1、張騫通西域：
(1)西域概念：西漢時，把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東，今新疆天山南北等地區(qū)統(tǒng)稱西域。從廣義上講，西域包括蔥嶺以西更遠的地方。
(2)目的：為聯(lián)絡(luò)大月氏攻打匈奴。
(3)意義：加強了中原王朝與西域各少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交流，促成了中西通道——絲綢之路的開通。張騫通西域：先后兩次出使西域，建立了漢朝和西域各國的友好關(guān)系，加強了漢朝和西域的聯(lián)系，為后來使今天的新疆地區(qū)成為我國領(lǐng)土不可分割一部分，做出了重要的貢獻。
西域都護：西漢漢宣帝時在西域設(shè)立西域都護，標志著西域正式納入漢朝中央政府的管轄。
絲綢之路：
路線：中國以絲綢為代表的手工藝品從長安往西，經(jīng)河西走廊，越過今新疆境內(nèi)，運到安息(古代波斯)，再由安息轉(zhuǎn)運到西亞和歐洲大秦(古代羅馬)。
影響：絲綢之路把中國文化，印度文化，波斯文化，阿拉伯文化和古希臘，古羅馬文化連接起來，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流。
2、唐朝的中外經(jīng)濟文化交流
遣唐使：日本政府派到中國交流的使節(jié)團。來華目的在于向中國學習，吸取唐朝文化，對日本生產(chǎn)、生活和社會發(fā)展產(chǎn)生廣泛的影響。
玄奘：唐朝僧人，貞觀初年他到天竺求法,后整理的《大唐西域記》是今天人們研究7世紀中亞、印度歷史、地理的重要資料。
鑒真：唐玄宗時應(yīng)日本僧人邀請，歷盡艱辛，到日本講授佛經(jīng)。同時還向介紹中國醫(yī)藥、建筑、書法等知識。
3、兩宋時期
海外貿(mào)易也蓬勃發(fā)展，廣州、泉州、明州等地是聞名世界的大港，在主要港口設(shè)立了市舶司，管理海外貿(mào)易，中外經(jīng)濟往來頻繁。
4、馬可波羅來華元朝：意大利旅行家馬可•波羅在元世祖在位時來華，著有《馬可•波羅游記》，對西方人了解東方起了重要作用。
5、明朝：鄭和下西洋
⑴目的：明朝前期，為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。
⑵概況：1405年-1433年，鄭和前后航海7次下西洋，到過亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，比歐洲航海家的遠航早半個多世紀。
⑶評價：鄭和是我國也是世界里上上的偉大航海家。鄭和的遠航，促進了中國和亞非各國的經(jīng)濟交流，加強了我國和亞非各國的友好關(guān)系。
(4)成功的原因和條件：
①國家的政治穩(wěn)定，經(jīng)濟富強。②明朝以前政府大力發(fā)展海外貿(mào)易;③造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步;④鄭和個人具備相當?shù)牡乩砗胶ＶR，堅強的毅力，卓越的組織能力和團隊協(xié)作精神。
(5)鄭和精神
吃苦耐勞，英勇無畏，堅持不懈，和平友好等。
6、戚繼光抗倭
倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?BR> 1、倭寇騷擾中國沿海
2、戚繼光抗倭
戚繼光抗倭為什么能夠取得成功?
(1)戚繼光進行的抗倭斗爭是反抗外來侵略的正義事業(yè)，得到廣大人民的支持。
(2)戚繼光率領(lǐng)的戚家軍作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明。
7、清朝前期：鄭成功收復(fù)臺灣鄭成功收復(fù)臺灣：
1624年荷蘭又入侵臺灣。1661年鄭成功率領(lǐng)軍隊從金門出發(fā)進軍臺灣，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗1662年荷蘭殖民者投降。臺灣重新回到祖國的懷抱，鄭成功是我國的民族英雄。1684年，清朝設(shè)置臺灣府，加強了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國的東南海防。
8、雅克薩之戰(zhàn)：
17世紀中期沙俄侵入我國黑龍江流域，侵占雅克薩和尼布楚?？滴醯蹆纱蚊钋遘姲l(fā)動雅克薩之戰(zhàn)，沙俄被迫同意通過談判解決中俄兩國東段邊界問題。1689年，中俄雙方代表在尼布楚進行談判，簽訂《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。
9、中國歷的民族英雄：
戚繼光、鄭成功、康熙帝、左宗棠、林則徐、鄧世昌等。
10、為中外交往做出重大貢獻的歷史人物
張騫、鑒真、玄奘、馬可波羅、鄭和等。
專題感悟：
1、我國各民族之間的友好交往是歷史的主流，分裂是暫時的。認識歷的民族戰(zhàn)爭只有正義性和非正義性，不能用侵略的說法。
2、認識祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固是各民族人民長期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果;樹立尊重異族文明的意識，培養(yǎng)待人寬容和豁達的性格。
3、歷史證明：民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，則國家興盛富強。海納百川、吸收先進文明，則有利于社會進步，閉關(guān)鎖國則招致落后。
(1)西域概念：西漢時，把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東，今新疆天山南北等地區(qū)統(tǒng)稱西域。從廣義上講，西域包括蔥嶺以西更遠的地方。
(2)目的：為聯(lián)絡(luò)大月氏攻打匈奴。
(3)意義：加強了中原王朝與西域各少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交流，促成了中西通道——絲綢之路的開通。張騫通西域：先后兩次出使西域，建立了漢朝和西域各國的友好關(guān)系，加強了漢朝和西域的聯(lián)系，為后來使今天的新疆地區(qū)成為我國領(lǐng)土不可分割一部分，做出了重要的貢獻。
西域都護：西漢漢宣帝時在西域設(shè)立西域都護，標志著西域正式納入漢朝中央政府的管轄。
絲綢之路：
路線：中國以絲綢為代表的手工藝品從長安往西，經(jīng)河西走廊，越過今新疆境內(nèi)，運到安息(古代波斯)，再由安息轉(zhuǎn)運到西亞和歐洲大秦(古代羅馬)。
影響：絲綢之路把中國文化，印度文化，波斯文化，阿拉伯文化和古希臘，古羅馬文化連接起來，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流。
2、唐朝的中外經(jīng)濟文化交流
遣唐使：日本政府派到中國交流的使節(jié)團。來華目的在于向中國學習，吸取唐朝文化，對日本生產(chǎn)、生活和社會發(fā)展產(chǎn)生廣泛的影響。
玄奘：唐朝僧人，貞觀初年他到天竺求法,后整理的《大唐西域記》是今天人們研究7世紀中亞、印度歷史、地理的重要資料。
鑒真：唐玄宗時應(yīng)日本僧人邀請，歷盡艱辛，到日本講授佛經(jīng)。同時還向介紹中國醫(yī)藥、建筑、書法等知識。
3、兩宋時期
海外貿(mào)易也蓬勃發(fā)展，廣州、泉州、明州等地是聞名世界的大港，在主要港口設(shè)立了市舶司，管理海外貿(mào)易，中外經(jīng)濟往來頻繁。
4、馬可波羅來華元朝：意大利旅行家馬可•波羅在元世祖在位時來華，著有《馬可•波羅游記》，對西方人了解東方起了重要作用。
5、明朝：鄭和下西洋
⑴目的：明朝前期，為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出使西洋。
⑵概況：1405年-1433年，鄭和前后航海7次下西洋，到過亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，比歐洲航海家的遠航早半個多世紀。
⑶評價：鄭和是我國也是世界里上上的偉大航海家。鄭和的遠航，促進了中國和亞非各國的經(jīng)濟交流，加強了我國和亞非各國的友好關(guān)系。
(4)成功的原因和條件：
①國家的政治穩(wěn)定，經(jīng)濟富強。②明朝以前政府大力發(fā)展海外貿(mào)易;③造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步;④鄭和個人具備相當?shù)牡乩砗胶ＶR，堅強的毅力，卓越的組織能力和團隊協(xié)作精神。
(5)鄭和精神
吃苦耐勞，英勇無畏，堅持不懈，和平友好等。
6、戚繼光抗倭
倭寇：元末明初，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋薄?BR> 1、倭寇騷擾中國沿海
2、戚繼光抗倭
戚繼光抗倭為什么能夠取得成功?
(1)戚繼光進行的抗倭斗爭是反抗外來侵略的正義事業(yè)，得到廣大人民的支持。
(2)戚繼光率領(lǐng)的戚家軍作戰(zhàn)勇敢，紀律嚴明。
7、清朝前期：鄭成功收復(fù)臺灣鄭成功收復(fù)臺灣：
1624年荷蘭又入侵臺灣。1661年鄭成功率領(lǐng)軍隊從金門出發(fā)進軍臺灣，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗1662年荷蘭殖民者投降。臺灣重新回到祖國的懷抱，鄭成功是我國的民族英雄。1684年，清朝設(shè)置臺灣府，加強了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國的東南海防。
8、雅克薩之戰(zhàn)：
17世紀中期沙俄侵入我國黑龍江流域，侵占雅克薩和尼布楚?？滴醯蹆纱蚊钋遘姲l(fā)動雅克薩之戰(zhàn)，沙俄被迫同意通過談判解決中俄兩國東段邊界問題。1689年，中俄雙方代表在尼布楚進行談判，簽訂《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。
9、中國歷的民族英雄：
戚繼光、鄭成功、康熙帝、左宗棠、林則徐、鄧世昌等。
10、為中外交往做出重大貢獻的歷史人物
張騫、鑒真、玄奘、馬可波羅、鄭和等。
專題感悟：
1、我國各民族之間的友好交往是歷史的主流，分裂是暫時的。認識歷的民族戰(zhàn)爭只有正義性和非正義性，不能用侵略的說法。
2、認識祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固是各民族人民長期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果;樹立尊重異族文明的意識，培養(yǎng)待人寬容和豁達的性格。
3、歷史證明：民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，則國家興盛富強。海納百川、吸收先進文明，則有利于社會進步，閉關(guān)鎖國則招致落后。