敬愛的黨組織：
    不知不覺之中黨課培訓(xùn)已經(jīng)上了一大半了。這次周六的晚上余老師給我們講解了關(guān)于黨員正確人生觀的精彩一課。什么是正確的人生觀，什么是黨員的正確人生觀，通過余老師列舉現(xiàn)實(shí)中的例子我們有了深刻的感受。從第接觸到八榮八恥開始，其凝聚的社會(huì)主義崇高的榮辱觀深入的映照在我的腦海之中，時(shí)時(shí)用它來束縛自己，樹立準(zhǔn)確的馬克思主義價(jià)值觀，將國(guó)度、團(tuán)體和群眾的利益至于團(tuán)體利益之上，團(tuán)體利益高于團(tuán)體利益，做事要以團(tuán)體利益為重。但現(xiàn)實(shí)生活中并非總是有它和諧的一面，我們不難想起發(fā)生前不久一歲****小悅悅被車連續(xù)輾壓而路人視而不見的寒心一幕，不難想起攙扶摔倒老人卻被其反口誣陷的事實(shí)。。。構(gòu)建一個(gè)和諧充滿愛的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，尤其是對(duì)于每個(gè)***員而言更是需要樹立正確的人生觀價(jià)值觀，不僅如此，還要起先鋒的帶頭作用，因?yàn)橹挥羞@樣我們的生活才會(huì)更加美好。
    那么作為入黨積極分子的我們又應(yīng)該如何在生活工作中樹立正確的人生價(jià)值觀呢?我認(rèn)為重要的一點(diǎn)就是要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，除此以外，我們還要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，而這個(gè)改造主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對(duì)人民有益的成績(jī)，可為什么后又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢?就是放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘乎所以了。而同樣有更多的領(lǐng)導(dǎo)干部，為什么能始終如一的保持***員的本色呢?也就在于他們經(jīng)常地做到了自我改造。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
    其次，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國(guó)有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長(zhǎng)期存在，再由于改革開放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。如個(gè)人主義，這是西方價(jià)值觀的核心和實(shí)質(zhì)，它與我們倡導(dǎo)的以“為人民服務(wù)”為核心的集體主義價(jià)值觀是相對(duì)立的。有的人卻把個(gè)人主義當(dāng)作“新觀念”，甚至把我們所說的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個(gè)人利益”等混淆起來。再如拜金主義，這方面的影響深廣。從過去講的“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”，到現(xiàn)在講的“沒有錢是萬萬不行的”、“有錢能使官推磨”，說明了金錢的重要性。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號(hào)，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對(duì)燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代
    只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。