處于雅魯藏布江中下游山山水水環(huán)抱的林芝地區(qū)各縣，座落于藏東森林密布和肥沃的農(nóng)田之中。這里是高原古人類生息繁衍的地方，氣候適宜，物產(chǎn)豐富，藏族和珞巴、門巴等少數(shù)民族以及DENG（人+登）巴人用智慧和勤勞的雙手開發(fā)和經(jīng)營著這片土地。這里的民間歌舞也風(fēng)格獨特，并具有自己的個性特征。主要的有“米那羌姆”、“南伊嘎爾”、“恰巴博”、“達諧”等，以下介紹的是“南伊嘎爾”。
    “南伊嘎爾”指流傳在林芝地區(qū)米林縣南伊鄉(xiāng)的鼓舞藝術(shù)。相傳，公元14世紀噶舉派高僧湯東杰布到南伊等地找鐵礦，在修橋時，正遇上當(dāng)?shù)亓餍形烈?，珞巴族與藏族之間發(fā)生糾紛。為拯救南伊和兩族群眾，湯東杰當(dāng)即開始傳播佛法，致使兩族和好，重新過上和睦相處、安居樂業(yè)的生活。當(dāng)?shù)厝罕姙榱司拺押图o念湯東杰布的無量功德和祈求風(fēng)調(diào)雨順的好年景，每年藏歷四月十日這一天，都要舉行“洛角”活動（燒香轉(zhuǎn)田，類似“望果節(jié)”）和表演“嘎爾”。
    表演“嘎爾”時，隊伍前有一人持經(jīng)幡，尾隨其后的是吹海螺、擊镲的與“嘎爾”隊以及背經(jīng)書的婦女等；隊伍中還有一匹被精心打扮過的白駿馬（特意為湯東杰布高僧準備的）。群眾別出心裁地認為：倘若馬下山時背上淌汗，則表示高僧騎在馬上……
    “南伊嘎爾”隊由16人組成。演員頭上戴著白牦牛尾制作的頭飾，象征大師的白發(fā)；頭頂插有紅、黃、綠三色小彩旗；身著普通藏裝，上身斜披五色彩綢，腳穿藏靴。左手執(zhí)直徑30公分的雙面獨柄鼓，右手持弓形藤槌。
    “南伊嘎爾”的內(nèi)容分十二段組成：（1）“團羌姆”（開場，敬神佛，向觀眾致意）；（2）“諧羌姆”（邊歌邊舞，相互敬酒）；（3）“惜羌姆”（四鼓）；（4）“阿羌姆”（五鼓）；（5）“尼羌姆”（二鼓）；（6）“松羌姆”（三鼓）；（7）“達桑卡珠”（駿馬對跳）；（8）“波刊堵羌”（競爭式的對跳）；（9）“西維頓羌”（節(jié)奏緩慢，與“波刊堵羌”形成對比）；（10）“久瑪美”（指麻花隊形）；（11）演員齊向領(lǐng)舞致意；（12）“羅羌姆”（回場）。
    “南伊嘎爾”的表演技巧：上身的主要動作是打鼓，每段高潮時邊打鼓邊上身作前傾姿態(tài)；下身主要動作有“跨腿跳”、“左右跨腿跳轉(zhuǎn)”等動作。