一座古城,如一本難以解讀的詩經(jīng),神圣而又刻骨銘心;一位僧人,將無數(shù)多情的種子,灑遍這篇荒蕪的土地,到底是怎樣的一座城,值得萬千人跋山涉水將它找尋?到底是怎樣的一個人,甘愿放棄功名利祿,放棄多少人可望而不可即的高度,只愿同佳人一起攜手戲紅塵。
有時候,愛上一座城,不只是因為里面住著某個喜歡的人,愛上一座城,也許只是為城里的一道風(fēng)景,為一段青梅往事,為一座熟悉的老宅,或許為的僅僅是一座城。就像愛上一個人,有時候不需要理由,沒有前因,無關(guān)風(fēng)月,只是愛了。
以前的我,一直對大漠孤煙,雪域高原,蕭蕭易水的蒼涼心存偏見,只向往江南水岸,石橋楊柳,冷月梅花的清越,而此刻的我,多想做一個布達(dá)拉宮的無名朝圣者,獨行在悠長的石階,要么跳出紅塵萬丈,與他共赴苦堤道場,要么在最深的紅塵里,對鏡理紅妝。
三百年前,他出生在那片神圣古老,與世無爭的土地上,出生在那美麗寧靜遠(yuǎn)離喧囂的小村莊。其出生之日,有七日同升,黃柱照耀的異象。也許,在未出生之前,就注定看一生的身不由己。
在他兩歲的時候,被秘密安置當(dāng)?shù)卦诎蜕K聦W(xué)經(jīng)。十五歲那年,是他人生的轉(zhuǎn)折點,他正和心愛的姑娘在秋天的山頭觀賞紅葉,牧著牛羊想象著未來。當(dāng)他突然得知自己就是五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童,當(dāng)他被這從天而降的幸運(yùn)砸中時,這個十五歲的孩子,怎經(jīng)得起這天大的誘惑呢?他幾乎是一路哼著情歌,做著美夢,走進(jìn)這金碧輝煌的布達(dá)拉宮來參加者坐床大典的。年幼的他以為,只要做上這佛床,他就能擁有天下,愛自己所愛的人,過自己想過的生活。只是人生往往事與愿違,他只不過是第巴桑結(jié)嘉措的傀儡,第巴手下獨攬西藏大權(quán)的棋子。
經(jīng)歷了五年的囚禁生活,失戀的痛苦和傀儡的生涯,二十歲的他,內(nèi)心開始蠢蠢欲動。也許他夢中注定會有一場美麗的戲夢。在一個不經(jīng)意的日子,他無意間發(fā)現(xiàn),在這個堅實的如牢籠般的布達(dá)拉宮內(nèi),有一條通往拉薩城的門,無人看守,只有一條老黃狗。于是在此后的每個晚上,他脫下僧袍,戴上假發(fā),趕赴一場青春的盛宴。他像一個凡夫俗子,在街頭買醉,甚至,還給自己起了個名字,叫宕桑汪波。在拉薩城中那個叫瑪吉阿米的小酒館中,他邂逅看風(fēng)姿卓約的瓊結(jié)姑娘達(dá)娃卓瑪。在店主的殷勤撮合下,他們夜夜相會在一起,纏綿悱惻,難舍難分。待到晨曉的雄雞啼叫時,他再回到布達(dá)拉宮,換上僧袍。白天,他是布達(dá)拉宮的活佛,布達(dá)拉宮的王,接受萬人的朝拜;夜晚,他是拉薩街頭的浪子,瓊結(jié)姑娘最美的情郎,享受愛情的快樂。他不知道自己還能瞞多久,亦不知道自己在瓊結(jié)姑娘的溫床上許下的諾言是否會長久。但它仍不厭其煩的扮演著這兩個角色,這一切,他都做的天衣無縫,知情的只有在側(cè)門守著的那條忠實的老黃狗。只是常年在河邊行走的人,怎樣做到不濕衣襟呢?
那是個美麗的冬天,他如約來到小酒館,窗外下了一場大雪,飄的那么純潔。只是這場潔白無瑕的大雪無情地出賣了他。之前有謠言說街頭的宕桑汪波就是布達(dá)拉宮的活佛,而那兩行清晰的從街頭通往布達(dá)拉宮的腳印,讓掃雪的僧人印證了謠言的真實性。
或許是收到活佛的庇蔭,這個違反清規(guī)戒律的活佛,并未收到任何懲罰,也絲毫沒有影響他在朝圣者心中的地位。他仍然做著那個沒有實權(quán)的活佛,一切都像沒發(fā)生一樣。只是窺伺西藏政權(quán)已久的拉藏汗會放棄這個大好機(jī)會嗎?拉藏汗上書康熙,向桑結(jié)嘉措發(fā)動猛烈進(jìn)攻。桑結(jié)嘉措死在了馳騁的戰(zhàn)場上,他終于有了實權(quán),只是有了實權(quán)又如何呢?他從來都做不了那馳騁草原的勇士。那時西藏的政教,只不過是一盤散沙。喜歡春夢柔情的他,沒有指點江山的能力,又如何力挽狂瀾,反敗為勝呢?
偷食禁果的他,讓拉藏汗抓住了把柄??滴跸铝?,將他從西藏押送京城。他背負(fù)一身枷鎖,看著周圍這愛戴他的僧侶和徒弟,他第一次感到自己對這片土地多么的熱愛;他看著茫茫遠(yuǎn)方,不知自己該何處何從。
歲月總是給我們留下太多的迷。關(guān)于他的死,亦是個無法*的迷。民間有傳聞,他的人生是在青海湖終結(jié)落幕的。當(dāng)年,他被解押至青海湖,或許他望著這平靜的湖面,就再不想離開了吧。自稱他徒弟的阿汪倫珠達(dá)吉在《秘傳》中講述了他的后半生,但這并未解開這個迷起任何作用,反而使他更加撲朔迷離。雖然很多人都沉浸在這神話般的故事中,我還是寧愿相信,他的一生永遠(yuǎn)活在25歲,活在青海湖。
有人說,他是為佛而生;也有人說,他是為情而生;亦有人說,他是為文字而生,卻從未有人說過,他是為自己而生。盡管如此,我想,他應(yīng)該是幸福的吧?他想要的愛情,雖然沒有結(jié)果,但他卻真實地?fù)碛羞^;他活佛的地位,即使搖搖欲墜,可是萬千朝圣者卻從未將他拋棄過。“世間安得兩全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”,這才是真實地他,在佛界與愛河中徘徊,不能自拔。至于他是死在了青海湖,還是像《秘傳》中所說的那樣各地云游,普度眾生,至于他是依然執(zhí)迷于紅塵海曙已經(jīng)頓悟釋然了,都已經(jīng)不重要了。不管他前世是什么,后世又將成為什么,他永遠(yuǎn)是我們心中的活佛,無人可替代的情僧。
有緣終會再聚。我和若雪約好,六年后,一起去一次西藏,去一次布達(dá)拉宮,去一次青海湖,去踏尋他的足跡,去尋找他的埋古之處,盡管知道一切都已煙消云散,可是還想癡心不悔的將他找尋。他的愛情,也許正因為短暫,所以才刻骨銘心吧,因為自己沒愛過,所以不會懂得他“世間安得兩全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”的無奈。張愛玲說過,因為懂得,所以慈悲,在淺色的流光里,世間蒼茫浩蕩,只愿可以隨遇而安。
有時候,愛上一座城,不只是因為里面住著某個喜歡的人,愛上一座城,也許只是為城里的一道風(fēng)景,為一段青梅往事,為一座熟悉的老宅,或許為的僅僅是一座城。就像愛上一個人,有時候不需要理由,沒有前因,無關(guān)風(fēng)月,只是愛了。
以前的我,一直對大漠孤煙,雪域高原,蕭蕭易水的蒼涼心存偏見,只向往江南水岸,石橋楊柳,冷月梅花的清越,而此刻的我,多想做一個布達(dá)拉宮的無名朝圣者,獨行在悠長的石階,要么跳出紅塵萬丈,與他共赴苦堤道場,要么在最深的紅塵里,對鏡理紅妝。
三百年前,他出生在那片神圣古老,與世無爭的土地上,出生在那美麗寧靜遠(yuǎn)離喧囂的小村莊。其出生之日,有七日同升,黃柱照耀的異象。也許,在未出生之前,就注定看一生的身不由己。
在他兩歲的時候,被秘密安置當(dāng)?shù)卦诎蜕K聦W(xué)經(jīng)。十五歲那年,是他人生的轉(zhuǎn)折點,他正和心愛的姑娘在秋天的山頭觀賞紅葉,牧著牛羊想象著未來。當(dāng)他突然得知自己就是五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童,當(dāng)他被這從天而降的幸運(yùn)砸中時,這個十五歲的孩子,怎經(jīng)得起這天大的誘惑呢?他幾乎是一路哼著情歌,做著美夢,走進(jìn)這金碧輝煌的布達(dá)拉宮來參加者坐床大典的。年幼的他以為,只要做上這佛床,他就能擁有天下,愛自己所愛的人,過自己想過的生活。只是人生往往事與愿違,他只不過是第巴桑結(jié)嘉措的傀儡,第巴手下獨攬西藏大權(quán)的棋子。
經(jīng)歷了五年的囚禁生活,失戀的痛苦和傀儡的生涯,二十歲的他,內(nèi)心開始蠢蠢欲動。也許他夢中注定會有一場美麗的戲夢。在一個不經(jīng)意的日子,他無意間發(fā)現(xiàn),在這個堅實的如牢籠般的布達(dá)拉宮內(nèi),有一條通往拉薩城的門,無人看守,只有一條老黃狗。于是在此后的每個晚上,他脫下僧袍,戴上假發(fā),趕赴一場青春的盛宴。他像一個凡夫俗子,在街頭買醉,甚至,還給自己起了個名字,叫宕桑汪波。在拉薩城中那個叫瑪吉阿米的小酒館中,他邂逅看風(fēng)姿卓約的瓊結(jié)姑娘達(dá)娃卓瑪。在店主的殷勤撮合下,他們夜夜相會在一起,纏綿悱惻,難舍難分。待到晨曉的雄雞啼叫時,他再回到布達(dá)拉宮,換上僧袍。白天,他是布達(dá)拉宮的活佛,布達(dá)拉宮的王,接受萬人的朝拜;夜晚,他是拉薩街頭的浪子,瓊結(jié)姑娘最美的情郎,享受愛情的快樂。他不知道自己還能瞞多久,亦不知道自己在瓊結(jié)姑娘的溫床上許下的諾言是否會長久。但它仍不厭其煩的扮演著這兩個角色,這一切,他都做的天衣無縫,知情的只有在側(cè)門守著的那條忠實的老黃狗。只是常年在河邊行走的人,怎樣做到不濕衣襟呢?
那是個美麗的冬天,他如約來到小酒館,窗外下了一場大雪,飄的那么純潔。只是這場潔白無瑕的大雪無情地出賣了他。之前有謠言說街頭的宕桑汪波就是布達(dá)拉宮的活佛,而那兩行清晰的從街頭通往布達(dá)拉宮的腳印,讓掃雪的僧人印證了謠言的真實性。
或許是收到活佛的庇蔭,這個違反清規(guī)戒律的活佛,并未收到任何懲罰,也絲毫沒有影響他在朝圣者心中的地位。他仍然做著那個沒有實權(quán)的活佛,一切都像沒發(fā)生一樣。只是窺伺西藏政權(quán)已久的拉藏汗會放棄這個大好機(jī)會嗎?拉藏汗上書康熙,向桑結(jié)嘉措發(fā)動猛烈進(jìn)攻。桑結(jié)嘉措死在了馳騁的戰(zhàn)場上,他終于有了實權(quán),只是有了實權(quán)又如何呢?他從來都做不了那馳騁草原的勇士。那時西藏的政教,只不過是一盤散沙。喜歡春夢柔情的他,沒有指點江山的能力,又如何力挽狂瀾,反敗為勝呢?
偷食禁果的他,讓拉藏汗抓住了把柄??滴跸铝?,將他從西藏押送京城。他背負(fù)一身枷鎖,看著周圍這愛戴他的僧侶和徒弟,他第一次感到自己對這片土地多么的熱愛;他看著茫茫遠(yuǎn)方,不知自己該何處何從。
歲月總是給我們留下太多的迷。關(guān)于他的死,亦是個無法*的迷。民間有傳聞,他的人生是在青海湖終結(jié)落幕的。當(dāng)年,他被解押至青海湖,或許他望著這平靜的湖面,就再不想離開了吧。自稱他徒弟的阿汪倫珠達(dá)吉在《秘傳》中講述了他的后半生,但這并未解開這個迷起任何作用,反而使他更加撲朔迷離。雖然很多人都沉浸在這神話般的故事中,我還是寧愿相信,他的一生永遠(yuǎn)活在25歲,活在青海湖。
有人說,他是為佛而生;也有人說,他是為情而生;亦有人說,他是為文字而生,卻從未有人說過,他是為自己而生。盡管如此,我想,他應(yīng)該是幸福的吧?他想要的愛情,雖然沒有結(jié)果,但他卻真實地?fù)碛羞^;他活佛的地位,即使搖搖欲墜,可是萬千朝圣者卻從未將他拋棄過。“世間安得兩全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”,這才是真實地他,在佛界與愛河中徘徊,不能自拔。至于他是死在了青海湖,還是像《秘傳》中所說的那樣各地云游,普度眾生,至于他是依然執(zhí)迷于紅塵海曙已經(jīng)頓悟釋然了,都已經(jīng)不重要了。不管他前世是什么,后世又將成為什么,他永遠(yuǎn)是我們心中的活佛,無人可替代的情僧。
有緣終會再聚。我和若雪約好,六年后,一起去一次西藏,去一次布達(dá)拉宮,去一次青海湖,去踏尋他的足跡,去尋找他的埋古之處,盡管知道一切都已煙消云散,可是還想癡心不悔的將他找尋。他的愛情,也許正因為短暫,所以才刻骨銘心吧,因為自己沒愛過,所以不會懂得他“世間安得兩全法,不負(fù)如來不負(fù)卿”的無奈。張愛玲說過,因為懂得,所以慈悲,在淺色的流光里,世間蒼茫浩蕩,只愿可以隨遇而安。