1. 馬克思主義的直接理論來源是：
A. 德國古典哲學(xué) B. 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C. 法國、英國空想社會(huì)主義 D. 歐洲人文主義
2. 馬克思列寧主義哲學(xué)中國化是：
A. 在馬列主義普遍真理和中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的
B. 中國堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的過程
C. 馬克思列寧主義哲學(xué)指導(dǎo)和運(yùn)用于中國實(shí)踐，從而豐富馬克思主義哲學(xué)的過程 D. 對中國傳統(tǒng)哲學(xué)批判繼承的過程
3.唯心主義產(chǎn)生和發(fā)展的根源：
A. 生產(chǎn)力低下和科學(xué)不發(fā)展，片面擴(kuò)大了精神的作用 B. 社會(huì)沒落反動(dòng)階級(jí)的擁護(hù)和利用，使其得以保存和廣泛流傳
C. 人們在認(rèn)識(shí)過程中的主觀性、直線型和片面性、死板和僵化 D. 片面夸大概念理性
4.下列命題中屬于客觀唯心主義的有：
A. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物 B. 世界統(tǒng)一于存在 C. 萬物皆在我心中 D. 絕對理念是萬事萬物的本原
5.黑格爾認(rèn)為：自然界只是觀念的“外化”，它在時(shí)間上不能發(fā)展，只是在空間中展示自己的多樣性，因此，它把自己所包含的一切發(fā)展階段同時(shí)地和一個(gè)挨著一個(gè)地展示出來，并且注定永遠(yuǎn)重復(fù)總是同一的過程。黑格爾這個(gè)觀點(diǎn)是：
A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義 C. 主觀辯證法 D. 形而上學(xué)
6.實(shí)踐是人類的基本存在方式，這是因?yàn)椋?BR> A. 實(shí)踐是人類賴以生存的前提和基礎(chǔ) B. 實(shí)踐創(chuàng)造了人的基本特征
C. 實(shí)踐構(gòu)成了人的特殊生命形式 D. 實(shí)踐創(chuàng)造出了人之為人的一切特征
7.客觀世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的世界，聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)在：
A. 每一事物內(nèi)部的聯(lián)系 B. 一事物與它事物的聯(lián)系 C. 世界是相互聯(lián)系的整體 D. 世界的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)
8.中國古代的哲學(xué)家公孫龍認(rèn)為“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白馬非馬?！逼溴e(cuò)誤是割裂了事物的：
A. 一般和個(gè)別的關(guān)系 B. 共性和個(gè)性的關(guān)系 C. 抽象和具體的關(guān)系 D. 普遍和特殊的關(guān)系
9.“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！崩献拥倪@句話中包含的哲學(xué)道理是：
A. 現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B. 特殊性中包含著普遍性 C. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
10.下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有：
A. 九層之臺(tái)，起于壘土 B. 有無相生，前后相隨
C. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 D. 千里之堤，潰于蟻穴
11.下列例子中屬于否定之否定現(xiàn)象的有：
A. 冰─水─汽 B. 生產(chǎn)糧食─糧食被人消費(fèi)─生產(chǎn)糧食
C. 團(tuán)結(jié)─批評(píng)─團(tuán)結(jié) D. 光的微粒說─光的波動(dòng)說─光的波粒二象說
12.馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，徹底劃清了：
A. 能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論的界限 B. 可知論與不可知論的界限
C. 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的界限 D. 辯證反映論與形而上學(xué)反映論的界限
13.馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的主體是：
A. 一般的抽象的人 B. 從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人 C. 一定的集團(tuán)和社會(huì) D. 處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人
14.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括：
A. 實(shí)踐關(guān)系 B. 認(rèn)識(shí)關(guān)系 C. 價(jià)值關(guān)系 D. 審美關(guān)系
15.對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于：
A. 人的感覺受理性指導(dǎo) B. 人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性 C. 理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) D. 已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)
16.當(dāng)原子論被科學(xué)所證實(shí)之后，道爾頓斷言：“物質(zhì)是最終的、不可再分的單元?！闭麄€(gè)19 世紀(jì)，原子論占了絕對地位。但是1897 年電子的發(fā)現(xiàn)，帶來了一場深刻的物理學(xué)革命。這時(shí)，電子的發(fā)現(xiàn)者湯姆生在1900 年的《元旦獻(xiàn)詞》中聲稱：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了”，電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發(fā)現(xiàn)，又宣告了這一預(yù)言的破產(chǎn)。以上這段材料說明了：
A. 相對真理是絕對真理的具體表現(xiàn) B. 絕對真理是不存在的
C. 在一定條件下，人們只能達(dá)到對客觀世界的近似正確的反映 D. 任何科學(xué)真理都是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一
17.真理和價(jià)值的關(guān)系是：
A. 追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ) B. 追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)
C. 真理和價(jià)值的統(tǒng)一是在社會(huì)實(shí)踐中具體的歷史的統(tǒng)一 D. 真理和價(jià)值都要通過實(shí)踐檢驗(yàn)
18.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有：
A. 人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) B. 人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源
C. 人們在實(shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系 D. 人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
19.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是最主要的社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要表現(xiàn)在：
A. 物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ) B. 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌
C. 物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會(huì)歷史變革的根本原因 D. 物質(zhì)生產(chǎn)對社會(huì)發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用
20.馬克思曾指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)?！蓖瑫r(shí)也認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，這說明：
A. 從一定意義上說，生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 B. 科學(xué)是一般的生產(chǎn)力
C. 科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的、直接的要素 D. 科學(xué)越來越不具有獨(dú)立性
21.上層建筑是指建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的政治法律制度及設(shè)施。下列關(guān)于上層建筑的理解正確的是：
A. 上層建筑由政治上層建筑和思想或觀念上層建筑組成 B. 政治上層建筑是意識(shí)、思想的“物質(zhì)的附屬物”
C. 政治上層建筑和思想上層建筑相互聯(lián)系和相互制約 D. 政治上層建筑是觀念上層建筑的前提和基礎(chǔ)
22.馬克思指出，科學(xué)“是歷史的有力的杠桿”，“是意義上的革命力量”。這意味著：
A. 科學(xué)技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的革命因素 B. 社會(huì)歷史是由科學(xué)技術(shù)所決定的
C. 科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)動(dòng)力系統(tǒng)中的一種重要的動(dòng)力 D. 科學(xué)技術(shù)具有多方位的社會(huì)功能
23.同自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)表現(xiàn)為：
A. 社會(huì)規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中 B. 社會(huì)規(guī)律是人的自覺活動(dòng)的規(guī)律
C. 社會(huì)規(guī)律只有通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn) D. 人們對社會(huì)未來發(fā)展方向可以做出科學(xué)上的預(yù)見，但不能預(yù)見具體事件的發(fā)展
24.商品經(jīng)濟(jì)是與自然經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它具有與自然經(jīng)濟(jì)不同的特征是：
A. 商品經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì) B. 商品經(jīng)濟(jì)是以簡單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)以自然分工為基礎(chǔ)
C. 商品經(jīng)濟(jì)是開放型、開拓進(jìn)取型經(jīng)濟(jì) D. 商品經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)化生產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)
25.使用價(jià)值是指物的有用性，而價(jià)值是商品中無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)。下列關(guān)于使用價(jià)值與價(jià)值的表述，正確的有：
A. 使用價(jià)值是永恒范疇，而價(jià)值是歷史范疇 B. 使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
C. 使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的 D. 使用價(jià)值和價(jià)值既相互依存，互為前提，又相互對立
26.使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本因素，缺一不可。當(dāng)生產(chǎn)者把商品賣給消費(fèi)者時(shí)：
A. 生產(chǎn)者和消費(fèi)者都得到了商品的使用價(jià)值和價(jià)值 B. 生產(chǎn)者既實(shí)現(xiàn)了商品的使用價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值
C. 生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值，卻讓渡了商品的使用價(jià)值 D. 消費(fèi)者得到了商品的使用價(jià)值，卻支付了商品的價(jià)值
27.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面，二者的區(qū)別在于：
A. 具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般的人類勞動(dòng) B. 不同的具體勞動(dòng)的質(zhì)不同，抽象勞動(dòng)沒有質(zhì)的差別
C. 具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系
D. 具體勞動(dòng)是使用價(jià)值的惟一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉
28.馬克思指出：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。把金銀等貴重金屬從商品世界分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，這是因?yàn)椋?BR> A. 金銀是貴重的稀有金屬，具有價(jià)值 B. 金銀本身所具有的天然特性最適合充當(dāng)貨幣
C. 人們偏好擁有金銀等貴重金屬 D. 金銀是天然的，不需要付出勞動(dòng)
29.在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是：
A. 價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng) B. 價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng)
C. 價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系 D. 價(jià)格由價(jià)值決定，受供求關(guān)系影響又制約供求關(guān)系
30.馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)，它是：
A. 是對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展 B. 為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)
C. 是隨時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)理論 D. 是研究價(jià)值形成和價(jià)值分配的理論
31.資本主義再生產(chǎn)過程是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。對資本主義簡單再生產(chǎn)過程分析的意義在于揭示：
A. 資本主義再生產(chǎn)過程中資本運(yùn)動(dòng)所采取的形式 B. 可變資本是工人創(chuàng)造的價(jià)值的一部分
C. 不僅可變資本而且全部資本都是工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的 D. 工人的個(gè)人消費(fèi)不過是為資本家再生產(chǎn)勞動(dòng)力
32.資本家把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價(jià)值的資本化就是資本積累。影響資本積累數(shù)量的因素有：
A. 對勞動(dòng)力的剝削程度 B. 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平 C. 預(yù)付資本量的大小 D. 所用資本和所費(fèi)資本之間的差額
33.資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。關(guān)于資本主義工資的問題，下列說法正確的是：
A. 科學(xué)地區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力是揭示資本主義工資本質(zhì)的關(guān)鍵 B. 資本主義工資的基本形式分為計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資兩種
C. 資本主義工資小于工人在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的新價(jià)值 D. 資本主義工資掩蓋了雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的區(qū)別
34.馬克思關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說論證了：
A. 相對過剩人口的形成 B. 技術(shù)進(jìn)步條件下生產(chǎn)資料生產(chǎn)的優(yōu)先增長 C. 平均利潤的形成
D. 利潤率的下降趨勢
35.資本主義積累過程總是伴隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高，資本有機(jī)構(gòu)成提高的直接后果是：
A. 單個(gè)資本的增大 B. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 C. 生產(chǎn)資料的優(yōu)先增長 D. 平均利潤率的下降
36.馬克思指出：“我們在這里最初看到的利潤，和剩余價(jià)值是一回事，不過它具有一個(gè)神秘的形式，而這個(gè)神秘化的形式必然會(huì)從資本主義生產(chǎn)方式中產(chǎn)生出來。”恩格斯也指出：“馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，決不要把他所說的剩余價(jià)值同利潤或資本贏利相混淆。”對這兩段話的正確理解是：
A. 利潤是剩余價(jià)值的一種具體形式 B. 剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)內(nèi)容
C. 剩余價(jià)值是資本的贏利 D. 利潤常常只是剩余價(jià)值的一部分
37.列寧說：“從自由競爭中生長起來的壟斷并不消除競爭，而是凌駕于這種競爭之上，與之并存，因而產(chǎn)生許多特別尖銳特別劇烈的矛盾、磨擦和沖突?！眽艛嗖⒉荒芟麥绺偁?，其原因在于：
A. 壟斷資本主義的基礎(chǔ)仍然是生產(chǎn)社會(huì)化 B. 壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)
C. 壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟(jì) D. 不存在“絕對的集中”和“純粹的壟斷”
38.在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律始終發(fā)揮作用。但在資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式卻有所不同。價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有：
A. 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) B. 價(jià)格圍繞交換價(jià)值上下波動(dòng)
C. 市場價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng) D. 市場價(jià)格圍繞壟斷價(jià)格上下波動(dòng)
39.壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律，壟斷價(jià)格的形成只是使價(jià)值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式。因?yàn)椋?BR> A. 壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值 B. 按壟斷低價(jià)的買賣行為，仍然是等價(jià)交換
C. 從整個(gè)社會(huì)看，商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額是一致的
D. 壟斷高價(jià)是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤轉(zhuǎn)移到壟斷高價(jià)的商品上
40.經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢，其明顯表現(xiàn)有：
A. 跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量 B. 國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的組成部分
C. 國際金融交易的總額大大超過了國際貿(mào)易的總額 D. 國際直接投資迅速增長，投資格局多元化
41.馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的”。社會(huì)主義最終取代資本主義，需要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史時(shí)期，這是因?yàn)椋?BR> A. 資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)
B. 資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地，在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展
C. 落后國家首先走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過資本主義需要相當(dāng)長時(shí)期
D. 社會(huì)主義在一國或幾國首先勝利，面對國外敵對勢力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)
42.社會(huì)主義發(fā)展的兩次飛躍是：
A. 19 世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué) B. 19 世紀(jì)七十年代，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐
C. 20 世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐
D. 20 世紀(jì)中葉，社會(huì)主義由一國實(shí)踐到多國實(shí)踐
43.空想社會(huì)主義的局限性表現(xiàn)在：
A. 未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源 B. 看不到埋葬資本主義的力量
C. 沒有看的資本主義必然滅亡的命運(yùn) D. 找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路
44. 社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的主要原因：
A. 革命的客觀形勢和條件所決定的 B. 屬于特殊發(fā)展?fàn)顩r
C. 不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D. 歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果
45.社會(huì)主義的發(fā)展道路呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)，原因是：
A. 根本指導(dǎo)思想的多樣化 B. 各個(gè)國家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段
C. 歷史文化傳統(tǒng)的差異性 D. 時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展
46. 馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件有：
A. 階級(jí)基礎(chǔ)，即工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B. 思想基礎(chǔ)，即科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播
C. 組織基礎(chǔ)，工會(huì)的發(fā)展 D. 理論基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
47. 馬克思主義政黨作為社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其領(lǐng)導(dǎo)主要是：
A. 思想領(lǐng)導(dǎo) B. 政治領(lǐng)導(dǎo) C. 組織領(lǐng)導(dǎo) D. 軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)
48.馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法體現(xiàn)在：
A. 在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向 B. 在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)
C. 對未來社會(huì)進(jìn)行精心設(shè)計(jì) D. 立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪
49.共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為：
A. 人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的 B. 以資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的
C. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實(shí)證明
D. 共產(chǎn)主義是依據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)
50.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性表現(xiàn)在：
A. 社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義需要很長時(shí)期 B. 西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義
C. 當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變是長期的 D. 當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗
A. 德國古典哲學(xué) B. 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C. 法國、英國空想社會(huì)主義 D. 歐洲人文主義
2. 馬克思列寧主義哲學(xué)中國化是：
A. 在馬列主義普遍真理和中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的
B. 中國堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的過程
C. 馬克思列寧主義哲學(xué)指導(dǎo)和運(yùn)用于中國實(shí)踐，從而豐富馬克思主義哲學(xué)的過程 D. 對中國傳統(tǒng)哲學(xué)批判繼承的過程
3.唯心主義產(chǎn)生和發(fā)展的根源：
A. 生產(chǎn)力低下和科學(xué)不發(fā)展，片面擴(kuò)大了精神的作用 B. 社會(huì)沒落反動(dòng)階級(jí)的擁護(hù)和利用，使其得以保存和廣泛流傳
C. 人們在認(rèn)識(shí)過程中的主觀性、直線型和片面性、死板和僵化 D. 片面夸大概念理性
4.下列命題中屬于客觀唯心主義的有：
A. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物 B. 世界統(tǒng)一于存在 C. 萬物皆在我心中 D. 絕對理念是萬事萬物的本原
5.黑格爾認(rèn)為：自然界只是觀念的“外化”，它在時(shí)間上不能發(fā)展，只是在空間中展示自己的多樣性，因此，它把自己所包含的一切發(fā)展階段同時(shí)地和一個(gè)挨著一個(gè)地展示出來，并且注定永遠(yuǎn)重復(fù)總是同一的過程。黑格爾這個(gè)觀點(diǎn)是：
A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義 C. 主觀辯證法 D. 形而上學(xué)
6.實(shí)踐是人類的基本存在方式，這是因?yàn)椋?BR> A. 實(shí)踐是人類賴以生存的前提和基礎(chǔ) B. 實(shí)踐創(chuàng)造了人的基本特征
C. 實(shí)踐構(gòu)成了人的特殊生命形式 D. 實(shí)踐創(chuàng)造出了人之為人的一切特征
7.客觀世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的世界，聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)在：
A. 每一事物內(nèi)部的聯(lián)系 B. 一事物與它事物的聯(lián)系 C. 世界是相互聯(lián)系的整體 D. 世界的普遍聯(lián)系是通過中介來實(shí)現(xiàn)
8.中國古代的哲學(xué)家公孫龍認(rèn)為“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白馬非馬?！逼溴e(cuò)誤是割裂了事物的：
A. 一般和個(gè)別的關(guān)系 B. 共性和個(gè)性的關(guān)系 C. 抽象和具體的關(guān)系 D. 普遍和特殊的關(guān)系
9.“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！崩献拥倪@句話中包含的哲學(xué)道理是：
A. 現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn) B. 特殊性中包含著普遍性 C. 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
10.下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有：
A. 九層之臺(tái)，起于壘土 B. 有無相生，前后相隨
C. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 D. 千里之堤，潰于蟻穴
11.下列例子中屬于否定之否定現(xiàn)象的有：
A. 冰─水─汽 B. 生產(chǎn)糧食─糧食被人消費(fèi)─生產(chǎn)糧食
C. 團(tuán)結(jié)─批評(píng)─團(tuán)結(jié) D. 光的微粒說─光的波動(dòng)說─光的波粒二象說
12.馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，徹底劃清了：
A. 能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論的界限 B. 可知論與不可知論的界限
C. 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的界限 D. 辯證反映論與形而上學(xué)反映論的界限
13.馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的主體是：
A. 一般的抽象的人 B. 從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人 C. 一定的集團(tuán)和社會(huì) D. 處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人
14.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括：
A. 實(shí)踐關(guān)系 B. 認(rèn)識(shí)關(guān)系 C. 價(jià)值關(guān)系 D. 審美關(guān)系
15.對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于：
A. 人的感覺受理性指導(dǎo) B. 人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性 C. 理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) D. 已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)
16.當(dāng)原子論被科學(xué)所證實(shí)之后，道爾頓斷言：“物質(zhì)是最終的、不可再分的單元?！闭麄€(gè)19 世紀(jì)，原子論占了絕對地位。但是1897 年電子的發(fā)現(xiàn)，帶來了一場深刻的物理學(xué)革命。這時(shí)，電子的發(fā)現(xiàn)者湯姆生在1900 年的《元旦獻(xiàn)詞》中聲稱：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了”，電子再不可分了。但隨后基本粒子的大量發(fā)現(xiàn)，又宣告了這一預(yù)言的破產(chǎn)。以上這段材料說明了：
A. 相對真理是絕對真理的具體表現(xiàn) B. 絕對真理是不存在的
C. 在一定條件下，人們只能達(dá)到對客觀世界的近似正確的反映 D. 任何科學(xué)真理都是絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一
17.真理和價(jià)值的關(guān)系是：
A. 追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ) B. 追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)
C. 真理和價(jià)值的統(tǒng)一是在社會(huì)實(shí)踐中具體的歷史的統(tǒng)一 D. 真理和價(jià)值都要通過實(shí)踐檢驗(yàn)
18.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有：
A. 人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng) B. 人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源
C. 人們在實(shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系 D. 人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力
19.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是最主要的社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要表現(xiàn)在：
A. 物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ) B. 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌
C. 物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會(huì)歷史變革的根本原因 D. 物質(zhì)生產(chǎn)對社會(huì)發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用
20.馬克思曾指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)?！蓖瑫r(shí)也認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，這說明：
A. 從一定意義上說，生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 B. 科學(xué)是一般的生產(chǎn)力
C. 科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的、直接的要素 D. 科學(xué)越來越不具有獨(dú)立性
21.上層建筑是指建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的政治法律制度及設(shè)施。下列關(guān)于上層建筑的理解正確的是：
A. 上層建筑由政治上層建筑和思想或觀念上層建筑組成 B. 政治上層建筑是意識(shí)、思想的“物質(zhì)的附屬物”
C. 政治上層建筑和思想上層建筑相互聯(lián)系和相互制約 D. 政治上層建筑是觀念上層建筑的前提和基礎(chǔ)
22.馬克思指出，科學(xué)“是歷史的有力的杠桿”，“是意義上的革命力量”。這意味著：
A. 科學(xué)技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的革命因素 B. 社會(huì)歷史是由科學(xué)技術(shù)所決定的
C. 科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)動(dòng)力系統(tǒng)中的一種重要的動(dòng)力 D. 科學(xué)技術(shù)具有多方位的社會(huì)功能
23.同自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)表現(xiàn)為：
A. 社會(huì)規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)之中 B. 社會(huì)規(guī)律是人的自覺活動(dòng)的規(guī)律
C. 社會(huì)規(guī)律只有通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn) D. 人們對社會(huì)未來發(fā)展方向可以做出科學(xué)上的預(yù)見，但不能預(yù)見具體事件的發(fā)展
24.商品經(jīng)濟(jì)是與自然經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它具有與自然經(jīng)濟(jì)不同的特征是：
A. 商品經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì) B. 商品經(jīng)濟(jì)是以簡單再生產(chǎn)為特征的經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)以自然分工為基礎(chǔ)
C. 商品經(jīng)濟(jì)是開放型、開拓進(jìn)取型經(jīng)濟(jì) D. 商品經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)化生產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)
25.使用價(jià)值是指物的有用性，而價(jià)值是商品中無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)。下列關(guān)于使用價(jià)值與價(jià)值的表述，正確的有：
A. 使用價(jià)值是永恒范疇，而價(jià)值是歷史范疇 B. 使用價(jià)值是商品的自然屬性，而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性
C. 使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的 D. 使用價(jià)值和價(jià)值既相互依存，互為前提，又相互對立
26.使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本因素，缺一不可。當(dāng)生產(chǎn)者把商品賣給消費(fèi)者時(shí)：
A. 生產(chǎn)者和消費(fèi)者都得到了商品的使用價(jià)值和價(jià)值 B. 生產(chǎn)者既實(shí)現(xiàn)了商品的使用價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值
C. 生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值，卻讓渡了商品的使用價(jià)值 D. 消費(fèi)者得到了商品的使用價(jià)值，卻支付了商品的價(jià)值
27.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面，二者的區(qū)別在于：
A. 具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般的人類勞動(dòng) B. 不同的具體勞動(dòng)的質(zhì)不同，抽象勞動(dòng)沒有質(zhì)的差別
C. 具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系
D. 具體勞動(dòng)是使用價(jià)值的惟一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的惟一源泉
28.馬克思指出：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。把金銀等貴重金屬從商品世界分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，這是因?yàn)椋?BR> A. 金銀是貴重的稀有金屬，具有價(jià)值 B. 金銀本身所具有的天然特性最適合充當(dāng)貨幣
C. 人們偏好擁有金銀等貴重金屬 D. 金銀是天然的，不需要付出勞動(dòng)
29.在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是：
A. 價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng) B. 價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng)
C. 價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系 D. 價(jià)格由價(jià)值決定，受供求關(guān)系影響又制約供求關(guān)系
30.馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)，它是：
A. 是對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展 B. 為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)
C. 是隨時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)理論 D. 是研究價(jià)值形成和價(jià)值分配的理論
31.資本主義再生產(chǎn)過程是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。對資本主義簡單再生產(chǎn)過程分析的意義在于揭示：
A. 資本主義再生產(chǎn)過程中資本運(yùn)動(dòng)所采取的形式 B. 可變資本是工人創(chuàng)造的價(jià)值的一部分
C. 不僅可變資本而且全部資本都是工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的 D. 工人的個(gè)人消費(fèi)不過是為資本家再生產(chǎn)勞動(dòng)力
32.資本家把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價(jià)值的資本化就是資本積累。影響資本積累數(shù)量的因素有：
A. 對勞動(dòng)力的剝削程度 B. 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平 C. 預(yù)付資本量的大小 D. 所用資本和所費(fèi)資本之間的差額
33.資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。關(guān)于資本主義工資的問題，下列說法正確的是：
A. 科學(xué)地區(qū)分勞動(dòng)和勞動(dòng)力是揭示資本主義工資本質(zhì)的關(guān)鍵 B. 資本主義工資的基本形式分為計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資兩種
C. 資本主義工資小于工人在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的新價(jià)值 D. 資本主義工資掩蓋了雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的區(qū)別
34.馬克思關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成學(xué)說論證了：
A. 相對過剩人口的形成 B. 技術(shù)進(jìn)步條件下生產(chǎn)資料生產(chǎn)的優(yōu)先增長 C. 平均利潤的形成
D. 利潤率的下降趨勢
35.資本主義積累過程總是伴隨著資本有機(jī)構(gòu)成的提高，資本有機(jī)構(gòu)成提高的直接后果是：
A. 單個(gè)資本的增大 B. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 C. 生產(chǎn)資料的優(yōu)先增長 D. 平均利潤率的下降
36.馬克思指出：“我們在這里最初看到的利潤，和剩余價(jià)值是一回事，不過它具有一個(gè)神秘的形式，而這個(gè)神秘化的形式必然會(huì)從資本主義生產(chǎn)方式中產(chǎn)生出來。”恩格斯也指出：“馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，決不要把他所說的剩余價(jià)值同利潤或資本贏利相混淆。”對這兩段話的正確理解是：
A. 利潤是剩余價(jià)值的一種具體形式 B. 剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)內(nèi)容
C. 剩余價(jià)值是資本的贏利 D. 利潤常常只是剩余價(jià)值的一部分
37.列寧說：“從自由競爭中生長起來的壟斷并不消除競爭，而是凌駕于這種競爭之上，與之并存，因而產(chǎn)生許多特別尖銳特別劇烈的矛盾、磨擦和沖突?！眽艛嗖⒉荒芟麥绺偁?，其原因在于：
A. 壟斷資本主義的基礎(chǔ)仍然是生產(chǎn)社會(huì)化 B. 壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)
C. 壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟(jì) D. 不存在“絕對的集中”和“純粹的壟斷”
38.在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律始終發(fā)揮作用。但在資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)階段，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式卻有所不同。價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有：
A. 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) B. 價(jià)格圍繞交換價(jià)值上下波動(dòng)
C. 市場價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng) D. 市場價(jià)格圍繞壟斷價(jià)格上下波動(dòng)
39.壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律，壟斷價(jià)格的形成只是使價(jià)值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式。因?yàn)椋?BR> A. 壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值 B. 按壟斷低價(jià)的買賣行為，仍然是等價(jià)交換
C. 從整個(gè)社會(huì)看，商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額是一致的
D. 壟斷高價(jià)是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤轉(zhuǎn)移到壟斷高價(jià)的商品上
40.經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢，其明顯表現(xiàn)有：
A. 跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量 B. 國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的組成部分
C. 國際金融交易的總額大大超過了國際貿(mào)易的總額 D. 國際直接投資迅速增長，投資格局多元化
41.馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的”。社會(huì)主義最終取代資本主義，需要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史時(shí)期，這是因?yàn)椋?BR> A. 資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)
B. 資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地，在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展
C. 落后國家首先走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過資本主義需要相當(dāng)長時(shí)期
D. 社會(huì)主義在一國或幾國首先勝利，面對國外敵對勢力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)
42.社會(huì)主義發(fā)展的兩次飛躍是：
A. 19 世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué) B. 19 世紀(jì)七十年代，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐
C. 20 世紀(jì)初，社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐
D. 20 世紀(jì)中葉，社會(huì)主義由一國實(shí)踐到多國實(shí)踐
43.空想社會(huì)主義的局限性表現(xiàn)在：
A. 未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源 B. 看不到埋葬資本主義的力量
C. 沒有看的資本主義必然滅亡的命運(yùn) D. 找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路
44. 社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的主要原因：
A. 革命的客觀形勢和條件所決定的 B. 屬于特殊發(fā)展?fàn)顩r
C. 不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D. 歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果
45.社會(huì)主義的發(fā)展道路呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)，原因是：
A. 根本指導(dǎo)思想的多樣化 B. 各個(gè)國家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段
C. 歷史文化傳統(tǒng)的差異性 D. 時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展
46. 馬克思主義政黨產(chǎn)生的條件有：
A. 階級(jí)基礎(chǔ)，即工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B. 思想基礎(chǔ)，即科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播
C. 組織基礎(chǔ)，工會(huì)的發(fā)展 D. 理論基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立
47. 馬克思主義政黨作為社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其領(lǐng)導(dǎo)主要是：
A. 思想領(lǐng)導(dǎo) B. 政治領(lǐng)導(dǎo) C. 組織領(lǐng)導(dǎo) D. 軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)
48.馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法體現(xiàn)在：
A. 在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向 B. 在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)
C. 對未來社會(huì)進(jìn)行精心設(shè)計(jì) D. 立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪
49.共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為：
A. 人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的 B. 以資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的
C. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實(shí)證明
D. 共產(chǎn)主義是依據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)
50.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性表現(xiàn)在：
A. 社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義需要很長時(shí)期 B. 西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義
C. 當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變是長期的 D. 當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗