1.近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒是：( )(單選)
A、維新派與守舊派的論戰(zhàn) B、洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)
C、改良派與革命派的論戰(zhàn) D、革命派與洋務(wù)派的論戰(zhàn)
2.維新派的代表譚嗣同指出："君末也;民本也。"嚴(yán)復(fù)甚至認(rèn)為，國(guó)家是“民之公產(chǎn)"，王侯將相不過 是“通國(guó)之公仆隸”，而專制帝王則是"竊國(guó)者耳"。君是由民共舉出來的，民既可以共舉君，也可以共廢君。這說明維新派主張：( )(單選)
A、“興民權(quán)，改民主”是中國(guó)出路 B、*帝制，實(shí)行共和制
C、進(jìn)行社會(huì)革命 D、興民權(quán)、設(shè)議員，實(shí)行君主立憲
3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)主要是圍繞以下哪些問題展開的?( )(多選)
A、要不要變法 B、要不要民主共和
C、要不要廢八股、改科舉和興西學(xué) D、要不要實(shí)行君主立憲
維新運(yùn)動(dòng)的興起
第二章
1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展
(1)維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng)
19世紀(jì)90年代以后，中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫外國(guó)資本主義和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫和耒縛，為在中國(guó)發(fā)展資本主義開辟道路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，造成了新的民族危機(jī)，激發(fā)了新的民族覺醒。而站在救亡圖存和變法維新前列的，正是代表民族資本主義發(fā)展要求的知識(shí)分子。他們把向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到一個(gè)新的高度，即不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。
在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐步形成了一個(gè)共識(shí)，要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。曰本向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本學(xué)。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)的改良思想迅速傳播開來，逐步形成為變法維新的思潮，并發(fā)展成一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)。
以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級(jí)維新派，開展了一系列宣傳維新的活動(dòng)。主要有:①向皇帝上書。如康有為曾多次向光緒皇帝上書，其中最的是他在1895年聯(lián)合在京參加會(huì)試的舉人共同發(fā)起的"公車上書”。②著書立說。如康有為寫了〈新學(xué)偽經(jīng)考〉<孔子改制考〉，梁?jiǎn)⒊瑢懥恕醋兎ㄍㄗh〉，譚嗣同寫了〈仁學(xué)〉，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的〈天演論〉等。③介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了〈日本變政考><俄彼得變政記〉〈波蘭分滅記>等書。④辦學(xué)會(huì)。的有強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)等。⑤設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬(wàn)木草堂、梁?jiǎn)⒊沃形目偨塘?xí)的長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué) 堂等。⑥辦報(bào)紙。影響的有梁?jiǎn)⒊沃鞴P的上海(時(shí)務(wù)報(bào)〉、嚴(yán)復(fù)主辦的天津〈國(guó)聞報(bào)〉以及湖南的《湘報(bào)》等。維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點(diǎn)則放在 爭(zhēng)取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實(shí)行變法主張。
(1)維新派與守舊派的論戰(zhàn)
維新派的變法維新活動(dòng)引起封建守舊派和反對(duì)改變封建政治制度的洋務(wù)派的反對(duì)，他們利用自己的地位和權(quán)力，對(duì)維新思想發(fā)動(dòng)攻擊。于是維新派與守舊派之間展開了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問題展開：
首先，要不要變法。守舊派堅(jiān)持"祖宗之法不可變"，主張"寧可亡國(guó)，不可變法"。洋務(wù)派官僚張之洞也在《勸學(xué)篇》書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)封建的綱常倫理不可變。而維新派則根據(jù)西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化論的觀點(diǎn)，認(rèn) 為自然界和人類社會(huì)都是不斷發(fā)展變化的。他們提出，"變者天下之公理也"，只有維新變法，革除積弊，才能挽救中國(guó)所面臨的危亡局面，以圖求存和自強(qiáng)。
其次，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。守舊派與洋務(wù)派認(rèn)為，“民權(quán)之說無一益而有百害""民權(quán)之說一倡，愚民必喜，亂民必作，紀(jì)綱不行，大亂四起”。維新派則運(yùn)用西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，對(duì)封建君主專制制度作了批判。譚嗣同指出："君末也;民本也。"嚴(yán)復(fù)甚至認(rèn)為，國(guó)家是“民之公產(chǎn)"，王侯將相不過 是“通國(guó)之公仆隸”，而專制帝王則是"竊國(guó)者耳"。君是由民共舉出來的，民既可以共舉君，也可以共廢君。這就從根本上否定了君主專制制度的合理性，為實(shí)行政治制度變革提供了理論根據(jù)。他們認(rèn)為，"欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)"，即首先要為正在向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的士紳爭(zhēng)取政治地位，實(shí)現(xiàn)君主立憲制度。
最后，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。守舊派反對(duì)西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為"奇技*巧"。洋務(wù)派雖認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者"牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國(guó)必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。針對(duì)洋務(wù)派"中體西用”的口號(hào)，維新派駁斥道："未聞以牛為體，以馬為用者。"因?yàn)轶w用是不可分的，中學(xué)有中學(xué)的"體"“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體""用"，把中學(xué)之"體”和西學(xué)之"用”湊在一起，就如同要讓"牛體"產(chǎn)生"馬用"一樣荒謬。
維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛,進(jìn)一步開闊了新型知識(shí)分子的眼界，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想。通過論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說在中國(guó)得到進(jìn)一步的傳播，戊戌變法運(yùn)動(dòng)的帷幕隨之拉開。
(2)百日維新
由于民族危機(jī)越來越嚴(yán)重，在維新派的推動(dòng)和策劃下，光緒皇帝希望通過變法維新，來救亡圖存，并從以慈禧太后為首的后黨手中奪取統(tǒng)治大權(quán)。1898年6月11曰，他頒布了"明定國(guó)是"諭旨，宣布開始變法， 在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱"戊戌變法'又稱"百曰維新"。其內(nèi)容主要有：
政治方面:改革行政機(jī)構(gòu)，裁撤閑散、重蟊機(jī)構(gòu)，撤銷湖北、廣東、云南三省“督撫同城"的巡撫;裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政;提倡向皇帝上書言事;準(zhǔn)許旗人自謀生計(jì)，取消他們享受國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)。
經(jīng)濟(jì)方面:保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局，各省設(shè)立商務(wù)局;提倡開辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造;注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場(chǎng);廣辦郵政，修筑鐵路;在上海、漢口等大城市開辦商學(xué)、商報(bào)，設(shè)立商會(huì)等各類組織;改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)決算。
軍事方面:裁減舊式綠營(yíng)兵，改練新式陸軍;釆用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。
文化教育方面:創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂;提倡西學(xué)，廢除八股，改試策論,開經(jīng)濟(jì)特科;設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)書箱，派人出國(guó)留學(xué);獎(jiǎng)勵(lì)新著，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊，準(zhǔn)許自由組織 學(xué)會(huì)。
"百曰維新”期間頒布的各項(xiàng)政令大多是接受了維新派的建議而制定的，旨在開放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由，使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。但是，在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的幵國(guó)會(huì)等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。
維新派試圖通過光緒皇帝推行的溫和的不徹底的改革，遭到了封建守舊勢(shì)力的激烈反對(duì)。光緒皇帝所頒布的新政命令，由于中央和地方守舊官僚們的抵制，大多未能付諸實(shí)施。聚集在慈禧太后周圍的守舊勢(shì)力力圖對(duì)維新派進(jìn)行反擊和鎮(zhèn)壓。經(jīng)過密謀策劃，守舊勢(shì)力于1898年9月21日發(fā)動(dòng)政變，慈禧太后以"訓(xùn)政"的名義，重新"垂簾聽政”，將光緒皇帝軟禁于中南海瀛臺(tái)，同時(shí)下令搜捕維新人士?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊黄忍油鰢?guó)外。9月28曰，譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁6人同遭殺害，史稱"戊戌六君子"。
1898年的“百日維新”如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷了103天就夭折了。除京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來以外，其余新政措施大都被廢除，維新派人士和參與或同情變法的官員，或被囚禁，或被革職，或遭放逐。以慈禧太后為首的保守勢(shì)力扼殺維新變法的政變，史稱“戊戍政變”。戊戍維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
寫在后面
繼農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)起義和地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上了歷史舞臺(tái)。對(duì)于維新派，首先要記住的是其幾個(gè)重要的代表人物及其著作和思想，尤其是其君主立憲思想。論戰(zhàn)中，要注意維新派是主張“改科舉”而非“廢科舉”，并且論戰(zhàn)中的思想的交鋒較為重要，因而是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。百日維新的措施內(nèi)容作了解即可，不用死背，要明白其核心的是學(xué)習(xí)西方的思想和制度，但百日維新并未觸及封建制度的根本，所以其主張實(shí)行君主立憲而非民主共和，更未觸及封建土地制度這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而戊戌維新只是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的溫和的改良方案。此外，戊戌變法中的京師大學(xué)堂(北大前身)是我國(guó)國(guó)立高等教育的開端，要防止這個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為選項(xiàng)出現(xiàn)在其他題目中。
答案及解析：
A、維新派與守舊派的論戰(zhàn) B、洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)
C、改良派與革命派的論戰(zhàn) D、革命派與洋務(wù)派的論戰(zhàn)
2.維新派的代表譚嗣同指出："君末也;民本也。"嚴(yán)復(fù)甚至認(rèn)為，國(guó)家是“民之公產(chǎn)"，王侯將相不過 是“通國(guó)之公仆隸”，而專制帝王則是"竊國(guó)者耳"。君是由民共舉出來的，民既可以共舉君，也可以共廢君。這說明維新派主張：( )(單選)
A、“興民權(quán)，改民主”是中國(guó)出路 B、*帝制，實(shí)行共和制
C、進(jìn)行社會(huì)革命 D、興民權(quán)、設(shè)議員，實(shí)行君主立憲
3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)主要是圍繞以下哪些問題展開的?( )(多選)
A、要不要變法 B、要不要民主共和
C、要不要廢八股、改科舉和興西學(xué) D、要不要實(shí)行君主立憲
維新運(yùn)動(dòng)的興起
第二章
1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的開展
(1)維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng)
19世紀(jì)90年代以后，中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫外國(guó)資本主義和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫和耒縛，為在中國(guó)發(fā)展資本主義開辟道路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，造成了新的民族危機(jī)，激發(fā)了新的民族覺醒。而站在救亡圖存和變法維新前列的，正是代表民族資本主義發(fā)展要求的知識(shí)分子。他們把向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到一個(gè)新的高度，即不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。
在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐步形成了一個(gè)共識(shí)，要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家。曰本向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本學(xué)。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)的改良思想迅速傳播開來，逐步形成為變法維新的思潮，并發(fā)展成一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)。
以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級(jí)維新派，開展了一系列宣傳維新的活動(dòng)。主要有:①向皇帝上書。如康有為曾多次向光緒皇帝上書，其中最的是他在1895年聯(lián)合在京參加會(huì)試的舉人共同發(fā)起的"公車上書”。②著書立說。如康有為寫了〈新學(xué)偽經(jīng)考〉<孔子改制考〉，梁?jiǎn)⒊瑢懥恕醋兎ㄍㄗh〉，譚嗣同寫了〈仁學(xué)〉，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的〈天演論〉等。③介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了〈日本變政考><俄彼得變政記〉〈波蘭分滅記>等書。④辦學(xué)會(huì)。的有強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)等。⑤設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬(wàn)木草堂、梁?jiǎn)⒊沃形目偨塘?xí)的長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué) 堂等。⑥辦報(bào)紙。影響的有梁?jiǎn)⒊沃鞴P的上海(時(shí)務(wù)報(bào)〉、嚴(yán)復(fù)主辦的天津〈國(guó)聞報(bào)〉以及湖南的《湘報(bào)》等。維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點(diǎn)則放在 爭(zhēng)取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實(shí)行變法主張。
(1)維新派與守舊派的論戰(zhàn)
維新派的變法維新活動(dòng)引起封建守舊派和反對(duì)改變封建政治制度的洋務(wù)派的反對(duì)，他們利用自己的地位和權(quán)力，對(duì)維新思想發(fā)動(dòng)攻擊。于是維新派與守舊派之間展開了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞以下三個(gè)問題展開：
首先，要不要變法。守舊派堅(jiān)持"祖宗之法不可變"，主張"寧可亡國(guó)，不可變法"。洋務(wù)派官僚張之洞也在《勸學(xué)篇》書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)封建的綱常倫理不可變。而維新派則根據(jù)西方資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化論的觀點(diǎn)，認(rèn) 為自然界和人類社會(huì)都是不斷發(fā)展變化的。他們提出，"變者天下之公理也"，只有維新變法，革除積弊，才能挽救中國(guó)所面臨的危亡局面，以圖求存和自強(qiáng)。
其次，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。守舊派與洋務(wù)派認(rèn)為，“民權(quán)之說無一益而有百害""民權(quán)之說一倡，愚民必喜，亂民必作，紀(jì)綱不行，大亂四起”。維新派則運(yùn)用西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說，對(duì)封建君主專制制度作了批判。譚嗣同指出："君末也;民本也。"嚴(yán)復(fù)甚至認(rèn)為，國(guó)家是“民之公產(chǎn)"，王侯將相不過 是“通國(guó)之公仆隸”，而專制帝王則是"竊國(guó)者耳"。君是由民共舉出來的，民既可以共舉君，也可以共廢君。這就從根本上否定了君主專制制度的合理性，為實(shí)行政治制度變革提供了理論根據(jù)。他們認(rèn)為，"欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)"，即首先要為正在向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的士紳爭(zhēng)取政治地位，實(shí)現(xiàn)君主立憲制度。
最后，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。守舊派反對(duì)西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為"奇技*巧"。洋務(wù)派雖認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者"牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國(guó)必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。針對(duì)洋務(wù)派"中體西用”的口號(hào)，維新派駁斥道："未聞以牛為體，以馬為用者。"因?yàn)轶w用是不可分的，中學(xué)有中學(xué)的"體"“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體""用"，把中學(xué)之"體”和西學(xué)之"用”湊在一起，就如同要讓"牛體"產(chǎn)生"馬用"一樣荒謬。
維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛,進(jìn)一步開闊了新型知識(shí)分子的眼界，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想。通過論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說在中國(guó)得到進(jìn)一步的傳播，戊戌變法運(yùn)動(dòng)的帷幕隨之拉開。
(2)百日維新
由于民族危機(jī)越來越嚴(yán)重，在維新派的推動(dòng)和策劃下，光緒皇帝希望通過變法維新，來救亡圖存，并從以慈禧太后為首的后黨手中奪取統(tǒng)治大權(quán)。1898年6月11曰，他頒布了"明定國(guó)是"諭旨，宣布開始變法， 在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱"戊戌變法'又稱"百曰維新"。其內(nèi)容主要有：
政治方面:改革行政機(jī)構(gòu)，裁撤閑散、重蟊機(jī)構(gòu)，撤銷湖北、廣東、云南三省“督撫同城"的巡撫;裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政;提倡向皇帝上書言事;準(zhǔn)許旗人自謀生計(jì)，取消他們享受國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)。
經(jīng)濟(jì)方面:保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局，各省設(shè)立商務(wù)局;提倡開辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造;注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場(chǎng);廣辦郵政，修筑鐵路;在上海、漢口等大城市開辦商學(xué)、商報(bào)，設(shè)立商會(huì)等各類組織;改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)決算。
軍事方面:裁減舊式綠營(yíng)兵，改練新式陸軍;釆用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。
文化教育方面:創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂;提倡西學(xué)，廢除八股，改試策論,開經(jīng)濟(jì)特科;設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)書箱，派人出國(guó)留學(xué);獎(jiǎng)勵(lì)新著，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊，準(zhǔn)許自由組織 學(xué)會(huì)。
"百曰維新”期間頒布的各項(xiàng)政令大多是接受了維新派的建議而制定的，旨在開放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由，使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。但是，在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的幵國(guó)會(huì)等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。
維新派試圖通過光緒皇帝推行的溫和的不徹底的改革，遭到了封建守舊勢(shì)力的激烈反對(duì)。光緒皇帝所頒布的新政命令，由于中央和地方守舊官僚們的抵制，大多未能付諸實(shí)施。聚集在慈禧太后周圍的守舊勢(shì)力力圖對(duì)維新派進(jìn)行反擊和鎮(zhèn)壓。經(jīng)過密謀策劃，守舊勢(shì)力于1898年9月21日發(fā)動(dòng)政變，慈禧太后以"訓(xùn)政"的名義，重新"垂簾聽政”，將光緒皇帝軟禁于中南海瀛臺(tái)，同時(shí)下令搜捕維新人士?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊黄忍油鰢?guó)外。9月28曰，譚嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁6人同遭殺害，史稱"戊戌六君子"。
1898年的“百日維新”如同曇花一現(xiàn)，只經(jīng)歷了103天就夭折了。除京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來以外，其余新政措施大都被廢除，維新派人士和參與或同情變法的官員，或被囚禁，或被革職，或遭放逐。以慈禧太后為首的保守勢(shì)力扼殺維新變法的政變，史稱“戊戍政變”。戊戍維新運(yùn)動(dòng)宣告失敗。
寫在后面
繼農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)起義和地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上了歷史舞臺(tái)。對(duì)于維新派，首先要記住的是其幾個(gè)重要的代表人物及其著作和思想，尤其是其君主立憲思想。論戰(zhàn)中，要注意維新派是主張“改科舉”而非“廢科舉”，并且論戰(zhàn)中的思想的交鋒較為重要，因而是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。百日維新的措施內(nèi)容作了解即可，不用死背，要明白其核心的是學(xué)習(xí)西方的思想和制度，但百日維新并未觸及封建制度的根本，所以其主張實(shí)行君主立憲而非民主共和，更未觸及封建土地制度這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而戊戌維新只是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的溫和的改良方案。此外，戊戌變法中的京師大學(xué)堂(北大前身)是我國(guó)國(guó)立高等教育的開端，要防止這個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為選項(xiàng)出現(xiàn)在其他題目中。
答案及解析：