素描法則一、觀察方法
當(dāng)我們開始寫生時(shí),面對(duì)著模特還只是一個(gè)初步的感覺,盡管這種感受比較深刻,但如果只停留在初步的印象上來作畫,就會(huì)被模特表面的細(xì)節(jié)所迷惑,促使你無法深入下去,有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生一些視覺中的錯(cuò)覺而導(dǎo)致畫面的種種錯(cuò)誤,因此這種初步的視覺感受必須深化,即從感性的初級(jí)階段上升到理性分析的階段,樹立正確的觀察方法,其原因就是“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。在頭像寫生時(shí),始終把新鮮的視覺感受與分析研究對(duì)象結(jié)合起來,通過這樣長期反復(fù)的實(shí)踐,端正觀察方法,才能不斷提高觀察能力。
素描法則二、整體觀念
在作畫時(shí)始終堅(jiān)持整體地觀察對(duì)象,這是頭像寫生訓(xùn)練中一個(gè)十分突出的問題。因?yàn)樵谒孛鑼懮袥]有任何孤立的東西,它是秩序、綜合關(guān)系所形成的和諧整體。培養(yǎng)整體觀察的能力,做到寫生時(shí)縱觀全局,這必須經(jīng)過長期嚴(yán)格的訓(xùn)練。在作畫的時(shí)候,如果我們看到什么畫什么,不僅會(huì)使畫面失去繪畫中所必須遵守的主次虛實(shí)關(guān)系,而且會(huì)導(dǎo)致顧此失被,因小失大,造成形體比例上的錯(cuò)誤。有一句藝術(shù)格言“畫鼻子時(shí)看耳朵”,因此實(shí)際寫生時(shí)當(dāng)然不可能各局部同時(shí)畫,但看對(duì)象時(shí)應(yīng)縱觀全局,各個(gè)部分的關(guān)系以一次觀察所見為標(biāo)準(zhǔn),不能以數(shù)次觀察、不同時(shí)間所見為標(biāo)準(zhǔn)。如畫頭的基本形時(shí),就必須同時(shí)注意它與頸部和肩部的關(guān)系。在處理明暗調(diào)子時(shí)也是如此,有時(shí)把這分畫得暗一點(diǎn),目的足為了使另一部分提殼;減弱這一部分是為了突出那一部分,這些都足以整體關(guān)系為著眼點(diǎn)。總而言之,由于我們描繪的對(duì)象是一個(gè)具有內(nèi)在相互聯(lián)系的不可分割的整體,不論是結(jié)構(gòu)關(guān)系、比例關(guān)系、黑白關(guān)系、體面關(guān)系、面和線關(guān)系,都是相對(duì)存在,互相制約的,如果畫時(shí)孤立片面地去對(duì)待,最終必定會(huì)失去畫面的整體統(tǒng)一。由此可見,整體觀察,它不僅是一個(gè)觀察和表現(xiàn)的方法問題,也是一個(gè)思維方式方法問題。
自古以來,有成就的畫家,始終把整體關(guān)系放在首位,在整體關(guān)系基本正確的前提下,再求局部的精致變化。畫局部,看整體,反復(fù)交替,互相促進(jìn)。如果局部破壞了整體,畫面就會(huì)出現(xiàn)混亂,然而僅有大關(guān)系,沒有局部的深入刻畫,整體便是空洞的。整體的充實(shí),足由局部精致表現(xiàn)來反映的,是互為因果,相輔相成的。 為了達(dá)到局—部與局部之間,以及局部與整體之間“比例關(guān)系”的準(zhǔn)備,首先要從確定大關(guān)系人手,遵循整體—局部--整體的作畫步驟, 從大至小,由簡人繁地逐步深入,同時(shí)要注意畫面各局部之間的進(jìn)展,始終保持相應(yīng)的關(guān)系,才能進(jìn)行有效的比較檢驗(yàn)和調(diào)整。 柯羅曾經(jīng)說“我從來不急于畫細(xì)節(jié),我首先注意一幅畫的大體和特征。
當(dāng)我們開始寫生時(shí),面對(duì)著模特還只是一個(gè)初步的感覺,盡管這種感受比較深刻,但如果只停留在初步的印象上來作畫,就會(huì)被模特表面的細(xì)節(jié)所迷惑,促使你無法深入下去,有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生一些視覺中的錯(cuò)覺而導(dǎo)致畫面的種種錯(cuò)誤,因此這種初步的視覺感受必須深化,即從感性的初級(jí)階段上升到理性分析的階段,樹立正確的觀察方法,其原因就是“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。在頭像寫生時(shí),始終把新鮮的視覺感受與分析研究對(duì)象結(jié)合起來,通過這樣長期反復(fù)的實(shí)踐,端正觀察方法,才能不斷提高觀察能力。
素描法則二、整體觀念
在作畫時(shí)始終堅(jiān)持整體地觀察對(duì)象,這是頭像寫生訓(xùn)練中一個(gè)十分突出的問題。因?yàn)樵谒孛鑼懮袥]有任何孤立的東西,它是秩序、綜合關(guān)系所形成的和諧整體。培養(yǎng)整體觀察的能力,做到寫生時(shí)縱觀全局,這必須經(jīng)過長期嚴(yán)格的訓(xùn)練。在作畫的時(shí)候,如果我們看到什么畫什么,不僅會(huì)使畫面失去繪畫中所必須遵守的主次虛實(shí)關(guān)系,而且會(huì)導(dǎo)致顧此失被,因小失大,造成形體比例上的錯(cuò)誤。有一句藝術(shù)格言“畫鼻子時(shí)看耳朵”,因此實(shí)際寫生時(shí)當(dāng)然不可能各局部同時(shí)畫,但看對(duì)象時(shí)應(yīng)縱觀全局,各個(gè)部分的關(guān)系以一次觀察所見為標(biāo)準(zhǔn),不能以數(shù)次觀察、不同時(shí)間所見為標(biāo)準(zhǔn)。如畫頭的基本形時(shí),就必須同時(shí)注意它與頸部和肩部的關(guān)系。在處理明暗調(diào)子時(shí)也是如此,有時(shí)把這分畫得暗一點(diǎn),目的足為了使另一部分提殼;減弱這一部分是為了突出那一部分,這些都足以整體關(guān)系為著眼點(diǎn)。總而言之,由于我們描繪的對(duì)象是一個(gè)具有內(nèi)在相互聯(lián)系的不可分割的整體,不論是結(jié)構(gòu)關(guān)系、比例關(guān)系、黑白關(guān)系、體面關(guān)系、面和線關(guān)系,都是相對(duì)存在,互相制約的,如果畫時(shí)孤立片面地去對(duì)待,最終必定會(huì)失去畫面的整體統(tǒng)一。由此可見,整體觀察,它不僅是一個(gè)觀察和表現(xiàn)的方法問題,也是一個(gè)思維方式方法問題。
自古以來,有成就的畫家,始終把整體關(guān)系放在首位,在整體關(guān)系基本正確的前提下,再求局部的精致變化。畫局部,看整體,反復(fù)交替,互相促進(jìn)。如果局部破壞了整體,畫面就會(huì)出現(xiàn)混亂,然而僅有大關(guān)系,沒有局部的深入刻畫,整體便是空洞的。整體的充實(shí),足由局部精致表現(xiàn)來反映的,是互為因果,相輔相成的。 為了達(dá)到局—部與局部之間,以及局部與整體之間“比例關(guān)系”的準(zhǔn)備,首先要從確定大關(guān)系人手,遵循整體—局部--整體的作畫步驟, 從大至小,由簡人繁地逐步深入,同時(shí)要注意畫面各局部之間的進(jìn)展,始終保持相應(yīng)的關(guān)系,才能進(jìn)行有效的比較檢驗(yàn)和調(diào)整。 柯羅曾經(jīng)說“我從來不急于畫細(xì)節(jié),我首先注意一幅畫的大體和特征。