(一)成語典故:刻舟求劍
【原文】楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
【譯文】有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方?!贝V挂院?,這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn),而劍卻不會和船一起前進(jìn),像這樣去找劍,不是很糊涂嗎?
(二)馬原知識點鏈接
世界是物質(zhì)的,而物質(zhì)是運動的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運動是不可分割的。一方面運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運動著的物質(zhì),脫離運動的物質(zhì)是不存在的,設(shè)想不運動的物質(zhì)將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面,物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔(dān)者,世界上沒有離開物質(zhì)的運動,任何形式的運動都有它的物質(zhì)載體,設(shè)想無物質(zhì)的運動,將導(dǎo)致唯心主義。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜,靜中有動”。
(三)題目練習(xí)
2013年真題第1題:有一副對聯(lián),上聯(lián)是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛?!边@形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是()
A.運動的普遍狀態(tài) B.運動的內(nèi)在原因
C.運動的衡量尺度 D.運動的存在方式
【原文】楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
【譯文】有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方?!贝V挂院?,這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn),而劍卻不會和船一起前進(jìn),像這樣去找劍,不是很糊涂嗎?
(二)馬原知識點鏈接
世界是物質(zhì)的,而物質(zhì)是運動的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運動是不可分割的。一方面運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,物質(zhì)是運動著的物質(zhì),脫離運動的物質(zhì)是不存在的,設(shè)想不運動的物質(zhì)將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面,物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔(dān)者,世界上沒有離開物質(zhì)的運動,任何形式的運動都有它的物質(zhì)載體,設(shè)想無物質(zhì)的運動,將導(dǎo)致唯心主義。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動中有靜,靜中有動”。
(三)題目練習(xí)
2013年真題第1題:有一副對聯(lián),上聯(lián)是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛?!边@形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是()
A.運動的普遍狀態(tài) B.運動的內(nèi)在原因
C.運動的衡量尺度 D.運動的存在方式
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