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《中庸》之言道德性命,即完全從普泛化的“情”上立言。其首章言“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,下文接著講,“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉”。“中和”為“大本”、“達(dá)道”,乃是對(duì)上一段“天命”、“性”、“道”之內(nèi)容的揭示。天命、性、道之內(nèi)容通體表現(xiàn)為“情”(喜怒哀樂(lè)之未發(fā)、已發(fā))。郭店楚墓竹簡(jiǎn)中《性自命出》篇亦云:“性自命出,命自天降,道始于情,情生于性。”進(jìn)一步印證了這一點(diǎn)。在儒家看來(lái),出自天命之性,其內(nèi)容即一個(gè)“情”字,天命性道,內(nèi)在于“情”。