一、構(gòu)圖的釋義
    構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。構(gòu)圖這個名稱在我國國畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營位置。也就是說，攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，我們也可以簡單的稱它為取景。不論是國畫中的布局，還是攝影中的取景，都只涉及到構(gòu)圖的部分內(nèi)容，并不能包括構(gòu)圖的全部含義。因此，統(tǒng)一用構(gòu)圖這個稱呼是較科學(xué)準(zhǔn)確的。
    研究構(gòu)圖的目的是什么？就是研究在一個平面上處理好三維空間——高、寬、深之間的關(guān)系，以突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)的感染力。構(gòu)圖處理是否得當(dāng)，是否新穎，是否簡潔，對于攝影藝術(shù)作品的成敗關(guān)系很大。從實際而言，一副成功的攝影藝術(shù)作品，首先是構(gòu)圖的成功。成功的構(gòu)圖能使作品內(nèi)容順理成章，主次分明，主題突出，賞心悅目。反之，就會影響作品的效果，沒有章法，缺乏層次，整副作品不知所云。
    二、構(gòu)圖的原則：均衡與對稱、對比和視點。
    1、關(guān)于均衡與對稱
    均衡與對稱是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。均衡與對稱本不是一個概念，但兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。因此，凡符合這種審美觀念的造型藝術(shù)才能產(chǎn)生美感，違背這個原則的，看起來就不舒服。均衡與對稱都不是平均，它是一種合乎邏輯的比例關(guān)系。平均雖是穩(wěn)定的，但缺少變化，沒有變化就沒有美感，所以構(gòu)圖忌諱的就是平均分配畫面。對稱的穩(wěn)定感特別強(qiáng)，對稱能使畫面有莊嚴(yán)，肅穆，和諧的感覺。比如，我國古代的建筑就是對稱的典范，但對稱與均衡比較而言，均衡的變化比對稱要大得多。因此，對稱雖是構(gòu)圖的重要原則，但在實際運用中機(jī)會比較少，運用多了就有千篇一律的感覺。
    在構(gòu)圖中講究的是“品”字形和三七律。品字形構(gòu)圖和三七律構(gòu)圖的方式常被人們稱為黃金構(gòu)圖法，也有叫做為永衡的三角構(gòu)圖法，這些都是指均衡而言。 什么是“品”字形構(gòu)圖？就是在畫面上同時出現(xiàn)三個物體的時候，不能把它們等距離放在一條線上，而應(yīng)使其呈現(xiàn)三角形狀，像個品字。只要留意，這種三角在自然界中是無處不在的。大山就是由無數(shù)的三角形構(gòu)成，上下交錯，井然有序，猶如一個巨大的品字狀或三角形，具有強(qiáng)烈的排列韻味。
    什么是“三七律”構(gòu)圖？就是畫面的比例分配三七開。若是豎畫面，上面占三分，下面占七分，或上面占七分，下面占三分；若是橫構(gòu)圖畫面，右面占三分，左面占七分，或是右面占七分，左面占三分。在中國畫界中這種三七開構(gòu)圖的布局被稱為是佳的構(gòu)圖布局比例關(guān)系。所謂佳，并不是單一，或，在特殊情況下，根據(jù)題材的需要，也是可以打破的，二八律或四六律也可以使用。本來藝術(shù)就講究的是有法而無定法?？傊?，就是為了整個畫面而考慮，去應(yīng)用。 對于攝影師而言。如能把均衡與對比運用自如了，也就算掌握了攝影構(gòu)圖的基本要領(lǐng)了。
    2、關(guān)于對比
    對比的巧妙，不僅能增強(qiáng)藝術(shù)感染力，更能鮮明的反映和升華主題。 對比構(gòu)圖，是為了突出主題強(qiáng)化主題，對比有各種各樣，千變?nèi)f化，但是把它們同類相并，可以得出：
    一是形狀的對比。如：大和小，高和矮，老和少，胖和瘦，粗和細(xì)。
    二是色彩的對比。如：深與淺，冷與暖，明與暗，黑與白。
    三是灰與灰的對比。如：深與淺，明與暗等。
    在一副作品中，可以運用單一的對比，也可同時運用各種對比，對比的方法是比較容易掌握的，但要注意不能死搬硬套，牽強(qiáng)附會，更不能喧賓奪主。