一、中央司法機(jī)關(guān)的變化
     三國、兩晉、南北朝時(shí)期中央司法機(jī)構(gòu)發(fā)生了較大的變化：北齊時(shí)期正式設(shè)置大理寺，以大理寺卿和少卿為正副長官。大理寺由廷尉擴(kuò)大改稱而成，增強(qiáng)了中央司法機(jī)構(gòu)的審判職能，為后世王朝健全這一機(jī)構(gòu)奠定了重要基礎(chǔ)。御史臺(tái)權(quán)力增強(qiáng)，晉以御史中丞為臺(tái)主，權(quán)能極廣，受命于皇帝，有權(quán)糾舉一切不法案件。又設(shè)治書侍御史，糾舉審判官吏的不法行為。尚書臺(tái)地位提高，其中的“三公曹”與“二千石曹”執(zhí)掌司法審判，同時(shí)掌管囚賬。這為隋唐時(shí)期刑部尚書執(zhí)掌審判復(fù)核提供了前提。
     二、登聞鼓直訴制度
     三國、兩晉、南北朝時(shí)期在起訴制度上已有所變化，主要是上訴直訴制度的改進(jìn)。西晉已在朝堂外懸設(shè)“登聞鼓”，允許有重大冤屈者擊鼓鳴冤。直訴于中央甚至皇帝。北魏也在京城宮門外懸設(shè)“登聞鼓”，允許擊鼓鳴冤直訴于朝廷。上訴直訴制度的實(shí)行，加強(qiáng)了上級(jí)司法機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)司法機(jī)關(guān)的檢查監(jiān)督。
     三、死刑復(fù)奏制度的確立
     為了減少錯(cuò)殺無辜，在三國、兩晉、南北朝時(shí)期開始將死刑權(quán)收歸中央。三國時(shí)期魏明帝曾規(guī)定：除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝。南朝宋武帝詔令：“其罪應(yīng)重辟者，皆如舊先須上報(bào)，有司嚴(yán)加聽察，犯者以殺人論?！北背蔽禾涞蹠r(shí)也明確規(guī)定：各地死刑案件一律上報(bào)奏讞，由皇帝親自過問，必須無疑問或無冤屈時(shí)才可執(zhí)行。死刑復(fù)奏制度的確立，一方面加強(qiáng)了皇帝對(duì)司法審判的控制，另一方面也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“慎刑”精神。其影響是深遠(yuǎn)的，為隋唐時(shí)期的死刑三復(fù)奏、五復(fù)奏制度打下了基礎(chǔ)。
     四、刑訊制度化
     三國、兩晉、南北朝審判官吏為了獲得犯人口供，進(jìn)一步推動(dòng)刑訊手段的制度化。北魏以重枷、大杖逼供；北齊訊囚用車輻粗杖夾指壓踝；北周以霹靂車威嚇?gòu)D女。南朝創(chuàng)立“測(cè)囚之法”，如囚犯不服罪，則斷絕飲食，過三日才許進(jìn)食少量的粥，以之逼供。南陳還設(shè)“測(cè)定之法”，先對(duì)受審者分別鞭打二十，笞捶三十，再強(qiáng)迫其身負(fù)枷械刑具，站立在頂部僅容兩足的一尺高的小土垛上，以逼問口供。
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