57,社會發(fā)展過程中的決定性與選擇性(七)
①社會發(fā)展過程中的決定性:社會運動具有必然性、規(guī)律性,社會發(fā)展是一種自然歷史過程。
②社會發(fā)展過程中的選擇性:社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。
③主體的選擇性與社會發(fā)展的決定性是內在統(tǒng)一的。因為主體的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約,可以加速或延緩社會發(fā)展,不能改變人類歷史的總體進程。
④人類社會的發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
58,社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)
社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。
(1)縱向上:①統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜,依次更替;②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實現(xiàn)跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。
(2)橫向上,同類社會形態(tài)既有共同的本質,又有各自特點。
59,社會發(fā)展過程的前進性和曲折性(七)
(1)社會發(fā)展進程的決定性、統(tǒng)一性表明總趨勢是前進的;選擇性、多樣性表明道路是曲折的。
(2)社會發(fā)展的前進性是指社會形態(tài)通過新陳代謝向前發(fā)展,包括社會形態(tài)的質變和量變。
(3)社會發(fā)展過程的曲折性是指社會前進總趨勢中的局部的“回復”和暫時的“倒退”。
(4)社會主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。
60,中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識(七)
(1)深化了對生產力在社會發(fā)展中的最終決定作用的認識。
(2)深化了對改革在社會發(fā)展中作用的認識。
(3)深化了對社會基本結構和運行機制的認識。
61,人的本質和人的價值(背熟)(七)★★★
(1)人的屬性分為自然屬性和社會屬性。
①人的自然屬性是指人的生物性和生理方面的屬性;
②人的社會屬性是人在從事物質生產、社會交往等社會活動中表現(xiàn)出來的社會性。
③人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提,人的社會屬性制約著人的自然屬性。
(2)人的本質:從人與動物相區(qū)別的層次上說,人的本質在于社會勞動;從人與人相區(qū)別的層次上說,人的本質在于社會關系。人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。
①人的本質在于它的社會性。人是社會關系的承擔者,這種社會關系決定了人的社會地位。②社會關系是多方面的,其中經濟關系起支配作用,人的本質是全部社會關系的總和。
③社會關系處于不斷變化發(fā)展之中,因而人的本質是具體的、歷史的。
(3)人的價值及其實現(xiàn):
人的價值即人對人自身的意義,就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足人自身的需要。包括兩方面:
①人的社會價值:個人的創(chuàng)造活動對于社會需要的滿足,即個人對社會作出的貢獻。
②人的個人價值:個人通過自己活動來滿足自己的需要,即社會對個人需要的尊重和滿足。
③個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值,社會價值是人的價值主導方面,個人價值從屬社會價值
(4)社會發(fā)展與以人為本:
①人類社會發(fā)展既是客觀歷史演進的過程,又是人的價值實現(xiàn)的過程。
②以人為本、促進人的全面發(fā)展是社會進步的價值目的。
③以人為本,就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,一切為了人民,一切依靠人民,不斷滿足人們多方面的需要和促進人的全面發(fā)展。
④以人為本,是科學發(fā)展觀的核心,是構建社會主義和諧社會的根本原則。
62,共產主義和人的自由而全面的發(fā)展(背熟)(七)★★
(1)自由:指從受束縛下解放出來,自由是必然的認識和世界的改造。其含義有
①自由是建立在必然性的基礎上的,必然既是自由的限度,也是自由的根據(jù)
②自由是對必然的認識,這是指人的意志自由
③自由是對客觀世界的改造,這是指人的行動自由,
(2)自由在本質上是一種社會狀態(tài),人的自由的真正實現(xiàn)就是人類的解放。
(3)人的發(fā)展是指社會每一個成員的發(fā)展,包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展
(4)人的發(fā)展三個方面:全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展
(5)共產主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。
(6)人類社會的發(fā)展過程三個階段
①人的依賴關系占統(tǒng)治地位的階段
②以物的依賴關系為基礎的人的獨立性的階段
③建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性的階段。
①社會發(fā)展過程中的決定性:社會運動具有必然性、規(guī)律性,社會發(fā)展是一種自然歷史過程。
②社會發(fā)展過程中的選擇性:社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。
③主體的選擇性與社會發(fā)展的決定性是內在統(tǒng)一的。因為主體的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約,可以加速或延緩社會發(fā)展,不能改變人類歷史的總體進程。
④人類社會的發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
58,社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)
社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。
(1)縱向上:①統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜,依次更替;②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實現(xiàn)跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。
(2)橫向上,同類社會形態(tài)既有共同的本質,又有各自特點。
59,社會發(fā)展過程的前進性和曲折性(七)
(1)社會發(fā)展進程的決定性、統(tǒng)一性表明總趨勢是前進的;選擇性、多樣性表明道路是曲折的。
(2)社會發(fā)展的前進性是指社會形態(tài)通過新陳代謝向前發(fā)展,包括社會形態(tài)的質變和量變。
(3)社會發(fā)展過程的曲折性是指社會前進總趨勢中的局部的“回復”和暫時的“倒退”。
(4)社會主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。
60,中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識(七)
(1)深化了對生產力在社會發(fā)展中的最終決定作用的認識。
(2)深化了對改革在社會發(fā)展中作用的認識。
(3)深化了對社會基本結構和運行機制的認識。
61,人的本質和人的價值(背熟)(七)★★★
(1)人的屬性分為自然屬性和社會屬性。
①人的自然屬性是指人的生物性和生理方面的屬性;
②人的社會屬性是人在從事物質生產、社會交往等社會活動中表現(xiàn)出來的社會性。
③人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提,人的社會屬性制約著人的自然屬性。
(2)人的本質:從人與動物相區(qū)別的層次上說,人的本質在于社會勞動;從人與人相區(qū)別的層次上說,人的本質在于社會關系。人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。
①人的本質在于它的社會性。人是社會關系的承擔者,這種社會關系決定了人的社會地位。②社會關系是多方面的,其中經濟關系起支配作用,人的本質是全部社會關系的總和。
③社會關系處于不斷變化發(fā)展之中,因而人的本質是具體的、歷史的。
(3)人的價值及其實現(xiàn):
人的價值即人對人自身的意義,就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足人自身的需要。包括兩方面:
①人的社會價值:個人的創(chuàng)造活動對于社會需要的滿足,即個人對社會作出的貢獻。
②人的個人價值:個人通過自己活動來滿足自己的需要,即社會對個人需要的尊重和滿足。
③個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值,社會價值是人的價值主導方面,個人價值從屬社會價值
(4)社會發(fā)展與以人為本:
①人類社會發(fā)展既是客觀歷史演進的過程,又是人的價值實現(xiàn)的過程。
②以人為本、促進人的全面發(fā)展是社會進步的價值目的。
③以人為本,就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,一切為了人民,一切依靠人民,不斷滿足人們多方面的需要和促進人的全面發(fā)展。
④以人為本,是科學發(fā)展觀的核心,是構建社會主義和諧社會的根本原則。
62,共產主義和人的自由而全面的發(fā)展(背熟)(七)★★
(1)自由:指從受束縛下解放出來,自由是必然的認識和世界的改造。其含義有
①自由是建立在必然性的基礎上的,必然既是自由的限度,也是自由的根據(jù)
②自由是對必然的認識,這是指人的意志自由
③自由是對客觀世界的改造,這是指人的行動自由,
(2)自由在本質上是一種社會狀態(tài),人的自由的真正實現(xiàn)就是人類的解放。
(3)人的發(fā)展是指社會每一個成員的發(fā)展,包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展
(4)人的發(fā)展三個方面:全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展
(5)共產主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。
(6)人類社會的發(fā)展過程三個階段
①人的依賴關系占統(tǒng)治地位的階段
②以物的依賴關系為基礎的人的獨立性的階段
③建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性的階段。