教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)
識(shí)記水平
了 解使學(xué)生了解我國原始居民的生活狀況、當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、這種經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的作用
掌 握我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)
能力
訓(xùn) 練
過 程
方 法
判斷推理原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因、原始社會(huì)晚期人際關(guān)系變化的原因
聯(lián)想歸納以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系
思考比較干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因
看圖分析陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)
情感、態(tài)度
價(jià)值觀
民族情感我們的祖先早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬
思想意識(shí)我們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理
教學(xué)重點(diǎn) 河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活 教學(xué)難點(diǎn) 原始社會(huì)晚期人際關(guān)系的重大變化（出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)） 教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問：除了漁獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物？（采集）這種方法有什么不方便？如何改進(jìn)它？（指導(dǎo)閱讀第7頁《白虎通》語句，解釋之） 集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，指出那時(shí)人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，但這僅是神話而已，還有大量考古發(fā)現(xiàn)的文物可以佐證。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、河姆渡的原始農(nóng)耕 指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁正文 并“動(dòng)腦筋”： 1、學(xué)生觀看第7頁的骨耜圖，討論回答：你覺得這把骨耜可以做什么事情（翻土、打獵等）？怎樣操作才會(huì)省力？（腳踩橫棒） 2、 學(xué)生先觀看第11頁的“自由閱讀卡”，再觀看第10頁的“活動(dòng)與探究1，看圖分析”，討論回答：你能說出這種陶器的用途嗎？（蒸食物） 3、 指導(dǎo)學(xué)生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？（耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器） 4、 指導(dǎo)學(xué)生觀看8頁遺址圖，回答：圖上有哪幾個(gè)遺址？它們分別位于哪條江河之旁？為什么要在江河之旁定居？（紅山、半坡、大汶口、河姆渡，遼河、黃河[渭河]、長江，農(nóng)耕對(duì)于沃土和水源的需要。）5、 過渡：黃河[渭河]旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的。 二、半坡原始居民的生活 指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁，討論回答： 1、 半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類似于河姆渡原始居民？（磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動(dòng)物、住房、制陶等） 2、 半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方不同于河姆渡原始居民？（木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚叉鉤、彩陶、紡織制衣等） 3、 對(duì)比8頁《干欄式房屋》圖和9頁《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》，討論：這兩種房屋有什么不同？（木結(jié)構(gòu)的地面建筑或半地穴的土木合筑）為什么會(huì)有這些不同？（近海濕熱或內(nèi)陸干寒）他們在建造房屋時(shí)，各自是怎樣考慮的？（通風(fēng)防潮防獸或抵御風(fēng)雨保暖） 接著讀第7頁“文獻(xiàn)資料欄.《白虎通》摘句”，啟發(fā)學(xué)生引申：人類應(yīng)設(shè)法適應(yīng)不同的自然條件，在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。 4、 第10頁“練一練”與第8頁遺址圖相配合，選出：d。 5、 第11頁“活動(dòng)與探究2，看圖分析”，討論回答出：魚和鹿，說明半坡原始居民還捕魚打獵，食物種類豐富。 6、 第11頁“活動(dòng)與探究3，找一找”，討論回答出：河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。 三、大汶口原始居民 指導(dǎo)閱讀9—10頁有關(guān)的“閱讀文字”，組織學(xué)生活動(dòng)。 1、提問：河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一樣嗎？為什么會(huì)有這些差別？（不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式，因?yàn)榈赜虿煌?，自然條件不同，人類必須適應(yīng)自然，才能生存和發(fā)展。 2、按第9頁“動(dòng)腦筋”，討論回答出當(dāng)時(shí)的分工：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩等。 3、按第9頁“動(dòng)腦筋”，討論回答出當(dāng)時(shí)人際關(guān)系變化的原因： 第一，人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活，便把死者的私有財(cái)產(chǎn)作為隨葬品。 第二，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，財(cái)富增多。（社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步了） 第三，死者在氏族里的地位不同，有了貴賤之分；權(quán)力不同，所占有的財(cái)富也有了多寡之別，貧富分化隨之出現(xiàn)。 如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)（指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)）1、《原始的農(nóng)耕生活》講到了三種代表。其中， 原始居民的遺跡證明了我國是世界上早種植水稻的國家。 原始居民的遺跡證明了我國是世界上早種植粟的國家，也是世界上很早種植 的國家。（半坡、河姆渡、蔬菜） 2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分別是 、 、 。其中，半坡原始居民是 流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民。（約七千年、約五六千年、約四五千年、黃河） 3、指導(dǎo)學(xué)生填《我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工表》
原始居民
距今時(shí)間
活動(dòng)區(qū)域
原始農(nóng)耕
（工具、作物）
原始飼養(yǎng)業(yè)
原始手工業(yè)河姆渡原始居民約七千年浙江余姚 （長江流域）磨制石器、骨耜、 種植水稻
住房下面
飼養(yǎng)牲畜蓋屋挖井、制陶、玉、樂器半坡原始居民約五六千年陜西西安 （黃河中游）磨制石器、木制耒耜、石刀、種粟和蔬菜
可能養(yǎng)豬制彩陶、紡織、制衣大汶口原始居民約四五千年山東泰安 （黃河下游）磨制石鐮、石鋤
制黑陶、白陶4、組織學(xué)生自評(píng)互評(píng)，提醒預(yù)習(xí)第3課《華夏之祖》
基礎(chǔ)知識(shí)
識(shí)記水平
了 解使學(xué)生了解我國原始居民的生活狀況、當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、這種經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步的作用
掌 握我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)
能力
訓(xùn) 練
過 程
方 法
判斷推理原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因、原始社會(huì)晚期人際關(guān)系變化的原因
聯(lián)想歸納以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點(diǎn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的聯(lián)系
思考比較干欄式住房與半地穴房屋的不同之處及其原因
看圖分析陶器的用途、圖案及其所反映的歷史本質(zhì)
情感、態(tài)度
價(jià)值觀
民族情感我們的祖先早種植水稻、粟和蔬菜，值得尊敬
思想意識(shí)我們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理
教學(xué)重點(diǎn) 河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活 教學(xué)難點(diǎn) 原始社會(huì)晚期人際關(guān)系的重大變化（出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)） 教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問：除了漁獵之外，山頂洞人還怎樣獲取食物？（采集）這種方法有什么不方便？如何改進(jìn)它？（指導(dǎo)閱讀第7頁《白虎通》語句，解釋之） 集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，指出那時(shí)人們已從采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，但這僅是神話而已，還有大量考古發(fā)現(xiàn)的文物可以佐證。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、河姆渡的原始農(nóng)耕 指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁正文 并“動(dòng)腦筋”： 1、學(xué)生觀看第7頁的骨耜圖，討論回答：你覺得這把骨耜可以做什么事情（翻土、打獵等）？怎樣操作才會(huì)省力？（腳踩橫棒） 2、 學(xué)生先觀看第11頁的“自由閱讀卡”，再觀看第10頁的“活動(dòng)與探究1，看圖分析”，討論回答：你能說出這種陶器的用途嗎？（蒸食物） 3、 指導(dǎo)學(xué)生歸納河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？（耒耜、稻、干欄式住房、水井、飼養(yǎng)、制陶和玉器、樂器） 4、 指導(dǎo)學(xué)生觀看8頁遺址圖，回答：圖上有哪幾個(gè)遺址？它們分別位于哪條江河之旁？為什么要在江河之旁定居？（紅山、半坡、大汶口、河姆渡，遼河、黃河[渭河]、長江，農(nóng)耕對(duì)于沃土和水源的需要。）5、 過渡：黃河[渭河]旁的遺址是半坡原始居民遺留下來的。 二、半坡原始居民的生活 指導(dǎo)學(xué)生閱讀7-8頁，討論回答： 1、 半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方類似于河姆渡原始居民？（磨制石器和耒耜、種糧食、飼養(yǎng)動(dòng)物、住房、制陶等） 2、 半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況中，哪些地方不同于河姆渡原始居民？（木和石制工具、粟、半地穴式住房、骨制箭頭和魚叉鉤、彩陶、紡織制衣等） 3、 對(duì)比8頁《干欄式房屋》圖和9頁《半坡原始居民的房屋復(fù)原圖》，討論：這兩種房屋有什么不同？（木結(jié)構(gòu)的地面建筑或半地穴的土木合筑）為什么會(huì)有這些不同？（近海濕熱或內(nèi)陸干寒）他們在建造房屋時(shí)，各自是怎樣考慮的？（通風(fēng)防潮防獸或抵御風(fēng)雨保暖） 接著讀第7頁“文獻(xiàn)資料欄.《白虎通》摘句”，啟發(fā)學(xué)生引申：人類應(yīng)設(shè)法適應(yīng)不同的自然條件，在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中要做到科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。 4、 第10頁“練一練”與第8頁遺址圖相配合，選出：d。 5、 第11頁“活動(dòng)與探究2，看圖分析”，討論回答出：魚和鹿，說明半坡原始居民還捕魚打獵，食物種類豐富。 6、 第11頁“活動(dòng)與探究3，找一找”，討論回答出：河姆渡原始居民種稻、半坡原始居民種植粟和蔬菜。 三、大汶口原始居民 指導(dǎo)閱讀9—10頁有關(guān)的“閱讀文字”，組織學(xué)生活動(dòng)。 1、提問：河姆渡原始居民和半坡原始居民的住房完全一樣嗎？為什么會(huì)有這些差別？（不一樣——南方是干欄式、北方是半地穴式，因?yàn)榈赜虿煌?，自然條件不同，人類必須適應(yīng)自然，才能生存和發(fā)展。 2、按第9頁“動(dòng)腦筋”，討論回答出當(dāng)時(shí)的分工：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動(dòng)和照顧、教育小孩等。 3、按第9頁“動(dòng)腦筋”，討論回答出當(dāng)時(shí)人際關(guān)系變化的原因： 第一，人們想讓死去的親人繼續(xù)享受生前的生活，便把死者的私有財(cái)產(chǎn)作為隨葬品。 第二，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，財(cái)富增多。（社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步了） 第三，死者在氏族里的地位不同，有了貴賤之分；權(quán)力不同，所占有的財(cái)富也有了多寡之別，貧富分化隨之出現(xiàn)。 如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)（指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)）1、《原始的農(nóng)耕生活》講到了三種代表。其中， 原始居民的遺跡證明了我國是世界上早種植水稻的國家。 原始居民的遺跡證明了我國是世界上早種植粟的國家，也是世界上很早種植 的國家。（半坡、河姆渡、蔬菜） 2、河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民距今年代分別是 、 、 。其中，半坡原始居民是 流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民。（約七千年、約五六千年、約四五千年、黃河） 3、指導(dǎo)學(xué)生填《我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工表》
原始居民
距今時(shí)間
活動(dòng)區(qū)域
原始農(nóng)耕
（工具、作物）
原始飼養(yǎng)業(yè)
原始手工業(yè)河姆渡原始居民約七千年浙江余姚 （長江流域）磨制石器、骨耜、 種植水稻
住房下面
飼養(yǎng)牲畜蓋屋挖井、制陶、玉、樂器半坡原始居民約五六千年陜西西安 （黃河中游）磨制石器、木制耒耜、石刀、種粟和蔬菜
可能養(yǎng)豬制彩陶、紡織、制衣大汶口原始居民約四五千年山東泰安 （黃河下游）磨制石鐮、石鋤
制黑陶、白陶4、組織學(xué)生自評(píng)互評(píng)，提醒預(yù)習(xí)第3課《華夏之祖》