一、單項(xiàng)選擇題
1.下列所述不符合“以人為本”教育理念的是( )。
A.遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃
B.在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體
C.以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學(xué)宗旨
D.照本宣科，完全按照教材開展教學(xué)
2.“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中，要求教師( )。
A.統(tǒng)籌兼顧
B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)
C.因材施教
D.立足長(zhǎng)遠(yuǎn)
3.“以人為本”的教育理念具體到教育實(shí)踐中就是以( )為本。
A.教師
B.教材
C.學(xué)生
D.社會(huì)需求
4.下列哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇?( )
A.教師要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展
B.教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用
C.教師要尊重學(xué)生，師生之間要平等相處
D.視學(xué)生為被動(dòng)的客體、管轄的對(duì)象、裝知識(shí)的容器
5.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于( )地位。
A.從屬
B.被動(dòng)
C.主體
D.主要
6.愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！边@句話說明( )。
A.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專業(yè)知識(shí)的學(xué)生
B.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有多方面才能的人
C.學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)
D.學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專家
7.“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。”這句話強(qiáng)調(diào)了( )對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。
A.環(huán)境
B.天賦
C.后天努力
D.學(xué)校教育
8.下列說法錯(cuò)誤的是( )。
A.學(xué)生既是教育過程的客體，也是認(rèn)識(shí)的主體
B.教師應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)作為開展教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)
C.學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體
D.學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位
9.個(gè)體發(fā)展的差異性要求教師在教學(xué)過程中要( )。
A.一視同仁
B.身教重于言教
C.重視班集體的建設(shè)
D.各因其材
10.小欣是某校初一年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)常踩著鈴聲進(jìn)教室。班主任項(xiàng)老師打印了一張“遲到大王”的獎(jiǎng)狀頒給小欣，并說：“小欣，你可真是遲到大王啊?！痹摾蠋煹淖龇? )。
A.正確，能夠激勵(lì)學(xué)生不再遲到
B.錯(cuò)誤，容易傷害學(xué)生的自尊心
C.正確，維護(hù)了教師的威信
D.正確，有利于維持班級(jí)紀(jì)律
一、單項(xiàng)選擇題
1.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】D項(xiàng)所述屬于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不符合當(dāng)代學(xué)生觀所提倡的“以人為本”，即以學(xué)生為本的教育理念。因此本題選D。
2.【參考答案】C
【點(diǎn)睛】教師在教學(xué)中要堅(jiān)持“以人為本”“以學(xué)生為本”，考慮到學(xué)生發(fā)展的需要，遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，即因材施教。
3.【參考答案】C
【點(diǎn)睛】在以人為本教育理念的指導(dǎo)下，教育應(yīng)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和基石，因?yàn)槿耸墙逃?、教育行為存在的前提，是推進(jìn)發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，具體到教育實(shí)踐中，就是要求教師“以學(xué)生為本”。
因此本題選C。
4.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】現(xiàn)代學(xué)生觀包括學(xué)生發(fā)展的整體觀、學(xué)生發(fā)展的主體觀、師生之間的平等觀三方面的內(nèi)容。題中D項(xiàng)所述屬于傳統(tǒng)學(xué)生觀。因此本題選D。
5.【參考答案】C
【點(diǎn)睛】現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于主體地位，教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性為前提。因此本題正確答案為C。
6.【參考答案】B
【點(diǎn)睛】愛因斯坦所謂“和諧的人”是指多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，也就是說學(xué)校的目的應(yīng)該是將學(xué)生培養(yǎng)為通才，而不是某一方面的專家。結(jié)合選項(xiàng)，本題選B。
7.【參考答案】A
【點(diǎn)睛】“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”，這句話比喻生活在良好的環(huán)境里，能得到健康的成長(zhǎng);而如果處在污*的環(huán)境里，也會(huì)隨著環(huán)境而變壞。這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要影響，與“孟母三遷”“近朱者赤，近墨者黑”所含寓意大體相同。因此本題選A。
8.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】略。
9.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】每個(gè)人都是獨(dú)特的，教師在教學(xué)過程中面對(duì)的是眾多千差萬別的個(gè)體，這就要求教師不能“一鍋煮”.而要各因其材，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。因此本題選D。
10.【參考答案】B
【點(diǎn)睛】針對(duì)小欣經(jīng)常遲到的問題，該教師應(yīng)該多方面了解小欣的情況，幫助其改正遲到的缺點(diǎn)。題目中該教師的做法傷害了小欣的自尊心，不符合素質(zhì)教育的學(xué)生觀。
1.下列所述不符合“以人為本”教育理念的是( )。
A.遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃
B.在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體
C.以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學(xué)宗旨
D.照本宣科，完全按照教材開展教學(xué)
2.“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中，要求教師( )。
A.統(tǒng)籌兼顧
B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)
C.因材施教
D.立足長(zhǎng)遠(yuǎn)
3.“以人為本”的教育理念具體到教育實(shí)踐中就是以( )為本。
A.教師
B.教材
C.學(xué)生
D.社會(huì)需求
4.下列哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇?( )
A.教師要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展
B.教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用
C.教師要尊重學(xué)生，師生之間要平等相處
D.視學(xué)生為被動(dòng)的客體、管轄的對(duì)象、裝知識(shí)的容器
5.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于( )地位。
A.從屬
B.被動(dòng)
C.主體
D.主要
6.愛因斯坦說：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！边@句話說明( )。
A.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專業(yè)知識(shí)的學(xué)生
B.學(xué)校要努力培養(yǎng)具有多方面才能的人
C.學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)
D.學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專家
7.“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。”這句話強(qiáng)調(diào)了( )對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。
A.環(huán)境
B.天賦
C.后天努力
D.學(xué)校教育
8.下列說法錯(cuò)誤的是( )。
A.學(xué)生既是教育過程的客體，也是認(rèn)識(shí)的主體
B.教師應(yīng)以學(xué)生身心發(fā)展階段的特點(diǎn)作為開展教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)
C.學(xué)生在教育過程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體
D.學(xué)生是一張可以隨意涂抹的白紙，在教學(xué)中處于一種從屬地位
9.個(gè)體發(fā)展的差異性要求教師在教學(xué)過程中要( )。
A.一視同仁
B.身教重于言教
C.重視班集體的建設(shè)
D.各因其材
10.小欣是某校初一年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)常踩著鈴聲進(jìn)教室。班主任項(xiàng)老師打印了一張“遲到大王”的獎(jiǎng)狀頒給小欣，并說：“小欣，你可真是遲到大王啊?！痹摾蠋煹淖龇? )。
A.正確，能夠激勵(lì)學(xué)生不再遲到
B.錯(cuò)誤，容易傷害學(xué)生的自尊心
C.正確，維護(hù)了教師的威信
D.正確，有利于維持班級(jí)紀(jì)律
一、單項(xiàng)選擇題
1.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】D項(xiàng)所述屬于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不符合當(dāng)代學(xué)生觀所提倡的“以人為本”，即以學(xué)生為本的教育理念。因此本題選D。
2.【參考答案】C
【點(diǎn)睛】教師在教學(xué)中要堅(jiān)持“以人為本”“以學(xué)生為本”，考慮到學(xué)生發(fā)展的需要，遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，即因材施教。
3.【參考答案】C
【點(diǎn)睛】在以人為本教育理念的指導(dǎo)下，教育應(yīng)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和基石，因?yàn)槿耸墙逃?、教育行為存在的前提，是推進(jìn)發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，具體到教育實(shí)踐中，就是要求教師“以學(xué)生為本”。
因此本題選C。
4.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】現(xiàn)代學(xué)生觀包括學(xué)生發(fā)展的整體觀、學(xué)生發(fā)展的主體觀、師生之間的平等觀三方面的內(nèi)容。題中D項(xiàng)所述屬于傳統(tǒng)學(xué)生觀。因此本題選D。
5.【參考答案】C
【點(diǎn)睛】現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于主體地位，教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性為前提。因此本題正確答案為C。
6.【參考答案】B
【點(diǎn)睛】愛因斯坦所謂“和諧的人”是指多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，也就是說學(xué)校的目的應(yīng)該是將學(xué)生培養(yǎng)為通才，而不是某一方面的專家。結(jié)合選項(xiàng)，本題選B。
7.【參考答案】A
【點(diǎn)睛】“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”，這句話比喻生活在良好的環(huán)境里，能得到健康的成長(zhǎng);而如果處在污*的環(huán)境里，也會(huì)隨著環(huán)境而變壞。這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要影響，與“孟母三遷”“近朱者赤，近墨者黑”所含寓意大體相同。因此本題選A。
8.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】略。
9.【參考答案】D
【點(diǎn)睛】每個(gè)人都是獨(dú)特的，教師在教學(xué)過程中面對(duì)的是眾多千差萬別的個(gè)體，這就要求教師不能“一鍋煮”.而要各因其材，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。因此本題選D。
10.【參考答案】B
【點(diǎn)睛】針對(duì)小欣經(jīng)常遲到的問題，該教師應(yīng)該多方面了解小欣的情況，幫助其改正遲到的缺點(diǎn)。題目中該教師的做法傷害了小欣的自尊心，不符合素質(zhì)教育的學(xué)生觀。
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