第六單元
21曹劌論戰(zhàn)
1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙
（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語言表現(xiàn)出來。
22鄒忌諷齊王納諫
1.yìzhāojiànjī2.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨(dú)立性（2）確實(shí)如果（3）早晨朝見3.A4.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。（2）國(guó)人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。（意思對(duì)即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。（2）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。
23愚公移山
1.hèjīběnchènkuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡無沒有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問語氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略
24《詩經(jīng)》兩首
1.yǎo tiǎomàomèisùchí2.（1）配偶（2）撈?。?）日日夜夜（4）使……快樂3.（1）“詩三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地寫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩人想見愛人心情急切、尋見伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺、觸覺等感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。（意思對(duì)即可）10.略
單元復(fù)習(xí)
1.C2.B3.D4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石
5.A6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見（4）生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽取意見，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。
12.AC13.D14.D15.（1）妻子問（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（2）丈夫所說的都是沒有實(shí)現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。18.略
21曹劌論戰(zhàn)
1.guìjiànbófúmǐfú2.（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙
（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻(xiàn)身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。（2）第一次擊鼓進(jìn)軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進(jìn)軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。7.（1）近臣的擁護(hù)神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語言表現(xiàn)出來。
22鄒忌諷齊王納諫
1.yìzhāojiànjī2.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨(dú)立性（2）確實(shí)如果（3）早晨朝見3.A4.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個(gè)月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。（2）國(guó)人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達(dá)到心理人情相通；運(yùn)用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國(guó)事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進(jìn)諫成功。（意思對(duì)即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎(jiǎng)賞所有進(jìn)諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國(guó)民齊心協(xié)力，也會(huì)贏得他國(guó)的尊重和畏懼。厲王用壓制的方式面對(duì)批評(píng)自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場(chǎng)。（意思對(duì)即可）8.（1）《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。（2）《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實(shí)。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對(duì)人的態(tài)度改變。
23愚公移山
1.hèjīběnchènkuìsǒu2.（1）反返返回（2）亡無沒有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負(fù)二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強(qiáng)反問語氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無義，取消句子獨(dú)立性（4）這件事，指愚公堅(jiān)定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達(dá)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略
24《詩經(jīng)》兩首
1.yǎo tiǎomàomèisùchí2.（1）配偶（2）撈?。?）日日夜夜（4）使……快樂3.（1）“詩三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地寫出了時(shí)間發(fā)展的軌跡（天亮到太陽東升）；“方”、“湄”、“涘”三字的地點(diǎn)變換，把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪出來了；“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了詩人想見愛人心情急切、尋見伊人困難重重的情景。6.提示：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂美——一意三疊，一唱三嘆。7.示例：河邊的蘆葦茂密蒼青，晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白白的濃霜，微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，茫茫的秋水泛起侵人的寒氣。詩人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。心中的她，在漫漫大河的另一方。8.示例：天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點(diǎn)綴著的幾片紅葉，格外顯眼。9.提示：山路就穿行在無邊的濃翠之中。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn)，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意。這是視覺、觸覺等感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。（意思對(duì)即可）10.略
單元復(fù)習(xí)
1.C2.B3.D4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石
5.A6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國(guó)策》（3）《列子》（4）《詩經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長(zhǎng)8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見（4）生病9.D10.自己吃飽了而知道他人的饑餓，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂了而知道他人的勞苦。11.晏子明白自己要?jiǎng)裰G景公體恤百姓疾苦，因此借機(jī)進(jìn)諫，以古之賢君的思想來提醒景公，此為“明其所欲”；景公能立即聽取意見，并下令賑濟(jì)百姓，此為“行其所善”。
12.AC13.D14.D15.（1）妻子問（家當(dāng)）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（2）丈夫所說的都是沒有實(shí)現(xiàn)的事，（我）為什么要被煮？16.此句想象飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫出了雪花大、密的特點(diǎn)，極寫邊疆的寒冷。17.此句用一連串動(dòng)詞，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。18.略