)的一個(gè)重要方法，就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題，總是先__________地收集資料，然后__________地予以分析，后進(jìn)行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)到對(duì)這一問(wèn)題深刻的認(rèn)識(shí)。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 謹(jǐn)慎 抽絲剝繭
B. 全面 獨(dú)出心裁
C. 廣泛 條分縷析
D. 仔細(xì) 分門(mén)別類(lèi)
參考答案:D
解析:先看第二空，“獨(dú)出心裁”指想出的辦法與眾不同。對(duì)應(yīng)“后進(jìn)行綜合性的總結(jié)”可知，前文說(shuō)的應(yīng)是進(jìn)行仔細(xì)、謹(jǐn)慎地分析。故“獨(dú)出心裁”不合句意，排除B?！皸l分縷析”指有條有理地細(xì)細(xì)分析。已經(jīng)含有“分析”的意思，填人后與后文的“予以分析”重復(fù)，故排除C。再看第一空，形容的是收集資料，“謹(jǐn)慎”意為慎重，小心。比較而言，“仔細(xì)”更適合形容收集資料。故答案為D。
12一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，就不僅要有人______，埋頭苦干，更要有人遙望星空，______精神家園。這樣的民族才有希望，才能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才能有光明的未來(lái)。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 腳踏實(shí)地 堅(jiān)守
B. 亦步亦趨 守望
C. 實(shí)事求是 構(gòu)筑
D. 勤勤懇懇 開(kāi)辟
參考答案:A
解析:解析：“腳踏實(shí)地”比喻做事認(rèn)真、踏實(shí)、不虛浮?！耙嗖揭嘹叀北扔饔捎谌狈χ鲝?，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。含貶義。“實(shí)事求是”指從實(shí)際情況出發(fā)，研究客觀事物的規(guī)律性，也指按照實(shí)際情況辦事，不夸大，不縮小?！扒谇趹毙稳萸趧谔?shí)。由題意可知，第一空應(yīng)填褒義詞，故首先排除B。與“遙望星空”對(duì)應(yīng)的是“腳踏實(shí)地”。故本題答案選A。
13經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。常言道?！白x書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，蘇軾也說(shuō)“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。經(jīng)典之書(shū)，不同年齡讀有不同年齡的體會(huì)，不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時(shí)候背誦經(jīng)典，可能還不能領(lǐng)會(huì)其中要旨，但是背熟了，就成為一個(gè)人知識(shí)積累的一部分，長(zhǎng)大后在生活和工作中自然會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。
這段文字主要談?wù)摰氖? )。
A. 經(jīng)典何以為經(jīng)典
B. 經(jīng)典能常讀常新
C. 經(jīng)典閱讀具有階段性
D. 經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會(huì)
參考答案:B
解析:解析：文段首句指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。后面通過(guò)引用名言、舉例等方法來(lái)論證什么是常讀常新，即不同年齡、不同境遇閱讀經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)與領(lǐng)悟。由此可見(jiàn)，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。正確答案是B。
14當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承。忘記民族文化的基本要素，忽視民族文化的內(nèi)在生命力，就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此，從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié).使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展.已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的重大課題。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承
B. 對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩、
C. 民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓
D. “國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展
參考答案:B
解析:解析：文段先闡述文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性，說(shuō)明忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害，由此引出對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性，故本題正確答案為B。
15早在20世紀(jì)初年便已形成的“國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念，還能不能完全適應(yīng)當(dāng)前的需要、其中也包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科應(yīng)不應(yīng)該被排斥在“國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念之外?在這里，還包含著關(guān)于“國(guó)學(xué)”、關(guān)于“中國(guó)文化”這樣一個(gè)至關(guān)重要的根本觀念，即我們現(xiàn)在還能不能將“國(guó)學(xué)”、將“中國(guó)文化”理解為與“西學(xué)”、與“西方文化”毫無(wú)瓜葛的兩個(gè)絕緣體?中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者不應(yīng)當(dāng)絕對(duì)地排斥這個(gè)學(xué)術(shù)概念，而應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)概念做出新的闡釋、新的理解和新的把握——這就是我要提出“新國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念的理由。
這段話關(guān)于“新國(guó)學(xué)”的主要觀點(diǎn)是( )。
A. “新國(guó)學(xué)”這個(gè)概念早在20世紀(jì)初年便已形成
B. “新國(guó)學(xué)”不包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科
C. “新國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”是兩個(gè)絕緣體
D. “新國(guó)學(xué)”應(yīng)有更大的包容性
參考答案:D
解析:文段主要論述的是“新國(guó)學(xué)”要想適應(yīng)當(dāng)前的需要，不應(yīng)該排斥中國(guó)現(xiàn)代文學(xué).不應(yīng)該與“西學(xué)”完全對(duì)立，也就是說(shuō)應(yīng)該更具包容性。本題答案選D。
16用石頭造房子太慢，在古代光是石料加工和運(yùn)輸就是曠Et持久的勞役。羅馬彼得大教 堂造了整整一百年。巴黎圣母院造了一百八十多年，而德國(guó)的科隆大教堂前后耗時(shí)竟達(dá)六百 年之久。神是永恒的，不妨天長(zhǎng)地久耗下去?？墒晴娗橛诂F(xiàn)世的中國(guó)人絕對(duì)等不起，尤其是中國(guó)的皇帝和官員們。中國(guó)歷每改朝換代都是一番大興土木，嵯峨相接的宮殿一轉(zhuǎn)眼就起來(lái)了。實(shí)在是靠了木結(jié)構(gòu)的施工便利。換作西方人鑿石壘堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不進(jìn)宮里。
對(duì)這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是( )。
A. 揭示建筑的木結(jié)構(gòu)相對(duì)于石結(jié)構(gòu)具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
B. 比較中國(guó)人與西方人在人居理念上的差異
C. 闡明中國(guó)人鐘情于現(xiàn)世的特點(diǎn)對(duì)建筑風(fēng)格的影響
D. 分析中國(guó)古代建筑采用木結(jié)構(gòu)而非石結(jié)構(gòu)的原因
參考答案:D
解析:這段文字通過(guò)與古代歐洲石結(jié)構(gòu)建筑的對(duì)比，說(shuō)明古代中國(guó)建筑采用木結(jié)構(gòu)的原因，即中國(guó)人鐘情于現(xiàn)世,石結(jié)構(gòu)的建筑需耗時(shí)長(zhǎng)久，而木結(jié)構(gòu)則具有施工便利的特點(diǎn)。A項(xiàng)對(duì)比的是建筑采用的兩種結(jié)構(gòu)。沒(méi)有提到“中國(guó)古代建筑”，排除。B項(xiàng)“人居理念”在文中不曾涉及，屬無(wú)中生有，排除。C項(xiàng)“建筑風(fēng)格”的含義過(guò)于寬泛，文段只是說(shuō)“建筑結(jié)構(gòu)”，排除。本題的正確答案為D。
17美無(wú)處不在，然而它卻總需要人去發(fā)現(xiàn)，不然，它就將永遠(yuǎn)__________ 于黑暗之中或在我們的感覺(jué)之外而默無(wú)聲響地白白地流逝著;文學(xué)家的天職，就是磨礪心靈、擦亮雙目去將它一一發(fā)現(xiàn)，然后用反復(fù)__________ 的文字昭示于眾。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 消失 修訂
B. 潛藏 斟酌
C. 消逝 修飾
D. 沉沒(méi) 出現(xiàn)
參考答案:B
解析:由“美無(wú)處不在，然而它卻總需要人去發(fā)現(xiàn)”可知，如果不善于發(fā)現(xiàn)，那么美將隱藏或消失在不可見(jiàn)之處，后文已用“流逝”，故第一空應(yīng)填人具有隱藏含義的詞語(yǔ)，排除A、C;文學(xué)家磨礪心靈、擦亮雙目發(fā)現(xiàn)的文字，必然是經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩推敲的文字，故“斟酌”用在此處更恰當(dāng)，因此答案為B。
18輕輕行進(jìn)在這古鎮(zhèn)小巷里，任自己的腳步聲__________ 在古老的石板路上，此刻真想把自己融入古鎮(zhèn)，去感知古鎮(zhèn)那千年不息的__________ ，而這種感知卻由此處的和平書(shū)院觸發(fā)而起。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 回蕩 脈動(dòng)
B. 飄蕩 魅力
C. 飄揚(yáng) 心跳
D. 回響 氣息
參考答案:A
解析:解析：“飄蕩”有飄浮的意思，不強(qiáng)調(diào)來(lái)回、反復(fù)。古鎮(zhèn)小巷里的腳步聲不可能上下飄浮，故排除B?！帮h揚(yáng)”，在空中飄浮、飄擺或飛升，一般指具體的事物，故排除C。第二空感知千年不息的“氣息”遠(yuǎn)不如“脈動(dòng)”符合句意。故本題答案為A。
19戲劇不僅善于在對(duì)話中不知不覺(jué)地展開(kāi)故事，在對(duì)話中__________地刻畫(huà)人物，而且善于在對(duì)話中悄悄地__________矛盾與處理問(wèn)題。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 栩栩如生 暴露
B. 無(wú)聲無(wú)息 設(shè)置
C. 不露聲色 展現(xiàn)
D. 悄然無(wú)聲 制造
參考答案:C
解析:栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。無(wú)聲無(wú)息：形容沒(méi)有聲響，不為人覺(jué)察。不露聲色：指不讓自己的思想感情從聲音、語(yǔ)氣和表情上流露出來(lái)。悄然無(wú)聲：靜悄悄的，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。B、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的都是“無(wú)聲”，與前文的“對(duì)話”矛盾，排除?！拌蜩蛉缟笨捎脕?lái)形容被刻畫(huà)的人物，卻不能形容“刻畫(huà)人物”這個(gè)動(dòng)作，且“悄悄地暴露矛盾”也搭配不當(dāng)，排除A。“不露聲色”與前文“不知不覺(jué)”相對(duì)應(yīng)?！罢宫F(xiàn)”也符合句意.故本題正確答案為C。
20簡(jiǎn)-奧斯汀的小說(shuō)中有著__________ 的社會(huì)觀察、__________ 的言辭和一些愚笨、可憎的人物，這使她獲得了眾多“粉絲”，其作品的吸引力__________ —到今年她的第一部小說(shuō)《理智與情感》已經(jīng)出版了200年了。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 深刻 妙不可言 經(jīng)久不衰
B. 敏銳 妙趣橫生 經(jīng)久不衰
C. 細(xì)致 詼諧幽默 歷久彌新
D. 豐富 字字珠璣 歷久彌新
參考答案:B
解析:“妙不可言”意為美妙得難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，不能用來(lái)修飾“言辭”，排除A項(xiàng)?！皻v久彌新”與“經(jīng)久不衰”的區(qū)別在于前者側(cè)重于“彌新”，即更好，更有活力;后者側(cè)重于“不衰”，即持久。由“已經(jīng)出版了200年了”可知，句中主要說(shuō)的是其作品的吸引力持久，故應(yīng)選“經(jīng)久不衰”，排除C、D兩項(xiàng)。第一空中“敏銳”填入其中既與“社會(huì)觀察”搭配.又符合簡(jiǎn)·奧斯汀的文學(xué)定位，故本題選B。
21香港的購(gòu)物中心和廣場(chǎng)有各種建筑風(fēng)格，廣場(chǎng)內(nèi)部色彩和裝飾與商場(chǎng)氣氛和吸引力很有關(guān)系。信德中心采用黑棕色的基調(diào)，具有西歐、特別是英國(guó)適應(yīng)西風(fēng)陰濕氣候的色彩，適于高檔客人，特別是適于情侶和家庭選購(gòu)高檔商品。置地廣場(chǎng)和新世界中心使用稍為明朗的暗色和棕色格調(diào)，適應(yīng)了西歐大陸西風(fēng)氣候的色彩，很適合名人貴紳購(gòu)買(mǎi)高檔商品。黃埔花園采用淺棕色和反光銀色飾面，具有地中海氣候的色彩，適于各種不同種族居民進(jìn)行全方位的購(gòu)物。太古城中心基本采用銀色反光飾面，鋪面則在室內(nèi)采用粉棕或淺粉紅彩面，反映東亞季風(fēng)氣候的色彩特征，很符合東方民族的全方位購(gòu)物要求。
這段文字主要說(shuō)明( )。
A. 信德中心的基調(diào)適于情侶和家庭選購(gòu)高檔商品
B. 東方人購(gòu)物好去太古中心
C. 置地廣場(chǎng)和新世界中心很適合名人貴紳購(gòu)買(mǎi)高檔商品
D. 香港的購(gòu)物中心和廣場(chǎng)的建筑風(fēng)格豐富多樣
參考答案:D
解析:文段的中心句是第一句，即“香港的購(gòu)物中心和廣場(chǎng)有各種建筑風(fēng)格，廣場(chǎng)內(nèi)部色彩和裝飾與商場(chǎng)氣氛和吸引力很有關(guān)系”。接著則分別舉了信德中心、置地廣場(chǎng)和新世界中心、黃埔花園、太古城中心的例子進(jìn)行論證。故A、B、C三項(xiàng)均是片面的，本題答案應(yīng)該選D。
22在生活中出現(xiàn)摩擦、不快和委屈是常有的事，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，后膨脹到無(wú)法控制的地步。要消除怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡.不計(jì)新怨，__________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 退一步海闊天空
B. 得饒人處且饒人
C. 偷得浮生半日閑
D. 直掛云帆濟(jì)滄海
參考答案:B
解析:解析：題干說(shuō)的是生活中遇到摩擦、不快和委屈時(shí)，不要過(guò)于計(jì)較，“不能以針尖對(duì)麥芒”，與此對(duì)應(yīng),“得饒人處且饒人”填入文中合適。故本題答案為B。
23轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，價(jià)值觀出現(xiàn)多元化，從神圣轉(zhuǎn)向世俗，從理性轉(zhuǎn)向感性，“拒絕崇高、淡化價(jià)值”，有時(shí)候很有一些市場(chǎng)。這是低俗現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因。當(dāng)下低俗之風(fēng)的產(chǎn)生不是偶然的，在世俗的社會(huì)環(huán)境和感性的文化土壤里，不產(chǎn)生“三俗”倒是不可理解的。
作者說(shuō)“不產(chǎn)生”三俗“倒是不可理解的”，意味著“三俗”( )。
A. 不可避免
B. 難以拒絕
C. 可以接受
D. 應(yīng)該默許.
參考答案:A
解析:解析：分析文段尾句，由“不是偶然”和“不產(chǎn)生‘三俗’倒是不可理解的”可知，“三俗”現(xiàn)象是由
轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)環(huán)境和文化氛圍等宏觀的客觀環(huán)境因素引起的，它的產(chǎn)生在某種程度上具有必然性，即是不可避免的，故選A。
24公眾參與的價(jià)值在于提高項(xiàng)目的科學(xué)性和可行性。公眾的環(huán)境健康是重要的.任何一個(gè)新項(xiàng)目，如果沒(méi)有足夠的時(shí)間去__________ 它的環(huán)境影響就__________ ，那么，大量的環(huán)境隱患一旦爆發(fā)，將很難收拾。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 考慮 倉(cāng)促開(kāi)展
B. 避免 心存僥幸
C. 思考 避重就輕
D. 論證輕率上馬
參考答案:D
解析:分析可知，文段主要說(shuō)的是，如果我們對(duì)一個(gè)新項(xiàng)目的環(huán)境影響還不了解。就馬上開(kāi)始實(shí)施，這樣以后環(huán)境隱患爆發(fā)將很難收拾。B項(xiàng)的“心存僥幸”和C項(xiàng)的“避重就輕”不符合題意，可排除?！翱紤]”是指思考問(wèn)題，以便做出決定。而“論證”則是用論據(jù)證明論題的正確性，說(shuō)明已有定論。比“考慮”更深一層，用在這里更恰當(dāng)。故選D。
25在大型游樂(lè)公園里，現(xiàn)場(chǎng)表演是刻意用來(lái)引導(dǎo)人群流動(dòng)的。午餐時(shí)間的表演是為了減輕公園餐館的壓力;傍晚時(shí)間的表演則有一個(gè)完全不同的目的——鼓勵(lì)參觀者留下來(lái)吃晚餐。表面上不同時(shí)間的表演有不同的目的，但這背后，卻有一個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)，即 __________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 盡可能地減少各游覽點(diǎn)的排隊(duì)人數(shù)
B. 吸引更多的人來(lái)看現(xiàn)場(chǎng)表演，以增加利潤(rùn)
C. 在盡可能多的時(shí)間里大限度地發(fā)揮餐館的作用
D. 盡可能多地招徠顧客.希望他們?cè)俅蝸?lái)公園游覽
參考答案:C
解析:由文段可知，無(wú)論是為了減輕午餐時(shí)間公園餐館的壓力，還是鼓勵(lì)傍晚時(shí)間參觀者留下來(lái)吃晚餐，現(xiàn)場(chǎng)表演都是為餐館服務(wù)的，其統(tǒng)一的目標(biāo)指向都應(yīng)與餐館有關(guān)，選項(xiàng)中符合這一要求的只有C項(xiàng),故當(dāng)選。
1“舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)的印章，__________著一個(gè)有著56個(gè)民族的國(guó)家對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誓言：“舞動(dòng)的北京”是一幅中華民族的圖騰，__________著悠久的歲月與民族的榮耀。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 鐫刻 承載
B. 雕刻 呈現(xiàn)
C. 承載 依托
D. 銘刻 飛揚(yáng)
參考答案:A
解析:分析可知，這兩空所填詞語(yǔ)均應(yīng)與其前面的“印章”、“圖騰”相對(duì)應(yīng)。很明顯C項(xiàng)的“承載”與“印章”不對(duì)應(yīng)，排除。D項(xiàng)“飛揚(yáng)”不與“著”搭配，且其后不加賓語(yǔ)，排除?！俺尸F(xiàn)”的對(duì)象多是現(xiàn)實(shí)的事物，如顏色、景色、神情、氣氛等。其與“悠久的歲月”、“民族的榮耀”不搭配。排除B。故本題答案為A。
2從“返鄉(xiāng)潮”到“用工荒”，一方面從側(cè)面反映出我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的措施及時(shí)有力，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷企穩(wěn)回升向好。但另一方面，也暴露出了我國(guó)目前整體勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)失衡等深層次問(wèn)題。一邊是“就業(yè)難”，一邊卻是“用工荒”;一邊是企業(yè)對(duì)中高級(jí)技術(shù)人才“求賢若渴”，一邊卻是民工以缺乏專(zhuān)業(yè)技能者居多。要化解“用工荒”問(wèn)題，除了提高低工資標(biāo)準(zhǔn)之外。還需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光建立一整套長(zhǎng)期穩(wěn)定的工資增長(zhǎng)激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)應(yīng)加大對(duì)中低勞務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)投資，讓民工在工作中得到價(jià)值的不斷提升。
對(duì)這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 闡述“甩工荒”折射出的積極效應(yīng)及消極影響
B. 分析“用工荒”暴露出的問(wèn)題及應(yīng)采取的應(yīng)對(duì)舉措
C. 指出提高農(nóng)民工待遇是化解“用工荒”的關(guān)鍵
D. 說(shuō)明勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的失衡是導(dǎo)致“用工荒”的深層次原因
參考答案:B
解析:解析：文段主要介紹的是“用工荒”反映出的問(wèn)題，并提出了具體的應(yīng)對(duì)措施。A、D兩項(xiàng)僅僅是對(duì)現(xiàn)象的分析，未提到針對(duì)性的解決方法，排除。C項(xiàng)“提高農(nóng)民工待遇”只是應(yīng)對(duì)措施之一，無(wú)法得出其是“化解‘用工荒’的關(guān)鍵”的結(jié)論，排除。本題答案為B。
3北京路面上幾乎無(wú)處不在的隔離墩、鐵柵欄，及“無(wú)縫銜接”的監(jiān)視器，與只要監(jiān)視不到就形同虛設(shè)的紅綠燈、斑馬線，已經(jīng)足以證明交通管理在中國(guó)是一個(gè)多么獨(dú)特而艱難的任務(wù)。因此，與其他領(lǐng)域的不良現(xiàn)象不同，交通亂象既不能歸咎于****貪官，也很難完全歸咎于交管部門(mén)的不作為，更沒(méi)有理由變成行人與司機(jī)之間的互相指責(zé)。交通秩序是一個(gè)人人參與的現(xiàn)代秩序，對(duì)于交通亂象的形成，每個(gè)交通參與者都有無(wú)可推脫的責(zé)任。
對(duì)這段話概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 交通管理在中國(guó)是一項(xiàng)非常獨(dú)特而艱難的工作
B. 交通亂象與其他領(lǐng)域的不良現(xiàn)象不同
C. 交通秩序是一個(gè)人人參與的現(xiàn)代秩序
D. 交通亂象的形成，每個(gè)交通參與者都有責(zé)任
參考答案:D
解析:解析：這段文字通過(guò)介紹中國(guó)交通問(wèn)題的特殊現(xiàn)狀及其與其他領(lǐng)域不良現(xiàn)象的區(qū)別,說(shuō)明中國(guó)交通亂象的形成不能歸咎于某一群體，而是每個(gè)交通參與者都有責(zé)任。A、B兩項(xiàng)均是文段論述的一個(gè)方面的內(nèi)容，文段論述的中心也不是交通秩序，只有D項(xiàng)符合文意，為正確答案。
4信念是人的生命得以閃光的火花，信念的火花一旦熄滅，人的生命就不再有閃光點(diǎn)了。
人的生命如不以信念為_(kāi)_________，就會(huì)逐漸萎縮以至__________ 。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 前提干涸
B. 依托枯槁
C. 基石枯竭
D. 基礎(chǔ)消亡
參考答案:B
解析:由題干可知，信念是人生命意義的關(guān)鍵所在，故第一空應(yīng)填入表有支撐、指導(dǎo)作用的詞匯，顯然“前提”一詞與語(yǔ)境不搭配，排除A;分析可知，第二空所填詞語(yǔ)程度應(yīng)比“萎縮”更深，“枯竭”指干涸，斷絕;缺乏，消失。一般用于形容精力、靈感、財(cái)力等方面的斷絕，排除C;“消亡”在語(yǔ)體風(fēng)格上明顯與“枯萎”不一致，排除D。故本題答案為B。
5儒家講的“禮之用，和為貴”確實(shí)與儒家肯定禮的等級(jí)尊卑之序結(jié)成一個(gè)思想系統(tǒng)，它與我們現(xiàn)在講的“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)和諧確實(shí)有很大不同。然而，我們不能否認(rèn)在儒家的和諧社會(huì)理念中也包含著至今仍適用、應(yīng)繼承的恒常因素，女孔子所說(shuō)的“君子和而不同”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等。
這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 儒家的和諧社會(huì)理念有其歷史局限
B. 儒家和諧社會(huì)理念中也蘊(yùn)含著恒常的、可貢獻(xiàn)于世界的普遍價(jià)值
C. 在中國(guó)傳統(tǒng)文化或國(guó)學(xué)中不僅有“變”和“異”，而且有“?！焙汀巴?BR> D. 中國(guó)文化中的和諧思想歷久彌新
參考答案:B
解析:由“然而”一詞可知，文段強(qiáng)調(diào)的是其后的內(nèi)容。文段首先指出儒家的和諧思想與現(xiàn)今提倡的和諧社會(huì)理念有所不同，“然而”后指出不能因此而否認(rèn)儒家思想中仍適用的恒常因素。由此可知，文段強(qiáng)調(diào)的是B項(xiàng)所指的內(nèi)容，故為正確答案。
6青島之行，有很多美好的人和事深藏記憶。其中，一張名片留下的印象獨(dú)特而深刻。這是李亞川同志兼總編輯的《青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》的一位主管的名片，其背面醒目地寫(xiě)著：“讓__________當(dāng)社長(zhǎng)，讓__________當(dāng)總編，讓__________當(dāng)總經(jīng)理”。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 創(chuàng)意 效益 市場(chǎng)
B. 效益 市場(chǎng) 創(chuàng)意
C. 效益 創(chuàng)意 市場(chǎng)
D. 市場(chǎng) 創(chuàng)意 效益
參考答案:D
解析:先看第二空，總編主要負(fù)責(zé)的是報(bào)紙的內(nèi)容，與內(nèi)容相關(guān)，選“創(chuàng)意”合適，由此排除A、B。社長(zhǎng)在報(bào)社起主導(dǎo)作用，總經(jīng)理則主要負(fù)責(zé)報(bào)紙的營(yíng)銷(xiāo)，故第一空填“市場(chǎng)”，第三空填“效益”比較合適。本題答案選D。
7許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷(xiāo)方案。都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開(kāi)出“惡之花”。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向
B. 在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止
C. 在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷(xiāo)策略
D. 理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提
參考答案:D
解析:解析：文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法：接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說(shuō)明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知.本題答案為D。A項(xiàng)“審美取向”、B項(xiàng)“適可而止”在文中都沒(méi)有體現(xiàn)。C項(xiàng)不是文段主要說(shuō)明的內(nèi)容。
8古代人看到齲齒的形態(tài)和被蟲(chóng)蟻啃噬后的木材很相似，他們推斷，在口腔里有一種叫做“牙蟲(chóng)”的蟲(chóng)子。像白蟻啃噬木頭那樣侵蝕我們的牙齒。很可能是因?yàn)榘紫伒奈：υ?jīng)遍及全球，這一理論出現(xiàn)在所有的古代文明里，包括兩河流域、古印度、古埃及以及古代中國(guó)。
這段文字重在說(shuō)明( )。
A. 古代人很早就發(fā)現(xiàn)了齲齒
B. 齲齒在古代分布的區(qū)域很廣
C. 古代白蟻的危害已遍及全球
D. 古人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)非常相似
參考答案:D
解析:解析：文段首先指出古人認(rèn)為長(zhǎng)齲齒的口腔里有一種類(lèi)似白蟻的“牙蟲(chóng)”，接著指出這種認(rèn)識(shí)在所有的古代文明里都很普遍，由此可推出古人對(duì)齲齒的認(rèn)識(shí)非常相似。本題答案為D。文段主要說(shuō)的不是古代人什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)了齲齒，而是他們?cè)趺纯创x齒，故A項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容。同理B項(xiàng)也不是文段的重點(diǎn)。文段的主要論述對(duì)象是“齲齒”，而非“白蟻”，故C項(xiàng)也不是文段的主要內(nèi)容。
9散文家葦岸曾這樣說(shuō)過(guò)，與其他開(kāi)端相反，第一場(chǎng)雪大都是__________ 的，就像一群初進(jìn)校園的鄉(xiāng)下兒童。雪仿佛是__________ 的客人，大地對(duì)這些客人的進(jìn)門(mén)，似乎感到一種意外的突然和無(wú)備的慌亂。沒(méi)有收拾停當(dāng)?shù)拇蟮兀@然還不準(zhǔn)備接納它們。所以，盡管空中雪跡紛紛.地面依舊__________ 。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 凌亂 不期而至 蕩然無(wú)存
B. 俏皮 期盼已久 干干凈凈
C. 驚喜 突如其來(lái) 一塵不染
D. 錯(cuò)亂 屈尊降貴 無(wú)影無(wú)蹤
參考答案:A
解析:解析：第一空既要與前文的“與其他開(kāi)端相反”對(duì)應(yīng)，又要與后文的“就像一群初進(jìn)校園的鄉(xiāng)下兒童”對(duì)應(yīng)?！扒纹ぁ迸c前文不對(duì)應(yīng)，排除B;“錯(cuò)亂”用來(lái)形容兒童不妥，排除D。第三空，句子說(shuō)的是盡管空中飄蕩的雪花很多.但地面上并沒(méi)有什么積雪，“蕩然無(wú)存”比“一塵不染”更對(duì)應(yīng)前文的“雪跡紛紛”。故答案選A。
10我國(guó)是世界上生物種類(lèi)豐富的國(guó)家之一，高等植物和野生動(dòng)物物種均占世界10%左右。然而，環(huán)境污染和生態(tài)破壞導(dǎo)致了動(dòng)植物生存環(huán)境的破壞，物種數(shù)量急劇減少，有的物種已經(jīng)滅絕.據(jù)統(tǒng)計(jì)，近50年約有200種高等植物滅絕，平均每年滅絕4種;野生動(dòng)物中約有400種處于瀕?；蚴芡{的狀態(tài)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 動(dòng)植物滅絕速度逐年加快
B. 環(huán)境惡化導(dǎo)致動(dòng)植物滅絕或?yàn)l危
C. 我國(guó)動(dòng)植物物種比較豐富.
D. 高等植物比野生動(dòng)物更需要保護(hù)參考答案:B
解析:文段首先指出我國(guó)生物種類(lèi)豐富，然后以“然而”轉(zhuǎn)折，介紹了環(huán)境污染和生態(tài)破壞對(duì)我國(guó)動(dòng)植物物種造成的滅絕或?yàn)l危的影響。A項(xiàng)“滅絕速度逐年加快”從文中無(wú)法得出。C項(xiàng)“物種豐富”不是文段的重點(diǎn)。文中的數(shù)字列舉只是為了說(shuō)明環(huán)境污染和生態(tài)破壞對(duì)動(dòng)植物的不利影響，不能由“滅絕”和“瀕?！钡淖盅郾闩卸ㄇ罢吒枰Ｗo(hù)，而且D項(xiàng)未點(diǎn)明“環(huán)境惡化”這一關(guān)鍵因素。本題選B
11王國(guó)維讀書(shū)治學(xué)的一個(gè)重要方法，就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題，總是先__________地收集資料，然后__________地予以分析，后進(jìn)行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)到對(duì)這一問(wèn)題深刻的認(rèn)識(shí)。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 謹(jǐn)慎 抽絲剝繭
B. 全面 獨(dú)出心裁
C. 廣泛 條分縷析
D. 仔細(xì) 分門(mén)別類(lèi)
參考答案:D
解析:先看第二空，“獨(dú)出心裁”指想出的辦法與眾不同。對(duì)應(yīng)“后進(jìn)行綜合性的總結(jié)”可知，前文說(shuō)的應(yīng)是進(jìn)行仔細(xì)、謹(jǐn)慎地分析。故“獨(dú)出心裁”不合句意，排除B?！皸l分縷析”指有條有理地細(xì)細(xì)分析。已經(jīng)含有“分析”的意思，填人后與后文的“予以分析”重復(fù)，故排除C。再看第一空，形容的是收集資料，“謹(jǐn)慎”意為慎重，小心。比較而言，“仔細(xì)”更適合形容收集資料。故答案為D。
12一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，就不僅要有人______，埋頭苦干，更要有人遙望星空，______精神家園。這樣的民族才有希望，才能克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，才能有光明的未來(lái)。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 腳踏實(shí)地 堅(jiān)守
B. 亦步亦趨 守望
C. 實(shí)事求是 構(gòu)筑
D. 勤勤懇懇 開(kāi)辟
參考答案:A
解析:解析：“腳踏實(shí)地”比喻做事認(rèn)真、踏實(shí)、不虛浮?！耙嗖揭嘹叀北扔饔捎谌狈χ鲝?，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。含貶義。“實(shí)事求是”指從實(shí)際情況出發(fā)，研究客觀事物的規(guī)律性，也指按照實(shí)際情況辦事，不夸大，不縮小?！扒谇趹毙稳萸趧谔?shí)。由題意可知，第一空應(yīng)填褒義詞，故首先排除B。與“遙望星空”對(duì)應(yīng)的是“腳踏實(shí)地”。故本題答案選A。
13經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因?yàn)樗坏珰v久彌新，而且常讀常新。常言道?！白x書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，蘇軾也說(shuō)“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。經(jīng)典之書(shū)，不同年齡讀有不同年齡的體會(huì)，不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時(shí)候背誦經(jīng)典，可能還不能領(lǐng)會(huì)其中要旨，但是背熟了，就成為一個(gè)人知識(shí)積累的一部分，長(zhǎng)大后在生活和工作中自然會(huì)慢慢領(lǐng)會(huì)其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。
這段文字主要談?wù)摰氖? )。
A. 經(jīng)典何以為經(jīng)典
B. 經(jīng)典能常讀常新
C. 經(jīng)典閱讀具有階段性
D. 經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會(huì)
參考答案:B
解析:解析：文段首句指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典，是因?yàn)槌Ｗx常新。后面通過(guò)引用名言、舉例等方法來(lái)論證什么是常讀常新，即不同年齡、不同境遇閱讀經(jīng)典會(huì)產(chǎn)生不同體會(huì)與領(lǐng)悟。由此可見(jiàn)，文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。正確答案是B。
14當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。而促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承。忘記民族文化的基本要素，忽視民族文化的內(nèi)在生命力，就會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害。因此，從學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想上對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究的種種傳統(tǒng)加以認(rèn)真清理總結(jié).使“國(guó)學(xué)”研究沿著社會(huì)主義先進(jìn)文化所要求的正確道路健康發(fā)展.已成為文化領(lǐng)域一個(gè)刻不容緩的重大課題。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)民族文化的繼承
B. 對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)的清理總結(jié)刻不容緩、
C. 民族文化是傳統(tǒng)“國(guó)學(xué)”研究的精髓
D. “國(guó)學(xué)”研究需沿社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的方向發(fā)展
參考答案:B
解析:解析：文段先闡述文化對(duì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要性，說(shuō)明忘記民族文化的根本會(huì)對(duì)國(guó)家的文化軟實(shí)力造成傷害，由此引出對(duì)近代以來(lái)“國(guó)學(xué)”研究傳統(tǒng)清理總結(jié)的緊迫性，故本題正確答案為B。
15早在20世紀(jì)初年便已形成的“國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念，還能不能完全適應(yīng)當(dāng)前的需要、其中也包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科應(yīng)不應(yīng)該被排斥在“國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念之外?在這里，還包含著關(guān)于“國(guó)學(xué)”、關(guān)于“中國(guó)文化”這樣一個(gè)至關(guān)重要的根本觀念，即我們現(xiàn)在還能不能將“國(guó)學(xué)”、將“中國(guó)文化”理解為與“西學(xué)”、與“西方文化”毫無(wú)瓜葛的兩個(gè)絕緣體?中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者不應(yīng)當(dāng)絕對(duì)地排斥這個(gè)學(xué)術(shù)概念，而應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)概念做出新的闡釋、新的理解和新的把握——這就是我要提出“新國(guó)學(xué)”這個(gè)學(xué)術(shù)概念的理由。
這段話關(guān)于“新國(guó)學(xué)”的主要觀點(diǎn)是( )。
A. “新國(guó)學(xué)”這個(gè)概念早在20世紀(jì)初年便已形成
B. “新國(guó)學(xué)”不包括中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科
C. “新國(guó)學(xué)”與“西學(xué)”是兩個(gè)絕緣體
D. “新國(guó)學(xué)”應(yīng)有更大的包容性
參考答案:D
解析:文段主要論述的是“新國(guó)學(xué)”要想適應(yīng)當(dāng)前的需要，不應(yīng)該排斥中國(guó)現(xiàn)代文學(xué).不應(yīng)該與“西學(xué)”完全對(duì)立，也就是說(shuō)應(yīng)該更具包容性。本題答案選D。
16用石頭造房子太慢，在古代光是石料加工和運(yùn)輸就是曠Et持久的勞役。羅馬彼得大教 堂造了整整一百年。巴黎圣母院造了一百八十多年，而德國(guó)的科隆大教堂前后耗時(shí)竟達(dá)六百 年之久。神是永恒的，不妨天長(zhǎng)地久耗下去?？墒晴娗橛诂F(xiàn)世的中國(guó)人絕對(duì)等不起，尤其是中國(guó)的皇帝和官員們。中國(guó)歷每改朝換代都是一番大興土木，嵯峨相接的宮殿一轉(zhuǎn)眼就起來(lái)了。實(shí)在是靠了木結(jié)構(gòu)的施工便利。換作西方人鑿石壘堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不進(jìn)宮里。
對(duì)這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是( )。
A. 揭示建筑的木結(jié)構(gòu)相對(duì)于石結(jié)構(gòu)具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
B. 比較中國(guó)人與西方人在人居理念上的差異
C. 闡明中國(guó)人鐘情于現(xiàn)世的特點(diǎn)對(duì)建筑風(fēng)格的影響
D. 分析中國(guó)古代建筑采用木結(jié)構(gòu)而非石結(jié)構(gòu)的原因
參考答案:D
解析:這段文字通過(guò)與古代歐洲石結(jié)構(gòu)建筑的對(duì)比，說(shuō)明古代中國(guó)建筑采用木結(jié)構(gòu)的原因，即中國(guó)人鐘情于現(xiàn)世,石結(jié)構(gòu)的建筑需耗時(shí)長(zhǎng)久，而木結(jié)構(gòu)則具有施工便利的特點(diǎn)。A項(xiàng)對(duì)比的是建筑采用的兩種結(jié)構(gòu)。沒(méi)有提到“中國(guó)古代建筑”，排除。B項(xiàng)“人居理念”在文中不曾涉及，屬無(wú)中生有，排除。C項(xiàng)“建筑風(fēng)格”的含義過(guò)于寬泛，文段只是說(shuō)“建筑結(jié)構(gòu)”，排除。本題的正確答案為D。
17美無(wú)處不在，然而它卻總需要人去發(fā)現(xiàn)，不然，它就將永遠(yuǎn)__________ 于黑暗之中或在我們的感覺(jué)之外而默無(wú)聲響地白白地流逝著;文學(xué)家的天職，就是磨礪心靈、擦亮雙目去將它一一發(fā)現(xiàn)，然后用反復(fù)__________ 的文字昭示于眾。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 消失 修訂
B. 潛藏 斟酌
C. 消逝 修飾
D. 沉沒(méi) 出現(xiàn)
參考答案:B
解析:由“美無(wú)處不在，然而它卻總需要人去發(fā)現(xiàn)”可知，如果不善于發(fā)現(xiàn)，那么美將隱藏或消失在不可見(jiàn)之處，后文已用“流逝”，故第一空應(yīng)填人具有隱藏含義的詞語(yǔ)，排除A、C;文學(xué)家磨礪心靈、擦亮雙目發(fā)現(xiàn)的文字，必然是經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩推敲的文字，故“斟酌”用在此處更恰當(dāng)，因此答案為B。
18輕輕行進(jìn)在這古鎮(zhèn)小巷里，任自己的腳步聲__________ 在古老的石板路上，此刻真想把自己融入古鎮(zhèn)，去感知古鎮(zhèn)那千年不息的__________ ，而這種感知卻由此處的和平書(shū)院觸發(fā)而起。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 回蕩 脈動(dòng)
B. 飄蕩 魅力
C. 飄揚(yáng) 心跳
D. 回響 氣息
參考答案:A
解析:解析：“飄蕩”有飄浮的意思，不強(qiáng)調(diào)來(lái)回、反復(fù)。古鎮(zhèn)小巷里的腳步聲不可能上下飄浮，故排除B?！帮h揚(yáng)”，在空中飄浮、飄擺或飛升，一般指具體的事物，故排除C。第二空感知千年不息的“氣息”遠(yuǎn)不如“脈動(dòng)”符合句意。故本題答案為A。
19戲劇不僅善于在對(duì)話中不知不覺(jué)地展開(kāi)故事，在對(duì)話中__________地刻畫(huà)人物，而且善于在對(duì)話中悄悄地__________矛盾與處理問(wèn)題。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 栩栩如生 暴露
B. 無(wú)聲無(wú)息 設(shè)置
C. 不露聲色 展現(xiàn)
D. 悄然無(wú)聲 制造
參考答案:C
解析:栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。無(wú)聲無(wú)息：形容沒(méi)有聲響，不為人覺(jué)察。不露聲色：指不讓自己的思想感情從聲音、語(yǔ)氣和表情上流露出來(lái)。悄然無(wú)聲：靜悄悄的，聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。B、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的都是“無(wú)聲”，與前文的“對(duì)話”矛盾，排除?！拌蜩蛉缟笨捎脕?lái)形容被刻畫(huà)的人物，卻不能形容“刻畫(huà)人物”這個(gè)動(dòng)作，且“悄悄地暴露矛盾”也搭配不當(dāng)，排除A。“不露聲色”與前文“不知不覺(jué)”相對(duì)應(yīng)?！罢宫F(xiàn)”也符合句意.故本題正確答案為C。
20簡(jiǎn)-奧斯汀的小說(shuō)中有著__________ 的社會(huì)觀察、__________ 的言辭和一些愚笨、可憎的人物，這使她獲得了眾多“粉絲”，其作品的吸引力__________ —到今年她的第一部小說(shuō)《理智與情感》已經(jīng)出版了200年了。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 深刻 妙不可言 經(jīng)久不衰
B. 敏銳 妙趣橫生 經(jīng)久不衰
C. 細(xì)致 詼諧幽默 歷久彌新
D. 豐富 字字珠璣 歷久彌新
參考答案:B
解析:“妙不可言”意為美妙得難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，不能用來(lái)修飾“言辭”，排除A項(xiàng)?！皻v久彌新”與“經(jīng)久不衰”的區(qū)別在于前者側(cè)重于“彌新”，即更好，更有活力;后者側(cè)重于“不衰”，即持久。由“已經(jīng)出版了200年了”可知，句中主要說(shuō)的是其作品的吸引力持久，故應(yīng)選“經(jīng)久不衰”，排除C、D兩項(xiàng)。第一空中“敏銳”填入其中既與“社會(huì)觀察”搭配.又符合簡(jiǎn)·奧斯汀的文學(xué)定位，故本題選B。
21香港的購(gòu)物中心和廣場(chǎng)有各種建筑風(fēng)格，廣場(chǎng)內(nèi)部色彩和裝飾與商場(chǎng)氣氛和吸引力很有關(guān)系。信德中心采用黑棕色的基調(diào)，具有西歐、特別是英國(guó)適應(yīng)西風(fēng)陰濕氣候的色彩，適于高檔客人，特別是適于情侶和家庭選購(gòu)高檔商品。置地廣場(chǎng)和新世界中心使用稍為明朗的暗色和棕色格調(diào)，適應(yīng)了西歐大陸西風(fēng)氣候的色彩，很適合名人貴紳購(gòu)買(mǎi)高檔商品。黃埔花園采用淺棕色和反光銀色飾面，具有地中海氣候的色彩，適于各種不同種族居民進(jìn)行全方位的購(gòu)物。太古城中心基本采用銀色反光飾面，鋪面則在室內(nèi)采用粉棕或淺粉紅彩面，反映東亞季風(fēng)氣候的色彩特征，很符合東方民族的全方位購(gòu)物要求。
這段文字主要說(shuō)明( )。
A. 信德中心的基調(diào)適于情侶和家庭選購(gòu)高檔商品
B. 東方人購(gòu)物好去太古中心
C. 置地廣場(chǎng)和新世界中心很適合名人貴紳購(gòu)買(mǎi)高檔商品
D. 香港的購(gòu)物中心和廣場(chǎng)的建筑風(fēng)格豐富多樣
參考答案:D
解析:文段的中心句是第一句，即“香港的購(gòu)物中心和廣場(chǎng)有各種建筑風(fēng)格，廣場(chǎng)內(nèi)部色彩和裝飾與商場(chǎng)氣氛和吸引力很有關(guān)系”。接著則分別舉了信德中心、置地廣場(chǎng)和新世界中心、黃埔花園、太古城中心的例子進(jìn)行論證。故A、B、C三項(xiàng)均是片面的，本題答案應(yīng)該選D。
22在生活中出現(xiàn)摩擦、不快和委屈是常有的事，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇?，越吹越大，后膨脹到無(wú)法控制的地步。要消除怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡.不計(jì)新怨，__________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 退一步海闊天空
B. 得饒人處且饒人
C. 偷得浮生半日閑
D. 直掛云帆濟(jì)滄海
參考答案:B
解析:解析：題干說(shuō)的是生活中遇到摩擦、不快和委屈時(shí)，不要過(guò)于計(jì)較，“不能以針尖對(duì)麥芒”，與此對(duì)應(yīng),“得饒人處且饒人”填入文中合適。故本題答案為B。
23轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，價(jià)值觀出現(xiàn)多元化，從神圣轉(zhuǎn)向世俗，從理性轉(zhuǎn)向感性，“拒絕崇高、淡化價(jià)值”，有時(shí)候很有一些市場(chǎng)。這是低俗現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因。當(dāng)下低俗之風(fēng)的產(chǎn)生不是偶然的，在世俗的社會(huì)環(huán)境和感性的文化土壤里，不產(chǎn)生“三俗”倒是不可理解的。
作者說(shuō)“不產(chǎn)生”三俗“倒是不可理解的”，意味著“三俗”( )。
A. 不可避免
B. 難以拒絕
C. 可以接受
D. 應(yīng)該默許.
參考答案:A
解析:解析：分析文段尾句，由“不是偶然”和“不產(chǎn)生‘三俗’倒是不可理解的”可知，“三俗”現(xiàn)象是由
轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)環(huán)境和文化氛圍等宏觀的客觀環(huán)境因素引起的，它的產(chǎn)生在某種程度上具有必然性，即是不可避免的，故選A。
24公眾參與的價(jià)值在于提高項(xiàng)目的科學(xué)性和可行性。公眾的環(huán)境健康是重要的.任何一個(gè)新項(xiàng)目，如果沒(méi)有足夠的時(shí)間去__________ 它的環(huán)境影響就__________ ，那么，大量的環(huán)境隱患一旦爆發(fā)，將很難收拾。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 考慮 倉(cāng)促開(kāi)展
B. 避免 心存僥幸
C. 思考 避重就輕
D. 論證輕率上馬
參考答案:D
解析:分析可知，文段主要說(shuō)的是，如果我們對(duì)一個(gè)新項(xiàng)目的環(huán)境影響還不了解。就馬上開(kāi)始實(shí)施，這樣以后環(huán)境隱患爆發(fā)將很難收拾。B項(xiàng)的“心存僥幸”和C項(xiàng)的“避重就輕”不符合題意，可排除?！翱紤]”是指思考問(wèn)題，以便做出決定。而“論證”則是用論據(jù)證明論題的正確性，說(shuō)明已有定論。比“考慮”更深一層，用在這里更恰當(dāng)。故選D。
25在大型游樂(lè)公園里，現(xiàn)場(chǎng)表演是刻意用來(lái)引導(dǎo)人群流動(dòng)的。午餐時(shí)間的表演是為了減輕公園餐館的壓力;傍晚時(shí)間的表演則有一個(gè)完全不同的目的——鼓勵(lì)參觀者留下來(lái)吃晚餐。表面上不同時(shí)間的表演有不同的目的，但這背后，卻有一個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)，即 __________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 盡可能地減少各游覽點(diǎn)的排隊(duì)人數(shù)
B. 吸引更多的人來(lái)看現(xiàn)場(chǎng)表演，以增加利潤(rùn)
C. 在盡可能多的時(shí)間里大限度地發(fā)揮餐館的作用
D. 盡可能多地招徠顧客.希望他們?cè)俅蝸?lái)公園游覽
參考答案:C
解析:由文段可知，無(wú)論是為了減輕午餐時(shí)間公園餐館的壓力，還是鼓勵(lì)傍晚時(shí)間參觀者留下來(lái)吃晚餐，現(xiàn)場(chǎng)表演都是為餐館服務(wù)的，其統(tǒng)一的目標(biāo)指向都應(yīng)與餐館有關(guān)，選項(xiàng)中符合這一要求的只有C項(xiàng),故當(dāng)選。