五代時楊凝式卓然雄立，對唐代顏、柳之書學多有繼承并發(fā)揚。蘇軾說：“自顏、柳沒，筆法衰微。加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄杰，有二王、顏、柳之風。此真可謂書之豪杰，不為時世所汩設者?！薄渡凼弦娐勪洝芬嘣疲骸澳阶灶?、柳入二王之妙，楷法精絕。”這是唐以后學柳書而能自出機杼的一位承前啟后的卓越書家。再如僧人應之，俗姓王，閩人，《南唐書》稱其習柳氏筆法，以善書冠江左。這說明五代十國雖干戈紛擾，書學轉入低潮，但唐之流風遺澤猶存，學顏學柳一脈未斷。
    宋代書學復興，且從唐代的重法中走向重意的新境界，創(chuàng)造屬于自己的時代書風。有宋一代非常推崇顏書、柳書，其學柳書者不可勝數。
    石曼卿學顏，也汲取柳之風骨，正如范仲淹為他作誄文《祭石曼卿》中說：“延年之筆，顏筋柳骨。散落人間，寶為神物?！?BR>    宋四家學唐而各有所近，如蔡襄學顏，蘇軾尤近顏，黃庭堅近柳，米芾近褚。其實宋四家都經歷過顏與柳的書學殿堂，自得自悟，都能巧妙地化入自己的書藝中。
    蔡襄（字君謨）瓣香顏書，但亦精柳書，認為《陰符經序》“善藏筆鋒”，是柳書之最精者。董其昌曾說：“余曾見柳誠懸小楷《度人經》，遒勁有致。蔡君漠《茶錄》，頗仿之?！薄懂嫸U室隨筆》董乃深識柳書三昧者，此說可窺蔡學柳之一斑。