想要學(xué)好歷史學(xué)生知道一些學(xué)習(xí)的方法,下面是給大家?guī)淼挠嘘P(guān)于高中歷史的學(xué)習(xí)的方法介紹,希望能夠幫助到大家。
1.歷史事件。對這類知識,應(yīng)按照背景(原因、條件);過程(時間、地點(diǎn)、人物、事件);結(jié)果;影響等要素進(jìn)行掌握。如:
元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初,兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是(2010年高考北京卷第14題)
A.顧愷之《洛神賦圖》
B.吳道子《送子天王圖》
C.王禎《農(nóng)書》
D.李贄《焚書》
答案:C
本題解題的關(guān)鍵在于:選項(xiàng)中所列四種作品分別出自于哪一歷史時期,即考查“時間”這一要素。
2.歷史概念。由于現(xiàn)行高中教材采用模塊專題式敘事方式,歷史學(xué)科的專業(yè)性提高,相應(yīng)的歷史概念大大增加。以中國古代政治為例,即有:禪讓制;王位世襲制;分封制;宗法制;專制主義中央集權(quán)制;皇帝制;三公制;郡縣制;三長制;行省制;三省六部制;察舉制;九品中正制;科舉制……以中國古代經(jīng)濟(jì)為例,則有:小農(nóng)經(jīng)濟(jì);資本主義萌芽;柜坊;飛錢;交子;商幫;草市;絲綢之路;井田制;均田制;租調(diào)制;休養(yǎng)生息;重農(nóng)抑商;海禁;閉關(guān)鎖國……
應(yīng)該注意的是:高考中基本不會出現(xiàn)對某一概念本身進(jìn)行詮釋的題目,而側(cè)重于考查學(xué)生對該概念相關(guān)史實(shí)的掌握及對概念的理解與運(yùn)用。如:有人認(rèn)為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是(2010年高考北京卷第13題)
A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子
D.韓非子、董仲舒
答案:D
本題解題關(guān)鍵在于對“君主專制”這一概念應(yīng)有透徹的理解,再結(jié)合相關(guān)歷史人物的觀點(diǎn)、主張進(jìn)行判斷。
因此,掌握歷史概念的重點(diǎn),應(yīng)是該概念的內(nèi)涵、外延及相關(guān)史實(shí)。
3.歷史人物。人是創(chuàng)造歷史的主體,“見事不見人”則會使歷史變得干癟、蒼白,缺乏學(xué)科應(yīng)有的特點(diǎn)與魅力。為了彌補(bǔ)這一缺陷,在現(xiàn)行教材體系的選修本中,便有“中外歷史人物評說”這一模塊,而高考中也出現(xiàn)了相應(yīng)的題目,如:
英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時說,他的一個重要思想是烏托邦,
“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個重要思想是(2010年高考北京卷第20題)
A.人是萬物的尺度
B.理念論
C.邏輯三段論
D.美德即知識
答案:B
本題解題關(guān)鍵在于根據(jù)題干中“古希臘哲學(xué)家”、“他的一個重要思想是烏托邦”等條件判斷出此人應(yīng)為柏拉圖,隨后選出“理念論”則順理成章。
可見,對歷史人物的了解,應(yīng)將重點(diǎn)置于其最重要的活動、觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)等方面。
1.歷史事件。對這類知識,應(yīng)按照背景(原因、條件);過程(時間、地點(diǎn)、人物、事件);結(jié)果;影響等要素進(jìn)行掌握。如:
元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初,兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是(2010年高考北京卷第14題)
A.顧愷之《洛神賦圖》
B.吳道子《送子天王圖》
C.王禎《農(nóng)書》
D.李贄《焚書》
答案:C
本題解題的關(guān)鍵在于:選項(xiàng)中所列四種作品分別出自于哪一歷史時期,即考查“時間”這一要素。
2.歷史概念。由于現(xiàn)行高中教材采用模塊專題式敘事方式,歷史學(xué)科的專業(yè)性提高,相應(yīng)的歷史概念大大增加。以中國古代政治為例,即有:禪讓制;王位世襲制;分封制;宗法制;專制主義中央集權(quán)制;皇帝制;三公制;郡縣制;三長制;行省制;三省六部制;察舉制;九品中正制;科舉制……以中國古代經(jīng)濟(jì)為例,則有:小農(nóng)經(jīng)濟(jì);資本主義萌芽;柜坊;飛錢;交子;商幫;草市;絲綢之路;井田制;均田制;租調(diào)制;休養(yǎng)生息;重農(nóng)抑商;海禁;閉關(guān)鎖國……
應(yīng)該注意的是:高考中基本不會出現(xiàn)對某一概念本身進(jìn)行詮釋的題目,而側(cè)重于考查學(xué)生對該概念相關(guān)史實(shí)的掌握及對概念的理解與運(yùn)用。如:有人認(rèn)為,中國古代君主專制理論由先秦法家奠定,經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是(2010年高考北京卷第13題)
A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子
D.韓非子、董仲舒
答案:D
本題解題關(guān)鍵在于對“君主專制”這一概念應(yīng)有透徹的理解,再結(jié)合相關(guān)歷史人物的觀點(diǎn)、主張進(jìn)行判斷。
因此,掌握歷史概念的重點(diǎn),應(yīng)是該概念的內(nèi)涵、外延及相關(guān)史實(shí)。
3.歷史人物。人是創(chuàng)造歷史的主體,“見事不見人”則會使歷史變得干癟、蒼白,缺乏學(xué)科應(yīng)有的特點(diǎn)與魅力。為了彌補(bǔ)這一缺陷,在現(xiàn)行教材體系的選修本中,便有“中外歷史人物評說”這一模塊,而高考中也出現(xiàn)了相應(yīng)的題目,如:
英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時說,他的一個重要思想是烏托邦,
“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個重要思想是(2010年高考北京卷第20題)
A.人是萬物的尺度
B.理念論
C.邏輯三段論
D.美德即知識
答案:B
本題解題關(guān)鍵在于根據(jù)題干中“古希臘哲學(xué)家”、“他的一個重要思想是烏托邦”等條件判斷出此人應(yīng)為柏拉圖,隨后選出“理念論”則順理成章。
可見,對歷史人物的了解,應(yīng)將重點(diǎn)置于其最重要的活動、觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)等方面。