竹笛是我國(guó)古老的吹奏樂(lè)器，據(jù)《新中國(guó)的考古發(fā)觀和研究》撰文中可探知其悠久的歷史。現(xiàn)存浙江博物館內(nèi)的出土文物中，有橫開(kāi)—個(gè)孔、兩個(gè)孔、三個(gè)孔甚至六個(gè)孔的浙江澗姆渡骨笛，其管形與現(xiàn)在流行的口笛、竹笛極其相似，距今約有七千年的歷史。
近年來(lái)，在河南舞陽(yáng)出土的文物中，又發(fā)現(xiàn)了非常罕見(jiàn)的賈湖骨笛，共管七孔，能夠吹奏音階，距今約有九千年的歷史。這是我國(guó)考古學(xué)家目前發(fā)現(xiàn)最早的樂(lè)器。
據(jù)林克仁先生著的《中國(guó)簫笛》一書(shū)中介紹：在黃河流域的甘肅永靖蓬花臺(tái)辛店文化遺址中和在江蘇吳江梅堰新石器時(shí)代遺址中，均發(fā)現(xiàn)保存完好的骨哨，其形酷似當(dāng)代笛家俞遜發(fā)先生發(fā)明的口笛。在湖北隨縣出土文物中，發(fā)現(xiàn)兩支戰(zhàn)國(guó)初(公元前433年)曾候乙基中的兩支橫笛；在湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓(公元前 168 年)中發(fā)現(xiàn)兩支橫笛；在廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓(漢代初期)發(fā)現(xiàn)一支橫笛；在新 疆巴楚脫庫(kù)孜薩來(lái)出土的文物中，又發(fā)現(xiàn)了南北朝時(shí)期骨笛殘段一支。
原始時(shí)期，祖先所用過(guò)的骨笛、哨笛，材料主要取材于獸骨：而《史記》記載： “黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ハ龅汛抵?，似鳳鳴?！贝_定了用竹制笛的時(shí)代為華夏社會(huì) 的殷商時(shí)期。
竹笛的文化跡象及歷史沿革向世人證明：它是中國(guó)人類(lèi)最古老的吹奏樂(lè)器，也 是世界《樂(lè)器史志》上年代久遠(yuǎn)的古老吹奏樂(lè)器，是全球笛類(lèi)樂(lè)器的鼻祖。竹笛風(fēng) 霜雪雨的生成、發(fā)展過(guò)程，是與宇宙中的自然現(xiàn)象、地理觀象、人文現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn) 象、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、音響學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、琴、棋、書(shū)、畫(huà)等科學(xué) 領(lǐng)域，藝術(shù)門(mén)類(lèi)有機(jī)地、共同地相互敷衍、促進(jìn)、聯(lián)系、進(jìn)化、提高的。歷代文人 墨客都曾為竹笛抒寫(xiě)了許多精美絕倫的詩(shī)篇。如唐代大詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城， 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。” 竹笛多由苦竹、紫竹、斑竹、鳳眼竹、玉屏竹等優(yōu)質(zhì)竹料經(jīng)制笛師加工成材制 做成笛。竹笛屬開(kāi)管樂(lè)器，與國(guó)外的笛類(lèi)樂(lè)器的區(qū)別是“膜振”，就是在竹笛膜 孔上粘貼一塊笛膜，笛音清脆、咳亮、甜美，富有中國(guó)民族音樂(lè)色彩和濃郁的家鄉(xiāng)味兒，這是任何管弦樂(lè)器及現(xiàn)代電聲樂(lè)不具備的特征。
根據(jù)竹子粗細(xì)長(zhǎng)短的不同及表現(xiàn)性能的差異，竹笛主要分兩類(lèi)：“梆笛”和“曲笛”。(現(xiàn)在竹笛己開(kāi)發(fā)出低音笛等種類(lèi)) 梆笛管身短、管徑細(xì)，發(fā)音高亢、明亮，適于演奏歡快、明朗、奔放的曲調(diào)，過(guò)去因它是梆子戲等劇種的伴奏樂(lè)器而得名。 曲笛則管身長(zhǎng)、管徑粗，發(fā)育渾厚、甜潤(rùn)，適于演奏江南絲竹等風(fēng)格的樂(lè)曲，過(guò)去主要用于昆曲等曲種的伴奏而得名。
解放后，竹笛這件古老的吹奏樂(lè)器伴隨著中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的豪邁熱情，古韻重奏煥發(fā)了時(shí)代的新聲。1953年，一位綽號(hào)“吹破天”的民間藝人，他在首次參加全國(guó)第xx屆民間音樂(lè)舞蹈觀摩會(huì)演中，用手中的竹笛成功地開(kāi)了笛子獨(dú)奏之先河，演奏了笛子獨(dú)奏《喜相逢》，高超的演技轟動(dòng)了京城，紅遍了全國(guó)。自此，竹笛以獨(dú)奏的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，此舉不但讓笛界同仁振奮，而且為以后竹笛的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這位“吹破天”就是己故的中國(guó)最的笛子演奏家、北派宗師——馮子存先生(1904——1987)。 我國(guó)幅員遼闊、地大物博，竹笛這件樂(lè)器也和其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，在廣袤的土壤中和廣大的人民群眾中汲取各種藝術(shù)養(yǎng)分不斷豐富其表現(xiàn)魅力。建國(guó)五十年來(lái)，竹笛界老、中、青藝術(shù)家，演奏技巧日趨成熟，技法不斷出新，風(fēng)格、流派應(yīng)運(yùn)而生，逐漸形成。
近年來(lái)，在河南舞陽(yáng)出土的文物中，又發(fā)現(xiàn)了非常罕見(jiàn)的賈湖骨笛，共管七孔，能夠吹奏音階，距今約有九千年的歷史。這是我國(guó)考古學(xué)家目前發(fā)現(xiàn)最早的樂(lè)器。
據(jù)林克仁先生著的《中國(guó)簫笛》一書(shū)中介紹：在黃河流域的甘肅永靖蓬花臺(tái)辛店文化遺址中和在江蘇吳江梅堰新石器時(shí)代遺址中，均發(fā)現(xiàn)保存完好的骨哨，其形酷似當(dāng)代笛家俞遜發(fā)先生發(fā)明的口笛。在湖北隨縣出土文物中，發(fā)現(xiàn)兩支戰(zhàn)國(guó)初(公元前433年)曾候乙基中的兩支橫笛；在湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓(公元前 168 年)中發(fā)現(xiàn)兩支橫笛；在廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓(漢代初期)發(fā)現(xiàn)一支橫笛；在新 疆巴楚脫庫(kù)孜薩來(lái)出土的文物中，又發(fā)現(xiàn)了南北朝時(shí)期骨笛殘段一支。
原始時(shí)期，祖先所用過(guò)的骨笛、哨笛，材料主要取材于獸骨：而《史記》記載： “黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ハ龅汛抵?，似鳳鳴?！贝_定了用竹制笛的時(shí)代為華夏社會(huì) 的殷商時(shí)期。
竹笛的文化跡象及歷史沿革向世人證明：它是中國(guó)人類(lèi)最古老的吹奏樂(lè)器，也 是世界《樂(lè)器史志》上年代久遠(yuǎn)的古老吹奏樂(lè)器，是全球笛類(lèi)樂(lè)器的鼻祖。竹笛風(fēng) 霜雪雨的生成、發(fā)展過(guò)程，是與宇宙中的自然現(xiàn)象、地理觀象、人文現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn) 象、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、音響學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、琴、棋、書(shū)、畫(huà)等科學(xué) 領(lǐng)域，藝術(shù)門(mén)類(lèi)有機(jī)地、共同地相互敷衍、促進(jìn)、聯(lián)系、進(jìn)化、提高的。歷代文人 墨客都曾為竹笛抒寫(xiě)了許多精美絕倫的詩(shī)篇。如唐代大詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城， 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。” 竹笛多由苦竹、紫竹、斑竹、鳳眼竹、玉屏竹等優(yōu)質(zhì)竹料經(jīng)制笛師加工成材制 做成笛。竹笛屬開(kāi)管樂(lè)器，與國(guó)外的笛類(lèi)樂(lè)器的區(qū)別是“膜振”，就是在竹笛膜 孔上粘貼一塊笛膜，笛音清脆、咳亮、甜美，富有中國(guó)民族音樂(lè)色彩和濃郁的家鄉(xiāng)味兒，這是任何管弦樂(lè)器及現(xiàn)代電聲樂(lè)不具備的特征。
根據(jù)竹子粗細(xì)長(zhǎng)短的不同及表現(xiàn)性能的差異，竹笛主要分兩類(lèi)：“梆笛”和“曲笛”。(現(xiàn)在竹笛己開(kāi)發(fā)出低音笛等種類(lèi)) 梆笛管身短、管徑細(xì)，發(fā)音高亢、明亮，適于演奏歡快、明朗、奔放的曲調(diào)，過(guò)去因它是梆子戲等劇種的伴奏樂(lè)器而得名。 曲笛則管身長(zhǎng)、管徑粗，發(fā)育渾厚、甜潤(rùn)，適于演奏江南絲竹等風(fēng)格的樂(lè)曲，過(guò)去主要用于昆曲等曲種的伴奏而得名。
解放后，竹笛這件古老的吹奏樂(lè)器伴隨著中國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)的豪邁熱情，古韻重奏煥發(fā)了時(shí)代的新聲。1953年，一位綽號(hào)“吹破天”的民間藝人，他在首次參加全國(guó)第xx屆民間音樂(lè)舞蹈觀摩會(huì)演中，用手中的竹笛成功地開(kāi)了笛子獨(dú)奏之先河，演奏了笛子獨(dú)奏《喜相逢》，高超的演技轟動(dòng)了京城，紅遍了全國(guó)。自此，竹笛以獨(dú)奏的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，此舉不但讓笛界同仁振奮，而且為以后竹笛的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這位“吹破天”就是己故的中國(guó)最的笛子演奏家、北派宗師——馮子存先生(1904——1987)。 我國(guó)幅員遼闊、地大物博，竹笛這件樂(lè)器也和其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，在廣袤的土壤中和廣大的人民群眾中汲取各種藝術(shù)養(yǎng)分不斷豐富其表現(xiàn)魅力。建國(guó)五十年來(lái)，竹笛界老、中、青藝術(shù)家，演奏技巧日趨成熟，技法不斷出新，風(fēng)格、流派應(yīng)運(yùn)而生，逐漸形成。