高考作文可能考什么？相信同學(xué)們都會暗自猜想。以下是為大家整理的《2018年高考作文預(yù)測：十大猜想》希望對大家有所幫助。
【篇一】
改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國
➤押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
40年前，我們穿衣服崇尚“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”;40年后的今天，商場里的各種衣服琳瑯滿目，任君挑選;40年前，坊間流傳“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活”;40年后的今天，則是“米倉滿，面?zhèn)}滿，雞鴨魚肉隨便選”;40年前，筒子樓里冒黑煙;40年后的今天，高樓大廈遍人間;40年前，自行車都屬于“三大件”;40年后的今天，滿街都是小轎車……
而這些，僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開放40周年，我們國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了;我們的環(huán)境變美了，國際地位上升了——改革開放40年來，生活在紅旗下的同學(xué)們，一定深切感受到了祖國的蓬勃發(fā)展。作為改革開放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心里話要說給黨聽?請寫一篇演講稿，在班里與同學(xué)們交流。
要求：①寫下你的故事，說出你的心里話，讓我們共同為這個偉大的時(shí)代增光添彩!②自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
今年是我國改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策;40年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民踏上了民族復(fù)興的偉大征程，中國一躍成為世界經(jīng)濟(jì)第二大國，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。
為紀(jì)念改革開放40周年，謳歌改革開放偉大成就，呈現(xiàn)改革開放人物群像，書寫改革開放時(shí)代新篇，鼓舞激勵全國人民沿著改革開放的道路繼續(xù)前進(jìn)，凝聚起共同共筑中國夢的磅礴力量，人民日報(bào)社將舉辦紀(jì)念改革開放40周年征文活動。
請你寫一篇文章給人民日報(bào)社投稿。要求：①呈現(xiàn)你的所見、所聞、所感。②自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
思路解析
1.改革開放，重在“變”一字。40年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時(shí)代的浪頭引領(lǐng)著人民走向新的征程。
2.我們可以以小見大，從自我、社會角度出發(fā)：從日常生活習(xí)慣習(xí)俗的小變化到社會乃至國家的大變化;從自我成長的“變”到國家教育、科技、民生、國際地位、文化和民族自信的“變”。
3.可以從抽象的詞立意：新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進(jìn)取等等。
名言指引
1.周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)》
示例：《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新。”意思是說，周朝雖是古老的邦國，但其使命卻在于革新。同樣的道理，中國雖是文明古國，但想保持長盛不衰，就需要不斷地自我更新。
——人民日報(bào)《文以化人日新其德》
2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的*。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放。
——人民網(wǎng)《深化改革是對改革開放30年的致敬》
3.惟變所出，萬變不從。——呂本中
4.法者天下之公器也，變者天下之公理也?！簡⒊?BR> 示例：正如梁啟超所說“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復(fù)興離不開一代代中華兒女堅(jiān)持不懈的求變與探索。社會在變化之中發(fā)展，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，這才是真理。
5.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?BR> 示例：這個世界日新月異，因此我們在工作生活中要懂得適時(shí)而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價(jià)，不會走得太長遠(yuǎn)。
6.故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
——梁啟超《少年中國說》
【篇二】
人類命運(yùn)共同體與全球化、大國責(zé)任與合作共贏
➤押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標(biāo)志著德國的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開始向多極化發(fā)展。
材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。2010年，美國總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺之后下令繼續(xù)修筑圍墻。
材料三：2017年10月18日，同志在報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
現(xiàn)實(shí)背景
人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。就任后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身?！懊\(yùn)共同體”是中國政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》*提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。
當(dāng)前國際形勢基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人*炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個命運(yùn)共同體中。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。
基本理念
國際權(quán)力觀
人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為共識。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國經(jīng)濟(jì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)與別國的經(jīng)濟(jì)波動有重大關(guān)聯(lián)。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實(shí)現(xiàn)自身利益就必須維護(hù)這種紐帶，即現(xiàn)存的國際秩序。國家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭等極端手段來實(shí)現(xiàn)，國家之間在經(jīng)濟(jì)上的相互依存有助于國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機(jī)制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護(hù)共同利益。
共同利益觀
經(jīng)濟(jì)全球化促使人們對傳統(tǒng)的國家利益觀進(jìn)行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機(jī)制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題，則饑民將大規(guī)模涌向別國，交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點(diǎn)發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無聲無息，但給對象國經(jīng)濟(jì)社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰(zhàn)爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身，任何國家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展;要想自己安全，必須讓別人安全;要想自己活得好，必須讓別人活得好。
可持續(xù)發(fā)展觀
1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會，會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”進(jìn)行專題研究。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報(bào)告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國際社會的共識。
中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發(fā)達(dá)國家約300億元人民幣債務(wù)，對38個最不發(fā)達(dá)國家實(shí)施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國政府的行動綱領(lǐng)和具體計(jì)劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。
全球治理觀
全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強(qiáng)化國際規(guī)范和國際機(jī)制，以形成一個具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機(jī)制”。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機(jī)制促進(jìn)中國國內(nèi)改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機(jī)遇，中國的和平發(fā)展對世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。
相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。
精選語錄
1.讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。
2.“大道之行也，天下為公?！碑?dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。
3.讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。
4.世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。
5.在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。
6.世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。
7.事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長期艱苦的努力。
8.只要我們牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。
9.希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦。
10.我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
11.“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運(yùn)共同體美美與共的鐘聲。——人民網(wǎng)
12.人類命運(yùn)共同體是對于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識開新。融實(shí)而和合是打開人類命運(yùn)共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運(yùn)的一種武器?！嗣窬W(wǎng)
13.在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一發(fā)而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共?！嗣窬W(wǎng)
14.在此錯綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須*遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長遠(yuǎn)利益、未來命運(yùn)提供智慧卓越的中國方案創(chuàng)造了機(jī)遇?！嗣窬W(wǎng)
15.面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來越過時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼。
【篇三】
時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守與腳踏實(shí)地
➤押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
①工欲善其事，必先利其器。(《論語》)
②不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。(《管子·正世》)
③不以窮變節(jié)，不以賤易志。(桓宛《真誠鐵論·地廣》)
④欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登顴雀樓》)
⑤自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。(陸九淵)
⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。(魯迅)
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強(qiáng)，文化味濃，考生審題立意時(shí)首先要理解每句話的含義，提煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開寫作。
①“工欲善其事，必先利其器?！背鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
②“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！背鲎浴豆茏?#8226;正世》。“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺;“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實(shí)所惑，陶醉于今日的成就中;“與時(shí)變”倡導(dǎo)的是因時(shí)而變，順應(yīng)潮流;“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。
③“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論•地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。
④“欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它;也表達(dá)了只有積極向上才能*遠(yuǎn)矚。
⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨(dú)立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。
⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。
據(jù)此我們可以選擇立意：
A.③⑤組合可以從堅(jiān)守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意;
B.②④組合，可以從志向高遠(yuǎn)，順應(yīng)潮流立意，也可以從*遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備，付出努力方面立意;
C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意(技藝和志向);
D.①⑥組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意;
E.②⑤組合，可以從順應(yīng)時(shí)代但要有所堅(jiān)守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是****傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意;
F.①②組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準(zhǔn)備方面立意。
【篇四】
芳華與新時(shí)代與夢想、初心與奮斗
➤押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。
某知名雜志近日公布了2017年關(guān)注的年度熱詞。其中初心、芳華、新時(shí)代、奮斗、改革開放、人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費(fèi)等排在前列。
請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
名詞闡釋
1.初心
“，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，意思是只有堅(jiān)守本心信條，才能德行*。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時(shí)分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……
“初心”是什么?是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時(shí)筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點(diǎn)的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進(jìn)退的守候里。
每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個時(shí)期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來國家和民族偉大復(fù)興的光明前景。
2.青春與芳華
嚴(yán)歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅(jiān)持自己的理想。
青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生的季節(jié)。
青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢作敢當(dāng)，青春的我們斗志昂揚(yáng)。
3.佛系青年
佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。
4.油膩
“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。
年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。
“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會使年輕人逐步掌握了話語權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費(fèi)群體，青年對于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。”
在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭：90后上位，70后80后不讓?！?BR> 這是對男性的歧視，每個人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。
【篇五】
社會主義核心價(jià)值觀與為人處世與核心素養(yǎng)
➤押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。
你覺得哪些詞語可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài)，請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來闡述。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【篇六】
➤押題六：閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個小故事。一個故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非常快，是因?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩聿恢毖保耙驗(yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時(shí)仍在割。”外祖母說。另一個故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?！薄拔疫x擇原料時(shí)，更喜歡那些長得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種?！?BR> 以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【篇七】
➤押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。
有人認(rèn)為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣;也有人認(rèn)為如何收徒是個人自由，與他人無關(guān);還有人認(rèn)為，當(dāng)今社會，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù)。
對此，你怎么看?請寫一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息，不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，情境性很強(qiáng)，寫作對象和寫作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定，考生要有鮮明的角色意識，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法?？忌饕梢詮膬擅孢M(jìn)行立意：
第一、贊成，鼓掌歡迎。
理由有:
①收徒是私德范疇，民間私學(xué)，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學(xué)問的尊重，只要兩廂情愿，有何不可?
②江湖之中，各行各業(yè)，三教九流，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴(yán)格的家法和規(guī)矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關(guān)公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因?yàn)槭裁炊疾痪次罚艑?dǎo)致官人和民間都無惡不作。
③叩頭禮，拜關(guān)公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統(tǒng)的禮數(shù)、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴(yán)肅，表達(dá)的是對老師的尊重，對師門的認(rèn)可與敬意。跪的是學(xué)問，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數(shù)、知尊卑。
④有了這個儀式，師生關(guān)系更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。
⑤現(xiàn)實(shí)意義，西學(xué)東漸、禮崩樂壞的當(dāng)下，整個社會都存在著不尊重老師和不愛學(xué)習(xí)的流弊，甚至學(xué)生毆打老師事件時(shí)有發(fā)生。這是全社會的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表征。
第二、反對、批判。
理由有：
①封建糟粕、江湖習(xí)氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級，象征的是絕對*，是封建****的遺毒。跪拜固然是一個儀式，卻未必是良俗。
②與現(xiàn)代社會契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關(guān)公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統(tǒng)大旗，卻混淆江湖道統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，求學(xué)問卻拜關(guān)公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規(guī)矩，與自由主義奉行的社會契約和法制精神，是格格不入的。
③跪拜是以絕對*之形式實(shí)施對被跪者的精神駕馭與統(tǒng)治，講究絕對忠誠與服從，是對人的精神與心理的柔性占有并侵入。
④跪禮”是近代革命的重點(diǎn)批判對象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。
⑤野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場合之禮，畢竟只是行于私域而止于私域，公開傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。
⑥尊師也可以很自由，很平等?？梢跃瞎?，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。
6
中學(xué)生的社會主義信念、家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與中國故事、中國輝煌、中國形象
【篇八】
➤押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
近年來，媒體上出現(xiàn)大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊(duì)”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達(dá)著自嘲與質(zhì)疑，于調(diào)侃中彰顯著反省與擔(dān)憂。
另一方面，“中國速度”、“中國質(zhì)量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創(chuàng)造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進(jìn)、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標(biāo)桿。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②確定立意，明確文體;③不得抄襲，不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露個人信息。
【篇九】
➤押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
一代有一代之風(fēng)度，一代有一代之生活。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為;魏晉時(shí)講風(fēng)度與風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫;漢唐時(shí)講氣象，以開放包容著稱;宋明時(shí)將風(fēng)韻，追求趣味與性情……但是在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康…
你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么?請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。
【篇十】
➤押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
鏡頭一：“起大早，排長隊(duì)，大門一開沖前位?！苯眨蕦m年度畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的*名作相繼亮相，備受關(guān)注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。
鏡頭二：十一黃金周期間，全國出游人次達(dá)到7.25億，多處旅游景點(diǎn)游客“井噴”、人氣爆棚，場面堪比春運(yùn)。
鏡頭三：更多的人選擇出國游，消費(fèi)方式則逐漸回歸理性，不再單純“買買買”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品質(zhì)個性化的旅游體驗(yàn)成為越來越多人的旅游選擇。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②確定立意，明確文體;③不得抄襲，不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露個人信息。
➤押題十一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時(shí)候，幾個人發(fā)生了分歧，有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。
如果你是小王，你會給出怎樣的建議?為什么?請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標(biāo)題，使用恰當(dāng)?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。
寫作指導(dǎo)
首先概括材料內(nèi)容：面對小明和幾個朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點(diǎn)上分歧，你的建議是什么?其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時(shí)間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀點(diǎn)的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點(diǎn)闡述建議的理由，這是文章的主體部分。
①自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景;自然是繁冗世俗的避風(fēng)港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的方式;自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心;自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來;自然不僅是這個世界原色的，是數(shù)以萬計(jì)生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實(shí)…
②歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來;游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化;歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過歲月的雕刻，時(shí)間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠(yuǎn);可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷;可以增長見識，開闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今;可以感受古意盎然，可以遙想時(shí)代興替，還可以懷想悲歡離合。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認(rèn)同。
③繁華都市。傾聽時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂;關(guān)注社會，豐富閱歷;體會真實(shí)的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…;感受改革開放四十年國家的發(fā)展變化、繁榮進(jìn)步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)、…;以及城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，精神文明建設(shè)，市民文明素質(zhì)和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀情況。)
④異國情調(diào)。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習(xí)俗，開闊眼界;國際化的視野;尊重包容不同文化;增強(qiáng)國家認(rèn)同;增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。
【篇一】
改革開放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國
➤押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
40年前，我們穿衣服崇尚“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”;40年后的今天，商場里的各種衣服琳瑯滿目，任君挑選;40年前，坊間流傳“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活”;40年后的今天，則是“米倉滿，面?zhèn)}滿，雞鴨魚肉隨便選”;40年前，筒子樓里冒黑煙;40年后的今天，高樓大廈遍人間;40年前，自行車都屬于“三大件”;40年后的今天，滿街都是小轎車……
而這些，僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開放40周年，我們國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了;我們的環(huán)境變美了，國際地位上升了——改革開放40年來，生活在紅旗下的同學(xué)們，一定深切感受到了祖國的蓬勃發(fā)展。作為改革開放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心里話要說給黨聽?請寫一篇演講稿，在班里與同學(xué)們交流。
要求：①寫下你的故事，說出你的心里話，讓我們共同為這個偉大的時(shí)代增光添彩!②自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
今年是我國改革開放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會做出了撥亂反正、改革開放的偉大決策;40年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民踏上了民族復(fù)興的偉大征程，中國一躍成為世界經(jīng)濟(jì)第二大國，實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。
為紀(jì)念改革開放40周年，謳歌改革開放偉大成就，呈現(xiàn)改革開放人物群像，書寫改革開放時(shí)代新篇，鼓舞激勵全國人民沿著改革開放的道路繼續(xù)前進(jìn)，凝聚起共同共筑中國夢的磅礴力量，人民日報(bào)社將舉辦紀(jì)念改革開放40周年征文活動。
請你寫一篇文章給人民日報(bào)社投稿。要求：①呈現(xiàn)你的所見、所聞、所感。②自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
思路解析
1.改革開放，重在“變”一字。40年滄桑巨變，那條東方沉睡的巨龍，如今已站在了時(shí)代的浪頭引領(lǐng)著人民走向新的征程。
2.我們可以以小見大，從自我、社會角度出發(fā)：從日常生活習(xí)慣習(xí)俗的小變化到社會乃至國家的大變化;從自我成長的“變”到國家教育、科技、民生、國際地位、文化和民族自信的“變”。
3.可以從抽象的詞立意：新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進(jìn)取等等。
名言指引
1.周雖舊邦，其命維新?！对娊?jīng)》
示例：《詩經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新。”意思是說，周朝雖是古老的邦國，但其使命卻在于革新。同樣的道理，中國雖是文明古國，但想保持長盛不衰，就需要不斷地自我更新。
——人民日報(bào)《文以化人日新其德》
2.沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 示例：擁有改革開放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的*。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。一定程度而言，沒有瀕臨深淵，就沒有絕地反擊，沒有痙攣，就沒有改革開放。
——人民網(wǎng)《深化改革是對改革開放30年的致敬》
3.惟變所出，萬變不從。——呂本中
4.法者天下之公器也，變者天下之公理也?！簡⒊?BR> 示例：正如梁啟超所說“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復(fù)興離不開一代代中華兒女堅(jiān)持不懈的求變與探索。社會在變化之中發(fā)展，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，這才是真理。
5.窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?BR> 示例：這個世界日新月異，因此我們在工作生活中要懂得適時(shí)而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價(jià)，不會走得太長遠(yuǎn)。
6.故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
——梁啟超《少年中國說》
【篇二】
人類命運(yùn)共同體與全球化、大國責(zé)任與合作共贏
➤押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標(biāo)志著德國的統(tǒng)一，冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界開始向多極化發(fā)展。
材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。2010年，美國總統(tǒng)奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺之后下令繼續(xù)修筑圍墻。
材料三：2017年10月18日，同志在報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
現(xiàn)實(shí)背景
人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。就任后首次會見外國人士就表示，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身?！懊\(yùn)共同體”是中國政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發(fā)展》*提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。
當(dāng)前國際形勢基本特點(diǎn)是世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)攻擊、人*炸、環(huán)境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個命運(yùn)共同體中。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。
基本理念
國際權(quán)力觀
人類社會是一個相互依存的共同體已經(jīng)成為共識。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國經(jīng)濟(jì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)與別國的經(jīng)濟(jì)波動有重大關(guān)聯(lián)。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實(shí)現(xiàn)自身利益就必須維護(hù)這種紐帶，即現(xiàn)存的國際秩序。國家之間的權(quán)力分配未必要像過去那樣通過戰(zhàn)爭等極端手段來實(shí)現(xiàn)，國家之間在經(jīng)濟(jì)上的相互依存有助于國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機(jī)制來維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護(hù)共同利益。
共同利益觀
經(jīng)濟(jì)全球化促使人們對傳統(tǒng)的國家利益觀進(jìn)行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機(jī)制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現(xiàn)問題，則饑民將大規(guī)模涌向別國，交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點(diǎn)發(fā)動網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無聲無息，但給對象國經(jīng)濟(jì)社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰(zhàn)爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨(dú)善其身，任何國家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展;要想自己安全，必須讓別人安全;要想自己活得好，必須讓別人活得好。
可持續(xù)發(fā)展觀
1972年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)境研討會，會上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”進(jìn)行專題研究。該委員會1987年發(fā)表《我們共同的未來》報(bào)告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國際社會的共識。
中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續(xù)發(fā)展問題的歷次重要國際會議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發(fā)達(dá)國家約300億元人民幣債務(wù)，對38個最不發(fā)達(dá)國家實(shí)施了超過60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國政府的行動綱領(lǐng)和具體計(jì)劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。
全球治理觀
全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強(qiáng)化國際規(guī)范和國際機(jī)制，以形成一個具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問題的“全球機(jī)制”。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機(jī)制促進(jìn)中國國內(nèi)改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機(jī)遇，中國的和平發(fā)展對世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。
相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。
精選語錄
1.讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間。
2.“大道之行也，天下為公?！碑?dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。
3.讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。
4.世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。
5.在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。
6.世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。
7.事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長期艱苦的努力。
8.只要我們牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。
9.希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦。
10.我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
11.“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運(yùn)共同體美美與共的鐘聲。——人民網(wǎng)
12.人類命運(yùn)共同體是對于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識開新。融實(shí)而和合是打開人類命運(yùn)共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運(yùn)的一種武器?！嗣窬W(wǎng)
13.在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一發(fā)而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共?！嗣窬W(wǎng)
14.在此錯綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須*遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長遠(yuǎn)利益、未來命運(yùn)提供智慧卓越的中國方案創(chuàng)造了機(jī)遇?！嗣窬W(wǎng)
15.面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來越過時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏越來越成為各國人民共同的期盼。
【篇三】
時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守與腳踏實(shí)地
➤押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
①工欲善其事，必先利其器。(《論語》)
②不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。(《管子·正世》)
③不以窮變節(jié)，不以賤易志。(桓宛《真誠鐵論·地廣》)
④欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登顴雀樓》)
⑤自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。(陸九淵)
⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。(魯迅)
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲;不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強(qiáng)，文化味濃，考生審題立意時(shí)首先要理解每句話的含義，提煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開寫作。
①“工欲善其事，必先利其器?！背鲎浴墩撜Z·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
②“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！背鲎浴豆茏?#8226;正世》。“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺;“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實(shí)所惑，陶醉于今日的成就中;“與時(shí)變”倡導(dǎo)的是因時(shí)而變，順應(yīng)潮流;“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。
③“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論•地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。
④“欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力;要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它;也表達(dá)了只有積極向上才能*遠(yuǎn)矚。
⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨(dú)立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。
⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。
據(jù)此我們可以選擇立意：
A.③⑤組合可以從堅(jiān)守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意;
B.②④組合，可以從志向高遠(yuǎn)，順應(yīng)潮流立意，也可以從*遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備，付出努力方面立意;
C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意(技藝和志向);
D.①⑥組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意;
E.②⑤組合，可以從順應(yīng)時(shí)代但要有所堅(jiān)守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是****傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意;
F.①②組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準(zhǔn)備方面立意。
【篇四】
芳華與新時(shí)代與夢想、初心與奮斗
➤押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。
某知名雜志近日公布了2017年關(guān)注的年度熱詞。其中初心、芳華、新時(shí)代、奮斗、改革開放、人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費(fèi)等排在前列。
請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
名詞闡釋
1.初心
“，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，意思是只有堅(jiān)守本心信條，才能德行*。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時(shí)分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……
“初心”是什么?是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時(shí)筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點(diǎn)的希冀與夢想，事業(yè)開端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進(jìn)退的守候里。
每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個時(shí)期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來國家和民族偉大復(fù)興的光明前景。
2.青春與芳華
嚴(yán)歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅(jiān)持自己的理想。
青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生的季節(jié)。
青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢作敢當(dāng)，青春的我們斗志昂揚(yáng)。
3.佛系青年
佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。
4.油膩
“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養(yǎng)家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。
年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。
“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會使年輕人逐步掌握了話語權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費(fèi)群體，青年對于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。”
在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭：90后上位，70后80后不讓?！?BR> 這是對男性的歧視，每個人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。
【篇五】
社會主義核心價(jià)值觀與為人處世與核心素養(yǎng)
➤押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
近年來，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。
你覺得哪些詞語可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài)，請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來闡述。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【篇六】
➤押題六：閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個小故事。一個故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非常快，是因?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩聿恢毖保耙驗(yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時(shí)仍在割。”外祖母說。另一個故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?！薄拔疫x擇原料時(shí)，更喜歡那些長得雖慢，但品質(zhì)更好的樹種?！?BR> 以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【篇七】
➤押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。
有人認(rèn)為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣;也有人認(rèn)為如何收徒是個人自由，與他人無關(guān);還有人認(rèn)為，當(dāng)今社會，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù)。
對此，你怎么看?請寫一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息，不少于800字。
寫作指導(dǎo)
這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，情境性很強(qiáng)，寫作對象和寫作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定，考生要有鮮明的角色意識，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法?？忌饕梢詮膬擅孢M(jìn)行立意：
第一、贊成，鼓掌歡迎。
理由有:
①收徒是私德范疇，民間私學(xué)，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學(xué)問的尊重，只要兩廂情愿，有何不可?
②江湖之中，各行各業(yè)，三教九流，都要講道義和禮數(shù)，以及嚴(yán)格的家法和規(guī)矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關(guān)公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因?yàn)槭裁炊疾痪次罚艑?dǎo)致官人和民間都無惡不作。
③叩頭禮，拜關(guān)公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統(tǒng)的禮數(shù)、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴(yán)肅，表達(dá)的是對老師的尊重，對師門的認(rèn)可與敬意。跪的是學(xué)問，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數(shù)、知尊卑。
④有了這個儀式，師生關(guān)系更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。
⑤現(xiàn)實(shí)意義，西學(xué)東漸、禮崩樂壞的當(dāng)下，整個社會都存在著不尊重老師和不愛學(xué)習(xí)的流弊，甚至學(xué)生毆打老師事件時(shí)有發(fā)生。這是全社會的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表征。
第二、反對、批判。
理由有：
①封建糟粕、江湖習(xí)氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級，象征的是絕對*，是封建****的遺毒。跪拜固然是一個儀式，卻未必是良俗。
②與現(xiàn)代社會契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關(guān)公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統(tǒng)大旗，卻混淆江湖道統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，求學(xué)問卻拜關(guān)公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規(guī)矩，與自由主義奉行的社會契約和法制精神，是格格不入的。
③跪拜是以絕對*之形式實(shí)施對被跪者的精神駕馭與統(tǒng)治，講究絕對忠誠與服從，是對人的精神與心理的柔性占有并侵入。
④跪禮”是近代革命的重點(diǎn)批判對象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。
⑤野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場合之禮，畢竟只是行于私域而止于私域，公開傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。
⑥尊師也可以很自由，很平等?？梢跃瞎?，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。
6
中學(xué)生的社會主義信念、家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與中國故事、中國輝煌、中國形象
【篇八】
➤押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
近年來，媒體上出現(xiàn)大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊(duì)”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達(dá)著自嘲與質(zhì)疑，于調(diào)侃中彰顯著反省與擔(dān)憂。
另一方面，“中國速度”、“中國質(zhì)量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創(chuàng)造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進(jìn)、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標(biāo)桿。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②確定立意，明確文體;③不得抄襲，不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露個人信息。
【篇九】
➤押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
一代有一代之風(fēng)度，一代有一代之生活。先秦時(shí)講君子風(fēng)范，有所為有所不為;魏晉時(shí)講風(fēng)度與風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫;漢唐時(shí)講氣象，以開放包容著稱;宋明時(shí)將風(fēng)韻，追求趣味與性情……但是在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康…
你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么?請寫一篇文章闡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。
【篇十】
➤押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
鏡頭一：“起大早，排長隊(duì)，大門一開沖前位?！苯眨蕦m年度畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的*名作相繼亮相，備受關(guān)注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。
鏡頭二：十一黃金周期間，全國出游人次達(dá)到7.25億，多處旅游景點(diǎn)游客“井噴”、人氣爆棚，場面堪比春運(yùn)。
鏡頭三：更多的人選擇出國游，消費(fèi)方式則逐漸回歸理性，不再單純“買買買”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品質(zhì)個性化的旅游體驗(yàn)成為越來越多人的旅游選擇。
以上文字引發(fā)你怎樣的思考?請寫一篇文章加以闡述。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②確定立意，明確文體;③不得抄襲，不得套作;④不少于800字;⑤不得泄露個人信息。
➤押題十一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
高三畢業(yè)后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時(shí)候，幾個人發(fā)生了分歧，有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。
如果你是小王，你會給出怎樣的建議?為什么?請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標(biāo)題，使用恰當(dāng)?shù)拇朕o，有理有據(jù)，不要套作，不得抄襲。
寫作指導(dǎo)
首先概括材料內(nèi)容：面對小明和幾個朋友高三畢業(yè)暑假旅游在地點(diǎn)上分歧，你的建議是什么?其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時(shí)間，在行文中要體現(xiàn)出建議的意思，不能僅僅是自我態(tài)度的呈現(xiàn)，觀點(diǎn)的展示，而缺少建議的成分。第四，要結(jié)合具體的景點(diǎn)闡述建議的理由，這是文章的主體部分。
①自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景;自然是繁冗世俗的避風(fēng)港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的方式;自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心;自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來;自然不僅是這個世界原色的，是數(shù)以萬計(jì)生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實(shí)…
②歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來;游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化;歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經(jīng)受過歲月的雕刻，時(shí)間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠(yuǎn);可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷;可以增長見識，開闊眼界，可以修身養(yǎng)性，鑒古知今;可以感受古意盎然，可以遙想時(shí)代興替，還可以懷想悲歡離合。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認(rèn)同。
③繁華都市。傾聽時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂;關(guān)注社會，豐富閱歷;體會真實(shí)的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…;感受改革開放四十年國家的發(fā)展變化、繁榮進(jìn)步，從基礎(chǔ)設(shè)施、文化品位、公共服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、科技發(fā)展、法治建設(shè)、…;以及城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，精神文明建設(shè)，市民文明素質(zhì)和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀情況。)
④異國情調(diào)。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習(xí)俗，開闊眼界;國際化的視野;尊重包容不同文化;增強(qiáng)國家認(rèn)同;增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。