第Ⅰ卷（選擇題）
    一、單項選擇題（共20分）
    1．面對春秋戰(zhàn)國時期周王室衰微、諸侯爭霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不同流派的知識分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更“對癥”當(dāng)時的社會形勢？
    A．儒家：為政以德，仁政治國 B．墨家：互助互愛，反對侵略
    C．法家：提倡法治，中央集權(quán) D．道家：順其自然，無為而治
    2．現(xiàn)代史學(xué)家郭沫若說：“書籍被燒毀，其實還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實上因此而遭受了致命的打擊。”材料反映的歷史事件是
    A．百家爭鳴 B．焚書坑儒 C．八股取士 D．*
    3．以下路線圖反映的史實應(yīng)該是
    A．張騫出使西域 B．昭君出塞 C．文成公主進藏 D．玄奘西游
    4．《荷馬史詩》《戰(zhàn)爭與和平》《紅樓夢》這三部文學(xué)作品在史學(xué)上的共同價值是
    A．反映了所在國一定時期的社會圖景 B．展現(xiàn)了所在國波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場景
    C．揭示了封建制即將沒落的歷史趨勢 D．再現(xiàn)了世界史叱咤風(fēng)云的英雄人物
    5．“數(shù)日后，一匹快馬向熱河方向飛馳，恭親王向咸豐帝報告了‘花園’被燒的消息……”該歷史情景應(yīng)出現(xiàn)在
    A．林則徐廣東禁煙期間 B．鴉片戰(zhàn)爭期間
    C．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間 D．甲午中日戰(zhàn)爭期間
    6．從右圖中能夠直接提取到的歷史信息是
    A．義和團抗擊八國聯(lián)軍路線 B．清政府采取了不抵抗政策
    C．《辛丑條約》屈辱簽訂 D．八國聯(lián)軍從中國沿海侵入內(nèi)陸
    7．洋務(wù)運動時李鴻章說：“古今國勢，必先富而后能強，尤必富在
     民生，而國本乃可益固?！毕铝惺穼嵞苡匙C這一思想的是
    A．創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所 B．創(chuàng)辦江南制造總局
    C．創(chuàng)辦京師大學(xué)堂 D．創(chuàng)辦輪船招商局
    8．遼寧“丹東一號”清代沉船（致遠艦）水下考古調(diào)查歷時三年取得重大成果，確認(rèn)在當(dāng)年大東溝海戰(zhàn)戰(zhàn)場發(fā)現(xiàn)的沉船為清北洋水師致遠艦，被評為“2015年度中國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。以下考古發(fā)掘信息中，可作為判斷該沉船就是當(dāng)年“致遠”艦的直接證據(jù)是
    A．長60多米、寬9—10米的艦體殘骸 B．艦體上留有繁體“致遠”字樣的瓷器碎片
    C．艦體上的多處火燒及爆炸痕跡 D．拋撒在艦體周邊的鋼板、木板、鍋爐殘片
    9．導(dǎo)致右圖所示時期我國人口出生率滑向低點、死亡率攀至
     高點的政治原因是
    A．抗美援朝
    B．三大改造
    C．大躍進與人民公社化運動
    D．三年自然災(zāi)害
    10．2016年4月，在中國政府的積極推動下，落實聯(lián)合國氣候變化框架公約的《巴黎協(xié)定》在
    紐約聯(lián)合國總部簽署，中國為全球生態(tài)文明付諸的行動贏得了國際社會的積極評價。61年前，周恩來在代表中國政府出席的一場會議上，提出“求同存異”方針，推動會議進程，贏得了國際社會的廣泛贊譽。周恩來參加的這場會議是
    A．雅爾塔會議 B．萬隆會議 C．日內(nèi)瓦會議 D．亞太經(jīng)合組織會議
    11．2016年5月20日，針對臺灣民進黨主席蔡英文發(fā)表不利于兩岸關(guān)系的演講一事，國臺辦發(fā)言人重申了兩岸實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，即
    A．堅持一個中國的原則 B．加強兩岸互聯(lián)互通
    C．共同應(yīng)對南海危機 D．禁止臺灣擁有核武器
    12．西方有一句諺語：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！毕铝心囊豁棽粚儆诠畔ＥD的“輝煌”
    A．西方文明之源 B．愛琴文明 C．雅典民主政治 D．拜占廷帝國
    13．孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過三次“開國”，成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是
    A．大化改新 B．明治維新 C．建立法西斯專政 D．戰(zhàn)后社會改革
    14．以下文獻及內(nèi)容，哪一項不是國際工人運動和社會主義運動的產(chǎn)物
    A．《共產(chǎn)黨宣言》—全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 B．《國際歌》—起來，饑寒交迫的奴隸
    C．《人權(quán)宣言》—人們生而自由平等 D．蘇俄政府《土地法令》—沒收地主土地
    15．崛起于法國動蕩之際的拿破侖果敢剛毅，一生傳奇。其是非成敗，眾說紛紜；身前身后，褒貶不一。如果以推動文明進步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，可選擇的史實依據(jù)是①奪取政權(quán)，加冕稱帝②打敗反法聯(lián)軍，沖擊歐洲封建勢力，擴散法國*成果③征戰(zhàn)歐洲，擴疆拓土④親自主持編制并頒布實施《民法典》
    A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
    16．1933年，羅斯?？偨y(tǒng)收到經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯的來信：“您已經(jīng)成為各國力求在現(xiàn)行制度范圍內(nèi)運用明智試驗以糾正我們社會弊病的人們的委托人。”羅斯?！懊髦窃囼灐钡闹行拇胧┦?BR>    A．調(diào)整工業(yè) B．整頓金融業(yè) C．削減農(nóng)業(yè)產(chǎn)量 D．興建公共工程
    17．20世紀(jì)上半期發(fā)生的世界大戰(zhàn)給人類造成空前災(zāi)難。下列選項中屬于二戰(zhàn)范疇的有①馬拉松戰(zhàn)役②莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)③凡爾登戰(zhàn)役④科索沃戰(zhàn)爭⑤突襲珍珠港⑥諾曼底登陸
    A．①②③ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①④⑥
    18．“歐洲傳統(tǒng)的國際地位一落千丈，無論是戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國，都淪為二、三流國家。美、蘇以歐洲為主戰(zhàn)場的‘冷戰(zhàn)’，更使歐洲人民終于意識到再也不能發(fā)生歐洲人打歐洲人的戰(zhàn)爭了?！被谶@樣的認(rèn)識，歐洲國家開始
    A．走向聯(lián)合 B．發(fā)動二戰(zhàn) C．成立聯(lián)合國 D．建立世貿(mào)組織
    19．他是叩開原子時代大門的科學(xué)家，也是一位具有高度責(zé)任感的智者。當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他呼吁停止戰(zhàn)爭并帶頭在防止新的世界戰(zhàn)爭爆發(fā)的宣言上簽字。這位科學(xué)家是
    A．牛頓 B．愛因斯坦
    C．達爾文 D．錢學(xué)森
    20．右圖所示“？”處應(yīng)該填入
    A．單極世界格局 B．冷戰(zhàn)對峙格局
    C．全球化趨勢 D．多極化趨勢
    第Ⅱ卷（非選擇題）
    二、材料分析與綜合探究題（共40分）
    21．（6分）2016年是“文化*”錯誤發(fā)動50周年，也是粉碎以*為首的“四人幫”40周年。以史為鑒，深入思考。
    材料一 1966年，中共中央接連發(fā)出開展“無產(chǎn)階級文化*”的決定……*、*、康生、張春橋等……趁機煽動“*一切，全面內(nèi)戰(zhàn)”。那時候，全國出現(xiàn)了學(xué)校停課、工廠停工“鬧革命”的*局面。一些黨政機關(guān)受到?jīng)_擊，廣大干部和知識分子遭到嚴(yán)重迫害?！诿裰骱头ㄖ圃獾絿?yán)重踐踏的時刻，許多領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者和民主人士遭到批斗、迫害；國家主席劉少奇也受到迫害……被開除出黨，非法監(jiān)禁，迫害致死。
    ——摘編自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《中國歷史》八年級下冊
    材料二 “文化*”是我們黨和國家發(fā)展進程中的一個重大曲折。應(yīng)該如何認(rèn)識“*”？……黨的xx屆xx全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對新中國成立以來的一系列重大歷史問題作出正確結(jié)論，徹底否定了“*”……“*”是一場由錯誤發(fā)動、被*集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂……歷史已充分證明，“*”在理論和實踐上是完全錯誤的，它不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。
    ——摘自2016年5月17日《人民日報》任平撰文《以史為鑒是為了更好前進》
    （1）以上兩則材料對“*”持怎樣的基本態(tài)度和評價？（2分）
    （2）時下我國提倡的24字社會主義核心價值觀中，哪兩個關(guān)鍵詞能為我們避免類似“*”的悲劇重演具有重大警示價值？（4分）
    22．（12分）閱讀材料，回答問題。
    材料 “解放”本意指解除束縛，得到自由或發(fā)展。語出北魏賈思勰《齊民要術(shù)•安石榴》：“十月中，以蒲藳裹而纏之；二月初乃解放?！弊詺W洲資本主義萌芽，新航路開辟，人類突破各自封閉的地理單元，加強溝通聯(lián)系后，追求“解放”的步伐就一發(fā)而不可收。從人性的解放，階級地位的解放，民族的解放到生產(chǎn)力的解放，世界歷演了一幕幕“解放”的宏大篇章。
    （1）舉出世界近代一例呼喚“人性解放”的典型事件，并指出“解放”的核心要義；舉出中國近代一例“人性解放”的典型事件，并指出“解放”的主要意義。（4分）
    （2）舉出世界近代史和中國現(xiàn)代各一例奴隸（農(nóng)奴）獲得“解放”的典型事件。（2分）
    （3）指出20世紀(jì)40年代中國上演的“解放”大劇，說明“解放”的結(jié)果。（4分）
    （4）指出20世紀(jì)80年代中期的日本和90年代的美國“解放生產(chǎn)力”的核心戰(zhàn)略。（2分）
    23．（9分）自今年全國兩會提出“工匠精神”后，“工匠精神”便紅遍大江南北?！肮そ尘瘛迸c技術(shù)創(chuàng)新是制造業(yè)的雙引擎，無論古今還是中外。
    材料一【古代中國的匠心】 中國有著五千年的燦爛文明，古代中國曾是世界上大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。司母戊鼎、絲綢、漆器、青花瓷、唐三彩、故宮、各種技術(shù)發(fā)明……都體現(xiàn)了中華文明的精粹，而它們的創(chuàng)造者，就是無數(shù)知名或不知名的工匠。
    材料二【近代世界的匠心】 有學(xué)者將西方工業(yè)精神概括為：西人手工，匠心工致，依循幾何物理，講求機械規(guī)則。工能致用，理能推繹……致力于從99%到99.99%的沒有好只有更好的不懈追求。
    材料三【工匠精神的承繼】 早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時燒制的汝瓷，其釉如“千峰碧波翠色來”。在財經(jīng)學(xué)者吳曉波眼里，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做馬桶蓋的，能讓所有的*都潔凈似玉，如沐春風(fēng)……
    （1）閱讀材料一，舉出一例中國古代“工匠”及其技術(shù)發(fā)明。（2分）
    （2）（單選）如果要了解中國古代的各種工藝成就，應(yīng)該首選哪一部著作？（1分）
    A．《本草綱目》 B．《齊民要術(shù)》 C．《天工開物》 D．《資治通鑒》
    （3）閱讀材料二，各舉一例前兩次工業(yè)革命中的“工匠”及其技術(shù)發(fā)明。（4分）
    （4）結(jié)合上述三則材料，簡練概括“工匠精神”的基本內(nèi)涵。（2分）
    24．（13分）制度創(chuàng)新促進社會進步，發(fā)展道路決定國家命運。閱讀提示，探究問題。
    【專制集權(quán)下的制度創(chuàng)新】 中國古代的封建王朝在專制主義中央集權(quán)的道路上也有制度的自我完善和創(chuàng)新，不僅促進了封建文明進步，而且影響了東西方世界。
    （1）寫出隋朝開創(chuàng)的影響世界的人才選拔制度和元朝開創(chuàng)的影響后世的地方管理制度。（4分）
    【近代英美的制度改變】 《大國崛起的文化準(zhǔn)備》中提到：一個民族要崛起，要有三個方面的改變，第一是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物和經(jīng)濟的改變。
    （2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，指出英、美兩國在資產(chǎn)階級革命中，“政治制度的改變”分別是通過哪一文獻確立的？（4分）
    【中國特色的發(fā)展道路】 中國共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)中國人民走出了一條中國特色的新民主主義革命道路和社會主義建設(shè)道路，經(jīng)歷一系列探索并取得巨大成功。
    （3）2016年是中國共產(chǎn)黨成立多少周年？指出中國共產(chǎn)黨在民主革命時期探索中國特色革命道路的典型經(jīng)驗，以及新時期推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的偉大創(chuàng)舉。（3分）
    【中西發(fā)展的模式選擇】 鄧小平指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是中國特色社會主義。我們主要是根據(jù)自己的實際情況和自己的條件，以自力更生為主?！绷?xí)近平總書記指出：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發(fā)展模式?！?BR>    （4）結(jié)合鄧小平和習(xí)近平的講話精神，談?wù)勀銓Σ煌瑖疫x擇發(fā)展道路的認(rèn)識。（2分）