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    文化創(chuàng)新的素材篇一
    堅持以黨的政治建設為統(tǒng)領，認真學習領會貫徹xxxx關于加強xx和國家機關黨的政治建設的重要指示精神和省委 州委 縣委關于黨的政治建設的重要會議精神。把“兩個維護”作為最高政治原則，確保黨員干部在政治立場 政治方向 政治原則 政治道路上 同以xx同志為核心的黨xx保持高度一致。
    為切實加強對xx鎮(zhèn)廉政文化建設責任制工作的領導，樹立廉潔 高效的黨委 政府形象，特成立以鎮(zhèn)黨委書記__同志為組長的廉政文化建設工作領導小組，下設辦公室，由鎮(zhèn)紀委書記xx任辦公室主任，鎮(zhèn)紀委委員等為辦公室成員。
    全面推行“主題黨日”制度，每月固定1天開展學習教育實踐活動，先后組織學習了 十九屆
    四中全會
    十九屆xx紀委四次全會精神 十三屆縣紀委五次全會，觀看了 [我和我的祖國]專題電影1場次，教育引導黨員堅固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”。強化帶頭表率作用，領導干部切實做到 帶頭參加支部活動，帶頭遵守各項制度規(guī)定，帶頭落實了 支部決議，以積極主動 嚴肅認真的態(tài)度，帶動和提升 “三會一課”制度高質量推行，確保制度扎扎實實落到 實處。
    認真落實了 廉政文化建設責任制，強化各級領導干部一崗雙責意識，進行項目化管理。黨委對全鎮(zhèn)廉政文化建設工作擔負主體責任，黨委書記為第一責任人，對全鎮(zhèn)廉政文化建設工作負總責;黨委其他 成員對分管各村廉政文化建設工作負直接領導責任;各村支部書記為本村廉政文化建設工作直接責任人;全鎮(zhèn)其他 干部職工為廉政文化建設宣傳員。簽訂鎮(zhèn) 村2020年度度廉政文化建設目標管理責任書，強化監(jiān)督考核，開展鎮(zhèn)領導帶隊監(jiān)督的廉政文化建設責任制檢查考核工作，確保責任細化落實了 。
    強化思想理論武裝，運用好[xx談治國理政]一 二卷和[xx新時 代中國特色社會主義思想學習綱要]等權威讀本，做到 原原本本學，反重復復學，切實用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦 指導工作;從2020年度以來組織參加“周三課堂”等專題培訓x期，培訓約xx人次;開展共產黨員應知應會知識測試1次;開展學習強國“夢想從學習開始”每月學習評比活動1次;進一步營造學習氛圍，鞏固提升學習成效。
    在鎮(zhèn)政府院內增設2塊廉政文化展示牌;在xx衛(wèi)生院外墻和公交招呼站廣告欄各增設1塊廉政文化展示牌;在x個村入村主干道旁醒目位置或人群聚集地 各掛1條廉政文化橫幅標語和展示圖，以此營造基層廉政文化建設的濃厚氛圍。
    狠抓廉政警示教育，每月固定1天開展廉政教育活動，結合查出的典型案例，充分發(fā)揮反面典型警示作用，用身邊的“活教材”教育身邊人，落實了 以案為鑒;組織干部職工x余人觀看[警示教育-違法違紀干部典型案列]1場次，自覺做到 自重自省，警鐘長鳴。加強從嚴治黨制度建設，鉆研制定[領導干部職工談心談話和廉政提醒談話實施辦法] 廉政風險 內部操縱等制度規(guī)定，充分發(fā)揮制度建設在廉政建設中的重要作用，逐步形成以制度管權管人管事的體制機制。在鎮(zhèn)機關事業(yè)單位范圍內開展單位部門及崗位廉政風險排查工作，嚴格對照廉潔從政 履職擔當?shù)囊?，在梳?明晰崗位職責的基礎上 ，全面查找各崗位的廉政風險點，鉆研制定有 效防控舉措，強化風險管理過程，累計收到 [單位部門及崗位風險排查表]x份，排查出潛在風險點x個，制定防控措施x條。
    文化創(chuàng)新的素材篇二
    根據(jù)慶陽市科技局的要求，結合本人的特長和慶陽蘋果產業(yè)的發(fā)展狀況，對合水縣主要蘋果鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行現(xiàn)代蘋果技術培訓和技術指導，包括標準化建園、花果管理、精準化施肥、省力化修剪和無公害病蟲害防治等方面，現(xiàn)將本年度的工作匯報如下。
    1.服務內容
    根據(jù)慶陽市科技局的要求，結合慶陽蘋果產業(yè)的發(fā)展狀況，對合水縣主要蘋果鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行現(xiàn)代蘋果技術培訓和技術指導，包括標準化建園、花果管理、精準化施肥、省力化修剪和無公害病蟲害防治等方面。
    2.服務目標
    通過一年的技術服務，使合水縣主要蘋果生產鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行標準化建立矮化蘋果示范園，部分果農能夠掌握現(xiàn)代蘋果生產技術，果品的質量有了明顯的提高，果農的經濟收入有了很大的回報。建立標準化示范園3處，面積達200畝以上。
    1.指導合水縣店子鄉(xiāng)蘋果園標準化管理
    今年7月份和9月份，我到合水縣店子鄉(xiāng)部分果農的蘋果園進行了實地現(xiàn)場指導，指出果園管理中存在的問題，讓果農及時進行了糾正，減少了損失。
    2.技術培訓
    結合蘋果的生產季節(jié)，利用果農的農閑時間，及時對部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的果農進行了果園管理的技術培訓工作，講解了蘋果秋冬管理的技術要點，讓大部分果農掌握了秋冬蘋果園管理的具體細節(jié)和技術環(huán)節(jié)，提高了果農的"管理果園的技術水平;在合水縣吉峴鄉(xiāng)培訓果農兩期，培訓人數(shù)達231人次;在合水縣農廣校培訓果農50人次;發(fā)放蘋果園秋冬管理技術材料200份。
    3.結合季節(jié)，到合水縣店子鄉(xiāng)的農民專業(yè)合作社指導果園管理工作，并和合作社社員就果園管理技術進行了交流和問卷調查，解答了果農提出的問題。
    1.作為甘肅省和慶陽市蘋果產業(yè)體系崗位專家之一，服務地方蘋果產業(yè)是自己的主要工作之一，但由于服務范圍廣，僅合水縣一個地方來說，在時間方面還沒有達到基本要求。
    2.簽訂合同僅半年時間，蘋果生產的關鍵季節(jié)已經過去，所以有些工作沒有在服務期限內，有些服務內容還沒有完成。
    1.克服困難，保質保量的完成服務內容，指導示范園的技術管理工作，從質量上有所提高。
    2.建立蘋果技術服務對，服務對人員達到10人左右;主要指導1-2個合作社的蘋果生產。
    3.繼續(xù)進行技術培訓工作。
    文化創(chuàng)新的素材篇三
    今年以來，在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領導下，在市文廣局的關心指導下,xxxx鎮(zhèn)文化站緊緊圍繞黨委中心工作，以服務基層，豐富廣大人民群眾的業(yè)余文化生活為目標，自加壓力，扎實工作，現(xiàn)將一年以來的工作匯報如下：
    一、加強學習，不斷提高自身素質，認真學習鄧小平理論和“xxxx”重要思想，學習黨的方針政策，以科學發(fā)展觀來指導自身的工作。積極參加江蘇省文化廳舉辦的全省文化站長
    理論知識培訓班和常州市武進區(qū)文廣局基層文化干部業(yè)務知識培訓班，不斷充實業(yè)務知識，更好地投入到文化工作中去，服務廣大人民群眾。同時，認真參加先進性教育活動及xx大
    報告
    ，通過學習，改造了思想，清除了雜念，增強了全心全意為人民服務的信念。
    二、認真履職、努力開展各項工作，緊緊圍繞黨委政府提出的“把文化體育事業(yè)發(fā)展納入全鎮(zhèn)經濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃”的工作思路，努力開展各項工作
    (一)、加強陣地建設，文化陣地是文化工作的載體，沒有文化陣地，就難以開展文化活動，在維新村的大力支持下，完成了近3000平方米的鎮(zhèn)文體中心，包括活動室集圖書室、棋牌室、乒乓室、健身房于一體，豐富了百姓的文化生活，在維新村、黃橋村、慶豐村、泥涇村的大力支持下，完成了四個村的農家書屋創(chuàng)建達標工作，每個農家書屋都有1500冊以上的圖書，有專人負責，全天候對外開放，滿足了廣大村民及外來務工人員閱讀的需求。
    (二)、組織各項活動，推動群眾文化活動的開展：
    1、表演活動：正月初九玉皇閣廟會，龍獅表演;全民健身周啟動儀式龍獅表演和健身體育表演;組織小分隊到村開展健身文體進農家宣傳表演活動;老年人才藝展示活動;中學生才藝展示活動。
    2、電影放映，在政府廣場、維新、泥涇、黃橋、新湖、新闖等地共放映15場次。
    3、文學寫作，雙鳳中學的三塔風鈴文學社的同學們通過辛勤耕耘，在今年教育局舉辦的“我閱讀，我成長”征文中大獲豐收，獲一等獎2名，二等獎8名
    (三)、積極參加市局群眾文藝匯演，編排了舞獅、滾燈、絲竹、獨唱等五個節(jié)目參加市群眾文藝匯演。舞獅獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎、優(yōu)秀表演獎、滾燈和趙志華的獨唱“父親”獲表演獎
    (四)、著力打造龍獅文化品牌，
    1、以訓練表演為抓手，提升龍獅隊的表演檔次，龍獅隊參加了城廂、沙溪、陸渡經貿洽談會、雪龍?zhí)栐L太、沙家浜旅游節(jié)等重大活動的龍獅表演，滾燈隊參加了第三屆全國體育會閉幕式的表演。
    2、精益求精提升龍獅制作水平，民間藝人精心制作的龍燈、獅子等傳統(tǒng)民間工藝品參加了上海市民間工藝品博覽會。龍燈獲大會組委會銅獎，獅子獲大會組委會優(yōu)秀獎，江蘇省第xx屆運動會閉幕式上海安縣表演的群龍鬧海所用的龍燈道具都是我鎮(zhèn)民間藝人制作的。
    3、協(xié)助市文化館開展“情系百姓、文化進村”演出活動，做到早宣傳、早準備，使小分隊在黃橋、維新、鳳中、新闖四個村的演出非常成功
    4、加強管理，凈化文化市場，一方面發(fā)揮義務監(jiān)督員的作用，一方面會同派出所、工商所、城管中隊等部門不定期對鎮(zhèn)轄范圍內的網(wǎng)吧、游戲機房等娛樂場所進行定期檢查。
    5、服務中心發(fā)揮宣傳職能，今年以來，編寫黑板報40期，畫廊15期，印制橫幅300多條，會標60余條。
    6、非物質文化遺產的普查。我鎮(zhèn)龍獅、滾燈、民歌、麻雀蛋等已列入普查范圍，滾燈已申報省級非物質文化遺產，其他各項正在編寫材料準備申報。
    (五)、扎實推進“百村體育工程”工作，在鎮(zhèn)和市體育局領導的正確指導下，在各村的大力支持下，扎實推進“百村體育工程”工作，新建籃球場7塊，2塊待建，新增乒乓桌18張，基本上做到了村村有籃球場，乒乓室、棋牌室，極大地滿足了廣大群眾強身健體的需求。
    三、廉潔自律，樹立良好形象。始終以黨員干部廉潔自律各項規(guī)定和國家公務員的標準嚴格要求自己，樹立正確的人生觀、價值觀，不斷提高自身覺悟，增強自我約束力，嚴格遵守事業(yè)單位財務制度，嚴格控制費用支出，不該支出的堅決不支出，宴請招待做到先請示后接待，能簡則簡，恰倒好處，決不鋪張浪費，自覺執(zhí)行各項法律法規(guī)，樹立黨員干部的良好形象。
    文化站的工作面廣量，特別是文化站的宣傳、教育、展示、娛樂等功能還沒有發(fā)揮好，離領導要求，群眾的要求還有很大的距離，在工作中還存在著應付了事的思想，沒有把工作做深做透做實。
    文化創(chuàng)新的素材篇四
    文化的影響
    1.儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》《五經》。傳統(tǒng)的責任感思想、節(jié)制思想和忠孝思想，都是它和封建統(tǒng)治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
    2.儒學在中國存在幾千年，對于中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響。
    3.現(xiàn)代企業(yè)管理中也注入了不少儒家思想。
    對東亞的影響
    儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。在韓國和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。在韓國，信奉各種宗教的人很多，但是在倫理道德上卻以儒家為主。在西方文明侵入韓國社會后，各種社會問題有所增加，但是韓國政府以儒家思想的倫理道德作為維護社會的穩(wěn)定的制約力量，在教育中深化儒家思想。
    儒家學說在中國文化史上占有重要地位。儒家經典不僅是思想統(tǒng)治工具，同時也是中國封建文化的主體，保存了豐富的民族文化遺產。儒家學說不僅在中國，在東亞世界也占有重要地位。儒學和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周圍國家，并對那里的思想和文化產生了重要影響。
    在朝鮮，早在公元1世紀初，就有一些人能背誦《詩經》和《春秋》等儒家典籍，這說明儒學早已傳入朝鮮。三國時期，統(tǒng)治階級非常重視儒學，把它視為維護秩序、加強王權的思想武器，采取各種措施加以引進和推廣。高句麗于372年設立太學，傳授儒家學說。百濟于4世紀建立儒學教育制度。儒學在新羅傳播，大約在6世紀。新羅統(tǒng)一后，進一步發(fā)展儒學教育，在中央設立國學，置博士、助教，招收貴族子弟傳授儒家經典。為了推動學習儒學的熱潮，國王甚至親"幸國學聽講"。與此同時，還向中國派遣留學生，其中一些人考中狀元，出現(xiàn)了一些著名儒學者，如強首、薛聰、金大向、金云卿、金可紀、崔致遠等。
    高麗王朝建立后，在首都開城設立國家最高學府國子監(jiān)，在地方十二州設立鄉(xiāng)校，廣泛推行儒學教育。958年，高麗開始舉行科舉，把儒家經典列為主要考試科目，從而推動了儒學迅速發(fā)展，并且出現(xiàn)了私學(私塾)。12世紀初出使高麗的徐兢稱贊朝鮮儒學之盛說:臨川閣藏書至數(shù)萬卷，國子監(jiān)里"選擇儒官甚備"。大街小巷上經館和書社三三兩兩相望。少年們聚集在一起，跟隨老師學習經書。年歲稍長者，便自己找志趣相投的朋友，借寺觀之類的地方講習切磋。社會各階層的子弟，都"從鄉(xiāng)先生學"。
    李朝時期，為了加強封建專制統(tǒng)治，十分重視儒學教育，尤其推崇程朱理學，把它視為維護封建統(tǒng)治的輿論工具，極力加以推廣。李朝的儒學教育有官學和私學兩種形式。官學系統(tǒng)，中央設成均館，是為國家最高學府。另外在首都漢城還設有中學、東學、西學和南學等四學。成均館和四學是中央直接管轄的教育機關。地方各道和邑設有鄉(xiāng)校。這些學校都由國家提供一定的土地和勞動者，用以作為辦學的經費。私學是各地的儒家學者創(chuàng)辦的私塾或書堂。私學日益發(fā)展，成為李朝教育的重要組成部分，并在政治生活中發(fā)揮著重要影響。
    李朝通過科舉，選拔人才，任用官吏?？婆e分文、武兩科。文科考試須經三榜，考試科目主要有儒家經典以及有關現(xiàn)行政策和各種形式的漢詩。武科也進行三次考試，考試科目除兵學外，也考部分儒家典籍?？傊?，程朱理學作為統(tǒng)治思想，在李朝的500年間，起到了維護和鞏固封建制度的作用。
    儒學傳入日本，大約是在5世紀以前。據(jù)《古事記》所載，百濟的阿直岐、王仁是最早來到日本的儒學者，并且?guī)砹恕墩撜Z》和《千字文》等儒家典籍，他們還都曾作為皇太子菟道稚郎子的老師，講授儒家學說。繼體天皇時期(507-531)曾要求百濟國王定期向日本派遣五經博士，傳授儒家思想，于是儒家迅速發(fā)展。圣德太子制定的"冠位十二階"和"十七條憲法"，主要體現(xiàn)了儒家思想，甚至所用的詞匯和資料亦大多是取自儒家典籍。
    影響
    1.對人類：文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。人所在的環(huán)境不同所受文化熏陶也不同。
    2.對世界：中華文化源遠流長，博大精深。在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
    3.對中國：優(yōu)秀文化對經濟社會發(fā)展起到促進作用。文化的發(fā)展與經濟、政治的發(fā)展是密切相關的。一個生命不僅僅是肉體，還要有精神，而且精神對肉體是起支配作用的。一個國家也是這樣，經濟是基礎，但經濟要怎樣才能健康發(fā)展?這需要它的文化起作用。
    文化創(chuàng)新的素材篇五
    孝，是什么?給他們大把的錢財?給他們優(yōu)厚的物質生活?為了所謂的孝，而離開父母，遠走他鄉(xiāng)?
    我覺得，這些都不是。
    畢淑敏女士《孝心無價》一文中，有這樣一段話：“孝，是稍縱即逝的眷戀;孝，是無法重現(xiàn)的幸福;孝，是一失足成千古恨的住事;孝，是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接?！边@段話便很好的詮釋了孝的含義。
    有時，你會因為一些瑣事而和媽媽急了眼;有時，你會因為一張不滿的試卷與爸爸吵得面紅耳赤。這些過后，你有注意他們輕輕的嘆息，甚至未及眼底的傷悲嗎?
    你出生了，他們的淚光閃耀在臉頰上;你3個月了，他們耐心的照料你;你9個月了，喊出第一聲爸爸媽媽，激動得他們閃出了淚花;你一歲了，他們攙扶著你讓你邁開了人生第一步;你三歲了，把涂鴉畫得滿墻;你七歲了，開始上了小學，他們卻擔心的心慌……一點、一點，他們陪你從牙牙學語長到現(xiàn)在。他們荒廢著自己的歲月來鋪墊你的未來。
    也許你從未注意，他們的臉上已經泛起了一兩條皺紋;他們的身體正被歲月侵蝕;他們的身形已有些佝僂。時光是個調皮鬼，它帶走了你的東西，卻從不問你情不情愿。
    我們總是說不知如何表達對父母的愛，其實也早就看到時間在他們身上留下的印跡，卻只是故意忽略，因為一看就心酸，一看就惶恐，一看就有淚流滿面的沖動。
    他們用生命陪我們走過人生的前半程，看著我們一點點長大，又在我們想得起挽留的時候離去。他們陪你從蹣跚搖晃到健步如飛，那也請你陪他們從青絲到白發(fā)。
    學會愛他們，學會表達你們對他們的愛，也許只是一杯水，一句暖心的問候，一頓家常便飯。這都足以使他們滿足。
    愛人是一條漫長的道路，學會愛，學會被愛，學會珍惜，學會懂得，而我要走的路，還很長很長。
    只希望父母未老，我還年輕，讓我可以學會表達我對他們的愛，珍惜和他們在一起的每一寸時光。
    人的一生，無論成敗，都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。我們成長的每一步，都有人指點;我們生活的每一天，都有人幫助。正因為這樣，我們才度過一個個難關，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。
    生命是相互依存的。我們生活在這個世界上，處處享受著來自各方面的“恩賜”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日為師，終身為父;滴水之恩，涌泉相報。心存感恩，知足惜福，人與人、人與自然、人與社會才會變得如此的和諧和親切，我們自身也會因此變得愉快而又健康。正如感恩墻上一網(wǎng)友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的，從來不想到別人和社會給你的一切，這種人心里只會產生抱怨，不會產生感恩。有位哲學家說過，世界上的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說，沒有人給我任何東西。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人，才會朝氣蓬勃，豁達睿智，好運常在，遠離煩惱。順風順水的人，想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。人常說：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香?！比松谑?，要學會分享給予，養(yǎng)成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富;奉獻越多，生命才更有意義。
    感恩是一種處世哲學，是一種生活態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對生活的愛和希望。一個懂得感恩并知恩圖報的人，才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情，是一種健康心態(tài)，是一種良知，是一種動力。人有了感恩之情，生命就會得到滋潤，并時時閃爍著純凈的光芒。永懷感恩之心，常表感激之情，原涼那些傷害過自己的人。人生就會充實而快樂。感恩父母的養(yǎng)育，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境，感恩自己的對手，正是他們存在才鑄就了自己成功。太陽每天都是新的。湛藍的天空，新鮮的空氣，燦爛的陽光，美好的生活，我們有什么理由不快樂呢?
    心存感恩，因為漫長的人生路上，我并不孤獨!
    感恩從心開始，讓愛溫暖人間。。中國第一塊感恩墻。如果你對他(她)感恩，就把他的名字刻在墻上。
    文化創(chuàng)新的素材篇六
    合規(guī)文化大討論，是落實"基礎管理提升年"活動，不斷增強合規(guī)管理基礎的重要環(huán)節(jié)。開展合規(guī)文化大討論，就是針對合規(guī)管理中影響農行基本面最直觀、最突出的問題進行深刻的討論分析，讓新型的合規(guī)文化理念深入人心，是我們真正明白只有深入開展合規(guī)文化大討論。
    將合規(guī)管理理念滲透到業(yè)務經營全過程，努力做到時時合規(guī)、事事合規(guī)、處處合規(guī)，才能有限防控風險，降低案件發(fā)生;只有深入開展合規(guī)大討論，引導我們樹立全新的合規(guī)文化理念，才能深入推進合規(guī)文化建設，進而將"基礎管理提升年"活到落到實處，從肯本上增強合規(guī)管理基礎，確保農行穩(wěn)健經營、長治久安和科學發(fā)展。
    開展合規(guī)文化教育強化學習提高樹立農業(yè)銀行良好形象。開展合規(guī)文化教育活動對規(guī)范操作，杜絕違法違紀和防范案件發(fā)生具有積極的深遠的意義。一方面，要統(tǒng)一各級領導對加強合規(guī)文化教育的熟悉，使之成為企業(yè)合規(guī)文化建設的倡導者，策劃者、推動者。當今社會是一個知識經濟社會，各種新事物不斷涌現(xiàn)，新業(yè)務、新知識更是層出不窮。
    形勢的發(fā)展要求我們不斷加強學習，全面系統(tǒng)地學習政治理論、金融業(yè)務、法律法規(guī)等各方面的知識，不斷更新知識結構，努力提高綜合素質，更好地適應全行業(yè)務提速發(fā)展的需要。認真履行崗位職責，要注重加強對政治理論、經濟金融、法律法規(guī)等方方面面知識的學習，不斷提高自身的綜合素質，增強明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場堅定、頭腦清醒。
    同時，要進一步端正經營指導思想，增強依法合規(guī)審慎經營意識，把我行各項經營活動引向正確軌道，推進各項業(yè)務健康有效發(fā)展。
    要在我行內部大興求真務實之風，形成講實話，報實情，出實招，辦實事，務實效的經營作風，營造良好的經營環(huán)境，提升治理水平，嚴明紀律，嚴格責任，狠抓落實，嚴格控制各類道德風險、經營風險和治理風險，維護和提升農行形象。一方面，要提高全體員工對加強企業(yè)合規(guī)文化教育的熟悉，員工是企業(yè)合規(guī)文化建設的主體，又是企業(yè)合規(guī)文化的實踐者和創(chuàng)造者，沒有廣大員工的積極參與，就不可能建設好優(yōu)良的合規(guī)文化企業(yè)，更談不上讓員工遵紀守法。
    另一方面，要集中精力做好業(yè)務的指導和培訓，力求達到綜合性、系統(tǒng)性、專業(yè)性、實用性、提升性，使農行員工隊伍的綜合素質在原有基礎上再上一個等級。通過系列活動，使全體員工正確把握企業(yè)合規(guī)文化建設的真正科學內涵，自覺地融入到企業(yè)的合規(guī)文化建設中去，增強內控治理意識，狠抓基礎治理，促進依法合規(guī)經營。
    企業(yè)合規(guī)文化教育建設是一項工程浩大的系統(tǒng)性工程，不是一朝一夕就能建成的。要合理確定發(fā)展目標，在一個時期內要有一定的規(guī)劃目標，最終建立適應企業(yè)長遠發(fā)展的機制。從我行來看，他應該包括企業(yè)精神、價值觀念、企業(yè)目標、企業(yè)制度、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)形象、企業(yè)禮儀、企業(yè)標識等內容，形成有自已特色的文化經營理念。