1.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的專著是( )。
A.《大教學(xué)論》
B.《理想國》
C.《學(xué)記》
D.《論語》
2.“教學(xué)教育過程化”理論的創(chuàng)立者是( )。
A.馬卡連柯
B.巴班斯基
C.贊可夫
D.凱洛夫
3.校園文化的核心是( )。
A.物質(zhì)文化
B.學(xué)生文化
C.教師文化
D.精神文化
4.兒童身心發(fā)展的進程不總是以相等的速度直線發(fā)展的,而是時而猛長、時而緩慢,這表明了兒童身心發(fā)展過程具有( )。
A.不平衡性
B.階段性
C.靈活性
D.差異性
5.國家或政黨根據(jù)一定時期的政治和經(jīng)濟的要求,規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向是( )。
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教育方針
D.教育策略
6.嘗試一錯誤說的提出者是( )。
A.桑代克
B.巴甫洛夫
C.斯金納
D.苛勒
7.義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的,它們屬于品德的( )。
A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
8.在教學(xué)過程中,教師運用多媒體教學(xué)手段模擬實物的形象,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料,這屬于( )。
A.模象直觀
B.實物直觀
C.言語直觀
D.想象直觀
9.在教學(xué)過程中,為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容,教師經(jīng)常會傳授給學(xué)生一些記憶方法,如把材料縮簡成歌訣等,這稱為( )。
A.復(fù)述策略
B.組織策略
C.精細(xì)加工策略
D.時間管理策略
10.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供一種引導(dǎo)性材料,它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間建起認(rèn)知橋梁的作用,這種教學(xué)策略是( )。
A.先行組織者
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C.比較性組織者
D.固定點
11.埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。比如12—18歲階段的危機沖突是( )。
A.勤奮感對自卑感
B.主動感對內(nèi)疚感
C.自我同一性對角色混亂
D.自主感對羞恥感
參考答案及解析:
1.C。解析:《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。
2.B。解析:巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過程化”理論而著稱。
3.D。解析:學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化韻核心。
4.A。解析:由個體身心發(fā)展的不平衡性可知。
5.C。解析:教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針,是教育基本政策的總概括。
6.A。解析:桑代克是嘗試一錯誤說的提出者。
7.B。解析:道德情感是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗。包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。
8.A。解析:模象直觀指的是通過對事物模象的直接感知而進行的一種直觀方式。
9.C。解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來,從而增加新信息的意義的深層加工策略。縮減和編歌訣屬于精細(xì)加工策略。
10.A。解析:所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
11.答案C。解析:根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論,12—18歲屬于自我同一性對角色混亂階段,該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指個體組織自己的動機、能力、信仰及其活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象。
A.《大教學(xué)論》
B.《理想國》
C.《學(xué)記》
D.《論語》
2.“教學(xué)教育過程化”理論的創(chuàng)立者是( )。
A.馬卡連柯
B.巴班斯基
C.贊可夫
D.凱洛夫
3.校園文化的核心是( )。
A.物質(zhì)文化
B.學(xué)生文化
C.教師文化
D.精神文化
4.兒童身心發(fā)展的進程不總是以相等的速度直線發(fā)展的,而是時而猛長、時而緩慢,這表明了兒童身心發(fā)展過程具有( )。
A.不平衡性
B.階段性
C.靈活性
D.差異性
5.國家或政黨根據(jù)一定時期的政治和經(jīng)濟的要求,規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向是( )。
A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教育方針
D.教育策略
6.嘗試一錯誤說的提出者是( )。
A.桑代克
B.巴甫洛夫
C.斯金納
D.苛勒
7.義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的,它們屬于品德的( )。
A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
8.在教學(xué)過程中,教師運用多媒體教學(xué)手段模擬實物的形象,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料,這屬于( )。
A.模象直觀
B.實物直觀
C.言語直觀
D.想象直觀
9.在教學(xué)過程中,為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容,教師經(jīng)常會傳授給學(xué)生一些記憶方法,如把材料縮簡成歌訣等,這稱為( )。
A.復(fù)述策略
B.組織策略
C.精細(xì)加工策略
D.時間管理策略
10.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供一種引導(dǎo)性材料,它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間建起認(rèn)知橋梁的作用,這種教學(xué)策略是( )。
A.先行組織者
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C.比較性組織者
D.固定點
11.埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。比如12—18歲階段的危機沖突是( )。
A.勤奮感對自卑感
B.主動感對內(nèi)疚感
C.自我同一性對角色混亂
D.自主感對羞恥感
參考答案及解析:
1.C。解析:《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。
2.B。解析:巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過程化”理論而著稱。
3.D。解析:學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化韻核心。
4.A。解析:由個體身心發(fā)展的不平衡性可知。
5.C。解析:教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針,是教育基本政策的總概括。
6.A。解析:桑代克是嘗試一錯誤說的提出者。
7.B。解析:道德情感是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗。包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。
8.A。解析:模象直觀指的是通過對事物模象的直接感知而進行的一種直觀方式。
9.C。解析:精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來,從而增加新信息的意義的深層加工策略。縮減和編歌訣屬于精細(xì)加工策略。
10.A。解析:所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。
11.答案C。解析:根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論,12—18歲屬于自我同一性對角色混亂階段,該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指個體組織自己的動機、能力、信仰及其活動經(jīng)驗而形成的有關(guān)自我的一致性形象。