水墨畫(huà)：由水和墨經(jīng)過(guò)調(diào)配水和墨的濃度所畫(huà)出的畫(huà)，是繪畫(huà)的一種形式，更多時(shí)候，水墨畫(huà)被視為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，也就是國(guó)畫(huà)的代表。也稱(chēng)國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)。下面是為您整理的水墨畫(huà)素材之花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法，僅供大家參考。
    首先與生活的關(guān)系，區(qū)別于舊時(shí)文人畫(huà)的閉門(mén)探幽、孤芳自賞。而是貼近了充滿生機(jī)的現(xiàn)實(shí)人生。這除了畫(huà)家思想觀念的變革外。更要付諸藝術(shù)實(shí)踐中與生活的血緣關(guān)系，就需要從生活中面對(duì)勃勃生機(jī)、鮮活無(wú)比的造化客體不間斷地觀察和寫(xiě)生，用速寫(xiě)和憶寫(xiě)的日常功課去遵循和強(qiáng)化創(chuàng)作與生活的藝術(shù)規(guī)律，為新水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作吸取不竭的生命之泉和積累豐厚的大自然課題素材，以促成厚積薄發(fā)從主體藝術(shù)的悟道中孕育出有個(gè)性的藝術(shù)之果。
    再之，尤其不能忽視的是作為中國(guó)新水墨花鳥(niǎo)畫(huà)，其"新"的形成相當(dāng)?shù)膬?nèi)勁是取決"畫(huà)外功"的。這就是畫(huà)家的文化視野和藝術(shù)素養(yǎng)了。畫(huà)家的文化視野愈不局限于僅僅對(duì)繪畫(huà)或畫(huà)種自身單一的研究，恰愈能滋養(yǎng)其繪畫(huà)及畫(huà)種的豐厚。這種文化視野可以鑄成畫(huà)家的人品、情趣和觸發(fā)畫(huà)家對(duì)生活素材的"悟"性。如文學(xué)的歷史的、美學(xué)的哲學(xué)的研讀和思考，地域民情的訪問(wèn)和了解，甚至山川大河、自然生態(tài)的考察和體驗(yàn)，都能使中國(guó)新水墨花鳥(niǎo)畫(huà)在創(chuàng)作上受到裨益。還有諸如喜好古今中外音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)戲曲及民間地方工藝美術(shù)，都是畫(huà)家提高藝術(shù)素養(yǎng)的必不可少的因素，它們均可在潛移默化或著意借鑒中付于創(chuàng)新的形式給予啟迪，使其水墨符號(hào)中增加新的蘊(yùn)含和藝術(shù)個(gè)性，也總體上強(qiáng)化了水墨花鳥(niǎo)的新意。
    另外，充分吸收傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)技巧，在面向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中狠下功夫，尤其是不斷體味中國(guó)畫(huà)以書(shū)為本的真諦，在水墨筆法上不懈磨礪。即所謂求得堅(jiān)實(shí)的"案頭功夫"。任何繪畫(huà)藝術(shù)都是通過(guò)一定的媒體，借助特定的符號(hào)作為手段來(lái)完成的。中國(guó)畫(huà)中的用筆、用水及對(duì)可滲性畫(huà)紙性能的嫻熟掌握是表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)。前人為我們積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們就應(yīng)在繼承傳統(tǒng)中更進(jìn)一步研習(xí)中國(guó)書(shū)法用筆用水對(duì)"墨分五色"韻味的體味和技巧的探索，以求得表現(xiàn)對(duì)新花鳥(niǎo)畫(huà)所適應(yīng)對(duì)路的形式和路徑，使主體意識(shí)的體現(xiàn)和強(qiáng)化有其更為牢固的傳統(tǒng)根基，提高作品的藝術(shù)品位。
    從上面我們可以看出，花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法主要有三點(diǎn)，作為中國(guó)新水墨花鳥(niǎo)畫(huà)，很多都是與過(guò)去舊花鳥(niǎo)畫(huà)有所區(qū)別的，這是需要我們注意的。