我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇一
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展,人們的生活和思維方式也在不斷改變。在這個快節(jié)奏的時代,傳統(tǒng)文化教育課成為了我們培養(yǎng)傳統(tǒng)文化意識和提高人文素質的重要途徑。我在參加傳統(tǒng)文化教育課后,深感受益匪淺。在這一過程中,我擴展了文化視野,增強了文化自信,提升了藝術情操,對傳統(tǒng)文化有了更深的理解。
在傳統(tǒng)文化教育課上,我首先通過了解和學習中國的傳統(tǒng)文化,擴展了自己的文化視野。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶,它包括了豐富多樣的文學、哲學、藝術、禮儀等方面的內容。而我在傳統(tǒng)文化教育課上,接觸到了諸多傳統(tǒng)文化的經典著作、名人故事和優(yōu)秀作品。這些都讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認識。比如,在學習古代詩詞的過程中,我被古人們高尚的情操和才情所折服;在了解中國畫的歷史和發(fā)展時,我被那些細膩入微、寓意深遠的作品所深深吸引。通過這些學習,我逐漸拓寬了自己的文化視野,增加了對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
其次,在傳統(tǒng)文化教育課上,我逐漸增強了自己的文化自信。當我們一直與現(xiàn)代科技接觸,缺少傳統(tǒng)文化的陶冶時,對傳統(tǒng)文化可能會有一些陌生和疏離的感覺。然而,在傳統(tǒng)文化教育課上,我學會了和傳統(tǒng)文化建立起一種親近和信任的關系。通過了解和學習傳統(tǒng)文化,我深刻感受到傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂,是我們文化自信的源泉。通過傳統(tǒng)文化的陶冶,我逐漸建立起對自己民族文化的自豪感和自信心,從而更加自覺地踐行自己的國家和民族之夢。
此外,在傳統(tǒng)文化教育課上,我還提升了自己的藝術情操。中國傳統(tǒng)文化是廣大民眾的精神食糧,也是藝術的源泉。在傳統(tǒng)文化教育課上,我接觸到了一些傳統(tǒng)藝術形式,如書法、繪畫、音樂等。通過學習和實踐,我逐漸欣賞到了傳統(tǒng)藝術的美。在書法方面,我體會到了用毛筆翰墨表達心靈的快感;在音樂方面,我領略到了古箏的悠揚和琴韻的深遠。通過這些藝術的陶冶,我能夠更好地領悟到藝術的魅力和價值,也能夠更好地表達自己的情感和個性。
最后,在傳統(tǒng)文化教育課上,我對傳統(tǒng)文化有了更深的理解。傳統(tǒng)文化是源遠流長的,它不僅包含了豐富的知識內容,也蘊含了深刻的智慧和哲理。通過傳統(tǒng)文化教育課的學習,我對傳統(tǒng)文化有了更加系統(tǒng)和全面的認識。我明白了中國傳統(tǒng)文化的價值觀、道德規(guī)范以及精神追求。同時,我也意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合是非常重要的,只有保持對傳統(tǒng)文化的理解和傳承,我們才能夠更好地面對現(xiàn)實社會的變化和挑戰(zhàn)。
總之,傳統(tǒng)文化教育課給予了我很多啟示和啟發(fā)。通過這門課程,我不僅擴展了文化視野,增強了文化自信,提升了藝術情操,而且對傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解。在今后的學習和生活中,我將繼續(xù)學習弘揚傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化的智慧和魅力指導自己的思考和行為,為中華民族的文化復興貢獻自己的力量。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇二
今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽,雖然只是一個很小很不值一提的活動,本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的,但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了,最重要的,想想,可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易,我也曾經這么過來的,所以那些小問題可以忽略,只是希望,大家,尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學們,記得擺正好自己的心態(tài),人不可無傲骨,但不可有傲氣。
正因言不盡意,想好好整理下自己的講稿,也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。
首先,感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認識這么多志同道合的人。我能進入決賽,是一種僥幸,但僥幸,也是一種天意。
我選的是第一個題目,關于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字,精髓的基本解釋為精氣真髓,比喻事物的精華部分,我個人不太贊同這種解釋,對于我們的傳統(tǒng)文化來說,經歷了幾千年的吸收和沉淀,到現(xiàn)在糟粕其實已經很少,我更愿意將其理解為靈魂,也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。那么,靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分,有形的物質和無形的思想,而文化的靈魂則在于其無形的思想層面,換一個詞,哲學。并不是我一人這么想,在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學,包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進來的佛家等等,這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖,是哪里?可以比較東西方的不同,西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結論,但是中國不一樣,我們國家的文化就像金字塔一樣,從上到下,不斷增加;從古到今,不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪里?我想,當之無愧的當屬《易經》,或名《周易》??赡苤两襁€有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學,是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說(也許沒有背下來的必要,只是我背下來了,這里不管了),這一卦屬于大吉的卦,好像其中的利見大人啊,無咎啊,吉啊等等講的就是卜筮,你會遇到什么,你要怎樣面對,結果會是怎么樣的,跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理,比如君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎,這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩,因為這是實實在在的道理。而且,這里面有很多都講的是象,系詞里面說,圣人是:仰觀于天文,俯察于地理,乃始作八卦,彖言乎象,爻言乎變,所以六十四卦里面有很多關于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強調的一點是,中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚的,之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊,雖然說美國那些地方的教育是多么多么好,但我依舊認為教育應該從娃娃抓起,抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀,現(xiàn)在的人有好有壞,為什么我們會有好壞的概念,就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的,如果什么時候這個準繩沒有了,我們的民族文化也就不復存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家,一是環(huán)境所致,二,還是環(huán)境所致,現(xiàn)在應該抓緊的還是精英教育,但是可惜上下不同體,社會太浮躁,但,大亂之世必有偉人出,也許是現(xiàn)在還不夠亂,也許,偉人還在成長。
對于某位菇涼提的問題,為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么,我想說的是,文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的,如果人都不在了,再牛掰的東西也只是個東西,沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂,就只是死物,死物如何延續(xù)?不才認為這就應該歸于中國醫(yī)學的作用,沒有中醫(yī)都活不下來!當然,真相不是這么詭異耍流氓的,只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句:修身,齊家,治國,平天下。正因為代代人都有這樣的抱負,靈魂不死,故而永存!
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇三
第一段:介紹傳統(tǒng)文化教育課程的意義和目的(200字)
傳統(tǒng)文化是一個民族的精髓,是歷史的鏡子,是國民的基因。在當代社會,尤其是在全球化的影響下,傳統(tǒng)文化面臨著被沖淡和替代的風險。為了弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的文化自信心和民族自豪感,學校開設了傳統(tǒng)文化教育課程。這個課程旨在讓學生了解、熟悉和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,提高學生的人文素質和審美能力,培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品德和行為習慣。
第二段:總結傳統(tǒng)文化教育課程的內容和教學形式(200字)
傳統(tǒng)文化教育課程的內容豐富多樣,包括對傳統(tǒng)文化的基本概念與知識的講解,對傳統(tǒng)文化的經典作品的閱讀與學習,傳統(tǒng)文化的藝術形式的欣賞與體驗等等。而教學形式則注重理論與實踐相結合,通過講座、討論、閱讀、寫作、實地考察等多種方式,激發(fā)學生的興趣與參與度。教師們還使用了多媒體和互動教學裝置,增加教學的趣味性和互動性,使學生在輕松愉快的氛圍中認識和體驗傳統(tǒng)文化。
第三段:總結傳統(tǒng)文化教育課程對學生的影響和收獲(300字)
通過參與傳統(tǒng)文化教育課程,學生們學到了很多有關傳統(tǒng)文化的知識,包括古代文學、歷史、傳統(tǒng)藝術等方面的內容。這些知識不僅拓寬了他們的視野,而且培養(yǎng)了他們的審美能力和人文素質。學生們逐漸對傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣,積極參與到課程的學習和討論中去。在與老師和同學們的互動中,他們學到了合作與分享的重要性,培養(yǎng)了他們的合作精神和團隊合作能力。同時,通過實地考察和現(xiàn)場體驗,學生們更加直觀地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值,樹立了文化自信心。
第四段:展望傳統(tǒng)文化教育課程的未來發(fā)展(200字)
盡管傳統(tǒng)文化教育課程已經取得了一定的成績,但仍然有許多不足之處和問題需要解決。一方面,課程的內容還有待進一步擴充和深化,以更加全面地展示中華民族的傳統(tǒng)文化;另一方面,教學形式也可以進一步創(chuàng)新,利用新興技術和教學手段,提高課程的吸引力和互動性。此外,與課堂教學相結合,還可以積極組織文化活動和社會實踐,讓學生更加深入地了解和體驗中華傳統(tǒng)文化。
第五段:總結對傳統(tǒng)文化教育課程的感悟和啟示(300字)
參與傳統(tǒng)文化教育課程讓我深刻認識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂,是我們民族的根,與之相連的是我們的歷史、語言、習俗和價值觀。只有通過學習和傳承傳統(tǒng)文化,才能更好地認識自己的民族身份和文化特點,從而樹立文化自信心。同時,傳統(tǒng)文化教育也能夠培養(yǎng)學生的品德和行為習慣,教會他們尊重和遵循傳統(tǒng)文化的規(guī)范和原則。作為一名學生,我要時刻保持對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛,將其融入到我自己的學習和生活中,為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇四
中國傳統(tǒng)文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面,傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤,經過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數千載,中國傳統(tǒng)文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍,眼球像掃描儀一樣機械地掃看著,就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。這些思想時,心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上,發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,社會會是一個安靜祥和的社會,我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎?古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時,我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗,經得起時代的考驗。如今的中國社會,急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大,首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更是需要我們去接受,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇五
隨著社會的發(fā)展和變遷,傳統(tǒng)文化逐漸淡出許多人的視野,被現(xiàn)代化思維所取代。然而,傳統(tǒng)文化是一個國族的瑰寶,它承載著民族的智慧和情感。為了讓更多的人了解傳統(tǒng)文化的魅力,不讓其逝去,學校紛紛開設傳統(tǒng)文化教育課,并在課后進行心得體會,以幫助學生更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
在傳統(tǒng)文化教育課后的學習中,我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。課程中,老師詳細講解了中國的傳統(tǒng)經典,如《論語》、《孟子》等,讓我們領略到了古代圣賢的智慧和思想。同時,還結合了一些傳統(tǒng)文化活動,如書法、剪紙等,使我們更加直觀地感受到了傳統(tǒng)文化的藝術魅力。這些啟發(fā)和體會讓我重新認識了中國的傳統(tǒng)文化,增加了對這段源遠流長的歷史的敬畏之心。
第三段:傳統(tǒng)文化教育課后對于個人的影響
參與傳統(tǒng)文化教育課后的學習,對于個人的影響是深遠而持久的。首先,傳統(tǒng)文化教育課培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)美學的欣賞能力。通過學習古代經典和參與傳統(tǒng)文化活動,我對于古代文化的審美意境和審美標準有了更深刻的認識,讓我在面對現(xiàn)代化的碰撞時,能夠有更加清晰的自我定位和選擇。其次,傳統(tǒng)文化教育課培養(yǎng)了我對于傳統(tǒng)價值觀的認同。從經典中,我學到了古人的智慧和道德觀念,如孔子的中庸之道,讓我懂得在日常生活中如何擔當自己的角色,如何與人相處。這些影響將貫穿一生,并成為我做人做事的座右銘。
第四段:傳統(tǒng)文化教育課后對于社會的影響
傳統(tǒng)文化教育課后不僅對個人產生影響,而且對社會產生深遠影響。首先,傳統(tǒng)文化教育課培養(yǎng)了社會成員的文化自信。通過了解和傳承傳統(tǒng)文化,我們能夠更好地理解和傳遞自己的文化價值觀,提高自己國家文化的軟實力。其次,傳統(tǒng)文化教育課促進了社會的共識和和諧。傳統(tǒng)文化作為一種共同的精神文化符號,可以讓社會眾多成員共同認同和接納,從而促進人與人之間的和諧相處和合作共贏。
然而,傳統(tǒng)文化教育課后也存在一些不足之處。首先,傳統(tǒng)文化的教育內容有限,往往只局限于經典作品的學習,忽略了其他傳統(tǒng)文化的豐富性。其次,傳統(tǒng)文化教育課程的開展方式相對單一,缺乏創(chuàng)新性和互動性,難以引起學生的濃厚興趣。為解決這些問題,我們期望傳統(tǒng)文化教育課后能繼續(xù)改進和創(chuàng)新,通過更加多樣化的學習方式和更加生動的教學內容,吸引更多的學生參與進來,讓傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和發(fā)展。
總結:
傳統(tǒng)文化教育課后的體會讓我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的重要性和價值,不僅對個人有深遠影響,而且對社會有積極推動作用。然而,傳統(tǒng)文化教育課后仍然面臨一些挑戰(zhàn)和不足,需要通過不斷的改進和創(chuàng)新來完善。我相信,只要我們持續(xù)地關注和參與傳統(tǒng)文化教育課后的學習,傳統(tǒng)文化將永遠不會被遺忘,而是在新的時代煥發(fā)出更加強大的生命力。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇六
一條大河奔騰于華夏版圖紙上,時而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時而流經平地,流觴曲水,沙白水清;時而跨過高山,事宜奔騰,萬馬齊喑,不舍晝夜如它。
古往今來,歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學芬香一直傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動,堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了,去了他向往“國學”天堂,他很是平靜。尚在人間時,他很是激憤,國學的腳步越走越遠,在那個趨于猛獸般的時代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個時刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內心的獨標孤高,他對國學的堅守,讓人仰視。
曾經,魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,挽救邊緣的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝福,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的未來,祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領略四季變化!
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇七
中華傳統(tǒng)文化博大精深,對我們提高道德修養(yǎng)很有幫助和啟發(fā)。我們一定要抽時間認真學習,認真體會,還要注重聯(lián)系實際,學以致用,做到學習傳統(tǒng)文化,提高道德修養(yǎng)。
一、有愛心、講正義、有骨氣,不斷提高道德品質修養(yǎng)
儒家強調“仁、義、禮、智、信”,具備了這五個方面修養(yǎng)的人,就是一個道德高尚的人。作為一個社會人,對世間萬物要有仁愛之心,對工作、對同事、對家庭、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說,仁者無敵,黃金有價,情義無價,對社會有愛心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人,受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心,還要講道義、正義、骨氣,更要講民族大義。一個人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風優(yōu)良,那么何愁沒有朋友,何愁事業(yè)不成呢?一個人是這樣,一個國家、一個民族也是這樣:一個不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族可怕的,也是長久不了的。全面深化改革,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義,提高道德品質修養(yǎng)。
二、心系群眾、報效國家、遵守法紀,全心全意為人民服務
在其位,謀其政。對于黨員領導干部來講,身在其位,就要為國所想,為民所系,報效國家,執(zhí)政為民,做出一番有益于社會的事業(yè)。黨員領導干部只有樹立遠大的理想,才會保持清醒的頭腦,才會身懷正氣、兩袖清風;只有把事業(yè)放在第一位,才會正確使用手中的權利,做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務的宗旨,才會“自重、自省、自警、自勵”,才會舍小家顧大家,棄貪欲謀發(fā)展,才會做到“公正、公開、公平、公道”。所以我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心,要把群眾放在心中位置,想方設法增進人民福祉,胸懷國家,心系大眾,全心全意為人民服務。
三、遵循規(guī)律、著眼發(fā)展、踏實做事,始終堅持實事求是
規(guī)律是事物間內在的必然聯(lián)系,它決定著事物的發(fā)展方向和必然趨勢。抓住規(guī)律,遵循規(guī)律,工作就會水到渠成,為人就會收放自如,處事就會游刃有余,人就會成熟自信?,F(xiàn)代社會,黨員領導干部在工作中要以發(fā)展的觀點指導自己,打破習慣思維,拋棄主觀偏見,客觀面對新情況、新問題,做到實事求是、尊重客觀規(guī)律,避免急躁冒進。只有如此,才會放眼長遠,做事有預見性,我們的事業(yè)才會循序漸進、穩(wěn)步提高。
四、與時俱進、明白事理、取長補短,不斷加強自身學習。
社會的發(fā)展日新月異,新生事物層出不窮,我們所面對的人和事千變萬化,為此,學習就成了每一個人的必修課。尤其是黨員領導干部,只有不斷學習,才能與時俱進、明白事理,才能增長才干、提高素質、實現(xiàn)大智、成就自我。構建學習型社會、學習型組織、學習型單位,只有不斷學習,才會始終保持競爭的動力和創(chuàng)新的活力。在學習的過程中,要不斷學習他人的長處,彌補自己的短處,敢于直面工作中的困難,敢于正視出現(xiàn)的新矛盾,用科學的理論來武裝頭腦、指導實踐,用新觀念、新思維、新標準來分析形勢、研究問題、解決矛盾,用發(fā)展的眼光來看待事物、處理問題。只有這樣,我們的事業(yè)才會蒸蒸日上,我們的覺悟才會越來越高。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇一
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展,人們的生活和思維方式也在不斷改變。在這個快節(jié)奏的時代,傳統(tǒng)文化教育課成為了我們培養(yǎng)傳統(tǒng)文化意識和提高人文素質的重要途徑。我在參加傳統(tǒng)文化教育課后,深感受益匪淺。在這一過程中,我擴展了文化視野,增強了文化自信,提升了藝術情操,對傳統(tǒng)文化有了更深的理解。
在傳統(tǒng)文化教育課上,我首先通過了解和學習中國的傳統(tǒng)文化,擴展了自己的文化視野。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶,它包括了豐富多樣的文學、哲學、藝術、禮儀等方面的內容。而我在傳統(tǒng)文化教育課上,接觸到了諸多傳統(tǒng)文化的經典著作、名人故事和優(yōu)秀作品。這些都讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和認識。比如,在學習古代詩詞的過程中,我被古人們高尚的情操和才情所折服;在了解中國畫的歷史和發(fā)展時,我被那些細膩入微、寓意深遠的作品所深深吸引。通過這些學習,我逐漸拓寬了自己的文化視野,增加了對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
其次,在傳統(tǒng)文化教育課上,我逐漸增強了自己的文化自信。當我們一直與現(xiàn)代科技接觸,缺少傳統(tǒng)文化的陶冶時,對傳統(tǒng)文化可能會有一些陌生和疏離的感覺。然而,在傳統(tǒng)文化教育課上,我學會了和傳統(tǒng)文化建立起一種親近和信任的關系。通過了解和學習傳統(tǒng)文化,我深刻感受到傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂,是我們文化自信的源泉。通過傳統(tǒng)文化的陶冶,我逐漸建立起對自己民族文化的自豪感和自信心,從而更加自覺地踐行自己的國家和民族之夢。
此外,在傳統(tǒng)文化教育課上,我還提升了自己的藝術情操。中國傳統(tǒng)文化是廣大民眾的精神食糧,也是藝術的源泉。在傳統(tǒng)文化教育課上,我接觸到了一些傳統(tǒng)藝術形式,如書法、繪畫、音樂等。通過學習和實踐,我逐漸欣賞到了傳統(tǒng)藝術的美。在書法方面,我體會到了用毛筆翰墨表達心靈的快感;在音樂方面,我領略到了古箏的悠揚和琴韻的深遠。通過這些藝術的陶冶,我能夠更好地領悟到藝術的魅力和價值,也能夠更好地表達自己的情感和個性。
最后,在傳統(tǒng)文化教育課上,我對傳統(tǒng)文化有了更深的理解。傳統(tǒng)文化是源遠流長的,它不僅包含了豐富的知識內容,也蘊含了深刻的智慧和哲理。通過傳統(tǒng)文化教育課的學習,我對傳統(tǒng)文化有了更加系統(tǒng)和全面的認識。我明白了中國傳統(tǒng)文化的價值觀、道德規(guī)范以及精神追求。同時,我也意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合是非常重要的,只有保持對傳統(tǒng)文化的理解和傳承,我們才能夠更好地面對現(xiàn)實社會的變化和挑戰(zhàn)。
總之,傳統(tǒng)文化教育課給予了我很多啟示和啟發(fā)。通過這門課程,我不僅擴展了文化視野,增強了文化自信,提升了藝術情操,而且對傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解。在今后的學習和生活中,我將繼續(xù)學習弘揚傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化的智慧和魅力指導自己的思考和行為,為中華民族的文化復興貢獻自己的力量。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇二
今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽,雖然只是一個很小很不值一提的活動,本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的,但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了,最重要的,想想,可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易,我也曾經這么過來的,所以那些小問題可以忽略,只是希望,大家,尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學們,記得擺正好自己的心態(tài),人不可無傲骨,但不可有傲氣。
正因言不盡意,想好好整理下自己的講稿,也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。
首先,感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認識這么多志同道合的人。我能進入決賽,是一種僥幸,但僥幸,也是一種天意。
我選的是第一個題目,關于中國傳統(tǒng)文化的精髓。落點在精髓二字,精髓的基本解釋為精氣真髓,比喻事物的精華部分,我個人不太贊同這種解釋,對于我們的傳統(tǒng)文化來說,經歷了幾千年的吸收和沉淀,到現(xiàn)在糟粕其實已經很少,我更愿意將其理解為靈魂,也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。那么,靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無形兩個部分,有形的物質和無形的思想,而文化的靈魂則在于其無形的思想層面,換一個詞,哲學。并不是我一人這么想,在《中國傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學,包括儒家、道家、法家、陰陽家還有后來傳進來的佛家等等,這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學。再論述到中國哲學的鼻祖,是哪里?可以比較東西方的不同,西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結論,但是中國不一樣,我們國家的文化就像金字塔一樣,從上到下,不斷增加;從古到今,不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪里?我想,當之無愧的當屬《易經》,或名《周易》??赡苤两襁€有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學,是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說(也許沒有背下來的必要,只是我背下來了,這里不管了),這一卦屬于大吉的卦,好像其中的利見大人啊,無咎啊,吉啊等等講的就是卜筮,你會遇到什么,你要怎樣面對,結果會是怎么樣的,跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理,比如君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎,這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩,因為這是實實在在的道理。而且,這里面有很多都講的是象,系詞里面說,圣人是:仰觀于天文,俯察于地理,乃始作八卦,彖言乎象,爻言乎變,所以六十四卦里面有很多關于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強調的一點是,中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚的,之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊,雖然說美國那些地方的教育是多么多么好,但我依舊認為教育應該從娃娃抓起,抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀,現(xiàn)在的人有好有壞,為什么我們會有好壞的概念,就是因為我們是有一個根深蒂固的準繩的,如果什么時候這個準繩沒有了,我們的民族文化也就不復存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家,一是環(huán)境所致,二,還是環(huán)境所致,現(xiàn)在應該抓緊的還是精英教育,但是可惜上下不同體,社會太浮躁,但,大亂之世必有偉人出,也許是現(xiàn)在還不夠亂,也許,偉人還在成長。
對于某位菇涼提的問題,為什么四大文明古國只有中國還在?用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么,我想說的是,文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的,如果人都不在了,再牛掰的東西也只是個東西,沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂,就只是死物,死物如何延續(xù)?不才認為這就應該歸于中國醫(yī)學的作用,沒有中醫(yī)都活不下來!當然,真相不是這么詭異耍流氓的,只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句:修身,齊家,治國,平天下。正因為代代人都有這樣的抱負,靈魂不死,故而永存!
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇三
第一段:介紹傳統(tǒng)文化教育課程的意義和目的(200字)
傳統(tǒng)文化是一個民族的精髓,是歷史的鏡子,是國民的基因。在當代社會,尤其是在全球化的影響下,傳統(tǒng)文化面臨著被沖淡和替代的風險。為了弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的文化自信心和民族自豪感,學校開設了傳統(tǒng)文化教育課程。這個課程旨在讓學生了解、熟悉和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,提高學生的人文素質和審美能力,培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品德和行為習慣。
第二段:總結傳統(tǒng)文化教育課程的內容和教學形式(200字)
傳統(tǒng)文化教育課程的內容豐富多樣,包括對傳統(tǒng)文化的基本概念與知識的講解,對傳統(tǒng)文化的經典作品的閱讀與學習,傳統(tǒng)文化的藝術形式的欣賞與體驗等等。而教學形式則注重理論與實踐相結合,通過講座、討論、閱讀、寫作、實地考察等多種方式,激發(fā)學生的興趣與參與度。教師們還使用了多媒體和互動教學裝置,增加教學的趣味性和互動性,使學生在輕松愉快的氛圍中認識和體驗傳統(tǒng)文化。
第三段:總結傳統(tǒng)文化教育課程對學生的影響和收獲(300字)
通過參與傳統(tǒng)文化教育課程,學生們學到了很多有關傳統(tǒng)文化的知識,包括古代文學、歷史、傳統(tǒng)藝術等方面的內容。這些知識不僅拓寬了他們的視野,而且培養(yǎng)了他們的審美能力和人文素質。學生們逐漸對傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣,積極參與到課程的學習和討論中去。在與老師和同學們的互動中,他們學到了合作與分享的重要性,培養(yǎng)了他們的合作精神和團隊合作能力。同時,通過實地考察和現(xiàn)場體驗,學生們更加直觀地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值,樹立了文化自信心。
第四段:展望傳統(tǒng)文化教育課程的未來發(fā)展(200字)
盡管傳統(tǒng)文化教育課程已經取得了一定的成績,但仍然有許多不足之處和問題需要解決。一方面,課程的內容還有待進一步擴充和深化,以更加全面地展示中華民族的傳統(tǒng)文化;另一方面,教學形式也可以進一步創(chuàng)新,利用新興技術和教學手段,提高課程的吸引力和互動性。此外,與課堂教學相結合,還可以積極組織文化活動和社會實踐,讓學生更加深入地了解和體驗中華傳統(tǒng)文化。
第五段:總結對傳統(tǒng)文化教育課程的感悟和啟示(300字)
參與傳統(tǒng)文化教育課程讓我深刻認識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂,是我們民族的根,與之相連的是我們的歷史、語言、習俗和價值觀。只有通過學習和傳承傳統(tǒng)文化,才能更好地認識自己的民族身份和文化特點,從而樹立文化自信心。同時,傳統(tǒng)文化教育也能夠培養(yǎng)學生的品德和行為習慣,教會他們尊重和遵循傳統(tǒng)文化的規(guī)范和原則。作為一名學生,我要時刻保持對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛,將其融入到我自己的學習和生活中,為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇四
中國傳統(tǒng)文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深,涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面,傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤,經過五千年的錘煉,成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本,成為支撐中華文化的精神脊梁,成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年,悠悠歷史數千載,中國傳統(tǒng)文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后,鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天,依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,黯然失笑、心生不屑,覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,耗時費力,跟不上時代潮流,是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài),我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍,眼球像掃描儀一樣機械地掃看著,就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字,拗口的語句,慢慢為自己所接受;為人原則,處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道,無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人,功德圓滿;《周易》推崇的天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。這些思想時,心頭更是為之一振,直嘆自己才疏學淺,只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上,發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,社會會是一個安靜祥和的社會,我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎?古人有云:半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時,我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧,我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底,不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承,無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗,經得起時代的考驗。如今的中國社會,急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大,首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它,不傳承它,不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,要傳承,要發(fā)揚;但它更是需要我們去接受,去實踐,去體悟。學古不泥古,我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神,融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內心,讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合,運用到生活中去,傳統(tǒng)文化才是活的,才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇五
隨著社會的發(fā)展和變遷,傳統(tǒng)文化逐漸淡出許多人的視野,被現(xiàn)代化思維所取代。然而,傳統(tǒng)文化是一個國族的瑰寶,它承載著民族的智慧和情感。為了讓更多的人了解傳統(tǒng)文化的魅力,不讓其逝去,學校紛紛開設傳統(tǒng)文化教育課,并在課后進行心得體會,以幫助學生更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
在傳統(tǒng)文化教育課后的學習中,我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。課程中,老師詳細講解了中國的傳統(tǒng)經典,如《論語》、《孟子》等,讓我們領略到了古代圣賢的智慧和思想。同時,還結合了一些傳統(tǒng)文化活動,如書法、剪紙等,使我們更加直觀地感受到了傳統(tǒng)文化的藝術魅力。這些啟發(fā)和體會讓我重新認識了中國的傳統(tǒng)文化,增加了對這段源遠流長的歷史的敬畏之心。
第三段:傳統(tǒng)文化教育課后對于個人的影響
參與傳統(tǒng)文化教育課后的學習,對于個人的影響是深遠而持久的。首先,傳統(tǒng)文化教育課培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)美學的欣賞能力。通過學習古代經典和參與傳統(tǒng)文化活動,我對于古代文化的審美意境和審美標準有了更深刻的認識,讓我在面對現(xiàn)代化的碰撞時,能夠有更加清晰的自我定位和選擇。其次,傳統(tǒng)文化教育課培養(yǎng)了我對于傳統(tǒng)價值觀的認同。從經典中,我學到了古人的智慧和道德觀念,如孔子的中庸之道,讓我懂得在日常生活中如何擔當自己的角色,如何與人相處。這些影響將貫穿一生,并成為我做人做事的座右銘。
第四段:傳統(tǒng)文化教育課后對于社會的影響
傳統(tǒng)文化教育課后不僅對個人產生影響,而且對社會產生深遠影響。首先,傳統(tǒng)文化教育課培養(yǎng)了社會成員的文化自信。通過了解和傳承傳統(tǒng)文化,我們能夠更好地理解和傳遞自己的文化價值觀,提高自己國家文化的軟實力。其次,傳統(tǒng)文化教育課促進了社會的共識和和諧。傳統(tǒng)文化作為一種共同的精神文化符號,可以讓社會眾多成員共同認同和接納,從而促進人與人之間的和諧相處和合作共贏。
然而,傳統(tǒng)文化教育課后也存在一些不足之處。首先,傳統(tǒng)文化的教育內容有限,往往只局限于經典作品的學習,忽略了其他傳統(tǒng)文化的豐富性。其次,傳統(tǒng)文化教育課程的開展方式相對單一,缺乏創(chuàng)新性和互動性,難以引起學生的濃厚興趣。為解決這些問題,我們期望傳統(tǒng)文化教育課后能繼續(xù)改進和創(chuàng)新,通過更加多樣化的學習方式和更加生動的教學內容,吸引更多的學生參與進來,讓傳統(tǒng)文化得到更好地傳承和發(fā)展。
總結:
傳統(tǒng)文化教育課后的體會讓我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的重要性和價值,不僅對個人有深遠影響,而且對社會有積極推動作用。然而,傳統(tǒng)文化教育課后仍然面臨一些挑戰(zhàn)和不足,需要通過不斷的改進和創(chuàng)新來完善。我相信,只要我們持續(xù)地關注和參與傳統(tǒng)文化教育課后的學習,傳統(tǒng)文化將永遠不會被遺忘,而是在新的時代煥發(fā)出更加強大的生命力。
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇六
一條大河奔騰于華夏版圖紙上,時而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時而流經平地,流觴曲水,沙白水清;時而跨過高山,事宜奔騰,萬馬齊喑,不舍晝夜如它。
古往今來,歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學芬香一直傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息。
李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動,堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。
王國維去了,去了他向往“國學”天堂,他很是平靜。尚在人間時,他很是激憤,國學的腳步越走越遠,在那個趨于猛獸般的時代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個時刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內心的獨標孤高,他對國學的堅守,讓人仰視。
曾經,魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,挽救邊緣的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝福,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的未來,祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領略四季變化!
傳統(tǒng)文化教育課心得體會篇七
中華傳統(tǒng)文化博大精深,對我們提高道德修養(yǎng)很有幫助和啟發(fā)。我們一定要抽時間認真學習,認真體會,還要注重聯(lián)系實際,學以致用,做到學習傳統(tǒng)文化,提高道德修養(yǎng)。
一、有愛心、講正義、有骨氣,不斷提高道德品質修養(yǎng)
儒家強調“仁、義、禮、智、信”,具備了這五個方面修養(yǎng)的人,就是一個道德高尚的人。作為一個社會人,對世間萬物要有仁愛之心,對工作、對同事、對家庭、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。俗話說,仁者無敵,黃金有價,情義無價,對社會有愛心、對群眾有感情的人肯定是受群眾歡迎的人,受群眾歡迎的人肯定是值得我們尊敬的人。為人處世除了仁愛之心,還要講道義、正義、骨氣,更要講民族大義。一個人若能講求正義、主持公道、做事公正、作風優(yōu)良,那么何愁沒有朋友,何愁事業(yè)不成呢?一個人是這樣,一個國家、一個民族也是這樣:一個不講道義、沒有正義、缺乏骨氣的民族可怕的,也是長久不了的。全面深化改革,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義,提高道德品質修養(yǎng)。
二、心系群眾、報效國家、遵守法紀,全心全意為人民服務
在其位,謀其政。對于黨員領導干部來講,身在其位,就要為國所想,為民所系,報效國家,執(zhí)政為民,做出一番有益于社會的事業(yè)。黨員領導干部只有樹立遠大的理想,才會保持清醒的頭腦,才會身懷正氣、兩袖清風;只有把事業(yè)放在第一位,才會正確使用手中的權利,做到一心為公、一心為黨、一心為民;只有認真踐行全心全意為人民服務的宗旨,才會“自重、自省、自警、自勵”,才會舍小家顧大家,棄貪欲謀發(fā)展,才會做到“公正、公開、公平、公道”。所以我們對群眾、對黨紀國法要懷有敬畏之心,要把群眾放在心中位置,想方設法增進人民福祉,胸懷國家,心系大眾,全心全意為人民服務。
三、遵循規(guī)律、著眼發(fā)展、踏實做事,始終堅持實事求是
規(guī)律是事物間內在的必然聯(lián)系,它決定著事物的發(fā)展方向和必然趨勢。抓住規(guī)律,遵循規(guī)律,工作就會水到渠成,為人就會收放自如,處事就會游刃有余,人就會成熟自信?,F(xiàn)代社會,黨員領導干部在工作中要以發(fā)展的觀點指導自己,打破習慣思維,拋棄主觀偏見,客觀面對新情況、新問題,做到實事求是、尊重客觀規(guī)律,避免急躁冒進。只有如此,才會放眼長遠,做事有預見性,我們的事業(yè)才會循序漸進、穩(wěn)步提高。
四、與時俱進、明白事理、取長補短,不斷加強自身學習。
社會的發(fā)展日新月異,新生事物層出不窮,我們所面對的人和事千變萬化,為此,學習就成了每一個人的必修課。尤其是黨員領導干部,只有不斷學習,才能與時俱進、明白事理,才能增長才干、提高素質、實現(xiàn)大智、成就自我。構建學習型社會、學習型組織、學習型單位,只有不斷學習,才會始終保持競爭的動力和創(chuàng)新的活力。在學習的過程中,要不斷學習他人的長處,彌補自己的短處,敢于直面工作中的困難,敢于正視出現(xiàn)的新矛盾,用科學的理論來武裝頭腦、指導實踐,用新觀念、新思維、新標準來分析形勢、研究問題、解決矛盾,用發(fā)展的眼光來看待事物、處理問題。只有這樣,我們的事業(yè)才會蒸蒸日上,我們的覺悟才會越來越高。