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        湘教版七下暑假生活指導(dǎo)答案

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        參考答案
            身邊的歷史
            假如你生活在隋朝,乘船沿大運河從余杭到涿郡要依次經(jīng)過哪幾段運河?經(jīng)過今天的哪些省份?能看到今天的哪幾座大城市?
            答:
            (從南至北)依次經(jīng)過江南河、刊溝、通濟渠、永濟渠 。
            經(jīng)過省份(從南至北):浙江、江蘇、安徽、河南、山東、河北、天津、北京。
            看到大城市:杭州、揚州、洛陽、北京等。
            2.大運河申報世界遺產(chǎn)理由?
            首先大運河是隋朝隋煬帝下令建造,是中華人民汗水和歷史的結(jié)晶,在其建造成后的很長時間內(nèi),對中華南北文化,南北經(jīng)濟發(fā)展起到了極大的促進作用,對形成有多種文化元素的中國文化起到極其重要的作用,特別是對后來中國經(jīng)濟重心的南移也起到重要作用,其對中國歷史的發(fā)展有不可磨滅的影響
            3.略
            4.統(tǒng)籌全局,合理調(diào)度,注重環(huán)境保護,利用自然條件
            動手制作
            篆體 隸書 楷書 華文新魏 方正草書
            煮酒論英雄
            1. 朱元璋讓畫家畫像,寫實的被殺了,虛擬的也被殺了,好像到最后,很少有人愿意給他畫畫像了,而留下來的多半也不真實
            2. 有一年,唐太宗派人征兵。有個大臣建議,不滿十八歲的男子,只要身材高大,也可以征。唐太宗同意了。但是詔書卻被魏征扣住不發(fā)。唐太宗催了幾次,魏征還是扣住不發(fā)。唐太宗大發(fā)雷霆。魏征不慌不忙地說:“我聽說,把湖水弄干捉魚,雖能得到魚,但是到明年湖中就無魚可撈了;把樹林燒光捉野獸,也會捉到野獸,但是到明年就無獸可捉了。如果把那些身強力壯、不到十八歲的男子都征來當(dāng)兵,以后還從哪里征兵呢?國家的租稅雜役,又由誰來負(fù)擔(dān)呢?”良久,唐太宗說道:“我的過錯很大啊!”;于是,又重新下了一道招書,免征不到十八歲的男子。
            3. 漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他前古的歷,他所建樹的文治武功無人可及。他的風(fēng)流倜儻超群絕倫。他的想象力使政治成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣,既有容人之量又有鑒人之明。
            他開創(chuàng)制度,樹立規(guī)模,推崇學(xué)術(shù),酷愛文學(xué)藝術(shù)。他倡導(dǎo)以德立國,以法治國。平生知過而改,從善如流,為百代帝王樹立了楷模。
            在后來的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴爾哈亦、康熙皇帝,的行藏中,多少似乎都可以看到他的影子。
            漢武帝具有超越歷史的雄才大略,是一位戰(zhàn)略和外交設(shè)計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬里,處廟堂之上,而其武功成就,則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破侖等馳騁于疆場的將帥暗然失色。
            但是,漢武帝絕不是一個超俗絕世的圣者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執(zhí);普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是,盡管如此,即使他不是作為一個君王,而僅僅是作為一個普通凡人,那么以他一生的心智和行為,他仍然應(yīng)被認(rèn)為是一個頂天立地的男子漢,一個機智超群的智者,一個勇武剛毅的戰(zhàn)士,一個文采煥然的詩人,一個想象力浪漫奇異的藝術(shù)家,以及一個令無數(shù)妙女傷魂斷魄的蕩子,最壞又的情人。
            他不僅開創(chuàng)了制度,塑造了時代,他的業(yè)績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的歷史與傳統(tǒng)中。漢民族之名,即來源于被他以銀河作為命名的一個年代——“天漢”。在他那個時代所開拓的疆土,從閩粵瓊崖直到川黔滇,從于闐阿爾泰到黑吉遼,勾勒了日后兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的范圍,由成海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島;由貝加爾湖到印度????,則擴展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。
            偉人和天才是無法描畫的,是不可思議的,是難以用通常標(biāo)準(zhǔn)衡量的,也是無法用世俗尺度去衡量評估的。
            漢武帝是繼漢高祖劉邦后又一代明君。毛澤東詩《沁園春雪》曽說到:秦皇漢武。說名漢武帝是可以與秦始皇一比的君王。他是一個極其復(fù)雜的歷史人物,但他又有許多是非之處,人非圣人,敦能無過.站在其位,才能知道高處不勝寒,壓力大了,權(quán)力大了,估計腦子也就沒法像我們這種旁觀者這么清了. 。
            探究發(fā)現(xiàn)
            1. 龍門石窟 莫高窟 云岡石窟
            2. 略
            3.因為敦煌壁畫顏料主要成分為進口寶石。
            4. 石窟藝術(shù)是一種宗教文化,取材于佛教故事,興于魏晉,盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術(shù)精華,融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣,反映了佛教思想及其漢化過程,是研究中國社會史、佛教史、藝術(shù)史及中外文化交流史的珍貴資料。如果我們不從現(xiàn)在開始去保護它,那么我們將失去這 珍貴的資料。所以,我倡議,讓我們一起保護石窟吧!不要等失去了才懂得珍惜。
            追根溯源
            1. 對西北的管轄:
            秦 開邊移民,修長城、直道和馳道
            西漢 武帝時三次擊退匈奴,后來和匈奴和親
            唐朝 設(shè)安西都護府、北庭都護府
            元朝 泱泱大蒙古國,邊疆無事
            清 康熙時平定準(zhǔn)葛爾的叛亂,乾隆時平定大小和卓叛亂,設(shè)立伊犁將軍
            對東北的管轄:
            元 東北邊疆十分遼闊,北至北海
            明 派重兵把守各個關(guān)口,與后金作斗爭
            清 抗擊沙俄的侵略,通過兩次雅克薩之戰(zhàn)沉重打擊俄軍,簽訂了《尼布楚條約》
            對西藏的管轄:
            元 歸中央宣政院兼管
            明 繼續(xù)管理西藏...
            清 中央派駐藏大臣,直接監(jiān)督西藏政務(wù),與大賴班禪一起管理,并實行金瓶掣簽制規(guī)范轉(zhuǎn)世程序
            2. 西伯利亞
            蔥嶺 太平洋
            南海諸島
            輝煌燦爛的中國古代科技
            1. 東漢 傷寒雜病論
            華佗
            千金方
            李時珍 本草綱目
            2.氾勝之 西漢 山東省曹縣北
            齊民要術(shù)系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等,對中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
            王禎(1271年-1368年),字伯善,元代東平(今山東東平)人。中國古代農(nóng)學(xué)、農(nóng)業(yè)機械學(xué)家。元成宗時曾任宣州旌德縣(今安徽旌德縣)尹、信州永豐縣(今江西廣豐縣)尹。他在為官期間,生活儉樸,捐俸給地方上興辦學(xué)校、修建橋梁、道路、施舍醫(yī)藥,確實給兩地百姓做了不少好事。時人頗有好評,稱贊他"惠民有為"?!锻醯澽r(nóng)書》完成于1313年。全書正文共計37集,371目,約13萬余字。分《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》和《農(nóng)器圖譜》三大部分,最后所附《雜錄》包括了兩篇與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系不大的"法制長生屋"和"造活字印書法"。
            3.天文氣象的成就:
            中國古代最早的較為科學(xué)的天文知識,可能當(dāng)屬《夏小正》中所描述的天象春秋戰(zhàn)國時期,關(guān)于金,木,水,火,土五大行的知識大量出現(xiàn)
            漢代,蓋天,宣夜,渾天三種論天學(xué)說已成形.
            張衡是渾天說的集大成者
            漢代已用多種風(fēng)信器觀測風(fēng)向.最簡單的一種,叫做“視”
            對于濕度的觀測也較早.據(jù)《史記 天官書》和《淮南子 天文訓(xùn)》記載,是用"懸土炭"的方法
            (1)先秦時期:①春秋時期,留下了世界上公認(rèn)的首次哈雷彗星的確切記錄?!洞呵铩酚涊d,公元前613年,“有星孛入于北斗”,即指哈雷彗星,這一記錄比歐洲早六百多年。②春秋時期我國歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng),基本上確立19年7閏的原則,這比西方造160年。③戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》,其中有豐富的天文記載,反映了那個時期人們對天文的認(rèn)識。
            (2)兩漢時期:①漢武帝時,天文學(xué)家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”,開始以正月為歲首。②西漢關(guān)于太陽黑子的記錄,被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄。③東漢時,張衡從日、月、地球所處的不同位置,對月食作了最早的科學(xué)解釋。④張衡發(fā)明制作的地動儀,可以遙測千里意外地震發(fā)生的方向,比歐洲早1700多年。
            (3)隋唐時期:①唐朝天文學(xué)家僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽運行的規(guī)律,系統(tǒng)周密,表明中國古代歷法體系的成熟。②僧一行還是世界上用科學(xué)方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人。在實測中他認(rèn)識到,在小范圍有限的空間里得到的認(rèn)識,不能任意向大范圍甚至無際的空間推演,這是我國科學(xué)思想的一大進步。
            (4)宋元時期:①北宋科學(xué)家沈括的突出貢獻在天文學(xué)方面,把四季二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的“十二氣歷”更加簡便,有利于農(nóng)事安排。②元初設(shè)立太史局編制新歷法。③元朝杰出天文學(xué)家郭守敬,提出“歷之本在于測驗,而測驗之器莫先儀表”的正確主張,創(chuàng)制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器,主持了全國范圍的天文測量。④郭守敬主持編定《授時歷》,一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同,但問世比現(xiàn)行公歷早300年。