作文是語(yǔ)文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多背多記一些素材。以下是為大家整理的《2018高考作文素材【三篇】》希望對(duì)大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇:心態(tài)和人生】
作文寫作素材:關(guān)于心態(tài)和人生
【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心態(tài). 即使命運(yùn)不公,良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽(yáng)光. 心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗. 相信自己,相信未來(lái),用健康的心態(tài)擁抱生活.
【名言】老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已. ——[漢]曹操
哀莫大于心死,而人死亦次之——[戰(zhàn)國(guó)]莊子
人生在世,必須善處境,萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)間,作無(wú)益的煩惱.——[美]馬克吐溫
誰(shuí)要是游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸.——[德]歌德
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)! 基 經(jīng)典素材: 自己選擇心態(tài)("不思八九,常想一二") ——[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫
民國(guó)元老,書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮,卻一生淡泊,榮辱自安.常有友人問(wèn)及他高壽的養(yǎng)生之 道,他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫,笑而不言.那是一幅寫意的蓮花圖,旁邊是一副對(duì)聯(lián):不思八 九,常想一二.橫批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心為物役,患得患失,就只會(huì)被悲觀,絕望窒息心智,人生的路 途注定是如負(fù)重登山,舉步維艱了. 常想一二,就是用心感恩,慶幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超 越苦難. 常想一二,因?yàn)榫秤尚纳獑?wèn)題本身都不是問(wèn)題,如何對(duì)待它才是的問(wèn)題. 常想一二,畢竟,決定生命品質(zhì),塑造人生境界的,不是八九,而是一二.
豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事) 有一次,在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際,一位年輕的女記者捷足躍上講壇,面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余 年的科學(xué)巨匠,深深景仰之余,又不無(wú)悲憫地問(wèn):"霍金先生,盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上,你不 認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎?" 這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳,報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲,一片靜謐.霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微 笑,他用還能活動(dòng)的手指,艱難地叩擊鍵盤,于是,隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音,寬大的投影屏上緩慢 然而醒目地顯示出如下一段文字: 我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維;我有終生追求的理想,有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友;對(duì)了, 我還有一顆感恩的心…… 心靈的震顫之后,掌聲雷動(dòng).人們紛紛擁向臺(tái)前,簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家,向他表示由衷的敬意. 人們深受感動(dòng)的,并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難,而是他直面苦難時(shí)的堅(jiān)守,樂(lè)觀和勇氣.人生如花開(kāi)花謝, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有樂(lè).如果誰(shuí)總自以為失去的太多,總受到這個(gè)意念的折磨,誰(shuí)才是最不 幸的人.
心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我國(guó)古代傳說(shuō)中有名的神射手.有一次,夏王讓后羿射一塊一尺見(jiàn)方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的 靶子.他對(duì)后羿說(shuō)道:"你如果射中了,我就賞給你一萬(wàn)兩黃金;如果射不中,我就削減你的封地."后 羿聽(tīng)后頓時(shí)心神不寧,持箭向獸皮射去時(shí),沒(méi)有射中,又向靶子射時(shí),也沒(méi)有射中.夏王就問(wèn)其他人: "后羿一向是百發(fā)百中的,為何今天卻連一下也射不中,這是因?yàn)槭裁茨?"有一個(gè)人回答道:"后羿之 所以射不中,是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f(wàn)兩的黃金而喜,又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂. 要是能免除這些外在的喜憂的話,那么天底下的人都能成為無(wú)愧于后羿的射手了!"
心態(tài)好能使人長(zhǎng)壽(孔夫子的養(yǎng)身之道) 孔子活了 73 歲,比起他的同時(shí)代人,他享年很高.老夫子長(zhǎng)壽,和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān).首先, 他的心胸比較開(kāi)闊,他的抱負(fù)是使"老者安之,朋友信之,少者懷之".對(duì)個(gè)人生活要求不高:"食無(wú)求 飽,居無(wú)求安."他說(shuō),吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,"樂(lè)亦在其中矣".對(duì)于搞歪門邪道而得到 的富貴,則視若浮云.其次,他很注意飲食衛(wèi)生.對(duì)于****變質(zhì)的食物,他一概不吃.他吃時(shí)不與人交談, 就寢時(shí)不同人說(shuō)話.最后,他愛(ài)好文體活動(dòng),會(huì)射箭,駕車,愛(ài)唱歌,最喜愛(ài)的樂(lè)章是"韻樂(lè)".他還會(huì) 彈琴,而且有一套演奏器樂(lè)的理論.
樂(lè)觀看待死亡(莊子給妻子"歌喪") 莊子的妻子死了,惠子去吊喪,看見(jiàn)莊子正岔開(kāi)兩腿像簸箕似的坐著,一邊敲盆一邊唱歌. 惠子說(shuō):"你和你妻子住在一起,你妻子把子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大,年老身亡,她死了你不哭也就夠了,還一 邊敲著盆子一邊唱著歌,這豈不是太過(guò)分了嗎?"莊子回答說(shuō):"不是這樣.當(dāng)她剛死的時(shí)候,我怎么能不悲傷呢?可是考察她的原先,本來(lái)是沒(méi)有生 命的,不僅沒(méi)有生命而且還沒(méi)有形體,不僅沒(méi)有形體而且還沒(méi)有氣息.混雜在恍恍惚惚之中,變著變著有了氣,氣再變就有了形體,形體再變就有了生命,現(xiàn)在又變而為死,這就好像春夏秋冬四季更迭一樣.人 家現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里,而我卻嗷嗷地跟著哭她,我以為這是不通達(dá)天命,所以停止 了哭泣." 執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火) 有一種蛾蟲(chóng)只要一見(jiàn)到燭火,便在燭火周圍飛來(lái)飛去.人們用扇子趕走它,可是不久之后它又飛了回 來(lái).每次飛回都要勇敢地往燭火上撞,被燭火燒得焦頭爛額,遍體鱗傷也在所不惜,最后落到地上,沒(méi)撲 騰幾下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾蟲(chóng)簡(jiǎn)直愚蠢之至。
【第二篇:幸?!?/font>
關(guān)于幸福的名人名言
1.愚蠢的人,從遠(yuǎn)處尋找幸福;聰慧的人,從腳下根植幸福.——詹姆斯奧本海姆
2.擁有未來(lái)幸福的辦法,就是盡可能地享受今天的幸福.——查爾斯W埃利奧特
3.幸福是一種習(xí)慣,培養(yǎng)它. ——埃爾伯特哈伯德
4.幸福不在于你擁有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么. ——莉蓮艾克勒沃森【美】
5.每個(gè)人都是自己幸福的. ——艾普斯克勞迪厄斯【美】
6.幸福不在于擁有金錢,而在于成功的喜悅和創(chuàng)造的激情.——富蘭克林D羅斯?!久馈?BR> 7.一只腳跟踩扁了紫羅蘭,而它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容. ——安德魯馬修斯
8.所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度. ——羅曼羅蘭
9.一個(gè)知足的人生活才能美滿. ——狄更斯
10.越是別人都羨慕我的幸福,我就覺(jué)得這幸福更有滋味.——巴爾扎克
11.承擔(dān)更大的責(zé)任,他們就更加幸福. ——雨果
12.巨大的幸福壓彎了腰.他感覺(jué)他的四肢軟弱無(wú)力;在他的勝利面前,這人從來(lái)沒(méi)有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過(guò) 的人,開(kāi)始戰(zhàn)栗起來(lái).——雨果
13.因?yàn)檎嬲男腋>褪?成為完全客觀,從而體現(xiàn)自己的抱負(fù).——羅曼羅蘭
14.世界上沒(méi)有幸福,但有自由和寧?kù)o.——普希金
15.我們的幸福與否,決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么,而只能在于我們自身怎樣.——羅曼 羅蘭
16.哪里有生活,哪里就有幸福.越往前去,它就越多,越多.——羅曼羅蘭
17.幸福并不存在于外在的因素,而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不 可能不幸福.——托爾斯泰
18.我一生中,還從未嘗到一滴沒(méi)有摻和毒汁的幸福.——高爾基
19.太陽(yáng)是幸福的,因?yàn)樗饷⑺纳?海也是幸福的,因?yàn)樗瓷渲?yáng)歡樂(lè)的光芒.——高爾基
20.幸福只不過(guò)是一種期待.——高爾基
21.幸福這東西就像星星一樣,黑暗是遮不住它們的,總會(huì)有空隙可尋.我們?cè)谌松臍v程中,不管 犯了多少過(guò)錯(cuò),產(chǎn)生過(guò)多少誤解,然而,在過(guò)錯(cuò)和誤解的空隙之中,不正閃爍著幸福之光嗎?——泰戈 爾
22.要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到:他的每一步,每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志,父母, 教師和"陌生者"的精神生活引起反響.只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難,不欺負(fù)和擾亂別人時(shí),才能成為一 個(gè)生活得平靜而又幸福的人.——蘇霍姆林斯基
【第三篇:理想】
1.理想是鑰匙
理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó),我的鑰匙丟了》)
2.理想貴高遠(yuǎn)
為人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂(lè)。(《傅雷家書》)
魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó),喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》);
馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);
愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛(ài)因斯坦《自述》);
無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗,變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);
布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
3.踐行須堅(jiān)韌
世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無(wú)物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠(yuǎn),即使力、物不備,盡其志,也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)
魯迅為圓夢(mèng),先是抉擇學(xué)醫(yī),繼而棄醫(yī)從文,沉寂反省之后,奮起吶喊,這才成為一代文豪,民族脊梁。
馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中,困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),成為影響20世紀(jì)十位名人之首。
無(wú)知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏****,視死如歸,在烈火中獲得永生。
“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫(《登樓》)
“窮且益堅(jiān),不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)
“舉送西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾(《水龍吟•過(guò)南劍雙溪樓》)
夜探石鐘山下,不避艱險(xiǎn),只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神,永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?!笆虏荒恳?jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”的提醒,永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)
為了生活得高尚,必須苦中求樂(lè),不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)
【第一篇:心態(tài)和人生】
作文寫作素材:關(guān)于心態(tài)和人生
【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心態(tài). 即使命運(yùn)不公,良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽(yáng)光. 心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗. 相信自己,相信未來(lái),用健康的心態(tài)擁抱生活.
【名言】老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已. ——[漢]曹操
哀莫大于心死,而人死亦次之——[戰(zhàn)國(guó)]莊子
人生在世,必須善處境,萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)間,作無(wú)益的煩惱.——[美]馬克吐溫
誰(shuí)要是游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不能主宰自己,永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸.——[德]歌德
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來(lái)! 基 經(jīng)典素材: 自己選擇心態(tài)("不思八九,常想一二") ——[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫
民國(guó)元老,書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮,卻一生淡泊,榮辱自安.常有友人問(wèn)及他高壽的養(yǎng)生之 道,他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫,笑而不言.那是一幅寫意的蓮花圖,旁邊是一副對(duì)聯(lián):不思八 九,常想一二.橫批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心為物役,患得患失,就只會(huì)被悲觀,絕望窒息心智,人生的路 途注定是如負(fù)重登山,舉步維艱了. 常想一二,就是用心感恩,慶幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超 越苦難. 常想一二,因?yàn)榫秤尚纳獑?wèn)題本身都不是問(wèn)題,如何對(duì)待它才是的問(wèn)題. 常想一二,畢竟,決定生命品質(zhì),塑造人生境界的,不是八九,而是一二.
豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事) 有一次,在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際,一位年輕的女記者捷足躍上講壇,面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余 年的科學(xué)巨匠,深深景仰之余,又不無(wú)悲憫地問(wèn):"霍金先生,盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上,你不 認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎?" 這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳,報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲,一片靜謐.霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微 笑,他用還能活動(dòng)的手指,艱難地叩擊鍵盤,于是,隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音,寬大的投影屏上緩慢 然而醒目地顯示出如下一段文字: 我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維;我有終生追求的理想,有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友;對(duì)了, 我還有一顆感恩的心…… 心靈的震顫之后,掌聲雷動(dòng).人們紛紛擁向臺(tái)前,簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家,向他表示由衷的敬意. 人們深受感動(dòng)的,并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難,而是他直面苦難時(shí)的堅(jiān)守,樂(lè)觀和勇氣.人生如花開(kāi)花謝, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有樂(lè).如果誰(shuí)總自以為失去的太多,總受到這個(gè)意念的折磨,誰(shuí)才是最不 幸的人.
心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我國(guó)古代傳說(shuō)中有名的神射手.有一次,夏王讓后羿射一塊一尺見(jiàn)方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的 靶子.他對(duì)后羿說(shuō)道:"你如果射中了,我就賞給你一萬(wàn)兩黃金;如果射不中,我就削減你的封地."后 羿聽(tīng)后頓時(shí)心神不寧,持箭向獸皮射去時(shí),沒(méi)有射中,又向靶子射時(shí),也沒(méi)有射中.夏王就問(wèn)其他人: "后羿一向是百發(fā)百中的,為何今天卻連一下也射不中,這是因?yàn)槭裁茨?"有一個(gè)人回答道:"后羿之 所以射不中,是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f(wàn)兩的黃金而喜,又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂. 要是能免除這些外在的喜憂的話,那么天底下的人都能成為無(wú)愧于后羿的射手了!"
心態(tài)好能使人長(zhǎng)壽(孔夫子的養(yǎng)身之道) 孔子活了 73 歲,比起他的同時(shí)代人,他享年很高.老夫子長(zhǎng)壽,和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān).首先, 他的心胸比較開(kāi)闊,他的抱負(fù)是使"老者安之,朋友信之,少者懷之".對(duì)個(gè)人生活要求不高:"食無(wú)求 飽,居無(wú)求安."他說(shuō),吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,"樂(lè)亦在其中矣".對(duì)于搞歪門邪道而得到 的富貴,則視若浮云.其次,他很注意飲食衛(wèi)生.對(duì)于****變質(zhì)的食物,他一概不吃.他吃時(shí)不與人交談, 就寢時(shí)不同人說(shuō)話.最后,他愛(ài)好文體活動(dòng),會(huì)射箭,駕車,愛(ài)唱歌,最喜愛(ài)的樂(lè)章是"韻樂(lè)".他還會(huì) 彈琴,而且有一套演奏器樂(lè)的理論.
樂(lè)觀看待死亡(莊子給妻子"歌喪") 莊子的妻子死了,惠子去吊喪,看見(jiàn)莊子正岔開(kāi)兩腿像簸箕似的坐著,一邊敲盆一邊唱歌. 惠子說(shuō):"你和你妻子住在一起,你妻子把子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大,年老身亡,她死了你不哭也就夠了,還一 邊敲著盆子一邊唱著歌,這豈不是太過(guò)分了嗎?"莊子回答說(shuō):"不是這樣.當(dāng)她剛死的時(shí)候,我怎么能不悲傷呢?可是考察她的原先,本來(lái)是沒(méi)有生 命的,不僅沒(méi)有生命而且還沒(méi)有形體,不僅沒(méi)有形體而且還沒(méi)有氣息.混雜在恍恍惚惚之中,變著變著有了氣,氣再變就有了形體,形體再變就有了生命,現(xiàn)在又變而為死,這就好像春夏秋冬四季更迭一樣.人 家現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里,而我卻嗷嗷地跟著哭她,我以為這是不通達(dá)天命,所以停止 了哭泣." 執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火) 有一種蛾蟲(chóng)只要一見(jiàn)到燭火,便在燭火周圍飛來(lái)飛去.人們用扇子趕走它,可是不久之后它又飛了回 來(lái).每次飛回都要勇敢地往燭火上撞,被燭火燒得焦頭爛額,遍體鱗傷也在所不惜,最后落到地上,沒(méi)撲 騰幾下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾蟲(chóng)簡(jiǎn)直愚蠢之至。
【第二篇:幸?!?/font>
關(guān)于幸福的名人名言
1.愚蠢的人,從遠(yuǎn)處尋找幸福;聰慧的人,從腳下根植幸福.——詹姆斯奧本海姆
2.擁有未來(lái)幸福的辦法,就是盡可能地享受今天的幸福.——查爾斯W埃利奧特
3.幸福是一種習(xí)慣,培養(yǎng)它. ——埃爾伯特哈伯德
4.幸福不在于你擁有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么. ——莉蓮艾克勒沃森【美】
5.每個(gè)人都是自己幸福的. ——艾普斯克勞迪厄斯【美】
6.幸福不在于擁有金錢,而在于成功的喜悅和創(chuàng)造的激情.——富蘭克林D羅斯?!久馈?BR> 7.一只腳跟踩扁了紫羅蘭,而它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容. ——安德魯馬修斯
8.所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度. ——羅曼羅蘭
9.一個(gè)知足的人生活才能美滿. ——狄更斯
10.越是別人都羨慕我的幸福,我就覺(jué)得這幸福更有滋味.——巴爾扎克
11.承擔(dān)更大的責(zé)任,他們就更加幸福. ——雨果
12.巨大的幸福壓彎了腰.他感覺(jué)他的四肢軟弱無(wú)力;在他的勝利面前,這人從來(lái)沒(méi)有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過(guò) 的人,開(kāi)始戰(zhàn)栗起來(lái).——雨果
13.因?yàn)檎嬲男腋>褪?成為完全客觀,從而體現(xiàn)自己的抱負(fù).——羅曼羅蘭
14.世界上沒(méi)有幸福,但有自由和寧?kù)o.——普希金
15.我們的幸福與否,決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么,而只能在于我們自身怎樣.——羅曼 羅蘭
16.哪里有生活,哪里就有幸福.越往前去,它就越多,越多.——羅曼羅蘭
17.幸福并不存在于外在的因素,而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不 可能不幸福.——托爾斯泰
18.我一生中,還從未嘗到一滴沒(méi)有摻和毒汁的幸福.——高爾基
19.太陽(yáng)是幸福的,因?yàn)樗饷⑺纳?海也是幸福的,因?yàn)樗瓷渲?yáng)歡樂(lè)的光芒.——高爾基
20.幸福只不過(guò)是一種期待.——高爾基
21.幸福這東西就像星星一樣,黑暗是遮不住它們的,總會(huì)有空隙可尋.我們?cè)谌松臍v程中,不管 犯了多少過(guò)錯(cuò),產(chǎn)生過(guò)多少誤解,然而,在過(guò)錯(cuò)和誤解的空隙之中,不正閃爍著幸福之光嗎?——泰戈 爾
22.要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到:他的每一步,每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志,父母, 教師和"陌生者"的精神生活引起反響.只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難,不欺負(fù)和擾亂別人時(shí),才能成為一 個(gè)生活得平靜而又幸福的人.——蘇霍姆林斯基
【第三篇:理想】
1.理想是鑰匙
理想失落,便是鑰匙丟棄,一切的美好都無(wú)法打開(kāi)。沿著心靈的足跡找一找,你的鑰匙在嗎?(梁小斌《中國(guó),我的鑰匙丟了》)
2.理想貴高遠(yuǎn)
為人類的幸福和我們的自我完善而選擇,他才是最幸福的人,才有可能成為尚的人。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)
傅雷先生告誡他的兒子,也是告誡所有的年輕人,要做新中國(guó)的鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心!為能替祖囤爭(zhēng)光的人而快樂(lè)。(《傅雷家書》)
魯迅夢(mèng)在濟(jì)世救國(guó),喚醒沉醒的國(guó)民(魯迅《吶喊》);
馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(南帆《馬克思在倫敦》);
愛(ài)因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理(愛(ài)因斯坦《自述》);
無(wú)知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗,變革現(xiàn)實(shí)(房龍《寬容》序言);
布魯諾志在堅(jiān)持真理(鄭文光《火刑》)。
3.踐行須堅(jiān)韌
世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),故非有志者不能至。然力不足,也不能至;無(wú)物以助之,亦不能至。所以,要志存高遠(yuǎn),即使力、物不備,盡其志,也無(wú)譏無(wú)悔。(王安石《游褒禪山記》)
魯迅為圓夢(mèng),先是抉擇學(xué)醫(yī),繼而棄醫(yī)從文,沉寂反省之后,奮起吶喊,這才成為一代文豪,民族脊梁。
馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中,困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊,但他依然用革命理論引領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng),成為影響20世紀(jì)十位名人之首。
無(wú)知山谷的智慧老人,把人們引向了新的自由,自己卻被守舊勢(shì)力殺死。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏****,視死如歸,在烈火中獲得永生。
“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫(《登樓》)
“窮且益堅(jiān),不墜青去之志”的王勃(《滕王閣序》)
“舉送西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”的辛棄疾(《水龍吟•過(guò)南劍雙溪樓》)
夜探石鐘山下,不避艱險(xiǎn),只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實(shí)精神,永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?!笆虏荒恳?jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”的提醒,永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。(《石鐘山記》)
為了生活得高尚,必須苦中求樂(lè),不斷進(jìn)取。(朗費(fèi)羅《人生須》)