參考答案
第一專題 向青春舉杯
板塊一 吟誦青春
1.（1）ɡě jú â zhēnɡ rong â chàng liáo
2.（1）滿江 （2）比喻事物的盛衰、消長(zhǎng)。 （3）奔放 （4）激濁揚(yáng)清 （５）把„„看做糞土
3.詩余 長(zhǎng)短句 宋朝 小令 中調(diào) 長(zhǎng)調(diào) 詞牌 詞題
4。攜來/百侶/曾游。/憶/往昔/崢嶸歲月/稠。/恰/同學(xué)/少年，/風(fēng)華/正茂；/書生/意氣，/揮斥/方遒。/指點(diǎn)/江山，/激揚(yáng)/文字，/糞土/當(dāng)年/萬戶侯。
5.（1）.借代 （2）.擬人
6.（1）寫出了紅之廣 寫出了一種動(dòng)態(tài)的變化過程 （2） 表現(xiàn)了江水的清澈程度 寫出了千帆竟發(fā)、爭(zhēng)先恐后的壯麗場(chǎng)面 （3） 形象的表現(xiàn)出雄鷹矯健的身姿 生動(dòng)的描繪了游魚在水中自由自在、輕快自如的神態(tài)
7.同意。理由略
8.D
9.（1）
10.山、林、江、舸、鷹、魚。
11.《沁園春 長(zhǎng)沙》以設(shè)問句為結(jié)尾，對(duì)上闋“誰主沉浮”的提問做了巧妙地回答，即主宰國(guó)家未來命運(yùn)的將是我們“同學(xué)”。
板塊二 體悟人生
1.wǎnɡ miǎn nì shā pǐ zhí fǔ kē bàn yì
2.（1）物品燃燒后的灰和燒剩下的東西 （2）堅(jiān)毅而不屈
3.（1）b （2）a （3）a （4）b （5）b
4.（1）《沉淪》 （2）《父與子》 （3）《再別康橋》 （4）《四季隨筆》 （5）《草葉集》
（6）《靜靜的頓河》
5.（1）“蓬萊仙島”原指神話里渤海中神仙居住的小島，這里喻指在學(xué)問中深藏著的精神愉悅的境界。作者用詩化的語言，勸勉自己的孩子要樂于學(xué)習(xí)，并享受學(xué)習(xí)帶來的精神滿足。
（2）一個(gè)人在生命的四季里只要認(rèn)真地、無愧地經(jīng)歷了，那么所有的歡樂和痛苦，所有的成功和失敗，所有的努力和付出，都是人生的收獲，人們是不必用自己的尺度去評(píng)判這個(gè)人的人生得失的。
6.（1）《我的四季》：四季是生命的過程，是少年時(shí)期的播種，青年時(shí)期的澆灌，中年時(shí)期的收獲，晚年時(shí)期的品味。 （2）《四季謠》：四季是執(zhí)著的付出，是“我”的奉獻(xiàn)與“你”的需求永遠(yuǎn)無法相交的遺憾。 （3）《四季》：四季是守望者孤獨(dú)的堅(jiān)持，是一棵被移植的針葉木對(duì)故土的思念，是一顆漂泊的心對(duì)港灣的渴盼。
7.①句中“流失”用詞不當(dāng)，改為“流逝”。②句中后一分句缺少主語，“涉及”前面應(yīng)加上“作品”。③句中“作者刻意淡化父親的角色意識(shí)是有意義的”一句句式雜糅，去掉“是有意義的”；“傾心、尊重、平等、開懷”詞序不當(dāng)，調(diào)整為“平等、尊重、開懷、傾心”。④句中“或許”之后加一個(gè)“也”字，構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞“即使„„也„„”的正確搭配。
8.作者寫道：“想起感情的生活，我有難以說明的歉疚、懺悔和創(chuàng)傷，因此，我要?jiǎng)衲阏湎矍?。不要把感情上的沖動(dòng)和愛情附會(huì)在一起；不要讓這樣的沖動(dòng)，成了愛情的負(fù)債?！弊鳛楦赣H的楊子，在兒子面前真誠(chéng)地表露自己在感情生活方面的過失，這種從負(fù)面著眼思考感情生活的教訓(xùn)和毫不掩飾的表白，能直抵人的心靈，收到對(duì)話藝術(shù)化、情感化的效果。
9.因?yàn)槭藲q的年齡，對(duì)于愛情，會(huì)有非常簡(jiǎn)單的定義，所以，初戀的失敗有時(shí)就變得不
可避免，“不幸”二字凝結(jié)了父親對(duì)正做著彩色夢(mèng)的兒子負(fù)責(zé)的提醒；當(dāng)失敗成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，父親要求兒子率性表露自己的悲傷，用“哭”來宣泄所有因?yàn)槭俣鴰淼牟涣记榫w，“不妨”二字凝結(jié)了父親對(duì)可能面臨失戀打擊的兒子深深的理解；初戀不是青春的全部，不能因?yàn)槭俣デ啻旱慕】岛屠硐?，“不要”二字凝結(jié)了父親對(duì)兒子的殷切期望。
10.“水源”就是機(jī)遇，“容器”好比是充分的準(zhǔn)備。俗語說，機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。因此，只有準(zhǔn)備充分，成功才會(huì)來敲門?！敖?jīng)歷與感受”略。
11.作者在生命夏季的遭際讓我們明白，每個(gè)人都可能會(huì)有人生的失誤，重要的是振作精神，從挫折中重新踏上生命的征程。
12.（1）這段寫“我”回憶小時(shí)候與姥姥一起生活的溫馨畫面，“打散姥姥的發(fā)髻”，“將小小的臉貼上去”以及姥姥“將手繞過來摟我”的細(xì)節(jié)，真切地體現(xiàn)了“我”與姥姥的親密無間，體現(xiàn)姥姥對(duì)“我”的細(xì)心呵護(hù)，這與母親“輕視我的存在”形成了鮮明的反差，所以“我”才會(huì)“一直不大喜歡她”。（2）從行文結(jié)構(gòu)來說，這段描寫為下文“我的救兵很快到了”以及“我的形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)”的敘述作了鋪墊。
13.高考的時(shí)候，母親給姥姥奔喪，“我”感受到的不是自由，而是寂寞、失落。恰恰是高考這樣特殊的情境，使“我”真正感受到，母親的操心與關(guān)愛是“我”不可缺少的心理需要。從“我”對(duì)母親的理解、關(guān)愛可以看出“我”長(zhǎng)大了。
14.這段生活經(jīng)歷，讓“我”也讓讀者真切地體會(huì)到母愛的深沉、持久以及只求付出不計(jì)回報(bào)的博大。同時(shí)，由寫“她有點(diǎn)老了”自然引出第?輧?輮?訛段母親的自責(zé)，并進(jìn)而引出了女兒回報(bào)母愛的問題。這是由“我”母親作為女兒所引發(fā)的問題，當(dāng)然也是“我”這個(gè)女兒所思考的問題。由此，才引出了全文最后幾段對(duì)“還清她傾注給我的愛”的思考，最終引出“許愿”以點(diǎn)題。
15.對(duì)于母親的付出，最初“我”是不理解的，“我一直不大喜歡她”，“煩”她，甚至“太恨她”。此時(shí)，她是“我”的對(duì)立面。所以，長(zhǎng)時(shí)間里，“我”心目中的“媽媽”，其實(shí)就是一個(gè)“我”無法親近的外人。而經(jīng)過高考之后，“我”漸漸理解了母親，可是卻又因讀大學(xué)忙于自己的事情而和她“逐漸疏遠(yuǎn)”，所以，還是一直用“她”來稱呼母親。 板塊三 設(shè)計(jì)未來
1.榷 犄 剎 恪 瞠 斟
2.（1）× （2）× （3）× （4）× （5）× （6）?菁 （7）?菁
3.（1）用于列舉的省略。 （2）表示靜默或思考。
4.略（提示：馬克思具有良好的操行、優(yōu)異的才能、超強(qiáng)的語言天賦、豐富扎實(shí)的文史知識(shí)，是一個(gè)不可多得的社會(huì)科學(xué)類的人才。馬克思后來選擇了能為全人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，成為全世界無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，與他在中學(xué)時(shí)代所獲得的教養(yǎng)是分不開的。）
5.略（提示：關(guān)鍵在于理解羅素面對(duì)自我的從容淡定，面對(duì)世界的真實(shí)悲憫，從中感受對(duì)生命存在意義的哲學(xué)追問的價(jià)值。）
6.“精神原則”指自己在職業(yè)選擇上的理想和追求；“肉體原則”指自己的身體條件。
7.“安靜”指解決了自身精神追求和體質(zhì)條件之間的矛盾的一種狀態(tài)。作用是形象生動(dòng)地表明了只有有了強(qiáng)健的體質(zhì)，才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而才能安心干好自己的事業(yè)。
8.選擇職業(yè)時(shí)一定要選擇力能勝任的職業(yè)，只有這樣才會(huì)有信心干好它，不然就會(huì)自愧無能而放棄自己的理想。
9.母子二人的穿著和動(dòng)作都顯得相當(dāng)隨意，沒有平素長(zhǎng)輩與晚輩之間的拘束感，表明母子之間很平等，很親近，相互之間沒有隔膜。正因?yàn)橛羞@樣融洽的氛圍，才會(huì)出現(xiàn)后來兩人越談越投機(jī)，話題“無所不包”直至“午夜以后”的情況。
10.兒子面對(duì)生活有著不少的困惑和苦惱，擔(dān)心母親不理解，有顧慮，因此一開始用試探的口氣問。而對(duì)于考大學(xué)這個(gè)敏感問題的回答，讓兒子看到了母親的真誠(chéng)與平和，同時(shí)，母親的話也讓兒子感受到一個(gè)成年人生活經(jīng)驗(yàn)之豐富，值得信賴，所以，后來就放心地敞開心扉與母親交流起來了。
11.（1）要無所畏懼而負(fù)責(zé)地面對(duì)一件事（或“認(rèn)真而盡力地面對(duì)一件事”）；（2）我們應(yīng)該關(guān)愛別人，也能平靜而坦然地接受別人的愛。
12.示例：她有著豐富的人生閱歷，能夠給年輕人提出很有價(jià)值的人生建議，在教育子女
方面很有辦法。能夠與子女平等相待，能夠理解子女的心思，對(duì)待子女的想法與行為相當(dāng)寬容。
第一專題檢測(cè)
1.（1）cãnɡ zēnɡ （2）chãnɡ dânɡ （3）ɡěi jǐ （4）shā shà （5）jì jǐ
（6）lãi lâi bǐnɡ pínɡ
2.百軻爭(zhēng)流—百舸爭(zhēng)流 嘻游—嬉游 搖拽—搖曳 人世心酸—人世辛酸 憤力以赴—奮力以赴 皇然若失—惶然若失
3.（1）符合語境?！皠?shì)不兩立”指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在，用在這里，恰到好處地表現(xiàn)出“我”在這種非此即彼的選擇中面臨的艱難和痛苦。 （2）符合語境?！俺嘧又摹北扔骷儩崯o瑕的心。成長(zhǎng)必定會(huì)帶來煩惱，這是人在成熟過程中必須經(jīng)過的驛站。作者希望自己的孩子在俗世中始終做最真的自己，并在保持純真的同時(shí)享受精神的快樂。
4.（1）略（提示：外在于身的“物”是很多很多的，內(nèi)在于心的“物”卻很少很少，只有作出正確的選擇，才能給自己的生存意義一種圓滿的回答。當(dāng)然這種回答是建立在痛苦和艱難的抉擇之后的。這里的比喻十分妥帖地表現(xiàn)了“多”與“少”的矛盾。） （2）略（提示：“船票”、“風(fēng)暴”等喻體豐富了句子的內(nèi)涵。作者明白了自己生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白了人生奮斗的方向和目標(biāo)。既然作者存在的意義如此，那就開始生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用筆奮力畫出一條有價(jià)值的生命航道，為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴的精神產(chǎn)品。）
5.（1）渲染了作者對(duì)歲月轉(zhuǎn)瞬即逝的意外，既有一份“孩子長(zhǎng)大了”的欣慰，又有一份“流年似水”的迷惘。 （2）問號(hào)、嘆號(hào)的連用，強(qiáng)化了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情感功能。因?yàn)樽髡咔樵阜艞壱磺校┆?dú)不能放下創(chuàng)作的筆，沒有了筆，也就沒有了靈魂，沒有了生命存在的意義。問號(hào)與嘆號(hào)同時(shí)表達(dá)了“筆”就是作者生存的精神支點(diǎn)的信念。 （3）破折號(hào)在文意上起遞進(jìn)的作用，在情感的表達(dá)上強(qiáng)化了作者由于錯(cuò)失機(jī)遇“恨不得把自己撕成碎片”的懊惱和痛心。
6.示例：十八歲的青春讓我想起沖破云霞、光芒耀眼的朝陽；十八歲的青春使我想起妙曼婀娜、吹拂于高原塞北的春風(fēng)；十八歲的青春叫我想起翠色蔥蘢、將詩意恣肆揮灑的佳木：整個(gè)世界填滿了十八歲青春的凌云壯志和沖天夢(mèng)想。
7.示例：理想是燈 引你走到黎明
8.略
9.①句正確，不用修改。②句中“最顯眼的你的書架的位置”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“你的書架的最顯眼的位置”。③句中“展現(xiàn)”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“融合”。
10.略（提示：扣住“青春萬歲”的主題，用詩化的語言表達(dá)，力求口語化。）
11.萬類霜天競(jìng)自由 風(fēng)華正茂 揮斥方遒
12.（1）寒秋，獨(dú)立在橘子洲頭，面對(duì)北去的湘江 （2）一是為了押韻，二是為了突出青年毛澤東面對(duì)險(xiǎn)惡形勢(shì)的颯爽雄姿。
13.表現(xiàn)了詞人寬廣的胸懷和對(duì)國(guó)家、民族的使命感。
14.不能?！皳簟薄ⅰ岸簟碧N(yùn)涵著一種力量，表現(xiàn)了詞人和同學(xué)們?yōu)榱烁脑熘袊?guó)而表現(xiàn)出來的英勇無畏的革命精神和斗志豪情。
15.略
16.寫的是離別的場(chǎng)景?！懊厶稹焙汀皯n愁”并不矛盾?！懊厶稹闭f的是詩人與日本女郎之間的情誼深厚，讓詩人覺得蜜甜；而“憂愁”則指因?yàn)榉謩e而生起的離愁別緒。
17.“泥土”淳厚、無私、平凡，詩人高度贊美“把自己當(dāng)作泥土”、“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻(xiàn)身精神。
18.古代詩歌經(jīng)時(shí)間沖刷，已成為我們精神的源泉和歸宿，賦予我們的生命以更深厚的意義。
19.（1）詩句如珊瑚般美麗而持久。 （2）詩歌的魅力一次次地深化和升值。
20.略（符合題目要求，言之成理即可。）
21.略
第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑板塊一 求學(xué)之道
1.（1）zhîng gǎo pù cān xǐng xū yú zhuàn dîu jiē fǒu yí （2）楫 鍥 跬 騏驥 駑 鏤
2.（1）名詞作狀語，每天 （2）名詞作動(dòng)詞，游泳 （3）均為方位名詞作狀語，向上，向下
3.（1）廣博地學(xué)習(xí) 學(xué)問廣博精深 （2）藏身 托付；把理想、感情、希望等放在（某人身上或某種事物上） （3）一般人 許多人 （4）跟從并且 表結(jié)果或目的的連詞 （5）小的方面要學(xué)習(xí) 對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校
4.（1）a ?搖（2）a （3）b （4）a （5）b
5.（1）①兼詞，于之 ②句末語氣詞 ③句末語氣詞 （2）①介詞，在 介詞，比 ②句末語氣詞，表示反問 ③與“嗟”形成古漢語的固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆 ④句末語氣詞，表示感嘆 （3）①代詞,指代“眾人” ②句中語氣詞，表揣測(cè) ③代詞，可譯為“他（們）的” 代詞，可譯為“他（們）” ④代詞，指代“書” ⑤代詞，指代前文的“君子”即“士大夫” ⑥指示代詞，相當(dāng)于“這”
6.（1）賓語前置 （2）被動(dòng)句 （3）判斷句 （4）介賓短語后置
7.（1）青出于藍(lán)而勝于藍(lán)（青出于藍(lán)） （2）鍥而不舍 （3）登堂入室
8.（1）荀子（況） 儒 唯物主義 （2）韓昌黎文集校注 韓愈 退之 唐代 文學(xué)家 韓昌黎 古文 韓柳
9.（1）深水，深潭 （2）指馬行走一天的路程 （3）用刀雕刻 （4）浮躁，不專一
10.（1）所以不積累小步，就沒有辦法到達(dá)千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法成為江海。
（2）蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下的泉水，（這是因?yàn)椋┯眯膶Ｒ弧?BR> 11.略（提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有。）
12.（1）固定的老師 （2）寫 （3）綁、捆 （4）交換
13.一個(gè)人喜愛學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人雖然活著，卻被稱為活著的死人（庸碌無能的人）！
板塊二 經(jīng)典的力量
1.（1）shâ qiāng jiâ zhào jǐ mâi mì duàn （2）溺 痹 暇 斕
2.（1）寶臧—寶藏 欣悅不己—欣悅不已 既使—即使 （2）秘林—密林 一坐— 一座（兩處） 覆蘇—復(fù)蘇
3.（1）a （2）a （3）b
4.（1）語序不當(dāng)，應(yīng)該把“我們現(xiàn)在的高中學(xué)生”和“許多世界經(jīng)典名著”位置對(duì)調(diào)。
（2）句式雜糅，去掉“關(guān)鍵還在于”或者“在起決定作用”。 （3）兩面和一面不照應(yīng)，在后一分句的“是”后面加上“能否”，前后呼應(yīng)。
5.我們要讀好書（意思接近即可。）
6.②③⑤
7.一個(gè)人必須是一個(gè)可教養(yǎng)的客體，這是獲得教養(yǎng)的前提 經(jīng)典對(duì)一個(gè)人教養(yǎng)的形成所起的重要作用
8.真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，是對(duì)精神和心靈完善的追求。
9.提高這種或那種能力和本領(lǐng) 不追求任何具體的目的，為了自我完善而作出努力
10.這句話說明了真正的教養(yǎng)是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。
11.“征服性”和“侵略性”具體表現(xiàn)在：時(shí)間被書占用，空間被書占有，頭腦被書左右。
12.（1）抓住精髓，掌握規(guī)律，把厚書讀?。唬?）有選擇地讀書，不被書所累；（3）認(rèn)真精讀有益的書；（4）不讓消遣、娛樂類的書占據(jù)正規(guī)時(shí)間；（5）終身閱讀生活這部大書。（答出其中的兩點(diǎn)即可。）
13.能滿足人們的精神需要，激發(fā)人們的才智，幫助人們完善自己。
14.（1）比喻盲目讀書，被書征服。 （2）比喻多好的書也不能迷信。
15.略（提示：這句名言的字面意思是“完全相信書上的知識(shí)，還不如沒有書”。可根據(jù)這一內(nèi)容談看法，言之成理即可。）
第二專題檢測(cè)
1.C（A鍥ｑｉâ；B熾ｃｈì，駑馬；D震撼，興ｘīｎɡ）
2.A（“熟悉”指知道得很清楚；“熟習(xí)”指（對(duì)某種技能或?qū)W問）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻?！耙灾隆北硎鞠挛氖巧鲜鲈蚨纬傻慕Y(jié)果，大多是不好的或說話人所不希望的結(jié)果；“以至”：①表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸，②用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果，一般用于事物程度的升級(jí)。“遏制”是抑制、控制的意思；“遏止”是阻止、制止的意思。）
3.C（“水落石出”意思為“真相大白”，不合語境。）
4.B（A“能否„„具有重大的意義”屬兩面與一面的關(guān)系，前后照應(yīng)不周；C“自己”指代不清，有歧義；D重復(fù)累贅，“當(dāng)前”和“當(dāng)務(wù)之急”語義部分重復(fù)。）
5.學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和缺陷，而不是要求你去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手
6.（1）該校80％的圖書存在不同程度的損壞現(xiàn)象。（分析數(shù)據(jù)后得出結(jié)論。） （2）該校學(xué)生不愛惜圖書，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。（在前一結(jié)論的基礎(chǔ)上反思其所折射出的社會(huì)問題。）
7.（1）鍥而舍之 朽木不折 （2）欲人之無惑也難矣
8.（1）求學(xué)的人 （2）本來 （3）以„„為師 （4）用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性
（5）固定的
9.（1）老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。 （2）我以道理為師，哪里要了解他生年比我早還是比我晚呢？ （3）因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明。
10.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。例證法、引證法。
11.（1）“那些書”指的是經(jīng)典，經(jīng)典在今天已經(jīng)被太多的人冷落，在生活中已經(jīng)被人忽視，因此作者說它們像冬天。（意思對(duì)即可，其中“經(jīng)典正在遭受多數(shù)人的冷落”這一層意思一定要表達(dá)出來。） （2）經(jīng)典就像那些老榕樹，有旺盛的生命力，表面上看它們很“老”了，實(shí)際上它們有極大的存在意義和生存價(jià)值，能為我們帶來巨大的精神滋養(yǎng)。（意思對(duì)即可，重點(diǎn)在對(duì)“仿佛”和“郁郁蔥蔥”兩詞的解釋要正確。）
12.經(jīng)典樸實(shí)厚重的紙色，清新香醇的油墨，灰舊的沉默的鉛字，不那么“刺激”的內(nèi)容，不夠“新潮”的裝幀。
13.前者指人們破壞自然環(huán)境、自身生存環(huán)境的悲哀。加上“不啻”指的是人們對(duì)經(jīng)典的漠視比破壞大自然更無知，會(huì)帶來更深的悲哀。
14.略
第三專題 月是故鄉(xiāng)明
板塊一 漂泊的旅人
1.（1）chãng miǎo ｒú xī zǐ bǒ tǎn tâ （2）惦 瘠 軔 矯 啜 愴 寥
2.良晨美景—良辰美景 安捺—按捺 殺羽而歸—鎩羽而歸 手屈一指— 陷井—陷阱 返本歸原—返本歸元 豐富多采—豐富多彩
3.（1）a （2）b （3）a （4）b （5）b
4.（1）第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。 （2）句末的句號(hào)應(yīng)移到引號(hào)外面。 （3）兩個(gè)問號(hào)都應(yīng)改為逗號(hào)。
5.（1）惠存：請(qǐng)對(duì)方保存。這里應(yīng)改為“保存（珍藏）”。 （2）垂詢：上級(jí)對(duì)下級(jí)的詢問。這里應(yīng)改為“請(qǐng)教”。 （3）教祺：對(duì)教育工作者的問候語。這里應(yīng)用“編安”。
6.示例：就成了無土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的天使，思念故淵的池魚
7.（1）慈母手中線 （2）茍利國(guó)家生死以 （3）煙波江上使人愁 （4）池魚思故淵 （5）衣繡夜行
8.具體指北平（北京）。它與“搖籃”有兩點(diǎn)相似之處：一是有個(gè)邊際；二是有所依靠，讓人感到安適。
9.與北平形成對(duì)照，更好地表達(dá)出作者對(duì)北平的喜愛。10.（1）既不擠得慌，又不太僻靜；（2）不在處處設(shè)備得完全，而在處處有空兒；（3）既能看見人文景觀，又能看到自然景觀。
11.為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境。這樣寫使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。
12.歡欣（歡愉） 失落（寂寞）
13.作者對(duì)老家的感情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念家鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯]有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失。因此，作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾。
板塊二 鄉(xiāng)關(guān)何處
1.ｎｉáｎ chà hái chïu liáo shân hāng yín gîu dǎo pǔ tiáo
2.（1）廢逝—廢失 塌塌實(shí)實(shí)—踏踏實(shí)實(shí) （2）幽然—悠然 青?！甯?（3）廢錢—費(fèi)錢 化不多的錢—花不多的錢
3.（1）a （2）a b （3）a
4.（1）搭配不當(dāng)，“展現(xiàn)”不能和“心情”搭配，“展現(xiàn)”應(yīng)改為“表現(xiàn)”。 （2）關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“不但”應(yīng)放在“我”之前。 （3）種屬概念不能并列，應(yīng)刪去“和大會(huì)主席團(tuán)成員”。
5.（1）。” ） （2）、 „„ （3）？ ；
6.（1）拜托、勞駕等 （2）光臨、蒞臨等 （3）笑納等
7.草、土墻、房子、破墻圈、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘?shù)取?BR> 8.這樣反復(fù)意在強(qiáng)調(diào)對(duì)自己年輕時(shí)不懂得鄉(xiāng)土之情的遺憾和懊悔，同時(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
9.隱含著故園不再的感傷。
10.表明生命是需要伴隨生命成長(zhǎng)的一些痕跡來證明的。這樣的表達(dá)方式，表明了作者強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識(shí)，同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)了精神尋根對(duì)于生命的重要。
11.（1）外觀千篇一律，格局大同小異，相對(duì)封閉隔膜 （2）在胡同或小巷深處，擁擠狹窄，但鄰里情深 （3）養(yǎng)著家禽、種著蔬菜的院落內(nèi)，親情濃郁溫馨
12.運(yùn)用比喻修辭，把日子比作悠悠的流水，形象生動(dòng)地寫出了老街生活的悠閑自得。
13.結(jié)構(gòu)上，收束上文對(duì)老街生活的描述；內(nèi)容上，突出表現(xiàn)作者對(duì)老街生活的懷念。
14.老街生活特點(diǎn)：閑適，擁擠，充滿溫情，生活味濃厚等?！暗嚼辖肿咦摺笨梢苑潘勺约壕o張的心情，體會(huì)平凡生活的溫情。
15.我們懷念的不是擁擠、悶熱、三代同室的往日時(shí)光，而是相濡以沫互通有無的凡間人情煙火。
第三專題檢測(cè)
1.D（A真知灼見，翹ｑｉáｏ；B發(fā)軔，悄ｑｉǎｏ；C烙ｌàｏ，鎩羽而歸）
2.C 3.B
4.B（A搭配不當(dāng)，“看到了”和“熟悉的鄉(xiāng)音”不能搭配；C句式雜糅，應(yīng)刪掉“才能勝任”或者“它要求”；D表意不清，究竟“我”認(rèn)為什么是對(duì)的沒有表達(dá)清楚。）
5.“聯(lián)系”改為“邀請(qǐng)”；“得到”改為“征得”；“決定”改為“聘請(qǐng)”。
6.小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱?BR> 7.駱駝祥子 茶館
8.（1）月是故鄉(xiāng)明 （2）春來江上幾人還
9.具體指許多年少的男女，為了生存，被迫離家。因?yàn)檫@種離家是被迫的，而且離家后的遭遇往往是悲劇性的。
10.運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
11.（1）為尋找理想、追求榮譽(yù)、開創(chuàng)事業(yè)而離家闖蕩；（2）為維持最低限度的生存要求被迫離家；（3）災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)使人流離失所；（4）放逐使人有家難歸。
12.含義：盡情地欣賞（或品味）。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)真摯的熱愛和由衷的贊美。（意思
對(duì)即可。）
13.為下文對(duì)故鄉(xiāng)的回憶作鋪墊；可填補(bǔ)未實(shí)寫故鄉(xiāng)的不足。
14.（1）在沙路上光著腳奔跑；（2）從枝頭偷摘酸棗；（3）在莊稼地里躺著；（4）坐在農(nóng)車上；（5）在棗樹枝上掛蟈蟈籠兒；（6）在玉米田里嚼“甜稈”。
15.在母親的眼里兒子再大也是小孩，在兒子眼中母親永遠(yuǎn)是慈愛的母親，久別的兒子可以再次像兒時(shí)那樣充分地享受母愛。
16.略
第四專題 像山那樣思考
板塊一 諦聽天籟
1.（1）zhě kuáng lù mî hài pù nào niàng dùn chá （2）粵 愜 謐 靄 躁 炫 恣 梧 蟄
2.（1）b （2）a （3）a
3.（1）添加“落日”和“映照”后，表意明確了。 （2）“四周”多余，“硬幣的邊緣”“不太清晰”和“混沌”、“灰蒙蒙”都是“被我們遺忘”的原因，移前以后表意準(zhǔn)確。
4.（江南的冬景）讓生長(zhǎng)在江南的我總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)
5.農(nóng)村冬日垂暮微雨時(shí)那種如詩如畫的悠閑境界。
6.作者對(duì)雪景沒有作實(shí)景的描繪，而是避實(shí)就虛地引用了一些詩句，在品評(píng)詩句的過程中寫出了雪中情趣。這種引用詩句、避實(shí)就虛的寫法巧借詩句意境，并通過作者的品評(píng)將這種意境推到一個(gè)新的境界。雖則語句簡(jiǎn)省洗練，但所包含的意象十分豐富。
7.這句話表面是隨聲附和，言外之意卻是不以為然：朋友，你還沒有見過我的家園落日呢，那才是至真至美最值得驕傲的如詩如畫的景象！
8.（1）是為了襯托（反襯）下文的家園落日。以戈壁落日的“一身鬼氣”、云海落日的柔曼虛幻、平原落日的“一成不變”、大海落日的“生分不遂意”來反襯家園落日像普通人一樣的溫和、慈愛，從容曠達(dá)。（2）作者從這四種落日中都看到、感到了一些不足，由此可看出作者對(duì)家園落日的情有獨(dú)鐘。
9.（1）家園落日已是一種象征，它是人情感的寄托，心靈的歸宿；（2）這樣說，看似無理，卻將作者對(duì)故園及其落日的深刻記憶，更深層次地表達(dá)了出來——正如杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的名句一樣，從無理中見出熱愛故鄉(xiāng)的深情；（3）簡(jiǎn)單的理由，卻是最有人性、最打動(dòng)人心的箴言。
板塊二 感悟自然
1.（1）zhǔ （2）yǎo tiǎo （3）dǒu （4）píng （5）zhào sù （6）qiǎo （7）liáo
（8）zhú lú （9）shī shuî （10）piān páo （11）fú yïu （12）jiâ （13）lù
（14）yí （15）jī （16）rân （17）cuán cù （18）pǒu lǒu （19）hào （20）shāng
2.（1）往 （2）越過 （3）駕 （4）按，循 （5）偕同 （6）撥開 （7）交會(huì) （8）先前
3.（1）從 被 （2）這樣 形容詞詞尾，„„的樣子 （3）助詞，作形容詞詞尾 介詞，在
（4）表順接 從這時(shí)
4.（1）舞，泣：使動(dòng)用法，使„„起舞，使„„哭泣 （2）西，東：名詞作狀語，向西，向東
（3）東：名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā) （4）漁樵：名詞作動(dòng)詞，打魚砍柴 侶，友：意動(dòng)用法，以„„為伴侶，以„„為朋友 （5）枕，夢(mèng)：名詞作動(dòng)詞，以頭枕物，做夢(mèng) （6）異：意動(dòng)用法，感到„„奇異
5.（1）當(dāng) （2）勸酒 （3）突然 （4）此，代江水 （5）那樣，指月亮圓缺 （6）大自然
6.說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。不必哀嘆人生的短促，應(yīng)保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
7.（1）之于 （2）高 （3）聽?wèi){，任憑 （4）恰好 （5）往日，此指昨夜
8.（2）前者應(yīng)解釋為“到”。
9.（4）采用的是襯托的手法。
10.（1）“可是到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。 （2）回到江邊上了船，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。 （3）向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”
板塊三 湖山沉思
1.yī xiào wěng yì qiâ sù háo bâng qiào piǎo tuān sǒng
2.（1）b （2）b
3.（1）“將要”后加“在”。 （2）“正在”與“新”重復(fù)，刪去“的正在”。 （3）“我”應(yīng)移到“自從”后。 （4）刪去“的原因”或“造成的”。
4.③④②①
5.景物特點(diǎn)：清澈明凈。情感：喜悅。
6.將瓦爾登湖的從前與現(xiàn)今對(duì)比，突出了瓦爾登湖最久地保持了它的純潔，表現(xiàn)了作者見到瓦爾登湖時(shí)的驚喜之情。
7.因?yàn)樗埂拔摇苯⒘艘环N信仰，抵制金錢至上主義的誘惑，確立了“我”今后樸素的生活方式。
8.要求人在獲得生命所需要的物質(zhì)之后，應(yīng)追求生命的意義。
9.人必須遵從自己的心靈和良知，不應(yīng)為謀生而無意義地浪費(fèi)生命，人只有從物欲中掙脫出來才能保持尊嚴(yán)，獲得自由。
10.亨利·戴維·梭羅（1817～1862），美國(guó)作家。他生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)，一生從未遠(yuǎn)離故土，曾在瓦爾登湖畔隱居兩年，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸的生活，寫出了被稱作超驗(yàn)主義圣經(jīng)的重要著作《瓦爾登湖》。作品還有《郊游》、《緬因森林》等。
第四專題檢測(cè)
1.D（A顫zhàn；B獷guǎng；C扁piān）
2.B（功敗垂成：快要成功的時(shí)候卻遭到失敗，多含有惋惜之意。用在此處不合語境，應(yīng)改為“成敗與否”。）
3.D（A應(yīng)改為“人與自然的關(guān)系更需要我們深切關(guān)注”；B“不但”、“而且”后的語句應(yīng)對(duì)換；C應(yīng)刪去“的原因”或“造成的惡果”。）
4.（1）風(fēng)雪夜歸人 （2）渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 （3）順流而東也 旌旗蔽空 橫槊賦詩
5.B（任憑）
6.A（介詞，在；B助詞，作詞尾/代詞，這樣；C連詞，表并列/連詞，表承接；D代詞/助詞）
7.“徘徊”二字用了擬人手法，寫出了月亮對(duì)游人的依依眷戀，它脈脈含情地緩慢移動(dòng)，這實(shí)際上是寫明月帶給作者無限愉悅的感受。
8.渲染了哀怨悲涼的情調(diào)。從三個(gè)角度：一是直接描寫簫聲的哀怨，二是描寫裊裊不絕的余音，三是描述簫聲的感人力量。
9.與天地風(fēng)云融為一體，與山河共呼吸，取萬物之精華，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。
10.（1）樹的生命與人的生命相比，這一對(duì)比突出了樹的生命更長(zhǎng)久，樹活得更從容，它居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱，更能引發(fā)讀者對(duì)樹的敬畏和感激之情。（2）樹的自生自長(zhǎng)和家畜靠人喂養(yǎng)照料相比，這一對(duì)比表現(xiàn)了樹為人們貢獻(xiàn)了全部卻從不索取的無私、執(zhí)著，更能引發(fā)讀者對(duì)大樹的深深敬意，感佩樹的奉獻(xiàn)精神。
11.示例一：樹象征著一種頑強(qiáng)的原始生命力。它“取萬物之精氣”，“與天地風(fēng)云融為一體”；戰(zhàn)勝“大大小小的災(zāi)難”；“經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)”。樹的生命力很強(qiáng)。它生機(jī)勃勃，長(zhǎng)得大、最粗壯、最漂亮，給人以啟迪和教益。 示例二：樹是人活于世間的一
種“風(fēng)貌”的象征。“讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣”、“它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)的生命力、它的光輝的生命形態(tài)”等，表明人要順應(yīng)歷史的潮流，適應(yīng)生長(zhǎng)的環(huán)境，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，汲取各種營(yíng)養(yǎng)，抓住一切機(jī)會(huì)提高自己，在人生道路上，正確對(duì)待可能遭受的挫折以至災(zāi)禍，戰(zhàn)而勝之。
12.略
綜合測(cè)試
1.C（A炫xuàn，湍tuān；B菲fěi；D悒yì）
2.D（A霧靄；B毛骨悚然，萍飄四方；C寥廓，怡然自得）
3.D
4.C（A如影隨形：形容兩個(gè)人關(guān)系親密，用在此處不合語境。B不以為然：不認(rèn)為對(duì)，表不同意，有輕視之意。然，對(duì)。此處應(yīng)為“不以為意”。C安土重遷：留戀鄉(xiāng)土，不愿意輕易遷居他處，此處正確。D青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人，此處褒貶失當(dāng)。）
5.A（B重復(fù)累贅，“十分”和“懸殊”語義部分重復(fù)，可刪掉“十分”；C搭配不當(dāng)，“物美價(jià)廉”不能修飾“產(chǎn)品種類”；D句式雜糅，且前后照應(yīng)不周。）
6.B（A“烏鵲南飛”后面的句號(hào)應(yīng)去掉；C“是兩匹馬”和“一匹雪白”后面都應(yīng)改成逗號(hào)；D兩個(gè)問號(hào)都應(yīng)改成逗號(hào)。）
7.③②①④
8.示例：感謝大家的祝賀，我今天的成績(jī)離不開老師的悉心教導(dǎo)和朋友們的熱心支持，站在新的起點(diǎn)上，我將開始新的拼搏。
9.詩中描寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。表達(dá)了詩人客居洛陽的時(shí)候因見秋風(fēng)起而引起的對(duì)家鄉(xiāng)親人無限深切的思念之情。
10.（1）渺滄海之一粟 （2）道之所存 （3）學(xué)而不厭 （4）還鄉(xiāng)須斷腸
11.（1）增（加） （2）（聲音）洪亮 （3）橫渡 （4）連詞，表修飾 （5）半步 （6）浮躁，不專一
12.（1）我曾經(jīng)整天地思考，卻比不上短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)的收獲大。 （2）君子的天賦并沒有什么特別（過人之處），只不過（他們）善于借助外物罷了。 （3）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強(qiáng)勁的筋骨，（可是）向上可以吃到塵土，向下可以喝到地下水，那是用心專一（的緣故）。
13.設(shè)喻（比喻）論證。學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。
14.學(xué)習(xí)需要不斷地積累。
15.“前方”實(shí)際上指人們的理想。
16.（1）祖先為生存不斷地遷徙，奮進(jìn)的習(xí)性與欲望成為人們的無意識(shí)積淀。（2）外界的誘惑、闖蕩世界的生命快感或虛榮心使人克制不住離家的欲望。（3）身或心受不住家的壓迫和束縛，不得不遠(yuǎn)行。（4）理想召喚著人們不斷向前走。
17.家：它不是目的地，而是一個(gè)驛站、一個(gè)港灣。路：奮斗的軌跡。眼前和心中：永存不滅的希望。（意思接近即可。）
18.“蒼茫的前方”指未來和理想?！扮娐暋焙汀肮臉贰敝咐硐氲恼賳?，人前進(jìn)的動(dòng)力。
19.（1）因?yàn)樵谡嬲敖咏鄙虾Ｖ埃拔摇眱H僅是從文藝作品中獲得對(duì)上海的模糊印象，其中攙雜了相當(dāng)多的“我”自己的想像的成分。（2）因?yàn)榈谝淮蝸淼缴虾＃拔摇鄙钌畹貫樯虾５娘L(fēng)情與氣質(zhì)折服，上海與上海人天然的優(yōu)越感，讓“我”這樣的外來者心生崇敬與贊嘆,同時(shí)也產(chǎn)生了一種無法接近的距離感。
20.外表張揚(yáng)奢華而內(nèi)心沉靜溫和（或繁華絢麗而又高貴從容）。（回答“精致優(yōu)雅”、“優(yōu)雅簡(jiǎn)約”等均可得分,必須準(zhǔn)確地把握住上海集矛盾的兩個(gè)方面于一體的獨(dú)特性方可得滿分。）
21.幼年時(shí)的好奇（或童話般的想像），后來轉(zhuǎn)為熾烈的愛（或熱烈地迷戀，“激情與悸動(dòng)”亦可），最后變?yōu)槠届o而深沉的愛（“平靜而安然”亦可）。
22.略
第一專題 向青春舉杯
板塊一 吟誦青春
1.（1）ɡě jú â zhēnɡ rong â chàng liáo
2.（1）滿江 （2）比喻事物的盛衰、消長(zhǎng)。 （3）奔放 （4）激濁揚(yáng)清 （５）把„„看做糞土
3.詩余 長(zhǎng)短句 宋朝 小令 中調(diào) 長(zhǎng)調(diào) 詞牌 詞題
4。攜來/百侶/曾游。/憶/往昔/崢嶸歲月/稠。/恰/同學(xué)/少年，/風(fēng)華/正茂；/書生/意氣，/揮斥/方遒。/指點(diǎn)/江山，/激揚(yáng)/文字，/糞土/當(dāng)年/萬戶侯。
5.（1）.借代 （2）.擬人
6.（1）寫出了紅之廣 寫出了一種動(dòng)態(tài)的變化過程 （2） 表現(xiàn)了江水的清澈程度 寫出了千帆竟發(fā)、爭(zhēng)先恐后的壯麗場(chǎng)面 （3） 形象的表現(xiàn)出雄鷹矯健的身姿 生動(dòng)的描繪了游魚在水中自由自在、輕快自如的神態(tài)
7.同意。理由略
8.D
9.（1）
10.山、林、江、舸、鷹、魚。
11.《沁園春 長(zhǎng)沙》以設(shè)問句為結(jié)尾，對(duì)上闋“誰主沉浮”的提問做了巧妙地回答，即主宰國(guó)家未來命運(yùn)的將是我們“同學(xué)”。
板塊二 體悟人生
1.wǎnɡ miǎn nì shā pǐ zhí fǔ kē bàn yì
2.（1）物品燃燒后的灰和燒剩下的東西 （2）堅(jiān)毅而不屈
3.（1）b （2）a （3）a （4）b （5）b
4.（1）《沉淪》 （2）《父與子》 （3）《再別康橋》 （4）《四季隨筆》 （5）《草葉集》
（6）《靜靜的頓河》
5.（1）“蓬萊仙島”原指神話里渤海中神仙居住的小島，這里喻指在學(xué)問中深藏著的精神愉悅的境界。作者用詩化的語言，勸勉自己的孩子要樂于學(xué)習(xí)，并享受學(xué)習(xí)帶來的精神滿足。
（2）一個(gè)人在生命的四季里只要認(rèn)真地、無愧地經(jīng)歷了，那么所有的歡樂和痛苦，所有的成功和失敗，所有的努力和付出，都是人生的收獲，人們是不必用自己的尺度去評(píng)判這個(gè)人的人生得失的。
6.（1）《我的四季》：四季是生命的過程，是少年時(shí)期的播種，青年時(shí)期的澆灌，中年時(shí)期的收獲，晚年時(shí)期的品味。 （2）《四季謠》：四季是執(zhí)著的付出，是“我”的奉獻(xiàn)與“你”的需求永遠(yuǎn)無法相交的遺憾。 （3）《四季》：四季是守望者孤獨(dú)的堅(jiān)持，是一棵被移植的針葉木對(duì)故土的思念，是一顆漂泊的心對(duì)港灣的渴盼。
7.①句中“流失”用詞不當(dāng)，改為“流逝”。②句中后一分句缺少主語，“涉及”前面應(yīng)加上“作品”。③句中“作者刻意淡化父親的角色意識(shí)是有意義的”一句句式雜糅，去掉“是有意義的”；“傾心、尊重、平等、開懷”詞序不當(dāng)，調(diào)整為“平等、尊重、開懷、傾心”。④句中“或許”之后加一個(gè)“也”字，構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞“即使„„也„„”的正確搭配。
8.作者寫道：“想起感情的生活，我有難以說明的歉疚、懺悔和創(chuàng)傷，因此，我要?jiǎng)衲阏湎矍?。不要把感情上的沖動(dòng)和愛情附會(huì)在一起；不要讓這樣的沖動(dòng)，成了愛情的負(fù)債?！弊鳛楦赣H的楊子，在兒子面前真誠(chéng)地表露自己在感情生活方面的過失，這種從負(fù)面著眼思考感情生活的教訓(xùn)和毫不掩飾的表白，能直抵人的心靈，收到對(duì)話藝術(shù)化、情感化的效果。
9.因?yàn)槭藲q的年齡，對(duì)于愛情，會(huì)有非常簡(jiǎn)單的定義，所以，初戀的失敗有時(shí)就變得不
可避免，“不幸”二字凝結(jié)了父親對(duì)正做著彩色夢(mèng)的兒子負(fù)責(zé)的提醒；當(dāng)失敗成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，父親要求兒子率性表露自己的悲傷，用“哭”來宣泄所有因?yàn)槭俣鴰淼牟涣记榫w，“不妨”二字凝結(jié)了父親對(duì)可能面臨失戀打擊的兒子深深的理解；初戀不是青春的全部，不能因?yàn)槭俣デ啻旱慕】岛屠硐?，“不要”二字凝結(jié)了父親對(duì)兒子的殷切期望。
10.“水源”就是機(jī)遇，“容器”好比是充分的準(zhǔn)備。俗語說，機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。因此，只有準(zhǔn)備充分，成功才會(huì)來敲門?！敖?jīng)歷與感受”略。
11.作者在生命夏季的遭際讓我們明白，每個(gè)人都可能會(huì)有人生的失誤，重要的是振作精神，從挫折中重新踏上生命的征程。
12.（1）這段寫“我”回憶小時(shí)候與姥姥一起生活的溫馨畫面，“打散姥姥的發(fā)髻”，“將小小的臉貼上去”以及姥姥“將手繞過來摟我”的細(xì)節(jié)，真切地體現(xiàn)了“我”與姥姥的親密無間，體現(xiàn)姥姥對(duì)“我”的細(xì)心呵護(hù)，這與母親“輕視我的存在”形成了鮮明的反差，所以“我”才會(huì)“一直不大喜歡她”。（2）從行文結(jié)構(gòu)來說，這段描寫為下文“我的救兵很快到了”以及“我的形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)”的敘述作了鋪墊。
13.高考的時(shí)候，母親給姥姥奔喪，“我”感受到的不是自由，而是寂寞、失落。恰恰是高考這樣特殊的情境，使“我”真正感受到，母親的操心與關(guān)愛是“我”不可缺少的心理需要。從“我”對(duì)母親的理解、關(guān)愛可以看出“我”長(zhǎng)大了。
14.這段生活經(jīng)歷，讓“我”也讓讀者真切地體會(huì)到母愛的深沉、持久以及只求付出不計(jì)回報(bào)的博大。同時(shí)，由寫“她有點(diǎn)老了”自然引出第?輧?輮?訛段母親的自責(zé)，并進(jìn)而引出了女兒回報(bào)母愛的問題。這是由“我”母親作為女兒所引發(fā)的問題，當(dāng)然也是“我”這個(gè)女兒所思考的問題。由此，才引出了全文最后幾段對(duì)“還清她傾注給我的愛”的思考，最終引出“許愿”以點(diǎn)題。
15.對(duì)于母親的付出，最初“我”是不理解的，“我一直不大喜歡她”，“煩”她，甚至“太恨她”。此時(shí)，她是“我”的對(duì)立面。所以，長(zhǎng)時(shí)間里，“我”心目中的“媽媽”，其實(shí)就是一個(gè)“我”無法親近的外人。而經(jīng)過高考之后，“我”漸漸理解了母親，可是卻又因讀大學(xué)忙于自己的事情而和她“逐漸疏遠(yuǎn)”，所以，還是一直用“她”來稱呼母親。 板塊三 設(shè)計(jì)未來
1.榷 犄 剎 恪 瞠 斟
2.（1）× （2）× （3）× （4）× （5）× （6）?菁 （7）?菁
3.（1）用于列舉的省略。 （2）表示靜默或思考。
4.略（提示：馬克思具有良好的操行、優(yōu)異的才能、超強(qiáng)的語言天賦、豐富扎實(shí)的文史知識(shí)，是一個(gè)不可多得的社會(huì)科學(xué)類的人才。馬克思后來選擇了能為全人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，成為全世界無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖，與他在中學(xué)時(shí)代所獲得的教養(yǎng)是分不開的。）
5.略（提示：關(guān)鍵在于理解羅素面對(duì)自我的從容淡定，面對(duì)世界的真實(shí)悲憫，從中感受對(duì)生命存在意義的哲學(xué)追問的價(jià)值。）
6.“精神原則”指自己在職業(yè)選擇上的理想和追求；“肉體原則”指自己的身體條件。
7.“安靜”指解決了自身精神追求和體質(zhì)條件之間的矛盾的一種狀態(tài)。作用是形象生動(dòng)地表明了只有有了強(qiáng)健的體質(zhì)，才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而才能安心干好自己的事業(yè)。
8.選擇職業(yè)時(shí)一定要選擇力能勝任的職業(yè)，只有這樣才會(huì)有信心干好它，不然就會(huì)自愧無能而放棄自己的理想。
9.母子二人的穿著和動(dòng)作都顯得相當(dāng)隨意，沒有平素長(zhǎng)輩與晚輩之間的拘束感，表明母子之間很平等，很親近，相互之間沒有隔膜。正因?yàn)橛羞@樣融洽的氛圍，才會(huì)出現(xiàn)后來兩人越談越投機(jī)，話題“無所不包”直至“午夜以后”的情況。
10.兒子面對(duì)生活有著不少的困惑和苦惱，擔(dān)心母親不理解，有顧慮，因此一開始用試探的口氣問。而對(duì)于考大學(xué)這個(gè)敏感問題的回答，讓兒子看到了母親的真誠(chéng)與平和，同時(shí)，母親的話也讓兒子感受到一個(gè)成年人生活經(jīng)驗(yàn)之豐富，值得信賴，所以，后來就放心地敞開心扉與母親交流起來了。
11.（1）要無所畏懼而負(fù)責(zé)地面對(duì)一件事（或“認(rèn)真而盡力地面對(duì)一件事”）；（2）我們應(yīng)該關(guān)愛別人，也能平靜而坦然地接受別人的愛。
12.示例：她有著豐富的人生閱歷，能夠給年輕人提出很有價(jià)值的人生建議，在教育子女
方面很有辦法。能夠與子女平等相待，能夠理解子女的心思，對(duì)待子女的想法與行為相當(dāng)寬容。
第一專題檢測(cè)
1.（1）cãnɡ zēnɡ （2）chãnɡ dânɡ （3）ɡěi jǐ （4）shā shà （5）jì jǐ
（6）lãi lâi bǐnɡ pínɡ
2.百軻爭(zhēng)流—百舸爭(zhēng)流 嘻游—嬉游 搖拽—搖曳 人世心酸—人世辛酸 憤力以赴—奮力以赴 皇然若失—惶然若失
3.（1）符合語境?！皠?shì)不兩立”指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在，用在這里，恰到好處地表現(xiàn)出“我”在這種非此即彼的選擇中面臨的艱難和痛苦。 （2）符合語境?！俺嘧又摹北扔骷儩崯o瑕的心。成長(zhǎng)必定會(huì)帶來煩惱，這是人在成熟過程中必須經(jīng)過的驛站。作者希望自己的孩子在俗世中始終做最真的自己，并在保持純真的同時(shí)享受精神的快樂。
4.（1）略（提示：外在于身的“物”是很多很多的，內(nèi)在于心的“物”卻很少很少，只有作出正確的選擇，才能給自己的生存意義一種圓滿的回答。當(dāng)然這種回答是建立在痛苦和艱難的抉擇之后的。這里的比喻十分妥帖地表現(xiàn)了“多”與“少”的矛盾。） （2）略（提示：“船票”、“風(fēng)暴”等喻體豐富了句子的內(nèi)涵。作者明白了自己生命存在的意義就是創(chuàng)作后，就明白了人生奮斗的方向和目標(biāo)。既然作者存在的意義如此，那就開始生命的航程吧，在有著狂風(fēng)驟雨的生活里用筆奮力畫出一條有價(jià)值的生命航道，為社會(huì)奉獻(xiàn)出盡可能多的寶貴的精神產(chǎn)品。）
5.（1）渲染了作者對(duì)歲月轉(zhuǎn)瞬即逝的意外，既有一份“孩子長(zhǎng)大了”的欣慰，又有一份“流年似水”的迷惘。 （2）問號(hào)、嘆號(hào)的連用，強(qiáng)化了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情感功能。因?yàn)樽髡咔樵阜艞壱磺校┆?dú)不能放下創(chuàng)作的筆，沒有了筆，也就沒有了靈魂，沒有了生命存在的意義。問號(hào)與嘆號(hào)同時(shí)表達(dá)了“筆”就是作者生存的精神支點(diǎn)的信念。 （3）破折號(hào)在文意上起遞進(jìn)的作用，在情感的表達(dá)上強(qiáng)化了作者由于錯(cuò)失機(jī)遇“恨不得把自己撕成碎片”的懊惱和痛心。
6.示例：十八歲的青春讓我想起沖破云霞、光芒耀眼的朝陽；十八歲的青春使我想起妙曼婀娜、吹拂于高原塞北的春風(fēng)；十八歲的青春叫我想起翠色蔥蘢、將詩意恣肆揮灑的佳木：整個(gè)世界填滿了十八歲青春的凌云壯志和沖天夢(mèng)想。
7.示例：理想是燈 引你走到黎明
8.略
9.①句正確，不用修改。②句中“最顯眼的你的書架的位置”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“你的書架的最顯眼的位置”。③句中“展現(xiàn)”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“融合”。
10.略（提示：扣住“青春萬歲”的主題，用詩化的語言表達(dá)，力求口語化。）
11.萬類霜天競(jìng)自由 風(fēng)華正茂 揮斥方遒
12.（1）寒秋，獨(dú)立在橘子洲頭，面對(duì)北去的湘江 （2）一是為了押韻，二是為了突出青年毛澤東面對(duì)險(xiǎn)惡形勢(shì)的颯爽雄姿。
13.表現(xiàn)了詞人寬廣的胸懷和對(duì)國(guó)家、民族的使命感。
14.不能?！皳簟薄ⅰ岸簟碧N(yùn)涵著一種力量，表現(xiàn)了詞人和同學(xué)們?yōu)榱烁脑熘袊?guó)而表現(xiàn)出來的英勇無畏的革命精神和斗志豪情。
15.略
16.寫的是離別的場(chǎng)景?！懊厶稹焙汀皯n愁”并不矛盾?！懊厶稹闭f的是詩人與日本女郎之間的情誼深厚，讓詩人覺得蜜甜；而“憂愁”則指因?yàn)榉謩e而生起的離愁別緒。
17.“泥土”淳厚、無私、平凡，詩人高度贊美“把自己當(dāng)作泥土”、“讓眾人把你踩成一條道路”的自我獻(xiàn)身精神。
18.古代詩歌經(jīng)時(shí)間沖刷，已成為我們精神的源泉和歸宿，賦予我們的生命以更深厚的意義。
19.（1）詩句如珊瑚般美麗而持久。 （2）詩歌的魅力一次次地深化和升值。
20.略（符合題目要求，言之成理即可。）
21.略
第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑板塊一 求學(xué)之道
1.（1）zhîng gǎo pù cān xǐng xū yú zhuàn dîu jiē fǒu yí （2）楫 鍥 跬 騏驥 駑 鏤
2.（1）名詞作狀語，每天 （2）名詞作動(dòng)詞，游泳 （3）均為方位名詞作狀語，向上，向下
3.（1）廣博地學(xué)習(xí) 學(xué)問廣博精深 （2）藏身 托付；把理想、感情、希望等放在（某人身上或某種事物上） （3）一般人 許多人 （4）跟從并且 表結(jié)果或目的的連詞 （5）小的方面要學(xué)習(xí) 對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校
4.（1）a ?搖（2）a （3）b （4）a （5）b
5.（1）①兼詞，于之 ②句末語氣詞 ③句末語氣詞 （2）①介詞，在 介詞，比 ②句末語氣詞，表示反問 ③與“嗟”形成古漢語的固定結(jié)構(gòu)，表示感嘆 ④句末語氣詞，表示感嘆 （3）①代詞,指代“眾人” ②句中語氣詞，表揣測(cè) ③代詞，可譯為“他（們）的” 代詞，可譯為“他（們）” ④代詞，指代“書” ⑤代詞，指代前文的“君子”即“士大夫” ⑥指示代詞，相當(dāng)于“這”
6.（1）賓語前置 （2）被動(dòng)句 （3）判斷句 （4）介賓短語后置
7.（1）青出于藍(lán)而勝于藍(lán)（青出于藍(lán)） （2）鍥而不舍 （3）登堂入室
8.（1）荀子（況） 儒 唯物主義 （2）韓昌黎文集校注 韓愈 退之 唐代 文學(xué)家 韓昌黎 古文 韓柳
9.（1）深水，深潭 （2）指馬行走一天的路程 （3）用刀雕刻 （4）浮躁，不專一
10.（1）所以不積累小步，就沒有辦法到達(dá)千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法成為江海。
（2）蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下的泉水，（這是因?yàn)椋┯眯膶Ｒ弧?BR> 11.略（提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有。）
12.（1）固定的老師 （2）寫 （3）綁、捆 （4）交換
13.一個(gè)人喜愛學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人雖然活著，卻被稱為活著的死人（庸碌無能的人）！
板塊二 經(jīng)典的力量
1.（1）shâ qiāng jiâ zhào jǐ mâi mì duàn （2）溺 痹 暇 斕
2.（1）寶臧—寶藏 欣悅不己—欣悅不已 既使—即使 （2）秘林—密林 一坐— 一座（兩處） 覆蘇—復(fù)蘇
3.（1）a （2）a （3）b
4.（1）語序不當(dāng)，應(yīng)該把“我們現(xiàn)在的高中學(xué)生”和“許多世界經(jīng)典名著”位置對(duì)調(diào)。
（2）句式雜糅，去掉“關(guān)鍵還在于”或者“在起決定作用”。 （3）兩面和一面不照應(yīng)，在后一分句的“是”后面加上“能否”，前后呼應(yīng)。
5.我們要讀好書（意思接近即可。）
6.②③⑤
7.一個(gè)人必須是一個(gè)可教養(yǎng)的客體，這是獲得教養(yǎng)的前提 經(jīng)典對(duì)一個(gè)人教養(yǎng)的形成所起的重要作用
8.真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，是對(duì)精神和心靈完善的追求。
9.提高這種或那種能力和本領(lǐng) 不追求任何具體的目的，為了自我完善而作出努力
10.這句話說明了真正的教養(yǎng)是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。
11.“征服性”和“侵略性”具體表現(xiàn)在：時(shí)間被書占用，空間被書占有，頭腦被書左右。
12.（1）抓住精髓，掌握規(guī)律，把厚書讀?。唬?）有選擇地讀書，不被書所累；（3）認(rèn)真精讀有益的書；（4）不讓消遣、娛樂類的書占據(jù)正規(guī)時(shí)間；（5）終身閱讀生活這部大書。（答出其中的兩點(diǎn)即可。）
13.能滿足人們的精神需要，激發(fā)人們的才智，幫助人們完善自己。
14.（1）比喻盲目讀書，被書征服。 （2）比喻多好的書也不能迷信。
15.略（提示：這句名言的字面意思是“完全相信書上的知識(shí)，還不如沒有書”。可根據(jù)這一內(nèi)容談看法，言之成理即可。）
第二專題檢測(cè)
1.C（A鍥ｑｉâ；B熾ｃｈì，駑馬；D震撼，興ｘīｎɡ）
2.A（“熟悉”指知道得很清楚；“熟習(xí)”指（對(duì)某種技能或?qū)W問）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻?！耙灾隆北硎鞠挛氖巧鲜鲈蚨纬傻慕Y(jié)果，大多是不好的或說話人所不希望的結(jié)果；“以至”：①表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸，②用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果，一般用于事物程度的升級(jí)。“遏制”是抑制、控制的意思；“遏止”是阻止、制止的意思。）
3.C（“水落石出”意思為“真相大白”，不合語境。）
4.B（A“能否„„具有重大的意義”屬兩面與一面的關(guān)系，前后照應(yīng)不周；C“自己”指代不清，有歧義；D重復(fù)累贅，“當(dāng)前”和“當(dāng)務(wù)之急”語義部分重復(fù)。）
5.學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和缺陷，而不是要求你去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手
6.（1）該校80％的圖書存在不同程度的損壞現(xiàn)象。（分析數(shù)據(jù)后得出結(jié)論。） （2）該校學(xué)生不愛惜圖書，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。（在前一結(jié)論的基礎(chǔ)上反思其所折射出的社會(huì)問題。）
7.（1）鍥而舍之 朽木不折 （2）欲人之無惑也難矣
8.（1）求學(xué)的人 （2）本來 （3）以„„為師 （4）用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性
（5）固定的
9.（1）老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。 （2）我以道理為師，哪里要了解他生年比我早還是比我晚呢？ （3）因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生高明。
10.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。例證法、引證法。
11.（1）“那些書”指的是經(jīng)典，經(jīng)典在今天已經(jīng)被太多的人冷落，在生活中已經(jīng)被人忽視，因此作者說它們像冬天。（意思對(duì)即可，其中“經(jīng)典正在遭受多數(shù)人的冷落”這一層意思一定要表達(dá)出來。） （2）經(jīng)典就像那些老榕樹，有旺盛的生命力，表面上看它們很“老”了，實(shí)際上它們有極大的存在意義和生存價(jià)值，能為我們帶來巨大的精神滋養(yǎng)。（意思對(duì)即可，重點(diǎn)在對(duì)“仿佛”和“郁郁蔥蔥”兩詞的解釋要正確。）
12.經(jīng)典樸實(shí)厚重的紙色，清新香醇的油墨，灰舊的沉默的鉛字，不那么“刺激”的內(nèi)容，不夠“新潮”的裝幀。
13.前者指人們破壞自然環(huán)境、自身生存環(huán)境的悲哀。加上“不啻”指的是人們對(duì)經(jīng)典的漠視比破壞大自然更無知，會(huì)帶來更深的悲哀。
14.略
第三專題 月是故鄉(xiāng)明
板塊一 漂泊的旅人
1.（1）chãng miǎo ｒú xī zǐ bǒ tǎn tâ （2）惦 瘠 軔 矯 啜 愴 寥
2.良晨美景—良辰美景 安捺—按捺 殺羽而歸—鎩羽而歸 手屈一指— 陷井—陷阱 返本歸原—返本歸元 豐富多采—豐富多彩
3.（1）a （2）b （3）a （4）b （5）b
4.（1）第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。 （2）句末的句號(hào)應(yīng)移到引號(hào)外面。 （3）兩個(gè)問號(hào)都應(yīng)改為逗號(hào)。
5.（1）惠存：請(qǐng)對(duì)方保存。這里應(yīng)改為“保存（珍藏）”。 （2）垂詢：上級(jí)對(duì)下級(jí)的詢問。這里應(yīng)改為“請(qǐng)教”。 （3）教祺：對(duì)教育工作者的問候語。這里應(yīng)用“編安”。
6.示例：就成了無土的種子，斷線的風(fēng)箏，折翼的天使，思念故淵的池魚
7.（1）慈母手中線 （2）茍利國(guó)家生死以 （3）煙波江上使人愁 （4）池魚思故淵 （5）衣繡夜行
8.具體指北平（北京）。它與“搖籃”有兩點(diǎn)相似之處：一是有個(gè)邊際；二是有所依靠，讓人感到安適。
9.與北平形成對(duì)照，更好地表達(dá)出作者對(duì)北平的喜愛。10.（1）既不擠得慌，又不太僻靜；（2）不在處處設(shè)備得完全，而在處處有空兒；（3）既能看見人文景觀，又能看到自然景觀。
11.為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)的深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境。這樣寫使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。
12.歡欣（歡愉） 失落（寂寞）
13.作者對(duì)老家的感情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念家鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯]有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來越少，中年以下都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谕黄?，舊的終歸要消失。因此，作者只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾。
板塊二 鄉(xiāng)關(guān)何處
1.ｎｉáｎ chà hái chïu liáo shân hāng yín gîu dǎo pǔ tiáo
2.（1）廢逝—廢失 塌塌實(shí)實(shí)—踏踏實(shí)實(shí) （2）幽然—悠然 青?！甯?（3）廢錢—費(fèi)錢 化不多的錢—花不多的錢
3.（1）a （2）a b （3）a
4.（1）搭配不當(dāng)，“展現(xiàn)”不能和“心情”搭配，“展現(xiàn)”應(yīng)改為“表現(xiàn)”。 （2）關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“不但”應(yīng)放在“我”之前。 （3）種屬概念不能并列，應(yīng)刪去“和大會(huì)主席團(tuán)成員”。
5.（1）。” ） （2）、 „„ （3）？ ；
6.（1）拜托、勞駕等 （2）光臨、蒞臨等 （3）笑納等
7.草、土墻、房子、破墻圈、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘?shù)取?BR> 8.這樣反復(fù)意在強(qiáng)調(diào)對(duì)自己年輕時(shí)不懂得鄉(xiāng)土之情的遺憾和懊悔，同時(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
9.隱含著故園不再的感傷。
10.表明生命是需要伴隨生命成長(zhǎng)的一些痕跡來證明的。這樣的表達(dá)方式，表明了作者強(qiáng)烈的家園情結(jié)和尋根意識(shí)，同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)了精神尋根對(duì)于生命的重要。
11.（1）外觀千篇一律，格局大同小異，相對(duì)封閉隔膜 （2）在胡同或小巷深處，擁擠狹窄，但鄰里情深 （3）養(yǎng)著家禽、種著蔬菜的院落內(nèi)，親情濃郁溫馨
12.運(yùn)用比喻修辭，把日子比作悠悠的流水，形象生動(dòng)地寫出了老街生活的悠閑自得。
13.結(jié)構(gòu)上，收束上文對(duì)老街生活的描述；內(nèi)容上，突出表現(xiàn)作者對(duì)老街生活的懷念。
14.老街生活特點(diǎn)：閑適，擁擠，充滿溫情，生活味濃厚等?！暗嚼辖肿咦摺笨梢苑潘勺约壕o張的心情，體會(huì)平凡生活的溫情。
15.我們懷念的不是擁擠、悶熱、三代同室的往日時(shí)光，而是相濡以沫互通有無的凡間人情煙火。
第三專題檢測(cè)
1.D（A真知灼見，翹ｑｉáｏ；B發(fā)軔，悄ｑｉǎｏ；C烙ｌàｏ，鎩羽而歸）
2.C 3.B
4.B（A搭配不當(dāng)，“看到了”和“熟悉的鄉(xiāng)音”不能搭配；C句式雜糅，應(yīng)刪掉“才能勝任”或者“它要求”；D表意不清，究竟“我”認(rèn)為什么是對(duì)的沒有表達(dá)清楚。）
5.“聯(lián)系”改為“邀請(qǐng)”；“得到”改為“征得”；“決定”改為“聘請(qǐng)”。
6.小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱?BR> 7.駱駝祥子 茶館
8.（1）月是故鄉(xiāng)明 （2）春來江上幾人還
9.具體指許多年少的男女，為了生存，被迫離家。因?yàn)檫@種離家是被迫的，而且離家后的遭遇往往是悲劇性的。
10.運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。
11.（1）為尋找理想、追求榮譽(yù)、開創(chuàng)事業(yè)而離家闖蕩；（2）為維持最低限度的生存要求被迫離家；（3）災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)使人流離失所；（4）放逐使人有家難歸。
12.含義：盡情地欣賞（或品味）。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)真摯的熱愛和由衷的贊美。（意思
對(duì)即可。）
13.為下文對(duì)故鄉(xiāng)的回憶作鋪墊；可填補(bǔ)未實(shí)寫故鄉(xiāng)的不足。
14.（1）在沙路上光著腳奔跑；（2）從枝頭偷摘酸棗；（3）在莊稼地里躺著；（4）坐在農(nóng)車上；（5）在棗樹枝上掛蟈蟈籠兒；（6）在玉米田里嚼“甜稈”。
15.在母親的眼里兒子再大也是小孩，在兒子眼中母親永遠(yuǎn)是慈愛的母親，久別的兒子可以再次像兒時(shí)那樣充分地享受母愛。
16.略
第四專題 像山那樣思考
板塊一 諦聽天籟
1.（1）zhě kuáng lù mî hài pù nào niàng dùn chá （2）粵 愜 謐 靄 躁 炫 恣 梧 蟄
2.（1）b （2）a （3）a
3.（1）添加“落日”和“映照”后，表意明確了。 （2）“四周”多余，“硬幣的邊緣”“不太清晰”和“混沌”、“灰蒙蒙”都是“被我們遺忘”的原因，移前以后表意準(zhǔn)確。
4.（江南的冬景）讓生長(zhǎng)在江南的我總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)
5.農(nóng)村冬日垂暮微雨時(shí)那種如詩如畫的悠閑境界。
6.作者對(duì)雪景沒有作實(shí)景的描繪，而是避實(shí)就虛地引用了一些詩句，在品評(píng)詩句的過程中寫出了雪中情趣。這種引用詩句、避實(shí)就虛的寫法巧借詩句意境，并通過作者的品評(píng)將這種意境推到一個(gè)新的境界。雖則語句簡(jiǎn)省洗練，但所包含的意象十分豐富。
7.這句話表面是隨聲附和，言外之意卻是不以為然：朋友，你還沒有見過我的家園落日呢，那才是至真至美最值得驕傲的如詩如畫的景象！
8.（1）是為了襯托（反襯）下文的家園落日。以戈壁落日的“一身鬼氣”、云海落日的柔曼虛幻、平原落日的“一成不變”、大海落日的“生分不遂意”來反襯家園落日像普通人一樣的溫和、慈愛，從容曠達(dá)。（2）作者從這四種落日中都看到、感到了一些不足，由此可看出作者對(duì)家園落日的情有獨(dú)鐘。
9.（1）家園落日已是一種象征，它是人情感的寄托，心靈的歸宿；（2）這樣說，看似無理，卻將作者對(duì)故園及其落日的深刻記憶，更深層次地表達(dá)了出來——正如杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的名句一樣，從無理中見出熱愛故鄉(xiāng)的深情；（3）簡(jiǎn)單的理由，卻是最有人性、最打動(dòng)人心的箴言。
板塊二 感悟自然
1.（1）zhǔ （2）yǎo tiǎo （3）dǒu （4）píng （5）zhào sù （6）qiǎo （7）liáo
（8）zhú lú （9）shī shuî （10）piān páo （11）fú yïu （12）jiâ （13）lù
（14）yí （15）jī （16）rân （17）cuán cù （18）pǒu lǒu （19）hào （20）shāng
2.（1）往 （2）越過 （3）駕 （4）按，循 （5）偕同 （6）撥開 （7）交會(huì) （8）先前
3.（1）從 被 （2）這樣 形容詞詞尾，„„的樣子 （3）助詞，作形容詞詞尾 介詞，在
（4）表順接 從這時(shí)
4.（1）舞，泣：使動(dòng)用法，使„„起舞，使„„哭泣 （2）西，東：名詞作狀語，向西，向東
（3）東：名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā) （4）漁樵：名詞作動(dòng)詞，打魚砍柴 侶，友：意動(dòng)用法，以„„為伴侶，以„„為朋友 （5）枕，夢(mèng)：名詞作動(dòng)詞，以頭枕物，做夢(mèng) （6）異：意動(dòng)用法，感到„„奇異
5.（1）當(dāng) （2）勸酒 （3）突然 （4）此，代江水 （5）那樣，指月亮圓缺 （6）大自然
6.說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。不必哀嘆人生的短促，應(yīng)保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
7.（1）之于 （2）高 （3）聽?wèi){，任憑 （4）恰好 （5）往日，此指昨夜
8.（2）前者應(yīng)解釋為“到”。
9.（4）采用的是襯托的手法。
10.（1）“可是到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。 （2）回到江邊上了船，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。 （3）向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”
板塊三 湖山沉思
1.yī xiào wěng yì qiâ sù háo bâng qiào piǎo tuān sǒng
2.（1）b （2）b
3.（1）“將要”后加“在”。 （2）“正在”與“新”重復(fù)，刪去“的正在”。 （3）“我”應(yīng)移到“自從”后。 （4）刪去“的原因”或“造成的”。
4.③④②①
5.景物特點(diǎn)：清澈明凈。情感：喜悅。
6.將瓦爾登湖的從前與現(xiàn)今對(duì)比，突出了瓦爾登湖最久地保持了它的純潔，表現(xiàn)了作者見到瓦爾登湖時(shí)的驚喜之情。
7.因?yàn)樗埂拔摇苯⒘艘环N信仰，抵制金錢至上主義的誘惑，確立了“我”今后樸素的生活方式。
8.要求人在獲得生命所需要的物質(zhì)之后，應(yīng)追求生命的意義。
9.人必須遵從自己的心靈和良知，不應(yīng)為謀生而無意義地浪費(fèi)生命，人只有從物欲中掙脫出來才能保持尊嚴(yán)，獲得自由。
10.亨利·戴維·梭羅（1817～1862），美國(guó)作家。他生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)，一生從未遠(yuǎn)離故土，曾在瓦爾登湖畔隱居兩年，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸的生活，寫出了被稱作超驗(yàn)主義圣經(jīng)的重要著作《瓦爾登湖》。作品還有《郊游》、《緬因森林》等。
第四專題檢測(cè)
1.D（A顫zhàn；B獷guǎng；C扁piān）
2.B（功敗垂成：快要成功的時(shí)候卻遭到失敗，多含有惋惜之意。用在此處不合語境，應(yīng)改為“成敗與否”。）
3.D（A應(yīng)改為“人與自然的關(guān)系更需要我們深切關(guān)注”；B“不但”、“而且”后的語句應(yīng)對(duì)換；C應(yīng)刪去“的原因”或“造成的惡果”。）
4.（1）風(fēng)雪夜歸人 （2）渺滄海之一粟 哀吾生之須臾 （3）順流而東也 旌旗蔽空 橫槊賦詩
5.B（任憑）
6.A（介詞，在；B助詞，作詞尾/代詞，這樣；C連詞，表并列/連詞，表承接；D代詞/助詞）
7.“徘徊”二字用了擬人手法，寫出了月亮對(duì)游人的依依眷戀，它脈脈含情地緩慢移動(dòng)，這實(shí)際上是寫明月帶給作者無限愉悅的感受。
8.渲染了哀怨悲涼的情調(diào)。從三個(gè)角度：一是直接描寫簫聲的哀怨，二是描寫裊裊不絕的余音，三是描述簫聲的感人力量。
9.與天地風(fēng)云融為一體，與山河共呼吸，取萬物之精華，反過來又養(yǎng)育萬物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。
10.（1）樹的生命與人的生命相比，這一對(duì)比突出了樹的生命更長(zhǎng)久，樹活得更從容，它居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱，更能引發(fā)讀者對(duì)樹的敬畏和感激之情。（2）樹的自生自長(zhǎng)和家畜靠人喂養(yǎng)照料相比，這一對(duì)比表現(xiàn)了樹為人們貢獻(xiàn)了全部卻從不索取的無私、執(zhí)著，更能引發(fā)讀者對(duì)大樹的深深敬意，感佩樹的奉獻(xiàn)精神。
11.示例一：樹象征著一種頑強(qiáng)的原始生命力。它“取萬物之精氣”，“與天地風(fēng)云融為一體”；戰(zhàn)勝“大大小小的災(zāi)難”；“經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)”。樹的生命力很強(qiáng)。它生機(jī)勃勃，長(zhǎng)得大、最粗壯、最漂亮，給人以啟迪和教益。 示例二：樹是人活于世間的一
種“風(fēng)貌”的象征。“讓自己根扎大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣”、“它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)的生命力、它的光輝的生命形態(tài)”等，表明人要順應(yīng)歷史的潮流，適應(yīng)生長(zhǎng)的環(huán)境，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，汲取各種營(yíng)養(yǎng)，抓住一切機(jī)會(huì)提高自己，在人生道路上，正確對(duì)待可能遭受的挫折以至災(zāi)禍，戰(zhàn)而勝之。
12.略
綜合測(cè)試
1.C（A炫xuàn，湍tuān；B菲fěi；D悒yì）
2.D（A霧靄；B毛骨悚然，萍飄四方；C寥廓，怡然自得）
3.D
4.C（A如影隨形：形容兩個(gè)人關(guān)系親密，用在此處不合語境。B不以為然：不認(rèn)為對(duì)，表不同意，有輕視之意。然，對(duì)。此處應(yīng)為“不以為意”。C安土重遷：留戀鄉(xiāng)土，不愿意輕易遷居他處，此處正確。D青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生勝過老師，后人勝過前人，此處褒貶失當(dāng)。）
5.A（B重復(fù)累贅，“十分”和“懸殊”語義部分重復(fù)，可刪掉“十分”；C搭配不當(dāng)，“物美價(jià)廉”不能修飾“產(chǎn)品種類”；D句式雜糅，且前后照應(yīng)不周。）
6.B（A“烏鵲南飛”后面的句號(hào)應(yīng)去掉；C“是兩匹馬”和“一匹雪白”后面都應(yīng)改成逗號(hào)；D兩個(gè)問號(hào)都應(yīng)改成逗號(hào)。）
7.③②①④
8.示例：感謝大家的祝賀，我今天的成績(jī)離不開老師的悉心教導(dǎo)和朋友們的熱心支持，站在新的起點(diǎn)上，我將開始新的拼搏。
9.詩中描寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。表達(dá)了詩人客居洛陽的時(shí)候因見秋風(fēng)起而引起的對(duì)家鄉(xiāng)親人無限深切的思念之情。
10.（1）渺滄海之一粟 （2）道之所存 （3）學(xué)而不厭 （4）還鄉(xiāng)須斷腸
11.（1）增（加） （2）（聲音）洪亮 （3）橫渡 （4）連詞，表修飾 （5）半步 （6）浮躁，不專一
12.（1）我曾經(jīng)整天地思考，卻比不上短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)的收獲大。 （2）君子的天賦并沒有什么特別（過人之處），只不過（他們）善于借助外物罷了。 （3）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強(qiáng)勁的筋骨，（可是）向上可以吃到塵土，向下可以喝到地下水，那是用心專一（的緣故）。
13.設(shè)喻（比喻）論證。學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。
14.學(xué)習(xí)需要不斷地積累。
15.“前方”實(shí)際上指人們的理想。
16.（1）祖先為生存不斷地遷徙，奮進(jìn)的習(xí)性與欲望成為人們的無意識(shí)積淀。（2）外界的誘惑、闖蕩世界的生命快感或虛榮心使人克制不住離家的欲望。（3）身或心受不住家的壓迫和束縛，不得不遠(yuǎn)行。（4）理想召喚著人們不斷向前走。
17.家：它不是目的地，而是一個(gè)驛站、一個(gè)港灣。路：奮斗的軌跡。眼前和心中：永存不滅的希望。（意思接近即可。）
18.“蒼茫的前方”指未來和理想?！扮娐暋焙汀肮臉贰敝咐硐氲恼賳?，人前進(jìn)的動(dòng)力。
19.（1）因?yàn)樵谡嬲敖咏鄙虾Ｖ埃拔摇眱H僅是從文藝作品中獲得對(duì)上海的模糊印象，其中攙雜了相當(dāng)多的“我”自己的想像的成分。（2）因?yàn)榈谝淮蝸淼缴虾＃拔摇鄙钌畹貫樯虾５娘L(fēng)情與氣質(zhì)折服，上海與上海人天然的優(yōu)越感，讓“我”這樣的外來者心生崇敬與贊嘆,同時(shí)也產(chǎn)生了一種無法接近的距離感。
20.外表張揚(yáng)奢華而內(nèi)心沉靜溫和（或繁華絢麗而又高貴從容）。（回答“精致優(yōu)雅”、“優(yōu)雅簡(jiǎn)約”等均可得分,必須準(zhǔn)確地把握住上海集矛盾的兩個(gè)方面于一體的獨(dú)特性方可得滿分。）
21.幼年時(shí)的好奇（或童話般的想像），后來轉(zhuǎn)為熾烈的愛（或熱烈地迷戀，“激情與悸動(dòng)”亦可），最后變?yōu)槠届o而深沉的愛（“平靜而安然”亦可）。
22.略