納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。下面是為大家?guī)?lái)的納蘭性德《采桑子·彤霞久絕飛瓊字》及賞析，歡迎大家閱讀。
    采桑子·彤霞久絕飛瓊字
    清代：納蘭性德
    彤霞久絕飛瓊宇，人在誰(shuí)邊？人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
    香銷(xiāo)被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
    譯文
    熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
    香銷(xiāo)被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過(guò)，會(huì)面無(wú)期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
    注釋
    采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
    彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)?！?BR>    飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
    誰(shuí)邊：何處，哪里。
    玉清：有兩說(shuō)。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
    心期：心愿，心意。
    下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽(yáng)跟地球的連線(xiàn)和地球跟月亮的連線(xiàn)成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱(chēng)下弦。
    賞析
    這首《采桑子》，上片寫(xiě)仙境，下片寫(xiě)人間。天上人間，凡人仙女，音書(shū)隔絕，唯有心期。
    第一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。仙子已經(jīng)多日沒(méi)有書(shū)信了，那么，既無(wú)書(shū)信可通，不知道仙女此時(shí)在哪里，她為什么還不寄信給我，她心里到底在想著什么，疊唱“人在誰(shuí)邊”，嘆息不已。
    詞的下片，由天上回落人間，由想象仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對(duì)自我狀態(tài)的描寫(xiě)?！跋阆焕錃垷魷鐪纭?，房房間是清冷的，所以房間的主人定也是清冷的，房間的主人不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，不蓋上被子去暖暖地睡覺(jué)，就算是夜深獨(dú)坐，也不把滅掉的燈燭重新燃起。
    因?yàn)?，房間的主人想不到這些，他只是坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，默默地計(jì)算著日子。等待的日子總是十分難挨，等待中的時(shí)間總是十分漫長(zhǎng)。待到驚覺(jué)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
    就在這一天天的苦挨當(dāng)中，不知不覺(jué)地晃過(guò)了多少時(shí)光。這最后一句，語(yǔ)義模糊，難于確解，但意思又是再明朗不過(guò)的。若“著相”來(lái)解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來(lái)，挨著挨著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來(lái)解，可以認(rèn)為容若以滿(mǎn)月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來(lái)與愛(ài)侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是在缺損之中苦悶地度過(guò)。