人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高中語文說課稿篇一
（一） 教材所處的地位和作用
高中語文必修5本書共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文?！稜T之武退秦師》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第一篇文言文。
編者希望學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會(huì)古代敘事散文特有的簡潔美，在抓住關(guān)鍵詞語概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。
（二） 教材目標(biāo)及確定依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞"知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀"三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：
1、 了解《左傳》這部編年體史書基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、 理解和掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
3、 賞析燭之武這個(gè)人物形象，把我塑造人物形象的技巧。
4、 學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。
（三） 教學(xué)中難點(diǎn)及確定依據(jù)
燭之武的說解是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說了四層意思，說得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說服力，其語言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。我把探討語言藝術(shù)定為教學(xué)重難點(diǎn)。
（四） 教學(xué)內(nèi)容重組、拓展、安排
布置預(yù)習(xí)
1、回憶初中學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》并結(jié)合書下注釋、課后介紹了解《左傳》。
2、了解本課歷史背景。
a. 提供文言材料《重耳之亡》。
b. 了解"城濮之戰(zhàn)"。
3、參看歷史教材畫出春秋時(shí)期的地圖。尤其標(biāo)注出秦、晉、鄭的方位。
（一）學(xué)情分析
剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。
（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
a、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
b、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
c、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
教學(xué)是一門藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應(yīng)變，就是根據(jù)不同的班級、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無定法"的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、語言、動(dòng)作，形象激情的教學(xué)方法。
3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
選擇以上教法的依據(jù)：語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基矗據(jù)此，我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦讀的方法，使學(xué)生初步整體感知課文。同時(shí)通過個(gè)性化語言以及動(dòng)作演示等形象激情的方法來輔助教學(xué)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞句。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
初中的時(shí)候，我們學(xué)過一篇文章叫《曹劌論戰(zhàn)》，誰還記得當(dāng)中所講的故事？故事中的曹劌是怎樣的形象？（學(xué)生回答）
《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，那么我們今天來學(xué)習(xí)當(dāng)中的另外一篇文章《燭之武退秦師》，來結(jié)識另一位謀臣燭之武。
燭之武要面對怎樣的考驗(yàn)?zāi)?？那么就讓我們一同展開當(dāng)時(shí)的那幅歷史畫卷吧。找同學(xué)來畫一下春秋時(shí)期的區(qū)域地圖。
現(xiàn)在如果你是鄭國的臣子，正面臨一場考驗(yàn)：晉國聯(lián)合秦國來公攻打鄭國，面對軍事實(shí)力懸殊的情況，你有什么退兵的良策嗎？（可以給學(xué)生自由討論的時(shí)間）
大家想了這么多的辦法，那個(gè)辦法能奏效呢？
所謂"國家有難，匹夫有責(zé)"，鄭國危難，誰顧全大局，挺身而出了呢？
（二）講授新課，分析鑒賞
第一階段：掃清文字障礙，積累文言實(shí)詞與虛詞的相關(guān)知識。
1、教師范讀全文，進(jìn)一步整體感知課文。
2、自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫不理解的詞句，批注有疑問的內(nèi)容。
3、組織討論找出的疑難詞句。教師要顧及全體學(xué)生，尤其是文言文基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手（寫）、動(dòng)腦、動(dòng)口，培養(yǎng)思考分析能力。
4、整理文章中重點(diǎn)詞、詞組、句式
實(shí)詞：貳 軍 師 子 是 鄙 遠(yuǎn) 陪 賜 朝夕 版 唯
一詞多義：若 說 辭 鄙 微 之
詞組： 以為 "所"字詞組
句式： 判斷句 賓語前置句
第二階段：分析鑒賞
設(shè)計(jì)四個(gè)大問題串連全文
1、 秦晉為何出兵圍鄭？鄭國所面臨的局勢如何？（討論）
由此問題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭的原因：三點(diǎn)。
2、燭之武是怎樣出場的？第二段對表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用？（學(xué)生討論）
此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。
3、燭之武是怎樣說服秦伯退師的？
燭之武的說辭共125個(gè)字，語言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次）
1） 站在秦國立場上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說服秦伯提供可能。
2） 說明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。
3）進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。
4）再以歷史上晉對秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。
5）從歷史說到將來，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。
總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國最終撤去了包圍，保全了鄭國。整個(gè)說辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
4、秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何？（提問討論）
此問引出文章的最后一段，這段對事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒有感情沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。
說明：以上四個(gè)問題，以第三個(gè)問題為重點(diǎn)。因?yàn)樗钦n文的難點(diǎn)，要集中突破。并且可以拓展討論：雙方談話有哪些語言藝術(shù)？
（三）討論總結(jié)，認(rèn)識升華
1、文章對"退秦師"的前因后果，只作簡略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請學(xué)生總結(jié)一下燭之武的形象。
燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國。所以，在國難當(dāng)頭，鄭國君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了了義無反顧奔赴敵營的信心和勇氣。見到秦伯之后，他胸有成竹，對秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國的利益，似乎處處為秦國著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)。說的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對方，具有很強(qiáng)的感染力。
《左傳》就是這樣通過正面和側(cè)面，用精彩的語言使人物形象鮮明生動(dòng)。
⑵《左傳》以敘事為主，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，在本文中就有所體現(xiàn)。請學(xué)生體會(huì)（討論，提問）。
"文似看山不喜平"，這篇文章充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營，力挽狂瀾，誰知他因長期得不到重用而"辭"，使鄭國的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。
（五） 作業(yè)布置
1、完成課后練習(xí)二、三題。
2、將課文改編成課本劇。
3、 預(yù)習(xí)《荊軻刺秦王》，分析荊軻是怎樣得到樊於期首級的，當(dāng)中有怎樣的語言藝術(shù)。
（六）板書設(shè)計(jì)
情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭 臨危受命 說退秦師 晉軍撤離
寫作特點(diǎn)：詳略得當(dāng) 語言簡潔
故事情節(jié)波瀾起伏
人物形象栩栩如生
高中語文說課稿篇二
1、認(rèn)知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味所引詩文的含義；
2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情；
3、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人生真情，營造一個(gè)充滿愛的世界。
1、領(lǐng)悟作者小中見大的抒情方法；
2、品味文中各種淚水中包含的豐富感情；
3、對“眼因流多淚而愈益清明”的理解。
通過瀏覽展示學(xué)生自己制作的有關(guān)“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會(huì)散文的思想情感，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法；通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。
《淚珠與珍珠》是臺灣作家琦君的一篇充滿真情的懷鄉(xiāng)之作，然而作品又不僅限于此，而是由此引伸到作者對人生最高境界的崇尚與追求。本文由書中淚寫起，談及生活淚，借說信仰淚，表達(dá)作者對人生最高境界的崇尚與追求。即人隨著人生經(jīng)驗(yàn)的的豐富，精神境界也會(huì)隨著提高，這樣人的淚珠就會(huì)變?yōu)榫К撎尥傅恼渲椤Ｎ恼抡f到了人情、人性和人道。
1、布置課前預(yù)習(xí)：讓學(xué)生搜集與“眼淚”相關(guān)的詩詞，分小組繪制成幻燈片；
2、讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中對本課質(zhì)疑并寫在預(yù)習(xí)本上交上來；
3、教師設(shè)計(jì)制作多媒體課件。
用一段富有哲理的話語導(dǎo)入。
導(dǎo)入：世界是變化萬千的，生活是豐富多彩的。其中的酸甜苦辣我們都品嘗過，其中的喜怒哀樂我們都經(jīng)歷過。大家可曾記得自己流淚時(shí)的情景？也許是激動(dòng)的淚光，也許是幸福的淚花，也許是傷心的淚水……那么今天就讓我們走進(jìn)琦君的作品《淚珠與珍珠》，一起去體會(huì)一下作者筆下的幾種淚水所蘊(yùn)含的深意。
（一）介紹作家作品：
琦君，女，生于1920年。臺灣著名作家，曾任教于臺灣中央大學(xué)。本文作于1987年，選自《琦君自選集》，略有刪節(jié)。琦君的作品兼散文及小說兩類，而以散文的成就為大。多次榮獲文學(xué)大獎(jiǎng)，著有《淚珠與珍珠》、《桔子紅了》、《琴心》等作品極受海內(nèi)外讀者喜愛。有人評論其散文不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村婦，而是秀外慧中的大家閨秀。
（二）整體感知，揣摩情感。
1、理清思路：
① 書中淚——生活淚——信仰淚。
②書中淚包括：憂患淚、真情淚和自我淚。
③生活淚包括：分離淚、親子淚和奮斗淚。
④信仰淚包括：感恩淚和慈悲淚。
2、作者的認(rèn)識過程：
初解----------深解---------- 真解
（天真率直）（懷鄉(xiāng)思人） （感悟人生）
3、書中淚有什么含義？
答案：書中淚有三種：憂患淚、真情淚、自我淚。
注：引文1（馬區(qū)夫人的話）是說人的眼睛因流淚而變得更加清澈透明；心因經(jīng)歷生活的磨礪而變得更加墩厚仁愛。
引文2（冰心散文中的話）是抒發(fā)作者內(nèi)心的真情實(shí)感，表達(dá)作者對自然的喜愛之情。
引文3（白居易和杜甫的詩句）都是為自己而流之淚。只是前者為欲哭有淚，而后者為欲哭無淚。
4、又是一根什么線把這淚珠和珍珠連在一起的？
答案：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。
5、文章中三次出現(xiàn)了“眼因流多淚而愈益清明”，三次的作用分別是什么？
答案：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解。
②貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志。
③與開頭呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。
6、淚珠是如何變成珍珠的？答案：文章由作者對書中淚的初解談起，經(jīng)歷生活的風(fēng)浪洗滌后，作者對生活有了更深一步的了解，懂得了生活淚的真諦。最后作者談到信仰淚，使文章中心得到了一個(gè)升華，由生活中的各種為自己而流的淚水上升到為眾生而流的仁愛的淚水。
7、本文抒情的特點(diǎn)有哪些？答：妙引詩文和小中見大。
（三）通過習(xí)題鞏固本課所學(xué)內(nèi)容。
（四)課外遷移練習(xí)：讓學(xué)生找來有關(guān)淚水的詩詞，加以鑒賞(主要體會(huì)情感）。
（五）小結(jié)：一篇好文章，其精彩動(dòng)人，或是寓意深遠(yuǎn)，都要透過生命的錘煉，以及情感的激蕩，才有可能產(chǎn)生。透過琦君的文章，我們知道：在人生旅途上，只有歷經(jīng)種種困苦，流下辛酸的汗水，方能讓那顆心靈的珍珠，更加明亮，充滿光澤。
（三）展示教師和學(xué)生一起制作的有關(guān)“淚珠”的幻燈片，聯(lián)系實(shí)際以“一次流淚的體驗(yàn)”談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感受。
教師在此環(huán)節(jié)中，一方面參與、啟發(fā)，提示、點(diǎn)評；另一方面也可以結(jié)合自己的一次流淚談?wù)劯惺?。達(dá)到師生情感交流，體驗(yàn)人生真情的目的。
對學(xué)生口頭作文的簡單講評，總結(jié)鑒賞散文的幾個(gè)角度。
答案：不同角度：內(nèi)容（思路）、情感（過程）、文章主旨、表現(xiàn)手法。
在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗(yàn)”（何時(shí)、何地、為何）寫一篇四百字左右的小散文。（高中二年級的學(xué)生經(jīng)過初中和高一的散文學(xué)習(xí)后，對于散文的學(xué)習(xí)要求和語言特色已經(jīng)有了不少的了解，他們對于一些較淺顯的散文已經(jīng)能夠把握學(xué)習(xí)方法和寫作技巧。通過兩個(gè)單元詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，他們對散文中的一些引文也有一定的體會(huì)，而且可以引用一些相似的作品，來抒發(fā)他們自己的情感。）
鑒賞能力的要求，我制定了以上的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重、難點(diǎn)。簡單地說，要求學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀鑒賞散文的情感及表現(xiàn)手法，教師就要將鑒賞的思路及技巧傳授給學(xué)生。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師以學(xué)生為教學(xué)的主體，因此我在本節(jié)課上所設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有師生之間或者生生之間的互動(dòng)，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
多媒體輔助教學(xué)和學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作幻燈片，可以令學(xué)生對“淚珠”與“珍珠”有一個(gè)直觀上的感受，便于學(xué)生展開聯(lián)想、發(fā)散思維，從而進(jìn)一步體會(huì)作者所要表達(dá)的主題思想。
高中語文說課稿篇三
《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程，抒發(fā)了對荊軻的贊美。認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。
1、知識與技能：
①、進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。
②、學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三?！?BR> 2、過程與方法：
通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”?！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?BR> 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物和歷史事件。
依據(jù)：“理解和評價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”
重點(diǎn)：分析人物形象，從對話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為
依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?BR> 難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問題的看法上失之偏頗，無法認(rèn)識到刺秦的合理性和局限性。
利用影視資源，通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。
語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。
由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識。
文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來自對學(xué)習(xí)材料的興趣。
“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：
（1）朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。
（2）探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。
古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！苯逃胰~圣陶先生說:教是為了不教，學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課，我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué)，以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
朗讀法、提問法、討論法。
依據(jù)：對于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！苯處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段，運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法，啟發(fā)學(xué)生思考、探究，期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。
今天，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言?！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。為什么前人對他會(huì)做出這種評價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對荊軻有更深入的了解。（用多媒體展示上邊內(nèi)容）
同學(xué)們已經(jīng)做過預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里？
1、交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文史上具有重要的地位。
2、了解本文的背景?？勺屚瑢W(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史知識來談一談。
戰(zhàn)國末期，秦統(tǒng)一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來了荊軻，精心侍奉。（肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)）
（一)。讓學(xué)生借助工具書，對照注釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書）
1、開端（秦將王翦破趙──愿足下更慮之）：行刺緣起。
2、發(fā)展（荊軻知太子不忍──終已不顧）：行刺準(zhǔn)備。
3、高潮（既至秦──必得約契以報(bào)太子也）：廷刺秦王。
4、結(jié)局（末段）：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。
（二）。提問：
1、荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫太子丹「不忍」，有什么作用？
2、“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面？
3、作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？
問題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對話、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。
4、如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面？
問題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問題，老師便即時(shí)對問題進(jìn)行整理，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來，成為學(xué)習(xí)語文的主人。
（三）討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評價(jià)荊軻刺秦王的行為？
荊軻刺秦王，是反抗的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。
對荊軻的評價(jià)，歷來見仁見智。但評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。
（四）布置作業(yè)
把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。
高中語文說課稿篇四
尊敬的各位評委老師：
你們好！我今天說課的題目是《陳情表》，下面我從四個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)：
《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話題是學(xué)習(xí)古代抒情散文，旨在讓學(xué)生把握作品抒發(fā)的真摯情感。就文體而言，是文言文也是散文。按課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內(nèi)容是高中生必須達(dá)到的目標(biāo)；從散文的角度學(xué)習(xí)文學(xué)作品《陳情表》，要按課程標(biāo)準(zhǔn)“從整體上把握內(nèi)容、概括要點(diǎn)”的要求，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限；引導(dǎo)學(xué)生感受《陳情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，忠孝兩全的思想局限，進(jìn)而關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)關(guān)愛親情的思想意識。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識目標(biāo)：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn):本文的主要特點(diǎn)是以情動(dòng)人，作者是怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽椋_(dá)到愿乞終養(yǎng)的目的的。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)主要來完成知識目標(biāo)，第二課時(shí)完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，本節(jié)課為第二課時(shí)。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖耍覝?zhǔn)備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法。講授法，教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：情景導(dǎo)入。孝敬長輩，忠于朝廷，是中國古代君子立身行事的最基本的道德準(zhǔn)則，千百年來，人們奉行于此，常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論，李密的《陳情表》感動(dòng)了皇帝，感動(dòng)了上蒼，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇以孝動(dòng)人的文章——《陳情表》。
環(huán)節(jié)2：課堂檢測。課前已發(fā)下了導(dǎo)學(xué)案，主要檢查學(xué)生對文言字詞的掌握情況。
環(huán)節(jié)3：自由朗讀課文，理清文章思路。
為學(xué)生設(shè)計(jì)三個(gè)問題：本文的題目是“陳情表”，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？
學(xué)生討論后發(fā)表見解，教師梳理內(nèi)容并歸納為：
（1）李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋蒙國恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。
（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容：
①述父喪母嫁、祖母收養(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。
②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”，祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。
④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對國家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。
（3）李密陳情的方式是融理于情、融情于事。
作者自己的孤苦無依、和祖母相依為命、對皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對皇帝的“陳”述之中，曉暢、通達(dá)、渾然一體，沒有雕琢之痕，使人感到作者時(shí)時(shí)在述事，又處處在抒情。這是本文寫作上的一大特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)4：拓展探究
（1）有人說，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。孝是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，讀罷此文，請談?wù)勀銓Α靶ⅰ钡母惺堋?BR> （本題的目的是讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容并談?wù)勛约旱膶W(xué)有所悟，以求學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力、概括能力并讓學(xué)生真誠地為親人奉上自己真誠的回報(bào)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，道德意識逐漸淡漠的今天，注重對學(xué)生的思想教育，顯得尤為重要。）
學(xué)生分小組討論，討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
明確：封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過時(shí)。
（2）將本文與諸葛亮的《出師表》對比，看兩篇文章在“動(dòng)之以情”上有什么異同。
學(xué)生討論后，教師歸納總結(jié)：
古人常有“忠則《出師》，孝則《陳情》”之說，可見兩篇文章在用情方面是相似的，都是以真情來打動(dòng)人，這是古代抒情散文中的典范。
不同：《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主，字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系，陳述意見借“先帝”之口道出，飽含深情，字字句句發(fā)自肺腑，更容易打動(dòng)劉禪。告誡語重心長，殷勤寄語，率直誠懇又不失長者、臣下身份，全文無不流露出作者忠君愛國之情。杜甫贊之：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”陸游贊之：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！笨梢娬Z言感情之深。
《陳情表》則通過陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來打動(dòng)晉武帝，希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年，因此言辭委婉流暢，情文并茂，扣人心弦。晉武帝看了文章后說：“士之有名，不虛然哉?！?BR> 環(huán)節(jié)5：課堂小結(jié)
文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘?，申述暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。
環(huán)節(jié)6：作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦《陳情表》，在背誦的過程中，以求更深刻的感悟其情感。
2、語言運(yùn)用練習(xí)：以“忠”和“孝”為話題寫篇隨感。通過這個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)心身邊的人。
高中語文說課稿篇五
各位評委老師，大家好。我說課的題目是《祝?！?。
（一） 教材所處的位置和地位
高中語文新課程教材必修五本書，共有2個(gè)單元中外小說單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》）《祝?！肥菍儆谇罢?。
小說是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法，為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。
魯迅的《祝?！肥侵袊F(xiàn)代小說的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小說的閱讀，小說中人物的理解，甚至小說的寫作都有深廣意義。
（二） 教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)
根據(jù)新課標(biāo)"知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、 掌握小說的基本要素，理清小說的情節(jié)。
2、 理解環(huán)境描寫對人物塑造的作用。
3、 分析人物性格的特點(diǎn)，并研究形成的原因。
4、 總結(jié)人物刻畫的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的基本方法。
5、 體會(huì)小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問題，深入認(rèn)識到造成人生悲劇的社會(huì)原因。
（三） 教學(xué)重難點(diǎn)
1、 學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等所造任務(wù)的方法。
2、 對造成祥林嫂悲劇社會(huì)根源的認(rèn)識。
（一） 學(xué)情分析
高二的學(xué)生對于小說并不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)。所以老師要適時(shí)采取情況，引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)入手，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法。
（二） 學(xué)法及確定的依據(jù)
a、預(yù)習(xí)
此文長達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺性。
b、對比閱讀法
由于小說所反映的社會(huì)背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。但是，學(xué)生接觸魯迅小說并非第一次，因此?？梢龑?dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識。進(jìn)行對比。教師注意突出不同點(diǎn)。在思想內(nèi)容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，有的反映的是讀書人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農(nóng)民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝?！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活；其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，有的側(cè)重于對封建科舉制度的否定，有的側(cè)重于對封建等級觀念和私有制觀念的批判，有的側(cè)重于對資產(chǎn)階級民主革命的剖析，而《祝?！穭t是對封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚于其他三者；其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個(gè)性，就生活環(huán)境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習(xí)，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最后卻落得一無所有，可見其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。
在表現(xiàn)形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等相比，雖然都是以"我"的所見所聞為線索，但是，由于各自表現(xiàn)的主題思想存在著差異，各自采取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘為主，以此表現(xiàn)"我"的思想認(rèn)識的進(jìn)步?！犊滓壹骸讽様⒅杏醒a(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來揭示主人公性格發(fā)展的必然性?！豆枢l(xiāng)》順敘中有插敘，通過歷史與現(xiàn)實(shí)的對比，來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級"祝福"的歡樂聲形成鮮明的對照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級嚴(yán)重對立的社會(huì)根源，表達(dá)作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。
經(jīng)過這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和思維勢態(tài)在深度和廣度上有所掘進(jìn)，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
c、比較法
此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語如"決計(jì)"、"肯依"等與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力。
d、討論法主要運(yùn)用在第三課時(shí)中對本文主題的理解上。
（2）教師課堂教學(xué)中主要使用分析引導(dǎo)、提問法。
編者希望學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要著重 欣賞人物形象，品味小說語言。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、環(huán)境和人物之間的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說語言，要注意把握敘述語言與人物語言的不同特點(diǎn)，體會(huì)人物的身份和性格特點(diǎn)，體會(huì)不同作者不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
？古人云："授之以魚，不如授之以漁。"同學(xué)們接觸到的小說其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說了呢？可以肯定地說"不"！所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說的方法，然后讓他們在方法的指導(dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說的鑒賞中。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?；诖?，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下：
（一） 提問法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
（二） 點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，()促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話、探究等方式。
（一）檢查預(yù)習(xí)，講述人物遭遇
學(xué)生讀小說最關(guān)注的是情節(jié)，所以就從情節(jié)入手。讓學(xué)生講你知道了祥林嫂的哪些故事。
挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。
（2） 敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)
（3）要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。
（二）理清情節(jié)
在學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，介紹小說的情節(jié)大致有幾部分，讓學(xué)生梳理文章的情節(jié)。
在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱 :
序幕： 魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局： 祥林嫂寂然死去
開端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展： 祥林嫂被賣改嫁
高潮： 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲： 祝福景象和我的感受
（三） 探討環(huán)境描寫在人物塑造上的作用
祝福禮的社會(huì)環(huán)境的描寫
祝福之夜的自然環(huán)境的描寫
（四） 人物形象的塑造
1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)、臨死前的三次描寫，概括人物形象。
2、 列表對比對祥林嫂眼睛變化的細(xì)節(jié)描寫，分析人物當(dāng)時(shí)不同的內(nèi)心變化。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼—— 善良、安分
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕—— 再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼—— 精神有些麻木
捐門檻：分外有神—— 又有希望
不讓祝福：失神—— 再受打擊
行乞：眼珠間或一輪—— 麻木
問有無靈魂：忽然發(fā)光—— 一絲希望
3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫
與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼
4、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫
反對再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問
總結(jié) 人物描寫的幾個(gè)方面。（還暗含了心理描寫）
（五）問題探究
1、誰是殺害祥林嫂的兇手？
從小說情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?BR> 2、電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？
總結(jié) 人物的形象
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
（三） 鑒賞小說的基本方法
（1）要了解小說所反映的社會(huì)背景，作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說所揭示的主題思想。
（2）認(rèn)真分析人物形象，通過對有關(guān)描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì) baihua 小說的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)?，仍無法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
（3）研究小說的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。
（4）分析小說的社會(huì)作用：認(rèn)識作用、教育作用、美感作用。
（七）作業(yè)布置
把祥林嫂喪子之后回到魯鎮(zhèn)的那部分，改寫成劇本，并進(jìn)行排練。
（四） 板書設(shè)計(jì)
高中語文說課稿篇一
（一） 教材所處的地位和作用
高中語文必修5本書共有文言文單元5個(gè)，17篇文章。涉及了5個(gè)方面的文章類型：古代記敘散文、山水游記散文、議論性散文、人物傳記和古代抒情散文?！稜T之武退秦師》屬于古代記敘散文，也是學(xué)生進(jìn)入高中所學(xué)習(xí)的第一篇文言文。
編者希望學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，既可以領(lǐng)略古人的才華和品德，又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)；希望學(xué)生在反復(fù)朗誦中體會(huì)古代敘事散文特有的簡潔美，在抓住關(guān)鍵詞語概括敘事脈絡(luò)中，提高概括能力和表達(dá)能力。
（二） 教材目標(biāo)及確定依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞"知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀"三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：
1、 了解《左傳》這部編年體史書基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位。
2、 理解和掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
3、 賞析燭之武這個(gè)人物形象，把我塑造人物形象的技巧。
4、 學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛國主義精神。
（三） 教學(xué)中難點(diǎn)及確定依據(jù)
燭之武的說解是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個(gè)字，卻說了四層意思，說得委婉曲折，面面俱到，具有很強(qiáng)的說服力，其語言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。我把探討語言藝術(shù)定為教學(xué)重難點(diǎn)。
（四） 教學(xué)內(nèi)容重組、拓展、安排
布置預(yù)習(xí)
1、回憶初中學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》并結(jié)合書下注釋、課后介紹了解《左傳》。
2、了解本課歷史背景。
a. 提供文言材料《重耳之亡》。
b. 了解"城濮之戰(zhàn)"。
3、參看歷史教材畫出春秋時(shí)期的地圖。尤其標(biāo)注出秦、晉、鄭的方位。
（一）學(xué)情分析
剛?cè)敫咧械膶W(xué)生，不少還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現(xiàn)狀，我們著眼于文學(xué)與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結(jié)合起來。本文就是著眼于學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動(dòng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。
（二）學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：
a、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
b、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
c、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
教學(xué)是一門藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應(yīng)變，就是根據(jù)不同的班級、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，教師要本著"因材施教"以及"教學(xué)有法，但無定法"的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、語言、動(dòng)作，形象激情的教學(xué)方法。
3、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
選擇以上教法的依據(jù)：語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué)，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基矗據(jù)此，我在教學(xué)本課時(shí)主要采用誦讀的方法，使學(xué)生初步整體感知課文。同時(shí)通過個(gè)性化語言以及動(dòng)作演示等形象激情的方法來輔助教學(xué)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞句。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
初中的時(shí)候，我們學(xué)過一篇文章叫《曹劌論戰(zhàn)》，誰還記得當(dāng)中所講的故事？故事中的曹劌是怎樣的形象？（學(xué)生回答）
《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》，那么我們今天來學(xué)習(xí)當(dāng)中的另外一篇文章《燭之武退秦師》，來結(jié)識另一位謀臣燭之武。
燭之武要面對怎樣的考驗(yàn)?zāi)?？那么就讓我們一同展開當(dāng)時(shí)的那幅歷史畫卷吧。找同學(xué)來畫一下春秋時(shí)期的區(qū)域地圖。
現(xiàn)在如果你是鄭國的臣子，正面臨一場考驗(yàn)：晉國聯(lián)合秦國來公攻打鄭國，面對軍事實(shí)力懸殊的情況，你有什么退兵的良策嗎？（可以給學(xué)生自由討論的時(shí)間）
大家想了這么多的辦法，那個(gè)辦法能奏效呢？
所謂"國家有難，匹夫有責(zé)"，鄭國危難，誰顧全大局，挺身而出了呢？
（二）講授新課，分析鑒賞
第一階段：掃清文字障礙，積累文言實(shí)詞與虛詞的相關(guān)知識。
1、教師范讀全文，進(jìn)一步整體感知課文。
2、自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫不理解的詞句，批注有疑問的內(nèi)容。
3、組織討論找出的疑難詞句。教師要顧及全體學(xué)生，尤其是文言文基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手（寫）、動(dòng)腦、動(dòng)口，培養(yǎng)思考分析能力。
4、整理文章中重點(diǎn)詞、詞組、句式
實(shí)詞：貳 軍 師 子 是 鄙 遠(yuǎn) 陪 賜 朝夕 版 唯
一詞多義：若 說 辭 鄙 微 之
詞組： 以為 "所"字詞組
句式： 判斷句 賓語前置句
第二階段：分析鑒賞
設(shè)計(jì)四個(gè)大問題串連全文
1、 秦晉為何出兵圍鄭？鄭國所面臨的局勢如何？（討論）
由此問題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭的原因：三點(diǎn)。
2、燭之武是怎樣出場的？第二段對表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用？（學(xué)生討論）
此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。
3、燭之武是怎樣說服秦伯退師的？
燭之武的說辭共125個(gè)字，語言非常精煉，含義豐富，可分為五層：（學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次）
1） 站在秦國立場上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說服秦伯提供可能。
2） 說明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。
3）進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。
4）再以歷史上晉對秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。
5）從歷史說到將來，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。
總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國最終撤去了包圍，保全了鄭國。整個(gè)說辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
4、秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何？（提問討論）
此問引出文章的最后一段，這段對事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒有感情沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。
說明：以上四個(gè)問題，以第三個(gè)問題為重點(diǎn)。因?yàn)樗钦n文的難點(diǎn)，要集中突破。并且可以拓展討論：雙方談話有哪些語言藝術(shù)？
（三）討論總結(jié)，認(rèn)識升華
1、文章對"退秦師"的前因后果，只作簡略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請學(xué)生總結(jié)一下燭之武的形象。
燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國。所以，在國難當(dāng)頭，鄭國君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了了義無反顧奔赴敵營的信心和勇氣。見到秦伯之后，他胸有成竹，對秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國的利益，似乎處處為秦國著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)。說的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對方，具有很強(qiáng)的感染力。
《左傳》就是這樣通過正面和側(cè)面，用精彩的語言使人物形象鮮明生動(dòng)。
⑵《左傳》以敘事為主，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，在本文中就有所體現(xiàn)。請學(xué)生體會(huì)（討論，提問）。
"文似看山不喜平"，這篇文章充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營，力挽狂瀾，誰知他因長期得不到重用而"辭"，使鄭國的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。
（五） 作業(yè)布置
1、完成課后練習(xí)二、三題。
2、將課文改編成課本劇。
3、 預(yù)習(xí)《荊軻刺秦王》，分析荊軻是怎樣得到樊於期首級的，當(dāng)中有怎樣的語言藝術(shù)。
（六）板書設(shè)計(jì)
情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭 臨危受命 說退秦師 晉軍撤離
寫作特點(diǎn)：詳略得當(dāng) 語言簡潔
故事情節(jié)波瀾起伏
人物形象栩栩如生
高中語文說課稿篇二
1、認(rèn)知目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味所引詩文的含義；
2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情；
3、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗(yàn)人生真情，營造一個(gè)充滿愛的世界。
1、領(lǐng)悟作者小中見大的抒情方法；
2、品味文中各種淚水中包含的豐富感情；
3、對“眼因流多淚而愈益清明”的理解。
通過瀏覽展示學(xué)生自己制作的有關(guān)“淚珠”的幻燈片，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩詞，體會(huì)散文的思想情感，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法；通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn)；通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。
《淚珠與珍珠》是臺灣作家琦君的一篇充滿真情的懷鄉(xiāng)之作，然而作品又不僅限于此，而是由此引伸到作者對人生最高境界的崇尚與追求。本文由書中淚寫起，談及生活淚，借說信仰淚，表達(dá)作者對人生最高境界的崇尚與追求。即人隨著人生經(jīng)驗(yàn)的的豐富，精神境界也會(huì)隨著提高，這樣人的淚珠就會(huì)變?yōu)榫К撎尥傅恼渲椤Ｎ恼抡f到了人情、人性和人道。
1、布置課前預(yù)習(xí)：讓學(xué)生搜集與“眼淚”相關(guān)的詩詞，分小組繪制成幻燈片；
2、讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中對本課質(zhì)疑并寫在預(yù)習(xí)本上交上來；
3、教師設(shè)計(jì)制作多媒體課件。
用一段富有哲理的話語導(dǎo)入。
導(dǎo)入：世界是變化萬千的，生活是豐富多彩的。其中的酸甜苦辣我們都品嘗過，其中的喜怒哀樂我們都經(jīng)歷過。大家可曾記得自己流淚時(shí)的情景？也許是激動(dòng)的淚光，也許是幸福的淚花，也許是傷心的淚水……那么今天就讓我們走進(jìn)琦君的作品《淚珠與珍珠》，一起去體會(huì)一下作者筆下的幾種淚水所蘊(yùn)含的深意。
（一）介紹作家作品：
琦君，女，生于1920年。臺灣著名作家，曾任教于臺灣中央大學(xué)。本文作于1987年，選自《琦君自選集》，略有刪節(jié)。琦君的作品兼散文及小說兩類，而以散文的成就為大。多次榮獲文學(xué)大獎(jiǎng)，著有《淚珠與珍珠》、《桔子紅了》、《琴心》等作品極受海內(nèi)外讀者喜愛。有人評論其散文不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村婦，而是秀外慧中的大家閨秀。
（二）整體感知，揣摩情感。
1、理清思路：
① 書中淚——生活淚——信仰淚。
②書中淚包括：憂患淚、真情淚和自我淚。
③生活淚包括：分離淚、親子淚和奮斗淚。
④信仰淚包括：感恩淚和慈悲淚。
2、作者的認(rèn)識過程：
初解----------深解---------- 真解
（天真率直）（懷鄉(xiāng)思人） （感悟人生）
3、書中淚有什么含義？
答案：書中淚有三種：憂患淚、真情淚、自我淚。
注：引文1（馬區(qū)夫人的話）是說人的眼睛因流淚而變得更加清澈透明；心因經(jīng)歷生活的磨礪而變得更加墩厚仁愛。
引文2（冰心散文中的話）是抒發(fā)作者內(nèi)心的真情實(shí)感，表達(dá)作者對自然的喜愛之情。
引文3（白居易和杜甫的詩句）都是為自己而流之淚。只是前者為欲哭有淚，而后者為欲哭無淚。
4、又是一根什么線把這淚珠和珍珠連在一起的？
答案：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。
5、文章中三次出現(xiàn)了“眼因流多淚而愈益清明”，三次的作用分別是什么？
答案：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解。
②貫穿全文，說明戰(zhàn)勝苦難與憂患的韌性與意志。
③與開頭呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。
6、淚珠是如何變成珍珠的？答案：文章由作者對書中淚的初解談起，經(jīng)歷生活的風(fēng)浪洗滌后，作者對生活有了更深一步的了解，懂得了生活淚的真諦。最后作者談到信仰淚，使文章中心得到了一個(gè)升華，由生活中的各種為自己而流的淚水上升到為眾生而流的仁愛的淚水。
7、本文抒情的特點(diǎn)有哪些？答：妙引詩文和小中見大。
（三）通過習(xí)題鞏固本課所學(xué)內(nèi)容。
（四)課外遷移練習(xí)：讓學(xué)生找來有關(guān)淚水的詩詞，加以鑒賞(主要體會(huì)情感）。
（五）小結(jié)：一篇好文章，其精彩動(dòng)人，或是寓意深遠(yuǎn)，都要透過生命的錘煉，以及情感的激蕩，才有可能產(chǎn)生。透過琦君的文章，我們知道：在人生旅途上，只有歷經(jīng)種種困苦，流下辛酸的汗水，方能讓那顆心靈的珍珠，更加明亮，充滿光澤。
（三）展示教師和學(xué)生一起制作的有關(guān)“淚珠”的幻燈片，聯(lián)系實(shí)際以“一次流淚的體驗(yàn)”談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感受。
教師在此環(huán)節(jié)中，一方面參與、啟發(fā)，提示、點(diǎn)評；另一方面也可以結(jié)合自己的一次流淚談?wù)劯惺?。達(dá)到師生情感交流，體驗(yàn)人生真情的目的。
對學(xué)生口頭作文的簡單講評，總結(jié)鑒賞散文的幾個(gè)角度。
答案：不同角度：內(nèi)容（思路）、情感（過程）、文章主旨、表現(xiàn)手法。
在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗(yàn)”（何時(shí)、何地、為何）寫一篇四百字左右的小散文。（高中二年級的學(xué)生經(jīng)過初中和高一的散文學(xué)習(xí)后，對于散文的學(xué)習(xí)要求和語言特色已經(jīng)有了不少的了解，他們對于一些較淺顯的散文已經(jīng)能夠把握學(xué)習(xí)方法和寫作技巧。通過兩個(gè)單元詩歌鑒賞的學(xué)習(xí)，他們對散文中的一些引文也有一定的體會(huì)，而且可以引用一些相似的作品，來抒發(fā)他們自己的情感。）
鑒賞能力的要求，我制定了以上的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重、難點(diǎn)。簡單地說，要求學(xué)生能夠獨(dú)立閱讀鑒賞散文的情感及表現(xiàn)手法，教師就要將鑒賞的思路及技巧傳授給學(xué)生。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師以學(xué)生為教學(xué)的主體，因此我在本節(jié)課上所設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有師生之間或者生生之間的互動(dòng)，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
多媒體輔助教學(xué)和學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作幻燈片，可以令學(xué)生對“淚珠”與“珍珠”有一個(gè)直觀上的感受，便于學(xué)生展開聯(lián)想、發(fā)散思維，從而進(jìn)一步體會(huì)作者所要表達(dá)的主題思想。
高中語文說課稿篇三
《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程，抒發(fā)了對荊軻的贊美。認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出新意，用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限性，并在這方面作出一些有益的探索。
1、知識與技能：
①、進(jìn)一步掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式，培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。
②、學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。
依據(jù)：課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三?！?BR> 2、過程與方法：
通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”?！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！?BR> 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物和歷史事件。
依據(jù)：“理解和評價(jià)古代文學(xué)作品的方法論的要求：歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”
重點(diǎn)：分析人物形象，從對話、動(dòng)作、神態(tài)的角度入手，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為
依據(jù)：課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?BR> 難點(diǎn)：如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據(jù)：學(xué)生認(rèn)知能力有限，很可能在這個(gè)問題的看法上失之偏頗，無法認(rèn)識到刺秦的合理性和局限性。
利用影視資源，通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個(gè)精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。
語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。
由于本文主人公所置深的特定時(shí)代背景，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點(diǎn)，甚至形成思維定勢，因此作為老師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看問題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品，形成個(gè)性化的認(rèn)識。
文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可，重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是來自對學(xué)習(xí)材料的興趣。
“新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，因此我設(shè)計(jì)了：
（1）朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感。
（2）探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮集體的智慧。
古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！苯逃胰~圣陶先生說:教是為了不教，學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課，我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計(jì)教學(xué)，以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué)，以“情”為突破口，以“讀”貫穿始終，期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
朗讀法、提問法、討論法。
依據(jù)：對于教師的作用，“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！苯處燑c(diǎn)撥是重要的，但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨(dú)立思考。因此，這堂課我將借助多媒體的手段，運(yùn)用朗讀法，啟發(fā)探究法，啟發(fā)學(xué)生思考、探究，期望構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。
今天，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關(guān)于荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言?！钡抉R遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。為什么前人對他會(huì)做出這種評價(jià)。相信我們學(xué)了這篇課文，也會(huì)對荊軻有更深入的了解。（用多媒體展示上邊內(nèi)容）
同學(xué)們已經(jīng)做過預(yù)習(xí)工作了，那該文選自哪里？
1、交流同學(xué)們收集到的資料，了解《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文史上具有重要的地位。
2、了解本文的背景?？勺屚瑢W(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史知識來談一談。
戰(zhàn)國末期，秦統(tǒng)一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統(tǒng)一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也報(bào)見陵之仇，太子丹想行刺秦王。為此，他找來了荊軻，精心侍奉。（肯定學(xué)生的預(yù)習(xí)）
（一)。讓學(xué)生借助工具書，對照注釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié)：(板書）
1、開端（秦將王翦破趙──愿足下更慮之）：行刺緣起。
2、發(fā)展（荊軻知太子不忍──終已不顧）：行刺準(zhǔn)備。
3、高潮（既至秦──必得約契以報(bào)太子也）：廷刺秦王。
4、結(jié)局（末段）：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。
（二）。提問：
1、荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫太子丹「不忍」，有什么作用？
2、“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個(gè)側(cè)面？
3、作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的？
問題設(shè)計(jì)意圖：主要是讓學(xué)生利用文本從對話、動(dòng)作、神態(tài)等角度入手，分析悲劇人物形象，認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。
4、如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會(huì)怎樣，中國將會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面？
問題設(shè)計(jì)意圖：以往的課堂，總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程，預(yù)設(shè)好問題，甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程，同時(shí)也注意課堂的生成。如學(xué)生會(huì)提出類似的質(zhì)疑：這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的，然而，一發(fā)現(xiàn)問題，老師便即時(shí)對問題進(jìn)行整理，把問題擺出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動(dòng)”起來，成為學(xué)習(xí)語文的主人。
（三）討論并小結(jié)：應(yīng)該怎樣評價(jià)荊軻刺秦王的行為？
荊軻刺秦王，是反抗的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。
對荊軻的評價(jià)，歷來見仁見智。但評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但他不畏、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。
（四）布置作業(yè)
把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。
高中語文說課稿篇四
尊敬的各位評委老師：
你們好！我今天說課的題目是《陳情表》，下面我從四個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)：
《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話題是學(xué)習(xí)古代抒情散文，旨在讓學(xué)生把握作品抒發(fā)的真摯情感。就文體而言，是文言文也是散文。按課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內(nèi)容是高中生必須達(dá)到的目標(biāo)；從散文的角度學(xué)習(xí)文學(xué)作品《陳情表》，要按課程標(biāo)準(zhǔn)“從整體上把握內(nèi)容、概括要點(diǎn)”的要求，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限；引導(dǎo)學(xué)生感受《陳情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，忠孝兩全的思想局限，進(jìn)而關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)關(guān)愛親情的思想意識。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、知識目標(biāo)：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)：識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、學(xué)習(xí)難點(diǎn):本文的主要特點(diǎn)是以情動(dòng)人，作者是怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽椋_(dá)到愿乞終養(yǎng)的目的的。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)主要來完成知識目標(biāo)，第二課時(shí)完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，本節(jié)課為第二課時(shí)。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖耍覝?zhǔn)備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法。講授法，教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：情景導(dǎo)入。孝敬長輩，忠于朝廷，是中國古代君子立身行事的最基本的道德準(zhǔn)則，千百年來，人們奉行于此，常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論，李密的《陳情表》感動(dòng)了皇帝，感動(dòng)了上蒼，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇以孝動(dòng)人的文章——《陳情表》。
環(huán)節(jié)2：課堂檢測。課前已發(fā)下了導(dǎo)學(xué)案，主要檢查學(xué)生對文言字詞的掌握情況。
環(huán)節(jié)3：自由朗讀課文，理清文章思路。
為學(xué)生設(shè)計(jì)三個(gè)問題：本文的題目是“陳情表”，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？
學(xué)生討論后發(fā)表見解，教師梳理內(nèi)容并歸納為：
（1）李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋蒙國恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。
（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容：
①述父喪母嫁、祖母收養(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。
②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。
③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”，祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。
④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對國家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。
（3）李密陳情的方式是融理于情、融情于事。
作者自己的孤苦無依、和祖母相依為命、對皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對皇帝的“陳”述之中，曉暢、通達(dá)、渾然一體，沒有雕琢之痕，使人感到作者時(shí)時(shí)在述事，又處處在抒情。這是本文寫作上的一大特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)4：拓展探究
（1）有人說，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。孝是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，讀罷此文，請談?wù)勀銓Α靶ⅰ钡母惺堋?BR> （本題的目的是讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容并談?wù)勛约旱膶W(xué)有所悟，以求學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力、概括能力并讓學(xué)生真誠地為親人奉上自己真誠的回報(bào)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，道德意識逐漸淡漠的今天，注重對學(xué)生的思想教育，顯得尤為重要。）
學(xué)生分小組討論，討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
明確：封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過時(shí)。
（2）將本文與諸葛亮的《出師表》對比，看兩篇文章在“動(dòng)之以情”上有什么異同。
學(xué)生討論后，教師歸納總結(jié)：
古人常有“忠則《出師》，孝則《陳情》”之說，可見兩篇文章在用情方面是相似的，都是以真情來打動(dòng)人，這是古代抒情散文中的典范。
不同：《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主，字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系，陳述意見借“先帝”之口道出，飽含深情，字字句句發(fā)自肺腑，更容易打動(dòng)劉禪。告誡語重心長，殷勤寄語，率直誠懇又不失長者、臣下身份，全文無不流露出作者忠君愛國之情。杜甫贊之：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”陸游贊之：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！笨梢娬Z言感情之深。
《陳情表》則通過陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來打動(dòng)晉武帝，希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年，因此言辭委婉流暢，情文并茂，扣人心弦。晉武帝看了文章后說：“士之有名，不虛然哉?！?BR> 環(huán)節(jié)5：課堂小結(jié)
文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘?，申述暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。
環(huán)節(jié)6：作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦《陳情表》，在背誦的過程中，以求更深刻的感悟其情感。
2、語言運(yùn)用練習(xí)：以“忠”和“孝”為話題寫篇隨感。通過這個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)心身邊的人。
高中語文說課稿篇五
各位評委老師，大家好。我說課的題目是《祝?！?。
（一） 教材所處的位置和地位
高中語文新課程教材必修五本書，共有2個(gè)單元中外小說單元。一個(gè)必修3的第一單元，一個(gè)是必修5的第一單元，共六篇文章。（《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c海》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》）《祝?！肥菍儆谇罢?。
小說是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間的沖突，還可以具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式，也是有助于學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法，為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。
魯迅的《祝?！肥侵袊F(xiàn)代小說的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小說的閱讀，小說中人物的理解，甚至小說的寫作都有深廣意義。
（二） 教學(xué)目標(biāo)及確定的依據(jù)
根據(jù)新課標(biāo)"知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、 掌握小說的基本要素，理清小說的情節(jié)。
2、 理解環(huán)境描寫對人物塑造的作用。
3、 分析人物性格的特點(diǎn)，并研究形成的原因。
4、 總結(jié)人物刻畫的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的基本方法。
5、 體會(huì)小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會(huì)問題，深入認(rèn)識到造成人生悲劇的社會(huì)原因。
（三） 教學(xué)重難點(diǎn)
1、 學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等所造任務(wù)的方法。
2、 對造成祥林嫂悲劇社會(huì)根源的認(rèn)識。
（一） 學(xué)情分析
高二的學(xué)生對于小說并不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說。但是學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)。所以老師要適時(shí)采取情況，引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)入手，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)人物形象，深入分析文章的主題，學(xué)會(huì)鑒賞小說的基本方法。
（二） 學(xué)法及確定的依據(jù)
a、預(yù)習(xí)
此文長達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此，要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)閱讀的自覺性。
b、對比閱讀法
由于小說所反映的社會(huì)背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。但是，學(xué)生接觸魯迅小說并非第一次，因此?？梢龑?dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識。進(jìn)行對比。教師注意突出不同點(diǎn)。在思想內(nèi)容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側(cè)面，有的反映的是讀書人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農(nóng)民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝?！贩从车膭t是壓在底層的被雇傭的鄉(xiāng)村勞動(dòng)?jì)D女的生活；其二，雖然都表現(xiàn)了反封建的主題，但側(cè)重點(diǎn)各不相同，有的側(cè)重于對封建科舉制度的否定，有的側(cè)重于對封建等級觀念和私有制觀念的批判，有的側(cè)重于對資產(chǎn)階級民主革命的剖析，而《祝?！穭t是對封建的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚于其他三者；其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個(gè)性，就生活環(huán)境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習(xí)，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最后卻落得一無所有，可見其命運(yùn)更悲慘，更令人同情。
在表現(xiàn)形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等相比，雖然都是以"我"的所見所聞為線索，但是，由于各自表現(xiàn)的主題思想存在著差異，各自采取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘為主，以此表現(xiàn)"我"的思想認(rèn)識的進(jìn)步?！犊滓壹骸讽様⒅杏醒a(bǔ)敘，使歷史和現(xiàn)實(shí)連為一線，以此來揭示主人公性格發(fā)展的必然性?！豆枢l(xiāng)》順敘中有插敘，通過歷史與現(xiàn)實(shí)的對比，來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級"祝福"的歡樂聲形成鮮明的對照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個(gè)階級嚴(yán)重對立的社會(huì)根源，表達(dá)作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。
經(jīng)過這樣的比較研究，學(xué)生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質(zhì)疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和思維勢態(tài)在深度和廣度上有所掘進(jìn)，同時(shí)，也為今后的學(xué)習(xí)積累了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
c、比較法
此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語如"決計(jì)"、"肯依"等與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力。
d、討論法主要運(yùn)用在第三課時(shí)中對本文主題的理解上。
（2）教師課堂教學(xué)中主要使用分析引導(dǎo)、提問法。
編者希望學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要著重 欣賞人物形象，品味小說語言。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、環(huán)境和人物之間的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說語言，要注意把握敘述語言與人物語言的不同特點(diǎn)，體會(huì)人物的身份和性格特點(diǎn)，體會(huì)不同作者不同的創(chuàng)作風(fēng)格。
？古人云："授之以魚，不如授之以漁。"同學(xué)們接觸到的小說其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說了呢？可以肯定地說"不"！所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說的方法，然后讓他們在方法的指導(dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說的鑒賞中。
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)?；诖?，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：設(shè)法引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問題。具體做法如下：
（一） 提問法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
（二） 點(diǎn)撥法——分析引導(dǎo)，拓展思路
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，()促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話、探究等方式。
（一）檢查預(yù)習(xí)，講述人物遭遇
學(xué)生讀小說最關(guān)注的是情節(jié)，所以就從情節(jié)入手。讓學(xué)生講你知道了祥林嫂的哪些故事。
挑選幾位同學(xué)復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
要求：（1）只作純粹的敘述，不帶議論分析。
（2） 敘述時(shí)要突出與悲慘命運(yùn)有關(guān)的細(xì)節(jié)
（3）要有感情地復(fù)述，盡可能進(jìn)入祥林嫂的情感世界，真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸。
（二）理清情節(jié)
在學(xué)生了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，介紹小說的情節(jié)大致有幾部分，讓學(xué)生梳理文章的情節(jié)。
在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，得出本文的線索提綱 :
序幕： 魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局： 祥林嫂寂然死去
開端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展： 祥林嫂被賣改嫁
高潮： 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲： 祝福景象和我的感受
（三） 探討環(huán)境描寫在人物塑造上的作用
祝福禮的社會(huì)環(huán)境的描寫
祝福之夜的自然環(huán)境的描寫
（四） 人物形象的塑造
1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)、臨死前的三次描寫，概括人物形象。
2、 列表對比對祥林嫂眼睛變化的細(xì)節(jié)描寫，分析人物當(dāng)時(shí)不同的內(nèi)心變化。
初到魯鎮(zhèn)：順著眼—— 善良、安分
再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕—— 再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼—— 精神有些麻木
捐門檻：分外有神—— 又有希望
不讓祝福：失神—— 再受打擊
行乞：眼珠間或一輪—— 麻木
問有無靈魂：忽然發(fā)光—— 一絲希望
3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語言描寫
與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼
4、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫
反對再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問
總結(jié) 人物描寫的幾個(gè)方面。（還暗含了心理描寫）
（五）問題探究
1、誰是殺害祥林嫂的兇手？
從小說情節(jié)分析、總結(jié)入手，祥林嫂為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？得出結(jié)論：罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?BR> 2、電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？
總結(jié) 人物的形象
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
（三） 鑒賞小說的基本方法
（1）要了解小說所反映的社會(huì)背景，作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說所揭示的主題思想。
（2）認(rèn)真分析人物形象，通過對有關(guān)描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì) baihua 小說的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)?，仍無法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
（3）研究小說的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。
（4）分析小說的社會(huì)作用：認(rèn)識作用、教育作用、美感作用。
（七）作業(yè)布置
把祥林嫂喪子之后回到魯鎮(zhèn)的那部分，改寫成劇本，并進(jìn)行排練。
（四） 板書設(shè)計(jì)