名出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊?BR>    只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由?！莒尺d
    不能不熱愛祖國…但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀，…并盡自己的力量來促進這一點?！獎e林斯基
    天時不如地利，地利不如人和。——孟軻
    錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
    一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗。——塞內(nèi)加
    共同的事業(yè);共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基
    人生自古誰無死，留取丹照汗青?！奶煜?，宋朝詩人
    一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。——羅曼·羅蘭
    謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的;真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨?！业铝_(法國)
    人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。 —— 柏拉圖
    我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
    一切推理都必須從觀察與實驗得來?！だ?意大利)
    人類高的道德標準是什么?那就是愛國心。 —— 拿破侖
    國家用人，當以德為本，才藝為末。 —— 康熙
    如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確?！枴げㄆ諣?BR>    青年人的教育是國家的基石?！惶m克林
    幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。
    一個科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊?！退沟?(法國)
    要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！秺W斯特洛夫斯基兩卷集》
    竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
    落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
    感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！骶S(英國)
    我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。 —— 《巴甫羅夫選集》
    要學(xué)會做科學(xué)中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。 —— 巴甫洛夫
    偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強?！８ダ滋?BR>    科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福
    外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點上，我任何時候都是和義和團站在起的。義和團是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功。義和團主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們國家?！R克吐溫
    民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能*其他一切運動而獲得後勝利?！?
    克勤于邦，克儉于家。
    青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語言。高于一切國家和全人類的，是精神的王國，是靈魂的故鄉(xiāng)?！R志尼
    國家之前進在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落。 —— 斯馬爾
    只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?英國)
    教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！R卡連柯
    愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中?！獎P洛夫
    科學(xué)不沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的?！退沟?BR>    我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民?！透α_夫
    我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅，去愛國家的利益。 ——莎士比亞
    人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴?！诟駹?BR>    在我們這樣自由制度的國家，任何人只要高興，只要肯花錢，就能自己毒害自己?！R克·吐溫
    各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
    管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家。 —— 蒙泰格尼
    發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化?！獝垡蛩固?(美國)
    我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)?！惶m克林(美國)
    我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機器，以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑?。——諾貝爾(瑞典)
    教育是國家的主要防御力量?！?BR>    我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時候那喊叫的人是對的，有時候是錯的;可是那沒關(guān)系，大伙兒總是因為你們永遠并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來沒有一個國家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的?！R克吐溫
    人類第一個國王乃是一名成功的士兵，國家的功臣無需有榮耀的祖先?！鼱柼?BR>    我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！透β宸?BR>    我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前?！ｎD(英國)
    我平生從來沒有做出過偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果?！獝鄣仙?美國)
    百姓所以養(yǎng)國家也，未聞以國家養(yǎng)百姓者也。 —— 王安石
    這樣說無論如何都不過分，那就是，法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護和擴大自由。就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家中，哪兒沒有法律，哪兒就沒有自由。自由使我們免于他人的強制和暴力，而這在沒有法律的地方是不可想象的?！久馈抗?BR>    我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！系滤锅F
    凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦
    我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己的祖國的。 —— 居里夫人
    我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生(美國)
    我堅持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個詞可以道出我艱辛的工作特點，這個詞就是失敗。 —— 湯姆遜
    上下同欲者勝?！獙O武